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中华优秀传统文化·朱熹《朱子家训》
因为作者都姓朱，不少人容易把两篇传世家训搞混淆，误以为“朱子家训”有两个版本，实则是，两位朱家先贤所著家训名称和内容都不一样。
《朱子家训》为南宋著名理学家朱熹所作，原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。
朱用纯所作《治家格言》原名为《朱柏庐治家格言》，又名《朱子治家格言》，因名气大传播面广，后人提起时，便用《朱子家训》指此篇，然而实际上，后世所说朱子通常指朱熹。
朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，是理学集大成者，闽学代表人物，完成了客观唯心主义的体系，认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“去人欲，存天理”，与二程合称“程朱学派”。
他学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱祥南（朱熹25世孙，世界朱氏联合会会长）：
“朱文公的《朱子家训》和朱用纯的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱用纯的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”
朱锦富（朱熹23世正宗裔孙）：
“一提《朱子家训》，大多数老年人和喜爱古文的人都认为指的是《朱柏庐治家格言》，即”黎明即起，洒扫庭除……“这就完全错了。《朱子家训》和《朱柏庐治家格言》是两篇完全不同的由两个人写的文章，不能把《朱柏庐治家格言》通称《朱子家训》（社会上一直这样称谓，书名页通称《朱子家训》），朱子指的是朱夫子朱熹。”
“《朱柏庐治家格言》是昆山秀才朱用纯写的《治家格言》，柏庐是朱用纯的号，这篇《治家格言》写得非常好，通俗易懂、富有哲理、家喻户晓、人人皆知……因为是《治家格言》，专供家用，朱用纯在世时已刊和未刊书目中均未收录，世上无古籍对照，靠的是民间传诵和转抄而得，传来传去，抄来抄去，错误越来越多。”
朱熹《朱子家训》
《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。
南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机加深，儒家衰微。
封建统治的腐朽，致使纲常崩坏、礼教废弛、道德沦丧，官场贪风日盛，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
为稳定国家秩序，增强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。
在这样的背景下，《朱子家训》问世。
原文：
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也 。
译文：
作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的则是忠诚。为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。作为兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则须对兄长恭敬。做丈夫的，最重要的是态度平和，做妻子的，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼仪；与朋友相交，最重要的则是讲信用。
原文：
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
译文：
遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来化解。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是顺境或逆境，都要平静安详，不悲不喜。
别人有小过失，要谅解容忍。别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
原文：
处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
译文：
处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。
不要接受不义之财，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。一定要尊敬有德行有学识的人；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；我们一生的命运，是由老天来决定的。
一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的，就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可缺少的，怎可不重视呢？
《朱子家训》寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。
中华优秀传统文化·朱熹《朱子家训》
因为作者都姓朱，不少人容易把两篇传世家训搞混淆，误以为“朱子家训”有两个版本，实则是，两位朱家先贤所著家训名称和内容都不一样。
《朱子家训》为南宋著名理学家朱熹所作，原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。
朱用纯所作《治家格言》原名为《朱柏庐治家格言》，又名《朱子治家格言》，因名气大传播面广，后人提起时，便用《朱子家训》指此篇，然而实际上，后世所说朱子通常指朱熹。
朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，是理学集大成者，闽学代表人物，完成了客观唯心主义的体系，认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“去人欲，存天理”，与二程合称“程朱学派”。
他学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱祥南（朱熹25世孙，世界朱氏联合会会长）：
“朱文公的《朱子家训》和朱用纯的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱用纯的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”
朱锦富（朱熹23世正宗裔孙）：
“一提《朱子家训》，大多数老年人和喜爱古文的人都认为指的是《朱柏庐治家格言》，即”黎明即起，洒扫庭除……“这就完全错了。《朱子家训》和《朱柏庐治家格言》是两篇完全不同的由两个人写的文章，不能把《朱柏庐治家格言》通称《朱子家训》（社会上一直这样称谓，书名页通称《朱子家训》），朱子指的是朱夫子朱熹。”
“《朱柏庐治家格言》是昆山秀才朱用纯写的《治家格言》，柏庐是朱用纯的号，这篇《治家格言》写得非常好，通俗易懂、富有哲理、家喻户晓、人人皆知……因为是《治家格言》，专供家用，朱用纯在世时已刊和未刊书目中均未收录，世上无古籍对照，靠的是民间传诵和转抄而得，传来传去，抄来抄去，错误越来越多。”
朱熹《朱子家训》
《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。
南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机加深，儒家衰微。
封建统治的腐朽，致使纲常崩坏、礼教废弛、道德沦丧，官场贪风日盛，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
为稳定国家秩序，增强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。
在这样的背景下，《朱子家训》问世。
原文：
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也 。
译文：
作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的则是忠诚。为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。作为兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则须对兄长恭敬。做丈夫的，最重要的是态度平和，做妻子的，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼仪；与朋友相交，最重要的则是讲信用。
原文：
见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
译文：
遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来化解。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是顺境或逆境，都要平静安详，不悲不喜。
别人有小过失，要谅解容忍。别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
原文：
处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
译文：
处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。
不要接受不义之财，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。一定要尊敬有德行有学识的人；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；我们一生的命运，是由老天来决定的。
一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的，就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可缺少的，怎可不重视呢？
《朱子家训》寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。
《人心*人性“”探讨与观察》
陆英
（2021.6.1）
（一）心“”人性之问？
人类由于对名利情的根本“”执著“”而生出“”贪嗔痴“”的特性，会“”放大“”个体的“”欲望“”与“”索求“”养成“”好逸*恶劳“”贪得无厌自私自利心。“”得到“”就会“”想要“”更多，人性天生对有形金钱物质需求不加自我控制遏制“”贪得无厌“”人心是无止境的；而一旦“”无法“”得到“”；人就产生万分“”痛苦“”。
如果不懂得尊重能量这个事实，人就会很烦恼，并且会出现被负能量不停地带着走的现象，这就是所谓的“生死轮回”。
（二）能量会影响1个人命运与三观
不同的“”能量“”会造就不同的人生格局，好比坐在飞机上空的人，定会比站在陆地上的人看到更多、更广一样；身处高度维度不同所观察看到的世界大不同。
人类社会学家：从现实各角度“”比如“”家庭出身、成长时代社会环境、所受教育、接触的人事、生命经历阅历等方方面面多层次多角度多维度分析人类：人生观；价值观；世界观；简称“”三观“”的形成，但很少分析解剖解析这几个条件出现的原因是什么？
亲 ：
首富是你分析出来的原因才成为首富的吗?
天才真的是因为大脑结构异于常人吗?
为什么有的好人就那么可惜地离开了人世？而坏人却还一直存在着？
从表面上看，这些都不合常理，但如果从“”能量“”的真相上看：这其实是“”合理“”而“”公平“”的能量运作法则。 如果您具备了相应的“”能量“”(能力)去观察：从时间的纵深(过去、现在、未来)，从空间的对比(此处、他方)，从三世因果与六道轮回的原理去观察你就会发现答案。
那么，人如何才能提高能量呢?
答案是：开源“”节流。
开源……就是增加正能量；
节流……就是转化负能量。
比喻为：
1.修行就像是把1瓶水变成海水的过程。
“”断除“”执著“”就是在“”去除“”泥沙变不可能为可能。
2.正念正行就是在“”止漏“”，减少“”自身损失；放下“”自我“”就是不停地将“自己”融入到溪里、河里、湖里、江里，最后奔流到海里，和大海融为一体。
忍辱……就是接受一路上的曲折和乱石坎坷而不回头;
精進……就是不分日夜、不停地奔涌向前
；
禅定……就是不分叉走岐道，一心一路;
般若……就是到了成功的彼岸。
当一瓶水汇入大海的时候，就是它能量最大的时候。当一个修行人把自己的能量扩大到“”无边无际“”无我之时，就是他解脱、得道的时候。
一个人心量的大小，能决定自身的福报与智慧。
心量越大，正能量就越足，智慧就越高。
反之：
心量越狭小，能量就越低，就越歪曲事实真相“”心无明“”无明人……颠倒黑白真说成假；假误认为真。
只要1个人觉悟了宇宙人生真相，了知世间万事万物万人皆“空性”，看破看穿了1切皆是假相，当他刻骨铭心、深信不疑万法就是当下一念，万法当下就是自己的时候，悟得有多深，所谓的正能量就有多大！
进入无私，无我，无为的先天境界，彻底回归本源。
（三）经典文化构建卓尔不凡的……智人
和什么样的人在一起，您就会拥有什么样的人生？
好文化造就好人，改变坏人；
坏文化造就坏人，将好人改变成坏人。
有人说：跟着好人学好人；跟着坏人学坏人；跟着师娘跳假绳。“想要了解一个人，就去看看他的朋友。”
一个人的三观如何，一般说来，一半来自他汲取的知识与接触的社会，另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候，后者更具有直接引导作用。
简单说来，你和什么样的人在一起，就会拥有什么样的人生。
远离消耗你的人
和一个能让你变得更好的人在一起，很重要；而和一个能让彼此都变得更好的人在一起，更重要。
你跟他在一起感觉是安全、放松、愉悦的，让你感受到生命的意义和生活的趣味，你很想多和他呆一会。
而情绪多变，容易悲观、畏惧、喜欢八卦，抱怨，看什么都不顺眼的人，满满负能量的人；
你跟他在一起时感觉不安全、紧张、焦虑，处于防卫状态。你觉得有被吸取、压榨和自卑的感觉。
你自己的能量衰弱，感觉不舒服，自己是被挑剔的、挑战和攻击的，你会很想快点结束那场谈话，很想从他身边逃走。
跟负能量的人久了，自己也容易变得负能量。
假如你认识到自己的正能量不足以强大到能够抵御负能量时，要先学会远离负能量。
就像假如心理医生自己的心理素养不够强大，就很容易受患者的一些心理疾患所影响。
要想可持续地释放正能量，就要和有正能量的人在一起，一边吸收正能量，一边释放正能量，吸放之间，生命恒新。
一个拥有正能量的人，必定是一个有福气的人！
远离负能量的人；
亲近正能量智人。
（四）百善孝为先
什么样的才有福气？
一个孝顺、善良、勤奋、平和、积极、智慧的人一定会是一个有福的人。
与孝顺的人为友，一个真正孝顺的人，必然懂得责任，懂得思考，懂得珍惜，懂得感恩，这样的人最可交。父母是给自己生命的人，如果连父母都不能孝顺、不懂尊重的话，何况是其他人？
与善良的人为友，一个真正善良的人，他的心是宽大的，包容的，平和的。跟聪明相比，我更愿意与善良人交朋友。也许有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
与勤奋的人为友，一个勤奋的人，很大程度上会是一个有福的人。勤能补拙、一勤天下无难事、业精于勤荒于嬉。与勤奋的人在一起，你也很难懒惰。
与平和的人为友，一个平和的人，他不会轻易有脾气，不会斤斤计较，不会急躁，更不会忿忿不平。有观点说，人可以分为三类，一类是没本事有脾气的，这是下等人，一类是有本事有脾气的，这是中等人，还有一类是有本事没脾气的，这是上等人，数量极少。
与积极的人为友，一个积极的人，无论何时，保持自己的本色，始终在人生风雨中经事沥心，锻炼自己的内心，让内心更强大，更柔软。
想要结交正能量的人，也请你先让自己成为正能量的人！
陆英
（2021.6.1）
（一）心“”人性之问？
人类由于对名利情的根本“”执著“”而生出“”贪嗔痴“”的特性，会“”放大“”个体的“”欲望“”与“”索求“”养成“”好逸*恶劳“”贪得无厌自私自利心。“”得到“”就会“”想要“”更多，人性天生对有形金钱物质需求不加自我控制遏制“”贪得无厌“”人心是无止境的；而一旦“”无法“”得到“”；人就产生万分“”痛苦“”。
如果不懂得尊重能量这个事实，人就会很烦恼，并且会出现被负能量不停地带着走的现象，这就是所谓的“生死轮回”。
（二）能量会影响1个人命运与三观
不同的“”能量“”会造就不同的人生格局，好比坐在飞机上空的人，定会比站在陆地上的人看到更多、更广一样；身处高度维度不同所观察看到的世界大不同。
人类社会学家：从现实各角度“”比如“”家庭出身、成长时代社会环境、所受教育、接触的人事、生命经历阅历等方方面面多层次多角度多维度分析人类：人生观；价值观；世界观；简称“”三观“”的形成，但很少分析解剖解析这几个条件出现的原因是什么？
亲 ：
首富是你分析出来的原因才成为首富的吗?
天才真的是因为大脑结构异于常人吗?
为什么有的好人就那么可惜地离开了人世？而坏人却还一直存在着？
从表面上看，这些都不合常理，但如果从“”能量“”的真相上看：这其实是“”合理“”而“”公平“”的能量运作法则。 如果您具备了相应的“”能量“”(能力)去观察：从时间的纵深(过去、现在、未来)，从空间的对比(此处、他方)，从三世因果与六道轮回的原理去观察你就会发现答案。
那么，人如何才能提高能量呢?
答案是：开源“”节流。
开源……就是增加正能量；
节流……就是转化负能量。
比喻为：
1.修行就像是把1瓶水变成海水的过程。
“”断除“”执著“”就是在“”去除“”泥沙变不可能为可能。
2.正念正行就是在“”止漏“”，减少“”自身损失；放下“”自我“”就是不停地将“自己”融入到溪里、河里、湖里、江里，最后奔流到海里，和大海融为一体。
忍辱……就是接受一路上的曲折和乱石坎坷而不回头;
精進……就是不分日夜、不停地奔涌向前
；
禅定……就是不分叉走岐道，一心一路;
般若……就是到了成功的彼岸。
当一瓶水汇入大海的时候，就是它能量最大的时候。当一个修行人把自己的能量扩大到“”无边无际“”无我之时，就是他解脱、得道的时候。
一个人心量的大小，能决定自身的福报与智慧。
心量越大，正能量就越足，智慧就越高。
反之：
心量越狭小，能量就越低，就越歪曲事实真相“”心无明“”无明人……颠倒黑白真说成假；假误认为真。
只要1个人觉悟了宇宙人生真相，了知世间万事万物万人皆“空性”，看破看穿了1切皆是假相，当他刻骨铭心、深信不疑万法就是当下一念，万法当下就是自己的时候，悟得有多深，所谓的正能量就有多大！
进入无私，无我，无为的先天境界，彻底回归本源。
（三）经典文化构建卓尔不凡的……智人
和什么样的人在一起，您就会拥有什么样的人生？
好文化造就好人，改变坏人；
坏文化造就坏人，将好人改变成坏人。
有人说：跟着好人学好人；跟着坏人学坏人；跟着师娘跳假绳。“想要了解一个人，就去看看他的朋友。”
一个人的三观如何，一般说来，一半来自他汲取的知识与接触的社会，另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候，后者更具有直接引导作用。
简单说来，你和什么样的人在一起，就会拥有什么样的人生。
远离消耗你的人
和一个能让你变得更好的人在一起，很重要；而和一个能让彼此都变得更好的人在一起，更重要。
你跟他在一起感觉是安全、放松、愉悦的，让你感受到生命的意义和生活的趣味，你很想多和他呆一会。
而情绪多变，容易悲观、畏惧、喜欢八卦，抱怨，看什么都不顺眼的人，满满负能量的人；
你跟他在一起时感觉不安全、紧张、焦虑，处于防卫状态。你觉得有被吸取、压榨和自卑的感觉。
你自己的能量衰弱，感觉不舒服，自己是被挑剔的、挑战和攻击的，你会很想快点结束那场谈话，很想从他身边逃走。
跟负能量的人久了，自己也容易变得负能量。
假如你认识到自己的正能量不足以强大到能够抵御负能量时，要先学会远离负能量。
就像假如心理医生自己的心理素养不够强大，就很容易受患者的一些心理疾患所影响。
要想可持续地释放正能量，就要和有正能量的人在一起，一边吸收正能量，一边释放正能量，吸放之间，生命恒新。
一个拥有正能量的人，必定是一个有福气的人！
远离负能量的人；
亲近正能量智人。
（四）百善孝为先
什么样的才有福气？
一个孝顺、善良、勤奋、平和、积极、智慧的人一定会是一个有福的人。
与孝顺的人为友，一个真正孝顺的人，必然懂得责任，懂得思考，懂得珍惜，懂得感恩，这样的人最可交。父母是给自己生命的人，如果连父母都不能孝顺、不懂尊重的话，何况是其他人？
与善良的人为友，一个真正善良的人，他的心是宽大的，包容的，平和的。跟聪明相比，我更愿意与善良人交朋友。也许有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
与勤奋的人为友，一个勤奋的人，很大程度上会是一个有福的人。勤能补拙、一勤天下无难事、业精于勤荒于嬉。与勤奋的人在一起，你也很难懒惰。
与平和的人为友，一个平和的人，他不会轻易有脾气，不会斤斤计较，不会急躁，更不会忿忿不平。有观点说，人可以分为三类，一类是没本事有脾气的，这是下等人，一类是有本事有脾气的，这是中等人，还有一类是有本事没脾气的，这是上等人，数量极少。
与积极的人为友，一个积极的人，无论何时，保持自己的本色，始终在人生风雨中经事沥心，锻炼自己的内心，让内心更强大，更柔软。
想要结交正能量的人，也请你先让自己成为正能量的人！
雷军曾经说，中国是一个人情社会，做企业要广交朋友。的确如此，企业经营是社会科学，一加一不一定等于二。对企业而言，创始人的情商甚至比智商还重要。那些人缘好、有很多朋友相助的企业都是发展比较顺利的。企业家要多交朋友、交“好的”朋友，简单的利益交换不是交朋友，交朋友的目的不是为了“走后门”、“占便宜”，而是为了获得朋友合理合法的支持和帮助。创始人平时要多花时间和朋友在一起，多开阔自己的眼界，了解最新的资讯，联络感情。 https://t.cn/E6EfQHh
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