【年轻人抄底前海正当时丨京基智农·山海公馆媒体品鉴会圆满举行！】
所有伟大的启幕，都源自于不平凡。
一切关于生活与居住的美好，都值得悦鉴。
6月8日下午，由京基智农·山海公馆主办的“城擎前海 悦鉴未来”媒体品鉴会于项目展示中心隆重召开！
展示中心内熙熙攘攘，众多媒体嘉宾、置业者与准业主齐聚一堂，共同见证和领略京基智农·山海公馆为深圳人居带来的大美生活想象。
活动现场图
目前，项目已取得预售许可证，6月9日下午示范样板间全城绽放。开盘折后单价仅约5.88万/㎡起，“i深圳”同步诚意登记中，欢迎各位亲临品鉴！
【一】
深圳迎来大前海时代
专家大V诠释潜力价值
活动伊始，京基集团营销总监 京基智农项目负责人 韦昌苗登台讲话致辞。
领导致辞
他首先感谢各位媒体朋友亲临，表示山海公馆作为70万㎡京基智农项目收官之作，是投入高成本，用心打造的高品质人居项目，致力于为城市精英提供更前沿的生活品质，以及更具人文关怀的居住体验。
在品鉴会环节，主持人邀请了三位业内专家上台互动分享。
著名城市人文学者、居住文明进步论坛发起人王世泰老师，对于大前海时代的畅想深有感慨。
王世泰
他认为，前海作为深圳迈入后40年的大手笔、重量级战略规划，未来城市地位十分重要！在这样的价值版图上，京基以数十载品牌积累，实力匠造生态人文大城，无论是内在品质还是外在资源享有，都已经十分饱满。
图腾镜
社科院·中房院湾区副院长图腾镜老师认为，前海扩容后，成为深圳GDP增长新极点，未来城建配套及豪宅群落将密集兴起。
前海将快速成为闻名于世的中国版“曼哈顿”。山海公馆伫立前海与空港正央“双核”，此时进驻，恰如10年前锁定深圳湾超强机遇！
樱桃
樱桃大房子创始人樱桃老师表示，无论楼市周期如何，深圳城市精英置业前海的趋势未曾改变。尤其是当下大前海规划刚落地不久，未来想象空间非常大。山海公馆价格最低仅5字头，无疑是刚需“上车”前海的最佳时机！
三位嘉宾分别从不同维度，为大家解析了大前海时代蕴藏的巨大能量，以及京基智农·山海公馆的独特价值潜力。
目前，京基智农·山海公馆已取证现已发售，主推建面约67-106㎡2~3房住宅产品，开盘折后单价5.88万元/㎡起，诚意登记冻资可享开盘优惠！
市场闻讯而动，活动现场众多新老朋友纷纷前来咨询。沙盘前熙熙攘攘，大家不禁赞叹项目打造的高品质，以及独特的山海生态宜居优势。
活动现场图
【二】
大前海擎动城市价值蜕变
踞中轴地利山海公馆匠造精品人居
42年来，深圳城市核心发展重心始终以轴线为转移，引领城市价值之巅。
从罗湖到福田中轴线价值不断攀涨，从南山到前海-宝安为核心的西轴线区域快速崛起，无不革新着城市发展带来的价值预期。
现如今，随着深圳十四五规划揭开后40年发展大幕，前海成功实现8倍扩容至120平方公里，未来将打造深圳国际化城市新中心、以及全球崭新金融中心。
大前海的范畴，囊括了蛇口、宝安中心区、大铲湾港区、机场片区、会展大空港地区等众多潜力板块。
这不仅仅是地域的简单扩展，更是深圳价值高线的再次书写！
随着城市建设进一步发力，未来这片热土将形成强大的“虹吸效应”，带动更多资金、高科技人才聚集，有力提升区域人居品质和消费层级！
大前海中轴之上，势必要有与之相配位的人居作品，这既是城市发展推动居住需求变化的必然结果，同时也是板块价值爆发的精华体现。
山海公馆是70万㎡京基智农项目匠心收官之作，产品包括住宅、商务公寓、高端酒店多元业态。
项目效果图
作为京基智农沉淀十六年精心开发而成的区域首个超大规模旗舰型都市综合体，项目集45万㎡生态人居、近3万㎡酒店、近1.7万㎡商业及生态资源等优势于一体，塑造集生态人居、休闲购物、儿童娱乐、都市商务等于一城的前海宜居大城。
项目地处大前海地理中心位置，拥享大空港经济圈、前海核心区发展红利，承接广深港澳科创走廊、铁仔山科技城双核驱动。
随着未来大批创新产业及高科技人才集聚，项目必将领衔革新片区人居品质和消费层级！
【三】
大前海人居臻装美宅
礼献深圳城市精英
作为京基智农进驻大前海，打造精品人居的品牌及实力体现，山海公馆项目可谓具备多重价值优势：
1、项目生态宜居氛围优越。
京基智农·山海公馆坐览深圳西至美海岸线，周边六园一湾环绕，紧邻铁仔山公园，南向碧海湾，西湾滨海公园、沙湾公园等6大公园环伺，环境宜居，是片区内不可多得的山海生态综合体大盘。
2、坐享城市繁华，一站式便捷生活。
项目3公里范围内，囊括了众多城市繁华商圈，包括沃尔玛、大仟里、西乡天虹等高端商超，一站式满足日常生活、购物所需。
此外，区域内还有湾区之光摩天轮、宝安图书馆、欢乐港湾等休闲娱乐配套。
项目周边配套示意
在教育方面，山海公馆自带两所公办幼儿园，附近还有一所九年一贯公立学校——“华中师范大学宝安附属学校”（已开学），与项目直线距离约300米（具体学区划分请以主管部门当年细则为准）。
3、多元交通网络，出行便捷高效畅达。
项目周边拥有宝安大道主干道，出门便捷畅达前海、宝中、大空港、会展新城等区域。
此外，广深沿江高速、京港澳高速、深中通道（预计2024年通车）等多条城际高速环绕，从项目出发，畅达大湾区乃至全国各地，都十分便捷。
4、京基智农精工匠著，品牌实力保障。
当前楼市环境下，房企品牌实力无疑是置业者最关注的权益保障。
京基集团内控股上市公司“京基智农”，秉持“诚信、责任、简单、高效、卓越”核心价值观，深耕鹏城，立志打造深圳西人居新高度。而山海公馆项目，即是其进驻大前海的代表作品。
5、全周期户型，匠心品质高性价比
山海公馆已取证现已发售的建面约67-106㎡的2—3房，最小户型建面约67㎡2房2厅1卫，开盘折后单价5.88万元/㎡起，诚意登记冻资可享开盘优惠。
在前海、宝中价格已至10~20万/㎡的当下，山海公馆这批产品无疑具备低门槛优势，对于刚需置业者十分友好。
城擎前海，悦鉴未来！
京基智农·山海公馆汇聚万千想象于一处，为城市精英开启全新的大美生活体验！
所有伟大的启幕，都源自于不平凡。
一切关于生活与居住的美好，都值得悦鉴。
6月8日下午，由京基智农·山海公馆主办的“城擎前海 悦鉴未来”媒体品鉴会于项目展示中心隆重召开！
展示中心内熙熙攘攘，众多媒体嘉宾、置业者与准业主齐聚一堂，共同见证和领略京基智农·山海公馆为深圳人居带来的大美生活想象。
活动现场图
目前，项目已取得预售许可证，6月9日下午示范样板间全城绽放。开盘折后单价仅约5.88万/㎡起，“i深圳”同步诚意登记中，欢迎各位亲临品鉴！
【一】
深圳迎来大前海时代
专家大V诠释潜力价值
活动伊始，京基集团营销总监 京基智农项目负责人 韦昌苗登台讲话致辞。
领导致辞
他首先感谢各位媒体朋友亲临，表示山海公馆作为70万㎡京基智农项目收官之作，是投入高成本，用心打造的高品质人居项目，致力于为城市精英提供更前沿的生活品质，以及更具人文关怀的居住体验。
在品鉴会环节，主持人邀请了三位业内专家上台互动分享。
著名城市人文学者、居住文明进步论坛发起人王世泰老师，对于大前海时代的畅想深有感慨。
王世泰
他认为，前海作为深圳迈入后40年的大手笔、重量级战略规划，未来城市地位十分重要！在这样的价值版图上，京基以数十载品牌积累，实力匠造生态人文大城，无论是内在品质还是外在资源享有，都已经十分饱满。
图腾镜
社科院·中房院湾区副院长图腾镜老师认为，前海扩容后，成为深圳GDP增长新极点，未来城建配套及豪宅群落将密集兴起。
前海将快速成为闻名于世的中国版“曼哈顿”。山海公馆伫立前海与空港正央“双核”，此时进驻，恰如10年前锁定深圳湾超强机遇！
樱桃
樱桃大房子创始人樱桃老师表示，无论楼市周期如何，深圳城市精英置业前海的趋势未曾改变。尤其是当下大前海规划刚落地不久，未来想象空间非常大。山海公馆价格最低仅5字头，无疑是刚需“上车”前海的最佳时机！
三位嘉宾分别从不同维度，为大家解析了大前海时代蕴藏的巨大能量，以及京基智农·山海公馆的独特价值潜力。
目前，京基智农·山海公馆已取证现已发售，主推建面约67-106㎡2~3房住宅产品，开盘折后单价5.88万元/㎡起，诚意登记冻资可享开盘优惠！
市场闻讯而动，活动现场众多新老朋友纷纷前来咨询。沙盘前熙熙攘攘，大家不禁赞叹项目打造的高品质，以及独特的山海生态宜居优势。
活动现场图
【二】
大前海擎动城市价值蜕变
踞中轴地利山海公馆匠造精品人居
42年来，深圳城市核心发展重心始终以轴线为转移，引领城市价值之巅。
从罗湖到福田中轴线价值不断攀涨，从南山到前海-宝安为核心的西轴线区域快速崛起，无不革新着城市发展带来的价值预期。
现如今，随着深圳十四五规划揭开后40年发展大幕，前海成功实现8倍扩容至120平方公里，未来将打造深圳国际化城市新中心、以及全球崭新金融中心。
大前海的范畴，囊括了蛇口、宝安中心区、大铲湾港区、机场片区、会展大空港地区等众多潜力板块。
这不仅仅是地域的简单扩展，更是深圳价值高线的再次书写！
随着城市建设进一步发力，未来这片热土将形成强大的“虹吸效应”，带动更多资金、高科技人才聚集，有力提升区域人居品质和消费层级！
大前海中轴之上，势必要有与之相配位的人居作品，这既是城市发展推动居住需求变化的必然结果，同时也是板块价值爆发的精华体现。
山海公馆是70万㎡京基智农项目匠心收官之作，产品包括住宅、商务公寓、高端酒店多元业态。
项目效果图
作为京基智农沉淀十六年精心开发而成的区域首个超大规模旗舰型都市综合体，项目集45万㎡生态人居、近3万㎡酒店、近1.7万㎡商业及生态资源等优势于一体，塑造集生态人居、休闲购物、儿童娱乐、都市商务等于一城的前海宜居大城。
项目地处大前海地理中心位置，拥享大空港经济圈、前海核心区发展红利，承接广深港澳科创走廊、铁仔山科技城双核驱动。
随着未来大批创新产业及高科技人才集聚，项目必将领衔革新片区人居品质和消费层级！
【三】
大前海人居臻装美宅
礼献深圳城市精英
作为京基智农进驻大前海，打造精品人居的品牌及实力体现，山海公馆项目可谓具备多重价值优势：
1、项目生态宜居氛围优越。
京基智农·山海公馆坐览深圳西至美海岸线，周边六园一湾环绕，紧邻铁仔山公园，南向碧海湾，西湾滨海公园、沙湾公园等6大公园环伺，环境宜居，是片区内不可多得的山海生态综合体大盘。
2、坐享城市繁华，一站式便捷生活。
项目3公里范围内，囊括了众多城市繁华商圈，包括沃尔玛、大仟里、西乡天虹等高端商超，一站式满足日常生活、购物所需。
此外，区域内还有湾区之光摩天轮、宝安图书馆、欢乐港湾等休闲娱乐配套。
项目周边配套示意
在教育方面，山海公馆自带两所公办幼儿园，附近还有一所九年一贯公立学校——“华中师范大学宝安附属学校”（已开学），与项目直线距离约300米（具体学区划分请以主管部门当年细则为准）。
3、多元交通网络，出行便捷高效畅达。
项目周边拥有宝安大道主干道，出门便捷畅达前海、宝中、大空港、会展新城等区域。
此外，广深沿江高速、京港澳高速、深中通道（预计2024年通车）等多条城际高速环绕，从项目出发，畅达大湾区乃至全国各地，都十分便捷。
4、京基智农精工匠著，品牌实力保障。
当前楼市环境下，房企品牌实力无疑是置业者最关注的权益保障。
京基集团内控股上市公司“京基智农”，秉持“诚信、责任、简单、高效、卓越”核心价值观，深耕鹏城，立志打造深圳西人居新高度。而山海公馆项目，即是其进驻大前海的代表作品。
5、全周期户型，匠心品质高性价比
山海公馆已取证现已发售的建面约67-106㎡的2—3房，最小户型建面约67㎡2房2厅1卫，开盘折后单价5.88万元/㎡起，诚意登记冻资可享开盘优惠。
在前海、宝中价格已至10~20万/㎡的当下，山海公馆这批产品无疑具备低门槛优势，对于刚需置业者十分友好。
城擎前海，悦鉴未来！
京基智农·山海公馆汇聚万千想象于一处，为城市精英开启全新的大美生活体验！
【每日闻法】
《妙法莲华经》经中云：“…佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者、 有一大宅， 其宅久故， 而复顿敝，
堂舍高危， 柱根摧朽， 梁栋倾斜， 基陛隤毁，
墙壁圯坼， 泥涂褫落， 覆苫乱坠， 椽梠差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人， 止住其中。
鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎， 蜈蚣蚰蜒，
守宫百足， 狖狸鼷鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣螂诸虫、 而集其上。
狐狼野干， 咀嚼践蹋， □啮死尸、 骨肉狼藉。
由是群狗、 竞来搏撮， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤□掣， 啀喍嗥吠， 其舍恐怖， 变状如是。
处处皆有， 魑魅魍魉， 夜叉恶鬼， 食啖人肉，
毒虫之属， 诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱， 恶心转炽，
斗诤之声， 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵，
或时离地， 一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈， 怖狗自乐。
复有诸鬼， 其身长大， 裸形黑瘦， 常住其中，
发大恶声， 叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉， 或复啖狗，
头发蓬乱， 残害凶险， 饥渴所逼， 叫唤驰走。
夜叉饿鬼， 诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖，
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅， 属于一人。
其人近出， 未久之间， 于后舍宅， 忽然火起，
四面一时， 其炎俱炽。 栋梁椽柱、 爆声震裂，
摧折堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等、 扬声大叫。
雕鹫诸鸟， 鸠槃荼等， 周章惶怖， 不能自出。
恶兽毒虫， 藏窜孔穴， 毗舍阇鬼、 亦住其中，
薄福德故， 为火所逼， 共相残害， 饮血啖肉。
野干之属， 并已前死， 诸大恶兽、 竞来食啖，
臭烟烽烰， 四面充塞。 蜈蚣蚰蜒， 毒蛇之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、 随取而食。
又诸饿鬼， 头上火燃， 饥渴热恼， 周章闷走。
其宅如是、 甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。
是时宅主 在门外立， 闻有人言， 汝诸子等，
先因游戏、 来入此宅， 稚小无知， 欢娱乐著。
长者闻已， 惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫， 灾火蔓延，
众苦次第、 相续不绝。 毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、
鸠槃荼鬼， 野干狐狗， 雕鹫鸱枭， 百足之属，
饥渴恼急， 甚可怖畏， 此苦难处， 况复大火。
诸子无知， 虽闻父诲， 犹故乐著， 嬉戏不已。
是时长者， 而作是念， 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等、 耽湎嬉戏，
不受我教， 将为火害。 即便思惟， 设诸方便、
告诸子等， 我有种种， 珍玩之具， 妙宝好车，
羊车鹿车、 大牛之车， 今在门外。 汝等出来，
吾为汝等 造作此车， 随意所乐， 可以游戏。
诸子闻说， 如此诸车， 即时奔竞、 驰走而出，
到于空地， 离诸苦难。 长者见子， 得出火宅，
住于四衢， 坐师子座、 而自庆言， 我今快乐。
此诸子等， 生育甚难， 愚小无知， 而入险宅。
多诸毒虫， 魑魅可畏， 大火猛炎、 四面俱起，
而此诸子、 贪著嬉戏， 我已救之， 令得脱难。
是故诸人， 我今快乐。 尔时诸子、 知父安坐，
皆诣父所、 而白父言， 愿赐我等， 三种宝车。
如前所许， 诸子出来， 当以三车、 随汝所欲，
今正是时， 惟垂给与。 长者大富， 库藏众多，
金银琉璃、 砗磲玛瑙， 以众宝物、 造诸大车。
庄校严饰， 周匝栏楯， 四面悬铃， 金绳交络。
真珠罗网， 张施其上， 金华诸璎， 处处垂下，
众彩杂饰， 周匝围绕， 柔软缯纩， 以为茵蓐。
上妙细叠， 价值千亿， 鲜白净洁， 以覆其上。
有大白牛， 肥壮多力， 形体姝好， 以驾宝车。
多诸傧从， 而侍卫之。 以是妙车， 等赐诸子。
诸子是时， 欢喜踊跃， 乘是宝车， 游于四方，
嬉戏快乐， 自在无碍。 告舍利弗， 我亦如是，
众圣中尊， 世间之父。 一切众生， 皆是吾子，
深著世乐， 无有慧心。 三界无安， 犹如火宅，
众苦充满， 甚可怖畏， 常有生老 病死忧患，
如是等火， 炽燃不息。 如来已离， 三界火宅，
寂然闲居， 安处林野。 今此三界， 皆是我有，
其中众生， 悉是吾子。 而今此处， 多诸患难，
唯我一人， 能为救护。 虽复教诏， 而不信受，
于诸欲染， 贪著深故。 以是方便， 为说三乘，
令诸众生， 知三界苦， 开示演说、 出世间道。
是诸子等， 若心决定， 具足三明、 及六神通，
有得缘觉、 不退菩萨。 汝舍利弗， 我为众生，
以此譬喻、 说一佛乘， 汝等若能、 信受是语，
一切皆当， 成得佛道。 是乘微妙、 清净第一，
于诸世间、 为无有上， 佛所悦可， 一切众生、
所应称赞、 供养礼拜。 无量亿千、 诸力解脱，
禅定智慧， 及佛余法， 得如是乘。 令诸子等，
日夜劫数、 常得游戏， 与诸菩萨、 及声闻众，
乘此宝乘， 直至道场。 以是因缘， 十方谛求，
更无余乘， 除佛方便。 告舍利弗， 汝诸人等，
皆是吾子， 我则是父。 汝等累劫、 众苦所烧，
我皆济拔， 令出三界。 我虽先说、 汝等灭度，
但尽生死， 而实不灭， 今所应作， 唯佛智慧。
若有菩萨， 于是众中， 能一心听、 诸佛实法，
诸佛世尊、 虽以方便， 所化众生， 皆是菩萨。
若人小智， 深著爱欲， 为此等故、 说于苦谛。
众生心喜， 得未曾有， 佛说苦谛， 真实无异。
若有众生， 不知苦本， 深著苦因， 不能暂舍，
为是等故、 方便说道。 诸苦所因， 贪欲为本，
若灭贪欲， 无所依止， 灭尽诸苦， 名第三谛。
为灭谛故， 修行于道， 离诸苦缚， 名得解脱。
是人于何 而得解脱， 但离虚妄， 名为解脱，
其实未得、 一切解脱。 佛说是人、 未实灭度，
斯人未得， 无上道故， 我意不欲、 令至灭度。
我为法王， 于法自在， 安隐众生， 故现于世。
汝舍利弗， 我此法印， 为欲利益， 世间故说，
在所游方， 勿妄宣传。 若有闻者， 随喜顶受，
当知是人、 阿鞞跋致。 若有信受， 此经法者，
是人已曾， 见过去佛， 恭敬供养， 亦闻是法。
若人有能， 信汝所说， 则为见我， 亦见于汝、
及比丘僧、 并诸菩萨。 斯法华经， 为深智说，
浅识闻之， 迷惑不解， 一切声闻、 及辟支佛，
于此经中， 力所不及。 汝舍利弗， 尚于此经、
以信得入， 况余声闻。 其余声闻， 信佛语故，
随顺此经， 非己智分。 又舍利弗， 憍慢懈怠、
计我见者， 莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，
闻不能解， 亦勿为说。 若人不信， 毁谤此经，
则断一切， 世间佛种。 或复颦蹙， 而怀疑惑，
汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，
轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，
其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，
如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，
若狗野干， 其影□瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，
又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。
若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，
但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。
有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，
为诸童子 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。
于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，
聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，
昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，
有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，
贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，
虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。
若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。
若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。
若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。
如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，
如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。
于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、
常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，
驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，
水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，
身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，
淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。
告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。
以是因缘， 我故语汝， 无智人中， 莫说此经。
若有利根， 智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，
如是之人， 乃可为说。 若人曾见， 亿百千佛，
植诸善本， 深心坚固， 如是之人， 乃可为说。
若人精进， 常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。
若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚， 独处山泽，
如是之人， 乃可为说。 又舍利弗， 若见有人，
舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说。
若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠， 求大乘经，
如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，
常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。
复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、
譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说。
若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，
但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，
如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，
如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，
亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。
告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，
如是等人， 则能信解， 汝当为说， 妙法华经⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
《妙法莲华经》经中云：“…佛欲重宣此义，而说偈言：
譬如长者、 有一大宅， 其宅久故， 而复顿敝，
堂舍高危， 柱根摧朽， 梁栋倾斜， 基陛隤毁，
墙壁圯坼， 泥涂褫落， 覆苫乱坠， 椽梠差脱，
周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人， 止住其中。
鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎， 蜈蚣蚰蜒，
守宫百足， 狖狸鼷鼠， 诸恶虫辈， 交横驰走。
屎尿臭处， 不净流溢， 蜣螂诸虫、 而集其上。
狐狼野干， 咀嚼践蹋， □啮死尸、 骨肉狼藉。
由是群狗、 竞来搏撮， 饥羸慞惶， 处处求食。
斗诤□掣， 啀喍嗥吠， 其舍恐怖， 变状如是。
处处皆有， 魑魅魍魉， 夜叉恶鬼， 食啖人肉，
毒虫之属， 诸恶禽兽， 孚乳产生， 各自藏护。
夜叉竞来， 争取食之， 食之既饱， 恶心转炽，
斗诤之声， 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵，
或时离地， 一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，
捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈， 怖狗自乐。
复有诸鬼， 其身长大， 裸形黑瘦， 常住其中，
发大恶声， 叫呼求食。 复有诸鬼， 其咽如针。
复有诸鬼， 首如牛头， 或食人肉， 或复啖狗，
头发蓬乱， 残害凶险， 饥渴所逼， 叫唤驰走。
夜叉饿鬼， 诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖，
如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅， 属于一人。
其人近出， 未久之间， 于后舍宅， 忽然火起，
四面一时， 其炎俱炽。 栋梁椽柱、 爆声震裂，
摧折堕落， 墙壁崩倒。 诸鬼神等、 扬声大叫。
雕鹫诸鸟， 鸠槃荼等， 周章惶怖， 不能自出。
恶兽毒虫， 藏窜孔穴， 毗舍阇鬼、 亦住其中，
薄福德故， 为火所逼， 共相残害， 饮血啖肉。
野干之属， 并已前死， 诸大恶兽、 竞来食啖，
臭烟烽烰， 四面充塞。 蜈蚣蚰蜒， 毒蛇之类，
为火所烧， 争走出穴， 鸠槃荼鬼、 随取而食。
又诸饿鬼， 头上火燃， 饥渴热恼， 周章闷走。
其宅如是、 甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。
是时宅主 在门外立， 闻有人言， 汝诸子等，
先因游戏、 来入此宅， 稚小无知， 欢娱乐著。
长者闻已， 惊入火宅， 方宜救济， 令无烧害。
告喻诸子， 说众患难， 恶鬼毒虫， 灾火蔓延，
众苦次第、 相续不绝。 毒蛇蚖蝮， 及诸夜叉、
鸠槃荼鬼， 野干狐狗， 雕鹫鸱枭， 百足之属，
饥渴恼急， 甚可怖畏， 此苦难处， 况复大火。
诸子无知， 虽闻父诲， 犹故乐著， 嬉戏不已。
是时长者， 而作是念， 诸子如此， 益我愁恼。
今此舍宅， 无一可乐， 而诸子等、 耽湎嬉戏，
不受我教， 将为火害。 即便思惟， 设诸方便、
告诸子等， 我有种种， 珍玩之具， 妙宝好车，
羊车鹿车、 大牛之车， 今在门外。 汝等出来，
吾为汝等 造作此车， 随意所乐， 可以游戏。
诸子闻说， 如此诸车， 即时奔竞、 驰走而出，
到于空地， 离诸苦难。 长者见子， 得出火宅，
住于四衢， 坐师子座、 而自庆言， 我今快乐。
此诸子等， 生育甚难， 愚小无知， 而入险宅。
多诸毒虫， 魑魅可畏， 大火猛炎、 四面俱起，
而此诸子、 贪著嬉戏， 我已救之， 令得脱难。
是故诸人， 我今快乐。 尔时诸子、 知父安坐，
皆诣父所、 而白父言， 愿赐我等， 三种宝车。
如前所许， 诸子出来， 当以三车、 随汝所欲，
今正是时， 惟垂给与。 长者大富， 库藏众多，
金银琉璃、 砗磲玛瑙， 以众宝物、 造诸大车。
庄校严饰， 周匝栏楯， 四面悬铃， 金绳交络。
真珠罗网， 张施其上， 金华诸璎， 处处垂下，
众彩杂饰， 周匝围绕， 柔软缯纩， 以为茵蓐。
上妙细叠， 价值千亿， 鲜白净洁， 以覆其上。
有大白牛， 肥壮多力， 形体姝好， 以驾宝车。
多诸傧从， 而侍卫之。 以是妙车， 等赐诸子。
诸子是时， 欢喜踊跃， 乘是宝车， 游于四方，
嬉戏快乐， 自在无碍。 告舍利弗， 我亦如是，
众圣中尊， 世间之父。 一切众生， 皆是吾子，
深著世乐， 无有慧心。 三界无安， 犹如火宅，
众苦充满， 甚可怖畏， 常有生老 病死忧患，
如是等火， 炽燃不息。 如来已离， 三界火宅，
寂然闲居， 安处林野。 今此三界， 皆是我有，
其中众生， 悉是吾子。 而今此处， 多诸患难，
唯我一人， 能为救护。 虽复教诏， 而不信受，
于诸欲染， 贪著深故。 以是方便， 为说三乘，
令诸众生， 知三界苦， 开示演说、 出世间道。
是诸子等， 若心决定， 具足三明、 及六神通，
有得缘觉、 不退菩萨。 汝舍利弗， 我为众生，
以此譬喻、 说一佛乘， 汝等若能、 信受是语，
一切皆当， 成得佛道。 是乘微妙、 清净第一，
于诸世间、 为无有上， 佛所悦可， 一切众生、
所应称赞、 供养礼拜。 无量亿千、 诸力解脱，
禅定智慧， 及佛余法， 得如是乘。 令诸子等，
日夜劫数、 常得游戏， 与诸菩萨、 及声闻众，
乘此宝乘， 直至道场。 以是因缘， 十方谛求，
更无余乘， 除佛方便。 告舍利弗， 汝诸人等，
皆是吾子， 我则是父。 汝等累劫、 众苦所烧，
我皆济拔， 令出三界。 我虽先说、 汝等灭度，
但尽生死， 而实不灭， 今所应作， 唯佛智慧。
若有菩萨， 于是众中， 能一心听、 诸佛实法，
诸佛世尊、 虽以方便， 所化众生， 皆是菩萨。
若人小智， 深著爱欲， 为此等故、 说于苦谛。
众生心喜， 得未曾有， 佛说苦谛， 真实无异。
若有众生， 不知苦本， 深著苦因， 不能暂舍，
为是等故、 方便说道。 诸苦所因， 贪欲为本，
若灭贪欲， 无所依止， 灭尽诸苦， 名第三谛。
为灭谛故， 修行于道， 离诸苦缚， 名得解脱。
是人于何 而得解脱， 但离虚妄， 名为解脱，
其实未得、 一切解脱。 佛说是人、 未实灭度，
斯人未得， 无上道故， 我意不欲、 令至灭度。
我为法王， 于法自在， 安隐众生， 故现于世。
汝舍利弗， 我此法印， 为欲利益， 世间故说，
在所游方， 勿妄宣传。 若有闻者， 随喜顶受，
当知是人、 阿鞞跋致。 若有信受， 此经法者，
是人已曾， 见过去佛， 恭敬供养， 亦闻是法。
若人有能， 信汝所说， 则为见我， 亦见于汝、
及比丘僧、 并诸菩萨。 斯法华经， 为深智说，
浅识闻之， 迷惑不解， 一切声闻、 及辟支佛，
于此经中， 力所不及。 汝舍利弗， 尚于此经、
以信得入， 况余声闻。 其余声闻， 信佛语故，
随顺此经， 非己智分。 又舍利弗， 憍慢懈怠、
计我见者， 莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，
闻不能解， 亦勿为说。 若人不信， 毁谤此经，
则断一切， 世间佛种。 或复颦蹙， 而怀疑惑，
汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，
轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，
其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，
如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，
若狗野干， 其影□瘦， 黧黮疥癞， 人所触娆，
又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。
若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，
但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。
有作野干， 来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，
为诸童子 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。
于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，
聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，
昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，
有所言说， 人不信受， 口气常臭， 鬼魅所著，
贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，
虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。
若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。
若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。
若他反逆、 抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。
如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，
如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。
于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、
常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，
驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。
若得为人， 聋盲喑哑、 贫穷诸衰、 以自庄严，
水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，
身常臭处， 垢秽不净， 深著我见， 增益嗔恚，
淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。
告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。
以是因缘， 我故语汝， 无智人中， 莫说此经。
若有利根， 智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，
如是之人， 乃可为说。 若人曾见， 亿百千佛，
植诸善本， 深心坚固， 如是之人， 乃可为说。
若人精进， 常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。
若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚， 独处山泽，
如是之人， 乃可为说。 又舍利弗， 若见有人，
舍恶知识， 亲近善友， 如是之人， 乃可为说。
若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠， 求大乘经，
如是之人， 乃可为说。 若人无嗔， 质直柔软，
常愍一切， 恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。
复有佛子， 于大众中， 以清净心， 种种因缘、
譬喻言辞、 说法无碍， 如是之人， 乃可为说。
若有比丘， 为一切智， 四方求法， 合掌顶受，
但乐受持， 大乘经典， 乃至不受， 余经一偈，
如是之人， 乃可为说。 如人至心， 求佛舍利，
如是求经， 得已顶受， 其人不复， 志求余经，
亦未曾念， 外道典籍， 如是之人， 乃可为说。
告舍利弗， 我说是相， 求佛道者、 穷劫不尽，
如是等人， 则能信解， 汝当为说， 妙法华经⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
梦参老和尚：就听闻地藏菩萨这么一个因缘，有多难？
南无地藏菩萨
导读☞听闻地藏菩萨，这么一个因缘可难了，就这么一念间，就可能把三恶道免了。
梦参老和尚 讲解
【 未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间归依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。】
凡是不行善，行恶的，不信因果的，搞邪淫的，搞妄语的，搞两舌的、恶口的，毁谤大乘法的，毁谤大乘经典的，这一切造业众生一定堕恶趣。假使遇到善知识，劝令他改恶行善，只要一念间，一弹指之间就是一念间，用手指这么一弹，一弹指间皈依地藏菩萨，那过去恶都没有了，停止了。
或者遇到善知识劝他，不然他自己不会省觉，让他人劝他来皈依地藏菩萨，时间很短，只要这么一个信念，这个众生就不堕饿鬼、畜生、地狱了，不堕三恶道了，就绝不会下地狱。
所以每逢遇见受三皈弟子，我都劝他们念念地藏菩萨圣号，或者能念《地藏经》的，你念念《地藏菩萨本愿经》，就这么一念间，就可能把三恶道免了，解脱三恶道的苦难了，就这么一个因缘可难了。
咱们念经文，说只要是遇见地藏菩萨，有人劝他，一弹指间就可以。这个一弹指间，得你遇到，你遇不到，这个一弹指间，没有。
咱们看看举世，现在世间上的所有造恶的众生，他能遇到吗?绝对遇不到。你在东方国界，在亚洲，还可以闻到地藏菩萨圣号。你到欧洲、到美洲、到非洲，你闻得到地藏菩萨圣号吗?他那国土从来没有佛法，怎么能闻得到?
就咱们这个国土十三亿人口，能闻到、听到的地藏菩萨又有几个?少之又少。大家就知道，就这么个因缘，听到地藏菩萨一个名号的因缘，那真是难上难。
这
咱们天天念《地藏经》，在这天天讲，你感觉着很容易。但是你把它推广研究一下，想一想，很难!就像我们这个佛教的国家，信佛的国家，十三亿人口能够听到地藏菩萨圣号的，有十三分之一有没有?百分之一有没有?千分之一有没有?很难!很难!
南无地藏菩萨
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就咱们这个国土十三亿人口，能闻到、听到的地藏菩萨又有几个?少之又少。大家就知道，就这么个因缘，听到地藏菩萨一个名号的因缘，那真是难上难。
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