我是女命：公历：1988年9月25日 16点16生的，离异单身，在去年的时候，认识一个医生（农历1990年四月初三申时）相恋至今，因男方上一段婚姻婚内出轨，女方父母不同意。我带有一个孩子，男方父母不赞成。
我很珍惜缘分，但也怕男方品行差再出轨，恳请老师指点是否值得坚持这段缘，能否白头偕老？若女方大运中注定婚姻不幸福，请老师多指点事业运和财运等方面，希望我独自一人也有能力赡养好父母？
分析回复：
女 坤造：戊辰年、辛酉月、癸未日、庚申时 (日空申、酉)
大运：庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅
现在是戊午大运（2014到2024年），今年2022壬寅年！
你出生在癸未日，生在辛酉金旺之月，处病地，偏印临旺地。天干正官透出，不得令，地支有强根也不太旺。天干正印透出，得令而旺。天干偏印透出，得令而旺。癸水就以身旺而论。五行用神喜木火，其次为土，忌神为金水。
此八字在婚姻感情方面不顺，主要有官杀混杂的体现，正官在年柱，而日支坐的是七杀，七杀在命局中代表情人和偏夫，所以自己在感情方面就不够稳定
而自己在结婚后对另一半也有挑剔不满的现象，两人在观念性格方面也有冲突。
夫妻宫坐七杀也代表两人性格不合，另一半的脾气也不是很好
自身的八字印星很旺，印星旺的八字在做事方面都具有优柔寡断的现象。在感情方面也是比较拖拉不够果断的一面
再加上七杀在夫妻宫，年柱正官离日主较远，所以自己在对待感情方面总是容易有挑三拣四和左摇右摆的现象。
这都是不能够妥善的处理感情的问题所导致，从八字上来看自身是需要注意这方面的问题。
官杀混杂的女命在感情方面容易比较追求浪漫的情感，所以也就容易导致矛盾的出现。
事业来看。此八字财星不现，官印相生，更适合稳定上班求财为好
而且运势行的都是用神之运，所以自己在事业财运来看稳定性是很强的，在经济条件和生活方面都是衣食无忧的状态，无需过多的担心自己的财运的问题。
26岁到36岁行戊午大运，这步运势对于婚姻感情是很稳定的时期才对，然而自己选择了离婚，那么也代表夫妻两人在感情方面属于比较折腾的一个信息，因为与日主天合地合的运势就代表在家庭方面还是偏于稳定。
从流年的运势来看2018虽然是正官旺的年份，但也是官星相冲和夫妻宫相刑，所以2018的感情运势不是很好
其次就是2020和2021这两年的感情运势也不是很理想，与夫妻宫相冲相穿也代表感情上的烦恼和矛盾较多。
因此在2021认识新的缘分，但由于自己的运势与夫妻宫丑未相冲，所以一直在感情方面都容易有一些阻碍
如父母的不支持和认可，或者自己在这段感情当中不确定的因素较多，总是担心另一半对自己是否用心和忠诚的想法较多，都是一种烦恼的体现。
从近几年的运势来看，感情都不是很稳定，所以建议自己在感情上顺其自然最好，有缘分出现时自己多相处即可。2022和2023这两年的感情运势较为平常，
从财运来看是不错的，天干有比劫透出代表容易有一些竞争，但地支中的食伤生扶大运中的午火财星，所以在财运方面是很不错的
而且食伤与印星相冲，也代表自己在想法方面有一些转变，或者在工作上容易有一些调整，但这种调整对后面是很有利的。
36岁到46岁行丁巳大运，财星为用神的运势，既能制住印星，同时印星也能将财星合住，印星合财代表自己在财运上的稳定增长
在感情运势上这步运势也没有大的波动和问题出现，其实在上步运势当中自己的感情问题也没有大的不利，只能说自己在感情上是需要多反省
官杀混杂的女命在感情上的眼界就较高，或者对生活当中的琐事不善于处理，这都是需要自己多做出改善的，在相处当中对方也有一些问题，自己也要找到自己的不足。
从财运来看2022到2027这个阶段的财运都是很不错的，自己稳定的发展在收入和事业方面都是一个上升的趋势。
在感情运势当中后面几年都是比较平常的年份，所以自己现就不要期望过高
同时自己也不要太过折腾，只要有缘分出现，自己也要先相互了解为好，不要急于的步入婚姻当中。
从自己的命局来看引动婚姻的运势相对来说近几年都不是很明显，所以顺其自然为佳。
2023、2025是与夫妻宫相合和与夫星同根的年份，这两年的引动婚恋的运势较旺一些。
从1990年这位男命的八字来看，婚姻方面并没有太多的桃花影响
此男命的八字最为明显的就是夫妻宫有辰戌相冲，代表婚姻方面容易有聚少离多，或者结婚后对另一半的感情就没有之前的深，容易有先热后冷的一种态度，也就容易导致感情上的矛盾和距离。
从男命的八字来看主要就是容易分分合合和聚少离多，不顾及对方的感受等情况较多一些。
如父母都不是太支持这段感情，两人是需要慎重的，因为父母今后在家庭生活当中是会给予一些支持和帮助的，如带孩子等
如果两人不能够改变父母对彼此的看法，那么你们就要慎重一些为好。
男命近几年的感情运势是很旺的，男命在2022有寅午戌三合财局，2023卯木又与夫妻宫相合，所以这两年男命的感情运势是很旺的，运势上是有结婚的信息，就看是否能够带动女命
女命八字来看结婚的信息不是太明显，两人还是在于自身的选择
从男命的八字来看桃花并不是太旺，但是自身如果有这样的生活环境所影响，或者周边圈子的影响，也难免会让之前的行为再次发生。
从八字来看桃花出轨不是很明显，从两人的运势来看，你们的大运在后面行的都不错，所以如果你们走在一起，今后的生活条件是会很不错的。
但是女命不一定非要选择此男命，女命在近两年的感情当中属于观望状态，所以也就不要太过心急。这样在选择上才会更成熟和理智。
如果对方给予自己的是一些不确定的感受，自己就要多斟酌为好。
财运方面从后面的行运来看都是一直不错的，因为财星食伤为用神的运势，生活条件都是很优越的，自己多对父母的照顾赡养的能力是有的#情感#
我很珍惜缘分，但也怕男方品行差再出轨，恳请老师指点是否值得坚持这段缘，能否白头偕老？若女方大运中注定婚姻不幸福，请老师多指点事业运和财运等方面，希望我独自一人也有能力赡养好父母？
分析回复：
女 坤造：戊辰年、辛酉月、癸未日、庚申时 (日空申、酉)
大运：庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅
现在是戊午大运（2014到2024年），今年2022壬寅年！
你出生在癸未日，生在辛酉金旺之月，处病地，偏印临旺地。天干正官透出，不得令，地支有强根也不太旺。天干正印透出，得令而旺。天干偏印透出，得令而旺。癸水就以身旺而论。五行用神喜木火，其次为土，忌神为金水。
此八字在婚姻感情方面不顺，主要有官杀混杂的体现，正官在年柱，而日支坐的是七杀，七杀在命局中代表情人和偏夫，所以自己在感情方面就不够稳定
而自己在结婚后对另一半也有挑剔不满的现象，两人在观念性格方面也有冲突。
夫妻宫坐七杀也代表两人性格不合，另一半的脾气也不是很好
自身的八字印星很旺，印星旺的八字在做事方面都具有优柔寡断的现象。在感情方面也是比较拖拉不够果断的一面
再加上七杀在夫妻宫，年柱正官离日主较远，所以自己在对待感情方面总是容易有挑三拣四和左摇右摆的现象。
这都是不能够妥善的处理感情的问题所导致，从八字上来看自身是需要注意这方面的问题。
官杀混杂的女命在感情方面容易比较追求浪漫的情感，所以也就容易导致矛盾的出现。
事业来看。此八字财星不现，官印相生，更适合稳定上班求财为好
而且运势行的都是用神之运，所以自己在事业财运来看稳定性是很强的，在经济条件和生活方面都是衣食无忧的状态，无需过多的担心自己的财运的问题。
26岁到36岁行戊午大运，这步运势对于婚姻感情是很稳定的时期才对，然而自己选择了离婚，那么也代表夫妻两人在感情方面属于比较折腾的一个信息，因为与日主天合地合的运势就代表在家庭方面还是偏于稳定。
从流年的运势来看2018虽然是正官旺的年份，但也是官星相冲和夫妻宫相刑，所以2018的感情运势不是很好
其次就是2020和2021这两年的感情运势也不是很理想，与夫妻宫相冲相穿也代表感情上的烦恼和矛盾较多。
因此在2021认识新的缘分，但由于自己的运势与夫妻宫丑未相冲，所以一直在感情方面都容易有一些阻碍
如父母的不支持和认可，或者自己在这段感情当中不确定的因素较多，总是担心另一半对自己是否用心和忠诚的想法较多，都是一种烦恼的体现。
从近几年的运势来看，感情都不是很稳定，所以建议自己在感情上顺其自然最好，有缘分出现时自己多相处即可。2022和2023这两年的感情运势较为平常，
从财运来看是不错的，天干有比劫透出代表容易有一些竞争，但地支中的食伤生扶大运中的午火财星，所以在财运方面是很不错的
而且食伤与印星相冲，也代表自己在想法方面有一些转变，或者在工作上容易有一些调整，但这种调整对后面是很有利的。
36岁到46岁行丁巳大运，财星为用神的运势，既能制住印星，同时印星也能将财星合住，印星合财代表自己在财运上的稳定增长
在感情运势上这步运势也没有大的波动和问题出现，其实在上步运势当中自己的感情问题也没有大的不利，只能说自己在感情上是需要多反省
官杀混杂的女命在感情上的眼界就较高，或者对生活当中的琐事不善于处理，这都是需要自己多做出改善的，在相处当中对方也有一些问题，自己也要找到自己的不足。
从财运来看2022到2027这个阶段的财运都是很不错的，自己稳定的发展在收入和事业方面都是一个上升的趋势。
在感情运势当中后面几年都是比较平常的年份，所以自己现就不要期望过高
同时自己也不要太过折腾，只要有缘分出现，自己也要先相互了解为好，不要急于的步入婚姻当中。
从自己的命局来看引动婚姻的运势相对来说近几年都不是很明显，所以顺其自然为佳。
2023、2025是与夫妻宫相合和与夫星同根的年份，这两年的引动婚恋的运势较旺一些。
从1990年这位男命的八字来看，婚姻方面并没有太多的桃花影响
此男命的八字最为明显的就是夫妻宫有辰戌相冲，代表婚姻方面容易有聚少离多，或者结婚后对另一半的感情就没有之前的深，容易有先热后冷的一种态度，也就容易导致感情上的矛盾和距离。
从男命的八字来看主要就是容易分分合合和聚少离多，不顾及对方的感受等情况较多一些。
如父母都不是太支持这段感情，两人是需要慎重的，因为父母今后在家庭生活当中是会给予一些支持和帮助的，如带孩子等
如果两人不能够改变父母对彼此的看法，那么你们就要慎重一些为好。
男命近几年的感情运势是很旺的，男命在2022有寅午戌三合财局，2023卯木又与夫妻宫相合，所以这两年男命的感情运势是很旺的，运势上是有结婚的信息，就看是否能够带动女命
女命八字来看结婚的信息不是太明显，两人还是在于自身的选择
从男命的八字来看桃花并不是太旺，但是自身如果有这样的生活环境所影响，或者周边圈子的影响，也难免会让之前的行为再次发生。
从八字来看桃花出轨不是很明显，从两人的运势来看，你们的大运在后面行的都不错，所以如果你们走在一起，今后的生活条件是会很不错的。
但是女命不一定非要选择此男命，女命在近两年的感情当中属于观望状态，所以也就不要太过心急。这样在选择上才会更成熟和理智。
如果对方给予自己的是一些不确定的感受，自己就要多斟酌为好。
财运方面从后面的行运来看都是一直不错的，因为财星食伤为用神的运势，生活条件都是很优越的，自己多对父母的照顾赡养的能力是有的#情感#
佛像的起源
有一天，
佛祖心想 ：
此四部之众，
有很多人都懈怠，
都不常听法，
也不精进修行，
使身能作证，
又不祈求未获者获，
未得者得。
我现在应使此四部之众，
能真正渴仰于法。
那时，
佛祖乃不告辞四部之众，
又不带侍者，
就有如屈伸手臂之顷，
从祇桓精舍隐没，
往至于三十三天。
那时，
释提桓因遥见佛祖之莅临，
就率诸天众，
向前去迎接佛祖，
行头面礼足之礼后，
就请佛就座，
并且作如是之语而说 ：
「 善来！佛祖！
久违觐省了！」
这时，
佛祖曾作如是之念 ：
我现在应当用神足之力，
将自己的形体隐起来，
使众人都看不见我在于甚么地方。
当时，
佛祖又作如是之念 ：
我今在于三十三天，
应该化作极为广大的身。
那时，
在天上的善法讲堂之处，
有一金石，
纵广为一由旬。
佛祖在于那个时候，
就在于该石上结跏趺之坐，
其身乃遍满于该石上。
那时，
如来的生母－摩耶夫人，
乃率诸天女到了佛祖之处，
行头面礼足之礼后，
坐在于一边，
而作如是之说 ：
「 违奉甚久了！
现在能得看到您到这里来，
实在承蒙大幸。
我很渴仰思念看到您，
佛陀今天方来！」
这时，
佛母摩耶，
行头面礼足之礼后，
坐在于一边。
释提桓因也礼如来之足，
也坐在于一边。
三十三天也同样的礼如来之足，
然后坐在于一边。
这时，
诸天之众，
都得见如来在于那个天上，
使诸天众都得增益，
而减损阿修罗。
那时，
佛祖渐次和那些诸天之众演说妙论。
所谓论，
就是 ：
施论、
戒论、
生天之论，
以及说明欲就是不净之想，
淫为秽恶的事，
出要才是真正的安乐。
那时，
佛祖已见来集的诸位大众，
以及诸天人的内心已开，
意识已解，
就用诸佛佛祖常所说的法 ：
苦、集、灭、道，普与诸天讲说。
诸天就各在于其座上，
灭尽诸尘垢，
而得法眼净。
又有十八亿的天女之众，
当时得见道迹，
三万六千的天众，
都得法眼净。
这时，
如来的生母，
就从座起，
礼如来的双足之后，
还入于天宫之中。
那时，
释提桓因白佛说 ：
「 我现在应该用那一种饮食来供如来之食呢？
是否应用人间之食呢？
或者应用自然的天食呢？」
佛祖告诉他说 ：
「 可以用人间的饮食物来供如来之食。
所以的缘故就是 ：
我的身体出生在于人间，
长在于人间，
在于人间得成为佛之故。」
释提桓因白佛说 ：
「 如是！佛祖！」
这时，
释提桓因又白佛说 ：
「 到底要用天上的时节好呢？
或者用人间的时节好呢？」
佛祖告诉他说 ：
「 用人间的时节为宜。」
回答说 ：
「 如是！佛祖！」
当时，
释提桓因就用人间的饮食，
又用人间的时节来供奉如来之食。
那时，
三十三天的诸天们，
都各各相谓说 ：
「 我们现在看见如来之食，
乃为人类同样的食。」
这时，
佛祖便作如是之念 ：
我现在应当入于如是的三昧 ：
欲使诸天如果要进，
便得以进，
欲使诸天，
要退便能得退。
这时，
佛祖就进入于这种三昧，
在诸天进退都能随其时宜。
这时，
在人间里的四部之众，
看不见如来的日子，
已经太长，
就往至于阿难之处，
白阿难而说 ：
「 如来现今在于甚么地方呢？
我们都渴仰如来，
欲见如来！」
阿难回答说 ：
「 我们也同样的不知道如来到底在于甚么地方的！」
这时，
波斯匿王，
和优填王们，
都到阿难之处，
问阿难而说 ：
「 如来今天到底是在于甚么地方呢？」
阿难回答说 ：
「 大王！
我也不知道如来所在的地方！」
这时，
二位大王，
因为思覩如来之故，
就因之而生苦患。
那个时候，
群臣曾诣优填王之处，
白优填王说 ：
「 今天有所病患吗？」
当时大王回答说 ：
「 我现在因为愁忧之故，
致成病患的。」
群臣白王说 ：
「 为了甚么事愁忧而成病患的呢？」
大王回答说 ：
「 由于看不见如来之故的。
如果我再看不见如来的话，
便当会命终的。」
这时，
群臣便作如是之念 ：
应当要用甚么方法，
才能使优填王不会在于此时命终呢？
我们应该作如来的形像为是。
就这样的思考之后，
乃向大王劝言说 ：
「 我们欲作如来的形像，
也可以藉此来恭敬承事作礼。」
这时，
大王听此语后，
欢喜踊跃，
不能自胜，
就告诉群臣说 ：
「 善哉！你们所说的，
极为有理！」
群臣白王说 ：
「 应当要用甚么珍宝来制作如来的形像好呢？」
当时，
大王即敕令国界之内的诸奇巧的师匠，
而告敕他们说 ：
「 我现在欲制作如来的形像。」
巧匠们回答说 ：
「 如是！大王！」
这时，
优填王即用牛头栴檀，
作如来的形像，
其高度为五尺。
这时，
波斯匿王听到优填王制作如来的形像，
高度为五尺，
而为供养的消息后，
波斯匿王就同样的召集国内的巧匠，
而告诉他们说 ：
「 我现在欲造如来的形像，
你们应当替本王制造佛像。」
当时，
波斯匿王曾生此念 ：
应该要用那一种珍宝来作如来的形像好呢？
须臾又作如是之念 ：
如来的形体，
乃黄如天金，
现在应当用黄金来作如来的形像为是。
这时，
波斯匿王就令人用最好的纯粹的紫磨金，
来作如来的形像，
高度为五尺。
那个时候，
在阎浮里内，
始有如此之二如来的形像。
故事出处 ：
小乘阿含部第0539部增壹阿含经第二十八卷
符秦三藏昙摩难提译
增一阿含经新译
( 悟慈长老 )
有一天，
佛祖心想 ：
此四部之众，
有很多人都懈怠，
都不常听法，
也不精进修行，
使身能作证，
又不祈求未获者获，
未得者得。
我现在应使此四部之众，
能真正渴仰于法。
那时，
佛祖乃不告辞四部之众，
又不带侍者，
就有如屈伸手臂之顷，
从祇桓精舍隐没，
往至于三十三天。
那时，
释提桓因遥见佛祖之莅临，
就率诸天众，
向前去迎接佛祖，
行头面礼足之礼后，
就请佛就座，
并且作如是之语而说 ：
「 善来！佛祖！
久违觐省了！」
这时，
佛祖曾作如是之念 ：
我现在应当用神足之力，
将自己的形体隐起来，
使众人都看不见我在于甚么地方。
当时，
佛祖又作如是之念 ：
我今在于三十三天，
应该化作极为广大的身。
那时，
在天上的善法讲堂之处，
有一金石，
纵广为一由旬。
佛祖在于那个时候，
就在于该石上结跏趺之坐，
其身乃遍满于该石上。
那时，
如来的生母－摩耶夫人，
乃率诸天女到了佛祖之处，
行头面礼足之礼后，
坐在于一边，
而作如是之说 ：
「 违奉甚久了！
现在能得看到您到这里来，
实在承蒙大幸。
我很渴仰思念看到您，
佛陀今天方来！」
这时，
佛母摩耶，
行头面礼足之礼后，
坐在于一边。
释提桓因也礼如来之足，
也坐在于一边。
三十三天也同样的礼如来之足，
然后坐在于一边。
这时，
诸天之众，
都得见如来在于那个天上，
使诸天众都得增益，
而减损阿修罗。
那时，
佛祖渐次和那些诸天之众演说妙论。
所谓论，
就是 ：
施论、
戒论、
生天之论，
以及说明欲就是不净之想，
淫为秽恶的事，
出要才是真正的安乐。
那时，
佛祖已见来集的诸位大众，
以及诸天人的内心已开，
意识已解，
就用诸佛佛祖常所说的法 ：
苦、集、灭、道，普与诸天讲说。
诸天就各在于其座上，
灭尽诸尘垢，
而得法眼净。
又有十八亿的天女之众，
当时得见道迹，
三万六千的天众，
都得法眼净。
这时，
如来的生母，
就从座起，
礼如来的双足之后，
还入于天宫之中。
那时，
释提桓因白佛说 ：
「 我现在应该用那一种饮食来供如来之食呢？
是否应用人间之食呢？
或者应用自然的天食呢？」
佛祖告诉他说 ：
「 可以用人间的饮食物来供如来之食。
所以的缘故就是 ：
我的身体出生在于人间，
长在于人间，
在于人间得成为佛之故。」
释提桓因白佛说 ：
「 如是！佛祖！」
这时，
释提桓因又白佛说 ：
「 到底要用天上的时节好呢？
或者用人间的时节好呢？」
佛祖告诉他说 ：
「 用人间的时节为宜。」
回答说 ：
「 如是！佛祖！」
当时，
释提桓因就用人间的饮食，
又用人间的时节来供奉如来之食。
那时，
三十三天的诸天们，
都各各相谓说 ：
「 我们现在看见如来之食，
乃为人类同样的食。」
这时，
佛祖便作如是之念 ：
我现在应当入于如是的三昧 ：
欲使诸天如果要进，
便得以进，
欲使诸天，
要退便能得退。
这时，
佛祖就进入于这种三昧，
在诸天进退都能随其时宜。
这时，
在人间里的四部之众，
看不见如来的日子，
已经太长，
就往至于阿难之处，
白阿难而说 ：
「 如来现今在于甚么地方呢？
我们都渴仰如来，
欲见如来！」
阿难回答说 ：
「 我们也同样的不知道如来到底在于甚么地方的！」
这时，
波斯匿王，
和优填王们，
都到阿难之处，
问阿难而说 ：
「 如来今天到底是在于甚么地方呢？」
阿难回答说 ：
「 大王！
我也不知道如来所在的地方！」
这时，
二位大王，
因为思覩如来之故，
就因之而生苦患。
那个时候，
群臣曾诣优填王之处，
白优填王说 ：
「 今天有所病患吗？」
当时大王回答说 ：
「 我现在因为愁忧之故，
致成病患的。」
群臣白王说 ：
「 为了甚么事愁忧而成病患的呢？」
大王回答说 ：
「 由于看不见如来之故的。
如果我再看不见如来的话，
便当会命终的。」
这时，
群臣便作如是之念 ：
应当要用甚么方法，
才能使优填王不会在于此时命终呢？
我们应该作如来的形像为是。
就这样的思考之后，
乃向大王劝言说 ：
「 我们欲作如来的形像，
也可以藉此来恭敬承事作礼。」
这时，
大王听此语后，
欢喜踊跃，
不能自胜，
就告诉群臣说 ：
「 善哉！你们所说的，
极为有理！」
群臣白王说 ：
「 应当要用甚么珍宝来制作如来的形像好呢？」
当时，
大王即敕令国界之内的诸奇巧的师匠，
而告敕他们说 ：
「 我现在欲制作如来的形像。」
巧匠们回答说 ：
「 如是！大王！」
这时，
优填王即用牛头栴檀，
作如来的形像，
其高度为五尺。
这时，
波斯匿王听到优填王制作如来的形像，
高度为五尺，
而为供养的消息后，
波斯匿王就同样的召集国内的巧匠，
而告诉他们说 ：
「 我现在欲造如来的形像，
你们应当替本王制造佛像。」
当时，
波斯匿王曾生此念 ：
应该要用那一种珍宝来作如来的形像好呢？
须臾又作如是之念 ：
如来的形体，
乃黄如天金，
现在应当用黄金来作如来的形像为是。
这时，
波斯匿王就令人用最好的纯粹的紫磨金，
来作如来的形像，
高度为五尺。
那个时候，
在阎浮里内，
始有如此之二如来的形像。
故事出处 ：
小乘阿含部第0539部增壹阿含经第二十八卷
符秦三藏昙摩难提译
增一阿含经新译
( 悟慈长老 )
#杭州2022亚运会##亚运C位#【“期待！32年前就曾为亚运心潮澎湃” 一位外科医生的亚运服务进阶路】迎接一场会，热烈一座城。伴随亚运的临近，各项筹备工作都紧锣密鼓地推进。为了赛场上一幕幕的闪光时刻，在亚运的场外时间里，许许多多的工作者埋头付出，作着“最后的冲刺”。近期，浙江在线特别推出《亚运C位》融媒体系列报道，将聚光灯照向不同岗位上的亚运工作者、参与者、筹备者，将舞台交给这些亚运倒计时中的主角们，倾听他们正在经历的亚运故事。
“你们是今天急诊室的当班医生和护士，现在接到120电话，说马上会从亚运会驻点酒店送来一位外籍运动员，请你们做好准备。”
这一幕发生在近日，浙江大学医学院附属邵逸夫医院的亚运会医疗保障人员进阶选拔活动现场。考核现场，在6位评审专家的“凝视”下，来自该医院多个科室的医护人员将以“医生+护士”的组合，完成一场包括多发伤、气胸、骨折、大出血、胸痛、腹痛等情况在内的医疗实战情景演练。如果从医院亚运会、亚残运会医疗保障候选人才库的399人中脱颖而出，将可以作为医院首发精英力量参与到本届亚运会、亚残运会的医疗保障工作之中。身为医院普外科副主任医师的俞一尘，正是参与考核的一员。https://t.cn/A662Q27K
#揭秘亚运医疗保障人员选拔# #亚运加载中#
“你们是今天急诊室的当班医生和护士，现在接到120电话，说马上会从亚运会驻点酒店送来一位外籍运动员，请你们做好准备。”
这一幕发生在近日，浙江大学医学院附属邵逸夫医院的亚运会医疗保障人员进阶选拔活动现场。考核现场，在6位评审专家的“凝视”下，来自该医院多个科室的医护人员将以“医生+护士”的组合，完成一场包括多发伤、气胸、骨折、大出血、胸痛、腹痛等情况在内的医疗实战情景演练。如果从医院亚运会、亚残运会医疗保障候选人才库的399人中脱颖而出，将可以作为医院首发精英力量参与到本届亚运会、亚残运会的医疗保障工作之中。身为医院普外科副主任医师的俞一尘，正是参与考核的一员。https://t.cn/A662Q27K
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