八字知识十天干气数喜忌之（戊土篇）
古人认为，十天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。
戊土高山之石，气势厚重，居中得正，万物司命，信义的象征。（可用黄历输入自己的阴历生日查出自己的八字四柱）
戊土乃大地之阳土，具有泰山之土的本色，可植种参天大树，因此可以有大智，生于丑寅未申月这四个月，最怕冲提纲，所以有“如在艮坤，怕冲宜静”之句。
戊土指含有火性的硬土，石头也列入这一类型。戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得这些泥土的重要，但当长江水涨，这些戊土救家救民，不使河水涌入民居，戊土之德便显现出来了。因此在灾难时，戊土日元的人分外易成名。
戊土日出生的人，通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内心刚烈，对理想坚持到底。戊土一生也离不开三个五行，就是甲木、丙火跟癸水。如以男性八字来论，甲木是七煞（挑战、灾难），丙火是偏印（学识、爱情、体力）、癸水（妻子、正财、事业），以上三种元素，缺一不能成就。如以女性八字来论，甲木是偏官（情人、丈夫、挑战、压迫），丙火是偏印（母爱、比自己年纪大的女朋友的爱），癸水（正财、收入稳定）。戊土日干的女性都要以上的东西才会感到关怀。
长江水就是壬水，戊土人用神为水，行壬水运，便马上会成为知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元的人，这引证了一个推论，戊土见癸水（非壬水），也是霞水相映格，这种八字的人一定文彩斐然，口才出众。
戊土的人大多数都有呼吸病或感冒病，在体质上，经常是水火大战，因此有“水润物生，火燥物病”之语，戊土的“水”及“火”要调协才成，但要二者调协，谈何容易？因此戊土日元的人都是多愁善感，变化极大的人，情绪常变会引发举棋不定，戊土的人要成功，要有好的拍档在旁边协助，才不至于误了大事。
在人体上代表皮肤、肉、胃、面部，也是土坡、寺院，也代表寺院塔。
戊土为山、为石、高楼、大山。戊土有母亲的胸怀，能生万物，戊土喜静、喜旺，但怕冲、怕空，动冲地震，高楼动了就塌了。
戊土人答应做的事情都会做，因为戊土人也是老实，土太厚就成固执了，冥顽不灵，不到黄河心不死的那种，但非常讲信义。
春天的戊土是最虚了，春天戊土需要什么呢，还要用点金来克制可以成牵制作用，春天戊土先看有没有火，有火这个命就不差，有金牵制木那就更好，官杀太旺戊土怕克，木旺了也生不起火，需要点金来克木，夏天的戊土需要什么呢，主要先看水，金也需要，
夏天土太燥没有生机了，见水而逆燥，见金而活。万物都有生命，土同样有生命。戊土喜厚，但太厚反而就不吉，物极必反。
秋天戊土需要什么，还是喜火，因秋天是金旺的时候，戊土泄身无力，需要火来生，火对戊土有直接的关系，秋天的时候木不旺，这个时候木也克不到戊土。
冬天的戊土就最需要火了，调候暖身，最怕金水，冻水结冰，便没了生机，需火来解冻，冬天见水多没有火这个人就是苦命了。财多身弱，见财为祸，戊土能从财吗？不能从，戊土的本性是个厚重、固执，不会有奶就是娘的人，因为他有一个信仰，相信了就一直到底。
一、 曰主临戊土的喜忌
戊土代表高山、广阔的大地。
己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
有庚才华溢，立业建大功。辛须丙癸现，出入显门中；
见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存；
说明：
（一）己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
戊遇见戊代表高山连着高山，大地连着大地，容易有机会发大财，容易开连锁店或房子多，但是比肩透出，富贵是有人争的，就属于半好半坏的组合。
1、己逢甲或丙，稼穑成富翁。应该是两种情况，一是戊土虚弱己土帮助力不大时，再加上丙火，印比齐帮身。二是戊土已经很强大了，不需要己土这个稀泥来凑热闹了，逢甲把己合去，不让己来把财劫走了。
2、巳月禄当权，厌甲喜癸润。巳月中藏丙戊庚，戊得丙生又得庚泄，非常滋润，美中不足是丙戊庚三阳干性刚，阳极必阴，就厌甲喜癸润了。
（二）甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
1、甲木是七杀，让戊有压力，但是容易给戊土带来生机和贵气，容易有大事业和作为。甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼会让戊实现最大价值。
2、乙木正官戊不喜欢。这个正官虽为吉神，但力弱，很难给戊土带来大的富贵。戊土代表高山和大地，乙木代表杂草，高山和大地上长满杂草属于大才小用不能实现最大价值的组合。戊见乙不但当官的少，就是当了官也不大，还易发生很多不顺。
（三）丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
1、戊土代表大地，丙火太阳生他，他的力量会很大，丙火虽为偏印，但是对秋天、冬天生的戊来说，丙火为他带来生机。只是丙是偏印，这个组合有时候发生凶的事情居多，而且，丙火偏印会克了食神庚金，这是代表邪恶的。
2、戊遇见丁会忽旺忽弱的，一种状态的信息。甚至精神上容易生病，丁火先天虚弱被戊一泄能量就没了，会时断时续，丁需要甲的生才能保持持续的光明。丁是正印，戊见虚弱的丁生身，会生病。
（四）有庚才华溢，立业建大功。辛须丙癸现，出入显门中；
1、戊生庚食神虽然代表邪恶，但是庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这山就值钱了。戊见庚脾气会很犟，一般人很难把有戊庚组合的人改变，也容易和军警有缘。
2、戊遇见辛为伤官，不但没什么价值，而且辛伤官会去克正官的时候，就有不好的事发生。正官乙木虽然没有用，但他代表的是正义正气，也代表一种稳定的生活和秩序，总之戊遇辛容易犯桃花，遇灾病。容易和军警有缘。如果入字中有丙来合辛，或辛去生癸的话，情况会好转。
（五）见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存
1、戊遇见壬就好比江河湖海遇见大坝，戊土的价值就大了，容易富贵和有名气。但是如果只有壬，没有甲或包含甲的寅木，那也难大富贵，所以壬和甲都重要。
2、戊见癸是合，但癸水太弱而有韧性，它会导致戊土成了稀泥，戊克壬壬会流走，代表财富的流通。戊遇见癸直接就把癸合把身体里，就是为了癸的那点小财，不要其它机会了，失去了最大价值的机会！戊癸合后，戊成了松软的土，不但无法抵抗甲木的克，也无法克制壬水了，癸这个正财真的让戊因小失大了。癸正财而已，就只有慢慢存钱了。 https://t.cn/R2WxpeZ
古人认为，十天干在每一个季节的每个月都有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜欢的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。
戊土高山之石，气势厚重，居中得正，万物司命，信义的象征。（可用黄历输入自己的阴历生日查出自己的八字四柱）
戊土乃大地之阳土，具有泰山之土的本色，可植种参天大树，因此可以有大智，生于丑寅未申月这四个月，最怕冲提纲，所以有“如在艮坤，怕冲宜静”之句。
戊土指含有火性的硬土，石头也列入这一类型。戊土如长江江畔的土山，在长江不泛滥时，戊土只是一堆石块，不会令人觉得这些泥土的重要，但当长江水涨，这些戊土救家救民，不使河水涌入民居，戊土之德便显现出来了。因此在灾难时，戊土日元的人分外易成名。
戊土日出生的人，通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内心刚烈，对理想坚持到底。戊土一生也离不开三个五行，就是甲木、丙火跟癸水。如以男性八字来论，甲木是七煞（挑战、灾难），丙火是偏印（学识、爱情、体力）、癸水（妻子、正财、事业），以上三种元素，缺一不能成就。如以女性八字来论，甲木是偏官（情人、丈夫、挑战、压迫），丙火是偏印（母爱、比自己年纪大的女朋友的爱），癸水（正财、收入稳定）。戊土日干的女性都要以上的东西才会感到关怀。
长江水就是壬水，戊土人用神为水，行壬水运，便马上会成为知名人物，特别是很多烈士都是戊土日元的人，这引证了一个推论，戊土见癸水（非壬水），也是霞水相映格，这种八字的人一定文彩斐然，口才出众。
戊土的人大多数都有呼吸病或感冒病，在体质上，经常是水火大战，因此有“水润物生，火燥物病”之语，戊土的“水”及“火”要调协才成，但要二者调协，谈何容易？因此戊土日元的人都是多愁善感，变化极大的人，情绪常变会引发举棋不定，戊土的人要成功，要有好的拍档在旁边协助，才不至于误了大事。
在人体上代表皮肤、肉、胃、面部，也是土坡、寺院，也代表寺院塔。
戊土为山、为石、高楼、大山。戊土有母亲的胸怀，能生万物，戊土喜静、喜旺，但怕冲、怕空，动冲地震，高楼动了就塌了。
戊土人答应做的事情都会做，因为戊土人也是老实，土太厚就成固执了，冥顽不灵，不到黄河心不死的那种，但非常讲信义。
春天的戊土是最虚了，春天戊土需要什么呢，还要用点金来克制可以成牵制作用，春天戊土先看有没有火，有火这个命就不差，有金牵制木那就更好，官杀太旺戊土怕克，木旺了也生不起火，需要点金来克木，夏天的戊土需要什么呢，主要先看水，金也需要，
夏天土太燥没有生机了，见水而逆燥，见金而活。万物都有生命，土同样有生命。戊土喜厚，但太厚反而就不吉，物极必反。
秋天戊土需要什么，还是喜火，因秋天是金旺的时候，戊土泄身无力，需要火来生，火对戊土有直接的关系，秋天的时候木不旺，这个时候木也克不到戊土。
冬天的戊土就最需要火了，调候暖身，最怕金水，冻水结冰，便没了生机，需火来解冻，冬天见水多没有火这个人就是苦命了。财多身弱，见财为祸，戊土能从财吗？不能从，戊土的本性是个厚重、固执，不会有奶就是娘的人，因为他有一个信仰，相信了就一直到底。
一、 曰主临戊土的喜忌
戊土代表高山、广阔的大地。
己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
有庚才华溢，立业建大功。辛须丙癸现，出入显门中；
见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存；
说明：
（一）己逢甲或丙，稼穑成富翁；巳月禄当权，厌甲喜癸润。
戊遇见戊代表高山连着高山，大地连着大地，容易有机会发大财，容易开连锁店或房子多，但是比肩透出，富贵是有人争的，就属于半好半坏的组合。
1、己逢甲或丙，稼穑成富翁。应该是两种情况，一是戊土虚弱己土帮助力不大时，再加上丙火，印比齐帮身。二是戊土已经很强大了，不需要己土这个稀泥来凑热闹了，逢甲把己合去，不让己来把财劫走了。
2、巳月禄当权，厌甲喜癸润。巳月中藏丙戊庚，戊得丙生又得庚泄，非常滋润，美中不足是丙戊庚三阳干性刚，阳极必阴，就厌甲喜癸润了。
（二）甲疏土有用，无甲枉费心；乙官性柔弱，难以成大贵。
1、甲木是七杀，让戊有压力，但是容易给戊土带来生机和贵气，容易有大事业和作为。甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼会让戊实现最大价值。
2、乙木正官戊不喜欢。这个正官虽为吉神，但力弱，很难给戊土带来大的富贵。戊土代表高山和大地，乙木代表杂草，高山和大地上长满杂草属于大才小用不能实现最大价值的组合。戊见乙不但当官的少，就是当了官也不大，还易发生很多不顺。
（三）丙火照顽土，寸草不易生；丁火功在铁，星火难照明。
1、戊土代表大地，丙火太阳生他，他的力量会很大，丙火虽为偏印，但是对秋天、冬天生的戊来说，丙火为他带来生机。只是丙是偏印，这个组合有时候发生凶的事情居多，而且，丙火偏印会克了食神庚金，这是代表邪恶的。
2、戊遇见丁会忽旺忽弱的，一种状态的信息。甚至精神上容易生病，丁火先天虚弱被戊一泄能量就没了，会时断时续，丁需要甲的生才能保持持续的光明。丁是正印，戊见虚弱的丁生身，会生病。
（四）有庚才华溢，立业建大功。辛须丙癸现，出入显门中；
1、戊生庚食神虽然代表邪恶，但是庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这山就值钱了。戊见庚脾气会很犟，一般人很难把有戊庚组合的人改变，也容易和军警有缘。
2、戊遇见辛为伤官，不但没什么价值，而且辛伤官会去克正官的时候，就有不好的事发生。正官乙木虽然没有用，但他代表的是正义正气，也代表一种稳定的生活和秩序，总之戊遇辛容易犯桃花，遇灾病。容易和军警有缘。如果入字中有丙来合辛，或辛去生癸的话，情况会好转。
（五）见壬成堤岸，虽苦事业成。癸财长流水，源源库能存
1、戊遇见壬就好比江河湖海遇见大坝，戊土的价值就大了，容易富贵和有名气。但是如果只有壬，没有甲或包含甲的寅木，那也难大富贵，所以壬和甲都重要。
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我宣布我就是幸运星
杯垫抽到俩q版+一正比司岚
和兔子一起买了五个q版亚克力钥匙扣，我开了其中三个，俩艾因一司岚
150特典相卡五男主全齐，迅速瓜分
300特典又开出了司岚艾因，还有谁来着记不清了
总之是司艾双推的狂欢！
人类桌子的潜力是无穷的～
————————————
补了最后1p，谢谢兔子送的手链～好看！
蓝色真是好文明，我的两个主推白起和司岚代表色都是蓝色[打call]
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《中国音乐遗产地图》项目专家征询意见会顺利召开
2020年10月21日上午，《中国音乐遗产地图》项目专家征询意见会在中央音乐学院国家非物质文化遗产保护与研究中心王府小院顺利召开。本次会议旨在邀请校内外相关专家、学者对项目的可行性、科学性等方面进行意见征询。参加会议的专家、学者有原文化部副部长王文章先生、非物质文化遗产保护专家田青先生、文化和旅游部民族民间文艺发展中心兰静主任、武汉音乐学院李幼平副院长以及中央音乐学院俞峰院长、肖学俊副院长、苗建华副书记、章红艳教授、章华英教授等。大家齐聚在具有百年历史的醇亲王府小院中，探讨中国非遗音乐的未来之路。古香古色的王府小院成为非遗音乐保护中心所在地，这也为本次会议平添一份独特的历史感。
会议由中央音乐学院非遗中心主任章红艳教授主持。章红艳首先向各位参会专家介绍了目前非遗音乐的发展现状以及《中国音乐遗产地图》项目的立项缘起、课题状况等。她认为中国有着丰富且多样的音乐文化遗产，当前国内非遗音乐成果众多，但分散零落，缺少音乐专题的整理，而中央音乐学院作为国家重点专业音乐院校，对中国非遗音乐的保护、传承和发展责无旁贷，因此，希望以中央音乐学院为平台，集全国之力，以地图形式记录中国非遗音乐的地理分布。
苗建华副书记认为德国、印度等国家对本民族音乐文化的保护方法为我们提供了可供参考的实践经验。作为中央音乐学院科研资助重大项目的《中国音乐遗产地图》具有艰巨性、长期性、复杂性的特点，因此将由俞峰院长担任项目负责人，举全校之力把此项工作做好。但项目的顺利开展仅靠学校的力量是不够的，还需要国家文旅部的指导和协调，需要各大高校的互助合作以及各级文化机构的通力配合。
多年来致力于非遗音乐保护和发展的田青先生从“可以做”“应该做”“怎么做”三个角度提出建议。首先，他肯定了这一项目在“可以做”层面上的价值，指出以地图形式展现非遗音乐，可以直观、形象地展现我国传统音乐的本质特性，即它始终植根于我国的农业文明中。其次，中央音乐学院承担着中国音乐传承保护的文化使命，因此“应该做”。最后，对于“怎么做”，他认为中国音乐遗产地图应当与国家文旅部非遗司、中国艺术研究院音乐研究所等机构建立合作关系，共同打造高质量、高知识含量、真实可靠的“音乐导航”。
文化和旅游部民族民间文艺发展中心兰静主任认为本项目的提出体现了“专业人做专业事”，是一件功在千秋的文化实践。他认为在行政层面上，应当联合各大高校和各级文化机构，厘清项目相关数据并采集各种形式的资料；在学术层面上，必须建立高质量的专家审核机制来保障音乐遗产地图呈现的是最专业、最高水平的内容；在技术层面上，需要专业人员的参与来解决课题实践中实用性、稳定性等技术问题。
武汉音乐学院李幼平副院长主张中国音乐遗产地图的构建应当“由点而线，由线到面，由面到体”。他以《中国民间歌曲集成·湖北卷》为例，认为项目的展开应当遵循“人-地理-文化”的研究路径。此外，他强调工作顺利开展的关键在于人才队伍的培养和建立，这也是对“新时代人才培养”这一时代需要的回应和落实。中央音乐学院音乐人工智能专业近年成果丰硕，学校应当发挥计算机、多媒体的优势，多视角、多层面、多方位展开研究，将其打造成可以“按图索骥”找寻非遗音乐足迹的文化工具。
原文化部副部长王文章先生曾参与我国非物质文化遗产的申报和推广。他高度赞扬了中央音乐学院一直以来在弘扬传统音乐文化、传承保护非遗音乐文化上的突出贡献。针对此项目，他指出中国音乐遗产地图应体现工具性、整体性、学术性、层级性、开放性的特点，在实践中应汇集最高级别的专家、与最高级别的平台合作，切实发挥出非遗音乐文化对美育工作的重要意义。
中央音乐学院肖学俊副院长结合自己对新疆木卡姆研究的经验，强调项目落实中应突显活态的“声响”展现，音乐遗产地图可以围绕“有什么”“是什么”“为什么”来展开。“有什么”，即应当明确项目的对象、范围，要将束之高阁的资料数字化；“是什么”，其核心在于制定项目的规范和标准，明确项目实施的方式、方法；“为什么”，旨在体现它不仅是音乐地图，还应是严谨、准确的音乐词典。对国内而言，它是对非遗音乐的一次集成性整合，对国外而言，它是中国非遗音乐的集中展现。
中央音乐学院章华英教授曾参与古琴的非遗申报工作。她认为课题应围绕“地图”“音乐”“遗产”三个关键词展开。初期可先建立一个国家级、省级音乐类非遗的地理框架，在此基础上，今后分阶段逐步深入。其次，在资料搜集方面，可与各地非遗保护机构联系，获取相关资源，并组成采风小组，分地区搜集资源，同时建立专家审核小组进行学术把关。
会议最后，俞峰院长指出，当下许多所谓的“传统音乐”并没有展现出中国传统音乐真正的价值内涵，《中国音乐遗产地图》的目标，是希望通过中央音乐学院的平台，汇集各方力量，实现中国优秀传统音乐文化的真正复兴。他提出了项目实施的两条路径，一是充分发挥当代互联网、新媒体的宣传推广优势，搭建合作、推广平台，扩大这一项目的影响力，并获得国家的支持；二是要坚持“走出去-请进来”战略。中央音乐学院作为全国音乐最高学府，将充分发挥其领头羊的作用，与各区域的音乐学院携手开展多形式的合作。同时，加强博士后人才的培养，为工作的顺利进行培养专业性人才，也为传统音乐文化的传承积蓄后备力量。总之，项目的最终目的是让最优秀、最有价值的传统音乐在当下“复活”，去伪存真，推陈出新。“复活”才有价值，推陈出新才能持续发展。
通过本次专家征询意见会，参会学者、专家一致认可《中国音乐遗产地图》项目的可行性、科学性，并提出了许多宝贵的指导性意见。这次会议的圆满召开，标志着《中国音乐遗产地图》项目的正式启动。项目组将秉承科学严谨、求真求实的学术态度，以中央音乐学院为启动平台，在国家政府部门的指导下，与各大音乐院校和文化机构通力合作，共同完成此项工程，履行中国传统音乐文化复兴的历史使命。
2020年10月21日上午，《中国音乐遗产地图》项目专家征询意见会在中央音乐学院国家非物质文化遗产保护与研究中心王府小院顺利召开。本次会议旨在邀请校内外相关专家、学者对项目的可行性、科学性等方面进行意见征询。参加会议的专家、学者有原文化部副部长王文章先生、非物质文化遗产保护专家田青先生、文化和旅游部民族民间文艺发展中心兰静主任、武汉音乐学院李幼平副院长以及中央音乐学院俞峰院长、肖学俊副院长、苗建华副书记、章红艳教授、章华英教授等。大家齐聚在具有百年历史的醇亲王府小院中，探讨中国非遗音乐的未来之路。古香古色的王府小院成为非遗音乐保护中心所在地，这也为本次会议平添一份独特的历史感。
会议由中央音乐学院非遗中心主任章红艳教授主持。章红艳首先向各位参会专家介绍了目前非遗音乐的发展现状以及《中国音乐遗产地图》项目的立项缘起、课题状况等。她认为中国有着丰富且多样的音乐文化遗产，当前国内非遗音乐成果众多，但分散零落，缺少音乐专题的整理，而中央音乐学院作为国家重点专业音乐院校，对中国非遗音乐的保护、传承和发展责无旁贷，因此，希望以中央音乐学院为平台，集全国之力，以地图形式记录中国非遗音乐的地理分布。
苗建华副书记认为德国、印度等国家对本民族音乐文化的保护方法为我们提供了可供参考的实践经验。作为中央音乐学院科研资助重大项目的《中国音乐遗产地图》具有艰巨性、长期性、复杂性的特点，因此将由俞峰院长担任项目负责人，举全校之力把此项工作做好。但项目的顺利开展仅靠学校的力量是不够的，还需要国家文旅部的指导和协调，需要各大高校的互助合作以及各级文化机构的通力配合。
多年来致力于非遗音乐保护和发展的田青先生从“可以做”“应该做”“怎么做”三个角度提出建议。首先，他肯定了这一项目在“可以做”层面上的价值，指出以地图形式展现非遗音乐，可以直观、形象地展现我国传统音乐的本质特性，即它始终植根于我国的农业文明中。其次，中央音乐学院承担着中国音乐传承保护的文化使命，因此“应该做”。最后，对于“怎么做”，他认为中国音乐遗产地图应当与国家文旅部非遗司、中国艺术研究院音乐研究所等机构建立合作关系，共同打造高质量、高知识含量、真实可靠的“音乐导航”。
文化和旅游部民族民间文艺发展中心兰静主任认为本项目的提出体现了“专业人做专业事”，是一件功在千秋的文化实践。他认为在行政层面上，应当联合各大高校和各级文化机构，厘清项目相关数据并采集各种形式的资料；在学术层面上，必须建立高质量的专家审核机制来保障音乐遗产地图呈现的是最专业、最高水平的内容；在技术层面上，需要专业人员的参与来解决课题实践中实用性、稳定性等技术问题。
武汉音乐学院李幼平副院长主张中国音乐遗产地图的构建应当“由点而线，由线到面，由面到体”。他以《中国民间歌曲集成·湖北卷》为例，认为项目的展开应当遵循“人-地理-文化”的研究路径。此外，他强调工作顺利开展的关键在于人才队伍的培养和建立，这也是对“新时代人才培养”这一时代需要的回应和落实。中央音乐学院音乐人工智能专业近年成果丰硕，学校应当发挥计算机、多媒体的优势，多视角、多层面、多方位展开研究，将其打造成可以“按图索骥”找寻非遗音乐足迹的文化工具。
原文化部副部长王文章先生曾参与我国非物质文化遗产的申报和推广。他高度赞扬了中央音乐学院一直以来在弘扬传统音乐文化、传承保护非遗音乐文化上的突出贡献。针对此项目，他指出中国音乐遗产地图应体现工具性、整体性、学术性、层级性、开放性的特点，在实践中应汇集最高级别的专家、与最高级别的平台合作，切实发挥出非遗音乐文化对美育工作的重要意义。
中央音乐学院肖学俊副院长结合自己对新疆木卡姆研究的经验，强调项目落实中应突显活态的“声响”展现，音乐遗产地图可以围绕“有什么”“是什么”“为什么”来展开。“有什么”，即应当明确项目的对象、范围，要将束之高阁的资料数字化；“是什么”，其核心在于制定项目的规范和标准，明确项目实施的方式、方法；“为什么”，旨在体现它不仅是音乐地图，还应是严谨、准确的音乐词典。对国内而言，它是对非遗音乐的一次集成性整合，对国外而言，它是中国非遗音乐的集中展现。
中央音乐学院章华英教授曾参与古琴的非遗申报工作。她认为课题应围绕“地图”“音乐”“遗产”三个关键词展开。初期可先建立一个国家级、省级音乐类非遗的地理框架，在此基础上，今后分阶段逐步深入。其次，在资料搜集方面，可与各地非遗保护机构联系，获取相关资源，并组成采风小组，分地区搜集资源，同时建立专家审核小组进行学术把关。
会议最后，俞峰院长指出，当下许多所谓的“传统音乐”并没有展现出中国传统音乐真正的价值内涵，《中国音乐遗产地图》的目标，是希望通过中央音乐学院的平台，汇集各方力量，实现中国优秀传统音乐文化的真正复兴。他提出了项目实施的两条路径，一是充分发挥当代互联网、新媒体的宣传推广优势，搭建合作、推广平台，扩大这一项目的影响力，并获得国家的支持；二是要坚持“走出去-请进来”战略。中央音乐学院作为全国音乐最高学府，将充分发挥其领头羊的作用，与各区域的音乐学院携手开展多形式的合作。同时，加强博士后人才的培养，为工作的顺利进行培养专业性人才，也为传统音乐文化的传承积蓄后备力量。总之，项目的最终目的是让最优秀、最有价值的传统音乐在当下“复活”，去伪存真，推陈出新。“复活”才有价值，推陈出新才能持续发展。
通过本次专家征询意见会，参会学者、专家一致认可《中国音乐遗产地图》项目的可行性、科学性，并提出了许多宝贵的指导性意见。这次会议的圆满召开，标志着《中国音乐遗产地图》项目的正式启动。项目组将秉承科学严谨、求真求实的学术态度，以中央音乐学院为启动平台，在国家政府部门的指导下，与各大音乐院校和文化机构通力合作，共同完成此项工程，履行中国传统音乐文化复兴的历史使命。
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