#人间词话# 《饮酒》
羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。
这是陶渊明写的诗，饮酒中的一首，陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生。这山水田园诗人，就是没有婉约派的“矫情”。
伏羲神农已经离我很遥远了，世间很少有真实淳朴的人了。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
这陶渊明的这首诗太难懂了，很多词句都不认识，这找了点翻译，说实话也吗没很看得懂。上面只有第一句是自己翻译的。这诗看了半天，有点像在叙述历史事实，感叹历史，感觉世风日下，对现在社会的极其不满。
你有没有对现在社会不满，不过你满不满意这个社会都在进步，所以，明天会更好。
晚安，明天见《鹊踏枝》

对用婉约诗词作为小说名和影视名的作品没来由反感。可以理解起名难，起人名都难，但还是反感。对于这个现象只能看到跟风和矫情，想不明白除了跟风和矫情还有什么其他因素。脚下无根，不扎实，云里雾里，虚浮缥缈的。哪怕有真正的扣题作品也被这一股子烂跟风潮淹没了，所以会没来由反感全部吧。唯二不反感的是《人间正道是沧桑》和《恰同学少年》，而这两部都是豪放派作品。大概婉约派用在此处配上跟风更显矫情。人和事只要感到不真诚都会让人心里不舒服吧。

什么时候发现自己老了的呢

十六七岁的时候喜欢李清照“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”
读了两句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”什么都还没经历过就开始伤春悲秋感叹物是人非
也爱把晏几道的“几回魂梦与君同”尝尝挂在嘴边

现在不一样了 读着那些婉约派的词内心开始“嘲笑“他们的“矫情“
有了一定的阅历之后发现只爱苏轼李白王维这类人 爱他们的豁达更爱他的大气，爱他们坦然与洒脱 更爱他们的佛系与禅意

对

“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”