#吉星和尼克#之#中国传统文化故事#
#神仙传#
广成子
广成子是古代的仙人,住在崆峒山的石室中。
黄帝听说他后去拜访他,问他道:“敢问要修成最高的道的要诀是什么?”
广成子说:“你治理天下,飞禽还没到物候就飞走了,树木花草还没有变黄就凋落了,如何跟你讲最高的道呢?”
黄帝退了回去,反省了三个月,又去拜见他。
黄帝双膝跪着前行到广成子面前,向他拜了两拜,再请教修身之道。
广成子答道:“最高的道所生成的精气,是微妙难寻的,如果做到既不看也不听,在静中涵养你的神识,那么你的身体会自然端正起来;让内心保持清净,不过度劳累你的身体,不动用耗损你的精气,就可以长生了。谨慎地守住内心,不起念虑,不受外界的干扰,如果过多地追求外在的知识,你的内心就会败坏。我只是守住一心不乱,让生命始终处于和谐的状态,所以现在一千二百岁了,形体还没有出现衰老。得到了我所说的道的人,才可以做世上的合格统治者;不遵循我所说的道的人,则最终死去变成尘土。我就要离开你了,进入无穷之地的大门,遨游于没有边界的原野,与日月的光芒一样长久,与天地一起常在,人们都死尽了,我还独自存在。”
--吉星和尼克
#神仙传#
广成子
广成子是古代的仙人,住在崆峒山的石室中。
黄帝听说他后去拜访他,问他道:“敢问要修成最高的道的要诀是什么?”
广成子说:“你治理天下,飞禽还没到物候就飞走了,树木花草还没有变黄就凋落了,如何跟你讲最高的道呢?”
黄帝退了回去,反省了三个月,又去拜见他。
黄帝双膝跪着前行到广成子面前,向他拜了两拜,再请教修身之道。
广成子答道:“最高的道所生成的精气,是微妙难寻的,如果做到既不看也不听,在静中涵养你的神识,那么你的身体会自然端正起来;让内心保持清净,不过度劳累你的身体,不动用耗损你的精气,就可以长生了。谨慎地守住内心,不起念虑,不受外界的干扰,如果过多地追求外在的知识,你的内心就会败坏。我只是守住一心不乱,让生命始终处于和谐的状态,所以现在一千二百岁了,形体还没有出现衰老。得到了我所说的道的人,才可以做世上的合格统治者;不遵循我所说的道的人,则最终死去变成尘土。我就要离开你了,进入无穷之地的大门,遨游于没有边界的原野,与日月的光芒一样长久,与天地一起常在,人们都死尽了,我还独自存在。”
--吉星和尼克
#道教知识# 道迹仙踪
华夏祖先伏羲演先天八卦;黄帝祭天地,制甲子,定历算,在与蚩疣一战时,问道于广成子,且战且修仙,最终乘龙飞升;陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想;王羲之及祖上,其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者,王羲之归真自然,养鹅炼性,达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界,通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界;
淮南王刘安,信道术神丹,追求升天成仙,他召集了许多道术专业人士,制造了升天之药,不但自己吃,还给全家老小都吃,吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃,吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天,成了仙,这就是一人得道,鸡犬升天的典故,同时豆腐也是刘安发明的;
徐福为始皇寻仙问药的日本祖先,他在日本创建的神道教就源于中国道教,其本人也是道门中人;李白一生崇尚道教,少年时寻仙问道,作诗“十五学神仙,仙游未曾歇”,25岁早江陵遇道士司马承祯,夸诗仙有仙风道骨,可以神游八极之表,30岁寓居终南山,与唐玄宗之妹有恋却不如愿,而与道士吴均一起隐居,44岁在山东受戒道篆,正式成为一名道士,李白一生写下大量的道诗,如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等;
孙思邈,出生于西魏时代,为唐代著名道士,被人称为“药王”;陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外,还在中年以后追随道教之踪,寄情山水、修道炼丹;
著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物,他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹;苏东坡也是学道炼丹的大文豪,他曾在道观中闭关七七十九天;张三丰元﹑明著名道士,创立武当派内家拳;鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远,古今多少名人皆皈依道教,岂容尔等谬论迷信。 https://t.cn/Evk4evd
华夏祖先伏羲演先天八卦;黄帝祭天地,制甲子,定历算,在与蚩疣一战时,问道于广成子,且战且修仙,最终乘龙飞升;陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想;王羲之及祖上,其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者,王羲之归真自然,养鹅炼性,达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界,通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界;
淮南王刘安,信道术神丹,追求升天成仙,他召集了许多道术专业人士,制造了升天之药,不但自己吃,还给全家老小都吃,吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃,吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天,成了仙,这就是一人得道,鸡犬升天的典故,同时豆腐也是刘安发明的;
徐福为始皇寻仙问药的日本祖先,他在日本创建的神道教就源于中国道教,其本人也是道门中人;李白一生崇尚道教,少年时寻仙问道,作诗“十五学神仙,仙游未曾歇”,25岁早江陵遇道士司马承祯,夸诗仙有仙风道骨,可以神游八极之表,30岁寓居终南山,与唐玄宗之妹有恋却不如愿,而与道士吴均一起隐居,44岁在山东受戒道篆,正式成为一名道士,李白一生写下大量的道诗,如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等;
孙思邈,出生于西魏时代,为唐代著名道士,被人称为“药王”;陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外,还在中年以后追随道教之踪,寄情山水、修道炼丹;
著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物,他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹;苏东坡也是学道炼丹的大文豪,他曾在道观中闭关七七十九天;张三丰元﹑明著名道士,创立武当派内家拳;鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远,古今多少名人皆皈依道教,岂容尔等谬论迷信。 https://t.cn/Evk4evd
☯️道迹仙踪
华夏祖先伏羲演先天八卦;黄帝祭天地,制甲子,定历算,在与蚩疣一战时,问道于广成子,且战且修仙,最终乘龙飞升;陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想;王羲之及祖上,其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者,王羲之归真自然,养鹅炼性,达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界,通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界;
淮南王刘安,信道术神丹,追求升天成仙,他召集了许多道术专业人士,制造了升天之药,不但自己吃,还给全家老小都吃,吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃,吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天,成了仙,这就是一人得道,鸡犬升天的典故,同时豆腐也是刘安发明的;徐福为始皇寻仙问药的日本祖先,他在日本创建的神道教就源于中国道教,其本人也是道门中人;李白一生崇尚道教,少年时寻仙问道,作诗“十五学神仙,仙游未曾歇”,25岁早江陵遇道士司马承祯,夸诗仙有仙风道骨,可以神游八极之表,30岁寓居终南山,与唐玄宗之妹有恋却不如愿,而与道士吴均一起隐居,44岁在山东受戒道篆,正式成为一名道士,李白一生写下大量的道诗,如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等;
孙思邈,出生于西魏时代,为唐代著名道士,被人称为“药王”;陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外,还在中年以后追随道教之踪,寄情山水、修道炼丹;著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物,他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹;苏东坡也是学道炼丹的大文豪,他曾在道观中闭关七七十九天;张三丰,元、明著名道士,创立武当派内家拳;鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远,古今多少名人皆皈依道教,岂容尔等谬论迷信。#道教#
华夏祖先伏羲演先天八卦;黄帝祭天地,制甲子,定历算,在与蚩疣一战时,问道于广成子,且战且修仙,最终乘龙飞升;陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想;王羲之及祖上,其子孙、亲戚朋友,都是虔诚的道教信仰者,王羲之归真自然,养鹅炼性,达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界,通过对道教文化的体悟,在精神上取得了自由,并运用到书法艺术的创作中,使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界;
淮南王刘安,信道术神丹,追求升天成仙,他召集了许多道术专业人士,制造了升天之药,不但自己吃,还给全家老小都吃,吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃,吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天,成了仙,这就是一人得道,鸡犬升天的典故,同时豆腐也是刘安发明的;徐福为始皇寻仙问药的日本祖先,他在日本创建的神道教就源于中国道教,其本人也是道门中人;李白一生崇尚道教,少年时寻仙问道,作诗“十五学神仙,仙游未曾歇”,25岁早江陵遇道士司马承祯,夸诗仙有仙风道骨,可以神游八极之表,30岁寓居终南山,与唐玄宗之妹有恋却不如愿,而与道士吴均一起隐居,44岁在山东受戒道篆,正式成为一名道士,李白一生写下大量的道诗,如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等;
孙思邈,出生于西魏时代,为唐代著名道士,被人称为“药王”;陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外,还在中年以后追随道教之踪,寄情山水、修道炼丹;著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物,他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹;苏东坡也是学道炼丹的大文豪,他曾在道观中闭关七七十九天;张三丰,元、明著名道士,创立武当派内家拳;鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远,古今多少名人皆皈依道教,岂容尔等谬论迷信。#道教#
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