12月7日，一则消息又将蔡徐坤推上热搜“爆”榜：今年7月，蔡徐坤在北京举行演唱会，由于其代理公司圣臻文化没有取得《营业性演出许可证》，违规操作，北京市文化和旅游局依法对圣臻文化进行罚款。
由于蔡徐坤本身所具有的高话题度，很快，各大平台热搜榜均被此消息占领。粉丝们有条不紊组织“说辞”，列举大量材料，主要观点大致有：代理公司违规和蔡徐坤本人无关、所谓“违规”的卖票行为实际是给粉丝送的福利票、通报写明了“无违法所得”。而对此进行强烈谴责的网友也明确指出：违规就是违规了，虽然是代理公司，但是和演唱会相关方的勾连也很难说清楚。
争论纷纷不休。那么演出行业类似的违规操作多么？“未取得《营业性演出许可证》”究竟是什么？一位在文娱演出行业深耕多年的业内人士告诉记者：类似违规事件在业内不在少数，蔡徐坤事件是一个典型案例，希望广大从业人员引以为戒。
主要问题：申请报批的公司和实际运作的公司不一致
2021年7月17日，蔡徐坤在北京市凯迪拉克中心举办“迷”个人巡回演唱会北京站，受到极高关注度。根据北京市文化和旅游局今年6月的北京市营业性演出准予许可决定，可以了解，蔡徐坤“迷”演唱会是获得了演出许可的，但是获得许可的举办单位是“永稻星（北京）文化娱乐有限公司”。
而在通报中，写的是“上海某某文化发展有限公司未取得《营业性演出许可证》……在该艺人巡回演唱会北京站演出活动中，实际负责演出内容、演出票务、收入结算等营业性演出经营活动。”其中“上海某某文化”即是演唱会代理公司上海圣臻文化。
业内人士提到，虽然自己并不了解蔡徐坤演唱会具体的合作情况，但是在行业里，多家公司一起合作办演出是非常常见的事，有主办有合作有代理。“但不管你的角色是什么，如果你要实际运营演出，你就必须要取得《营业性演出许可证》的资质。不能你获得报批的是一家公司，但实际运作票务、掌握经营权的又是另一家公司。”该人士指出，通报的关键就在“实际负责演出内容、演出票务、收入结算”这件事上。
“没有资质，你去实际操作票务的事，和经营、钱扯上关联，这就是踩红线，就是违规。”该人士告诉记者，这种类似于“代理报批”的行为在行业里并不少见。据他所知，一些小型的演出偶尔也有类似操作，而这种行为实际上是被严令禁止的。
营业性演出许可证是什么？
在我国，只有取得营业性演出许可的文艺表演团体、演出场所以及个体演员，才能从事各类营业性演出活动。营业性演出是指以营利为目的为公众举办的现场文艺表演活动，无论是国外来华的演出，还是大陆、港澳台的演出，都属于营业性演出。
《营业性演出许可证》的取得，除了常规的经营范围、营业执照等要素外，最难获得的是至少要有3名持证演出经纪人，且演出经纪资格证上的从业单位是申办企业，并提供人员的社保证明。这就为利用“挂靠”资格等方式获取三个证书提供了一定难度。
而另一位演出经纪公司工作人员也向记者透露，许多经纪公司本身只是专注做艺人经纪的，但是艺人红了之后又想办演出。涉及此类营业性演出就会缺乏资质。所以一旦参与到和其他机构的演出项目合作中，这种踩线违规就极易发生。这种情况在演出经纪圈子里并不少见。
尤其是随着网络直播的日益火爆，最新的规定也将直播平台、MCN等机构纳入管理。按照规定，包括经纪公司、直播平台、演出机构、MCN机构等，想要组织演出，也必须要先具备《营业性演出许可证》才能与艺人或主播签约。
违规操作以小见大，背后问题值得深思
本次事件中，被文旅部点名的是圣臻文化。该公司成立于2019年10月，注册资本100万元，经营范围含广播电视节目制作经营；演出经纪；营业性演出；出版物零售；出版物批发等。有不少网友分析，这家公司实际是蔡徐坤在暗中“操作”，但天眼查显示该公司与蔡徐坤并无商业上的实际关联。
而通报中提到的“存在侵害公众正常购票观演权益的风险”被不少网友解读为：自己当“黄牛”卖高价票。记者也向一些蔡徐坤粉丝了解到，演唱会时有一部分门票采用了免费赠送的方式，而且本场演唱会采用实名制，就是为了限制“黄牛”，“还有一些免费票是回馈给医生护士的，很多人都收到了。”
粉丝们认为，通报里提到的“正常购票权益的风险”正是因为蔡徐坤演唱会上的一部分免费票没有进入正常平台售卖系统，导致了问题，而事件的初心和出发点是好的，因此粉丝也特别点出处罚中所写的“无违法所得”。
针对此类情况，业内人士认为，不管初心如何，也不能因为任何理由踩线和违规，因为它容易引发行业乱象。
该人士透露道，在以前监管不严的时候，一些小的演出中，主办方由于自身条件限制，没有向文旅局取得演出许可就办演出，“这种情况我也听说过的。”如果不能公开售票，主办方也会和部分平台合作，获取购票二维码，采用不公开的形式卖票。他也坦然道，有些演出方生存确实不易，而票务平台的抽成和手续费过高，也让一部分演出方明知自身没有营业性的资质，也要自己操作票务。
“因为在一系列违规操作的背后，不管是多小的违规，一旦不加监管，导致的可能是更多更大的问题。正是因为蔡徐坤具有高知名度，粉丝众多，更应该谨慎言行，以身作则，合作的代理公司也应该多加约束。”业内人士认为，蔡徐坤的代理公司被处罚，也可以为行业树立一个典型，提示大家多注意合法合规。
“演出许可是经过多方审查批准的，是非常严谨的。如果没有营业性资质就要经营演出，那就和没有食品安全证书还要在街上摆摊类似，吃出问题了谁负责呢？”该人士总结道。
由于蔡徐坤本身所具有的高话题度，很快，各大平台热搜榜均被此消息占领。粉丝们有条不紊组织“说辞”，列举大量材料，主要观点大致有：代理公司违规和蔡徐坤本人无关、所谓“违规”的卖票行为实际是给粉丝送的福利票、通报写明了“无违法所得”。而对此进行强烈谴责的网友也明确指出：违规就是违规了，虽然是代理公司，但是和演唱会相关方的勾连也很难说清楚。
争论纷纷不休。那么演出行业类似的违规操作多么？“未取得《营业性演出许可证》”究竟是什么？一位在文娱演出行业深耕多年的业内人士告诉记者：类似违规事件在业内不在少数，蔡徐坤事件是一个典型案例，希望广大从业人员引以为戒。
主要问题：申请报批的公司和实际运作的公司不一致
2021年7月17日，蔡徐坤在北京市凯迪拉克中心举办“迷”个人巡回演唱会北京站，受到极高关注度。根据北京市文化和旅游局今年6月的北京市营业性演出准予许可决定，可以了解，蔡徐坤“迷”演唱会是获得了演出许可的，但是获得许可的举办单位是“永稻星（北京）文化娱乐有限公司”。
而在通报中，写的是“上海某某文化发展有限公司未取得《营业性演出许可证》……在该艺人巡回演唱会北京站演出活动中，实际负责演出内容、演出票务、收入结算等营业性演出经营活动。”其中“上海某某文化”即是演唱会代理公司上海圣臻文化。
业内人士提到，虽然自己并不了解蔡徐坤演唱会具体的合作情况，但是在行业里，多家公司一起合作办演出是非常常见的事，有主办有合作有代理。“但不管你的角色是什么，如果你要实际运营演出，你就必须要取得《营业性演出许可证》的资质。不能你获得报批的是一家公司，但实际运作票务、掌握经营权的又是另一家公司。”该人士指出，通报的关键就在“实际负责演出内容、演出票务、收入结算”这件事上。
“没有资质，你去实际操作票务的事，和经营、钱扯上关联，这就是踩红线，就是违规。”该人士告诉记者，这种类似于“代理报批”的行为在行业里并不少见。据他所知，一些小型的演出偶尔也有类似操作，而这种行为实际上是被严令禁止的。
营业性演出许可证是什么？
在我国，只有取得营业性演出许可的文艺表演团体、演出场所以及个体演员，才能从事各类营业性演出活动。营业性演出是指以营利为目的为公众举办的现场文艺表演活动，无论是国外来华的演出，还是大陆、港澳台的演出，都属于营业性演出。
《营业性演出许可证》的取得，除了常规的经营范围、营业执照等要素外，最难获得的是至少要有3名持证演出经纪人，且演出经纪资格证上的从业单位是申办企业，并提供人员的社保证明。这就为利用“挂靠”资格等方式获取三个证书提供了一定难度。
而另一位演出经纪公司工作人员也向记者透露，许多经纪公司本身只是专注做艺人经纪的，但是艺人红了之后又想办演出。涉及此类营业性演出就会缺乏资质。所以一旦参与到和其他机构的演出项目合作中，这种踩线违规就极易发生。这种情况在演出经纪圈子里并不少见。
尤其是随着网络直播的日益火爆，最新的规定也将直播平台、MCN等机构纳入管理。按照规定，包括经纪公司、直播平台、演出机构、MCN机构等，想要组织演出，也必须要先具备《营业性演出许可证》才能与艺人或主播签约。
违规操作以小见大，背后问题值得深思
本次事件中，被文旅部点名的是圣臻文化。该公司成立于2019年10月，注册资本100万元，经营范围含广播电视节目制作经营；演出经纪；营业性演出；出版物零售；出版物批发等。有不少网友分析，这家公司实际是蔡徐坤在暗中“操作”，但天眼查显示该公司与蔡徐坤并无商业上的实际关联。
而通报中提到的“存在侵害公众正常购票观演权益的风险”被不少网友解读为：自己当“黄牛”卖高价票。记者也向一些蔡徐坤粉丝了解到，演唱会时有一部分门票采用了免费赠送的方式，而且本场演唱会采用实名制，就是为了限制“黄牛”，“还有一些免费票是回馈给医生护士的，很多人都收到了。”
粉丝们认为，通报里提到的“正常购票权益的风险”正是因为蔡徐坤演唱会上的一部分免费票没有进入正常平台售卖系统，导致了问题，而事件的初心和出发点是好的，因此粉丝也特别点出处罚中所写的“无违法所得”。
针对此类情况，业内人士认为，不管初心如何，也不能因为任何理由踩线和违规，因为它容易引发行业乱象。
该人士透露道，在以前监管不严的时候，一些小的演出中，主办方由于自身条件限制，没有向文旅局取得演出许可就办演出，“这种情况我也听说过的。”如果不能公开售票，主办方也会和部分平台合作，获取购票二维码，采用不公开的形式卖票。他也坦然道，有些演出方生存确实不易，而票务平台的抽成和手续费过高，也让一部分演出方明知自身没有营业性的资质，也要自己操作票务。
“因为在一系列违规操作的背后，不管是多小的违规，一旦不加监管，导致的可能是更多更大的问题。正是因为蔡徐坤具有高知名度，粉丝众多，更应该谨慎言行，以身作则，合作的代理公司也应该多加约束。”业内人士认为，蔡徐坤的代理公司被处罚，也可以为行业树立一个典型，提示大家多注意合法合规。
“演出许可是经过多方审查批准的，是非常严谨的。如果没有营业性资质就要经营演出，那就和没有食品安全证书还要在街上摆摊类似，吃出问题了谁负责呢？”该人士总结道。
弘一法师丨半生繁华，半生空门
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
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李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
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从风流才子，到一代高僧，从风花雪月，到清修苦行，他抵达了常人所无法抵达的境界。一言一行，都值得我们领悟一生。
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弘一法师国画
他的前半生，繁华旖旎，是风流富贵的翩翩公子，是无所不精的留洋才子，是戏剧演员、是艺术家……万众瞩目、享尽风光。
他的后半生，“以戒为师”，淡泊无求，一双破布鞋，一条旧毛巾，一领衲衣，褴褛不堪，了寂无色，却供养出了更超然禅意的花枝。
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弘一法师书法
他就是弘一法师李叔同，人生本是修行，从俗世，到禅门，从身外，到心间，他从“戒”中领悟。
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弘一法师书法
【待人以春风，对己以秋霜】
“以戒为师”，本是佛陀逝世前留下的遗训之一，佛法法门八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无非“戒律”二字。
弘一法师常说，戒律是为律己，不为律人，“律己，宜带秋气；律人，须待春风”。他平时持戒甚严，口里却从不臧否人物，不说人是非长短。若要说批评人，他就自己不吃饭。但他的不吃饭并不是与人呕气，而是在替那人忏悔，借事磨心。
跟他常在一起的人，知道他的脾气，每逢他不吃饭时，就知道自己一定是做错事或说错话了，赶紧反省改正。一天两天，你什么时候把错改正了，他才吃饭。至于你的错处，他一句也不说，而让你自己去说。
弘一法师还曾自号“二一老人”，此号取自古人的两句诗，“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，他说回想自己近十年所做的事，深觉自己德行欠缺，成功的事很少很少，残缺破碎的居其大半，虽然事实上，他的功德已遍布天下。
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弘一法师设计手稿
【处处苦行，处处随缘】
在出家的二十四年里，弘一法师黄卷青灯，晨钟暮鼓，始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律，一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。
素食唯清水煮白菜，用盐不用油，信徒供养香菇、豆腐之类，皆谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受”。
如此清修苦行，则有更上一层的随缘之喜，据夏丏尊回忆，他们一次会晤，弘一住在破旧的小旅馆里，却说旅馆主人待他如何和善；谈到他破旧的手巾，珍重地说和新的也差不多；吃到一碗咸苦的白菜，他却如享盛宴。
在弘一法师，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，粉破的席子好，咸苦的蔬菜好……什么都有味，什么都了不得。
他将琐碎的日常生活到如此境界，人家说他在受苦，他却仿佛在享乐，一茶一饭，他都愉悦丁宁，恐怕他人山珍海味里所品到的，还不如他在白菜里尝到的滋味。对于一切的际遇，他全无成见，认真对待，这才是真正的解脱，真正的享乐。
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弘一法师书法
【以悲悯处世，以福缘布施】
弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心，有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
连寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师都去翻阅旧典，找到饲鼠之法，每天投食两次，果然除去了鼠患。直到他西逝之前，还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
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弘一法师书法
抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”
对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，亦是他每时每刻所持的戒律，或许有人觉得弘一法师出家后，仍有太多“人情味”，其实菩萨都有千万法身，这亦不过是弘一法师其中一面，均是为了利益众生。
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弘一法师手稿
【万事皆空，不废书法】
出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。
遁入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养书法的养料，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。
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弘一法师书法
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”：好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。
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悲欣交集 弘一法师
阅尽人间荣、辱、悲、欢，弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，我们或许没有因为他而领悟禅机，却一定会为他的言谈举止而动容！
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
图片
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
图片
从风流才子，到一代高僧，从风花雪月，到清修苦行，他抵达了常人所无法抵达的境界。一言一行，都值得我们领悟一生。
图片
弘一法师国画
他的前半生，繁华旖旎，是风流富贵的翩翩公子，是无所不精的留洋才子，是戏剧演员、是艺术家……万众瞩目、享尽风光。
他的后半生，“以戒为师”，淡泊无求，一双破布鞋，一条旧毛巾，一领衲衣，褴褛不堪，了寂无色，却供养出了更超然禅意的花枝。
图片
弘一法师书法
他就是弘一法师李叔同，人生本是修行，从俗世，到禅门，从身外，到心间，他从“戒”中领悟。
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弘一法师书法
【待人以春风，对己以秋霜】
“以戒为师”，本是佛陀逝世前留下的遗训之一，佛法法门八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无非“戒律”二字。
弘一法师常说，戒律是为律己，不为律人，“律己，宜带秋气；律人，须待春风”。他平时持戒甚严，口里却从不臧否人物，不说人是非长短。若要说批评人，他就自己不吃饭。但他的不吃饭并不是与人呕气，而是在替那人忏悔，借事磨心。
跟他常在一起的人，知道他的脾气，每逢他不吃饭时，就知道自己一定是做错事或说错话了，赶紧反省改正。一天两天，你什么时候把错改正了，他才吃饭。至于你的错处，他一句也不说，而让你自己去说。
弘一法师还曾自号“二一老人”，此号取自古人的两句诗，“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，他说回想自己近十年所做的事，深觉自己德行欠缺，成功的事很少很少，残缺破碎的居其大半，虽然事实上，他的功德已遍布天下。
图片
弘一法师设计手稿
【处处苦行，处处随缘】
在出家的二十四年里，弘一法师黄卷青灯，晨钟暮鼓，始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律，一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。
素食唯清水煮白菜，用盐不用油，信徒供养香菇、豆腐之类，皆谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受”。
如此清修苦行，则有更上一层的随缘之喜，据夏丏尊回忆，他们一次会晤，弘一住在破旧的小旅馆里，却说旅馆主人待他如何和善；谈到他破旧的手巾，珍重地说和新的也差不多；吃到一碗咸苦的白菜，他却如享盛宴。
在弘一法师，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，粉破的席子好，咸苦的蔬菜好……什么都有味，什么都了不得。
他将琐碎的日常生活到如此境界，人家说他在受苦，他却仿佛在享乐，一茶一饭，他都愉悦丁宁，恐怕他人山珍海味里所品到的，还不如他在白菜里尝到的滋味。对于一切的际遇，他全无成见，认真对待，这才是真正的解脱，真正的享乐。
图片
弘一法师书法
【以悲悯处世，以福缘布施】
弘一法师对人和物，都有特别的慈悲之心，有一次，他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。弘一答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”
连寺里闹鼠害，毁坏衣物，啮咬佛像，弘一法师都去翻阅旧典，找到饲鼠之法，每天投食两次，果然除去了鼠患。直到他西逝之前，还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
图片
弘一法师书法
抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。”
对万物都心怀悲悯，惜物、惜人、惜福，亦是他每时每刻所持的戒律，或许有人觉得弘一法师出家后，仍有太多“人情味”，其实菩萨都有千万法身，这亦不过是弘一法师其中一面，均是为了利益众生。
图片
弘一法师手稿
【万事皆空，不废书法】
出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。
遁入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养书法的养料，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。
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弘一法师书法
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”：好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。
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悲欣交集 弘一法师
阅尽人间荣、辱、悲、欢，弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，我们或许没有因为他而领悟禅机，却一定会为他的言谈举止而动容！
每根手指究竟代表什么？
五行学说认为，世间万物均有五行属性，五个手指也不例外。
中医来看，五个手指为五脏之端，是人体经脉的出发之点，是阴阳交汇之所。
而从命理角度看，宇宙间的万物都具有全息性的特点，每个人都是一个小宇宙，人体内的每一要素和区域，与人体系统中脏腑的任何变化，都可以通过体表的生物特征反映出来。
手指，作为与人体各系统联系最为密切的器官，自然能准确而及时地反映机体内部的活动状况，成为人体健康和运气的晴雨表，同时反映出人体尚未呈现或暴露出来的种种潜在的疾病和人生危机。
从命理五行来看五个手指，五个手指各藏玄机，从手指的长短、形状、润泽程度，可以透视你的命运。现在我们就一一来看：
大拇指
大拇指五行属土、为坤卦，因坤卦主生育，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。
大拇指对应五脏的脾胃，主意志；形状长大坚挺、厚实，无疤痕，饱满润泽的人，代表幼年时期运势较顺利，成人后财运往往都不错，大拇指平薄，且粗糙者财运平平。
大拇指代表一个人的生命精力，可看到父母遗传。第一指节代表意志力、恒心和耐性。第二指节代表决断力、适应力和智力。大拇指两指节相等者，表示本人意志力与决断力均衡。
大拇指第一节代表意志，第一节过长的人，意志力很坚强，不怕失败，但处理事情常常缺乏理性的判断。
大拇指第二节代表理性，第二节过长的人，智慧高，聪明过人，思路清晰，理解力强，冷静沉着。
第一指节长于第二指节的人，表示其精神与人格受母亲影响较大；第二指节长于第一指节的人，表示其精神与人格受父亲影响较大。
当一个人伸出手掌时，大拇指与其余四指之间张开的角度越大，个性越独立自主、积极负责，不喜欢被拘束，有创造力，喜欢自由发挥。反之代表保守、依赖，缺乏开创力。
食指
食指五行属木主肝胆，主魂魄；食指在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心、自尊心及胆量。所以食指较长的人，性格也比较顽强，具有企图心，有胆量，很多军官警察就是这种手指。
食指形状端正秀长润泽的人，代表青年时期运势顺利，身体健康，学业有成，事业顺利，对感情也能认真负责，财运方面，食指长的人一般财运不错，（是相对于自己的中指较长/短）但敢赚敢花，很难留住钱。
食指较短的人有一些缺乏自信，责任感不是很强，没什么野心、上进心，正因如此在职场上的表现也不是很出色。同时与身边朋友、亲友的关系也算不上很好。
食指歪者，歪向外而离中指，主贫。斜者，斜向内而傍中指，主衣食不缺，但不免奔走于四方。食指小者，不断变更衣食之地而不得其所。尖削者，败穷。短者，克妻、畏妻、衣禄不足。曲者，劳碌江湖。凹者，孤独。伤者，无成。
中指
中指五行属火，主心脏，主灵，中指也称土星指，为五指中心象征自己的命运。主知识修养，先天的悲观成份，处世的态度，稳健、谨慎、思虑、抑郁、孤独等。
中指指节身上最要明洁润泽，但有重纹者，嗔中得意，亦不免惊惧多是非的困扰。斜者，易功名中失脚。反者，孤身贫乏，百事难成，谋远而成疏。
中指形状端正秀长，饱满润泽，不歪斜的人，中年时期运势顺利，身体健康，婚姻幸福，配偶条件好。事业发达，财运亨通。此外，也代表心思细密，能坚持到底。
中指形状歪曲短小的人，代表中年时期运势蹇滞，健康不佳，有依赖性，容易见异思迁，不能坚持到底。
中指如果生得过短，代表做事缺乏耐性，容易冲动，则影响个人成就。所以这种人须好好约束和规范自己的情绪、情感，不然很容易做出会令自己后悔莫及的事。
无名指
五行属金，无名指属肺金，金为秋，秋主收，无名指象征着一个人的艺术才华、人缘和财富。
此指为兄弟、夫妻、骨肉，是看四十岁后的祸福。若歪斜，主兄弟骨肉隔角，妻妾刑伤。无名指亦要明净，无重纹者为佳。
无名指的长度要到中指的第一节中线才符合标准，无名指过长的人代表优越感重，喜欢艺术和冒险，甚至好赌，不太把钱财当回事。
无名指过短者缺乏对生活艺术鉴赏能力，生活也比较乏味，同时在健康上也表示为先天元气不足。
无名指靠向中指，代表该人容易在立场不同之时坚持己见，无名指靠向小指，小指代表财富，无名指靠向小指，代表懂得用艺术来赚钱。
也代表有着独有的艺术眼光与审美观。而无名指形状歪曲短小的人，则代表壮年时期运势欠佳。
小指
小指五行属水，跟肾水有关，小指最要清秀，长而不斜，短而不秃。五指之中最为短小。代表子女、晚辈等，也是晚年的象征。代表一个人是否具有社交能力，主才学、财富和处事的手腕。
小指越长，越代表有才华和财富运，处事风格上也会更加圆润。小指最喜饱满、条达、长短粗细均匀，拥有一个直长的小指是非常幸运的。
但是小指长度如接近无名指的长度，则表示特别喜欢出风头，过犹不及。小指饱满又修长，晚运安康子女贤孝。
小指与无名指明显分开，则表示不喜受到拘束，思想自由灵活，且有很强的自信心；小指与无名指紧靠一起，个性较不自信，容易害羞，需要别人的支持才能勇敢行动。
人用手来劳动，生产物质，创造财富。故此，论及一个人的命运，自然离不开手。从手相学的角度来说，影响运势的，无非就是手形、手纹，气色、厚实程度等等；如果能有效改善这些因素，自然也能改善运势。
那么生活中，我们注重手的保养，手的润泽度就会变好；注意养生让五脏更健康，手的厚实度、手纹就会减少；而良好的心态情绪，会让我们的手相发生更好的变化。
手指过短的也可通过适当的留指甲来化解，手缝过宽的可以通过带戒指作为弥补，从而让命运向更好的方向发展。
陆毅然易学文化
五行学说认为，世间万物均有五行属性，五个手指也不例外。
中医来看，五个手指为五脏之端，是人体经脉的出发之点，是阴阳交汇之所。
而从命理角度看，宇宙间的万物都具有全息性的特点，每个人都是一个小宇宙，人体内的每一要素和区域，与人体系统中脏腑的任何变化，都可以通过体表的生物特征反映出来。
手指，作为与人体各系统联系最为密切的器官，自然能准确而及时地反映机体内部的活动状况，成为人体健康和运气的晴雨表，同时反映出人体尚未呈现或暴露出来的种种潜在的疾病和人生危机。
从命理五行来看五个手指，五个手指各藏玄机，从手指的长短、形状、润泽程度，可以透视你的命运。现在我们就一一来看：
大拇指
大拇指五行属土、为坤卦，因坤卦主生育，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。
大拇指对应五脏的脾胃，主意志；形状长大坚挺、厚实，无疤痕，饱满润泽的人，代表幼年时期运势较顺利，成人后财运往往都不错，大拇指平薄，且粗糙者财运平平。
大拇指代表一个人的生命精力，可看到父母遗传。第一指节代表意志力、恒心和耐性。第二指节代表决断力、适应力和智力。大拇指两指节相等者，表示本人意志力与决断力均衡。
大拇指第一节代表意志，第一节过长的人，意志力很坚强，不怕失败，但处理事情常常缺乏理性的判断。
大拇指第二节代表理性，第二节过长的人，智慧高，聪明过人，思路清晰，理解力强，冷静沉着。
第一指节长于第二指节的人，表示其精神与人格受母亲影响较大；第二指节长于第一指节的人，表示其精神与人格受父亲影响较大。
当一个人伸出手掌时，大拇指与其余四指之间张开的角度越大，个性越独立自主、积极负责，不喜欢被拘束，有创造力，喜欢自由发挥。反之代表保守、依赖，缺乏开创力。
食指
食指五行属木主肝胆，主魂魄；食指在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心、自尊心及胆量。所以食指较长的人，性格也比较顽强，具有企图心，有胆量，很多军官警察就是这种手指。
食指形状端正秀长润泽的人，代表青年时期运势顺利，身体健康，学业有成，事业顺利，对感情也能认真负责，财运方面，食指长的人一般财运不错，（是相对于自己的中指较长/短）但敢赚敢花，很难留住钱。
食指较短的人有一些缺乏自信，责任感不是很强，没什么野心、上进心，正因如此在职场上的表现也不是很出色。同时与身边朋友、亲友的关系也算不上很好。
食指歪者，歪向外而离中指，主贫。斜者，斜向内而傍中指，主衣食不缺，但不免奔走于四方。食指小者，不断变更衣食之地而不得其所。尖削者，败穷。短者，克妻、畏妻、衣禄不足。曲者，劳碌江湖。凹者，孤独。伤者，无成。
中指
中指五行属火，主心脏，主灵，中指也称土星指，为五指中心象征自己的命运。主知识修养，先天的悲观成份，处世的态度，稳健、谨慎、思虑、抑郁、孤独等。
中指指节身上最要明洁润泽，但有重纹者，嗔中得意，亦不免惊惧多是非的困扰。斜者，易功名中失脚。反者，孤身贫乏，百事难成，谋远而成疏。
中指形状端正秀长，饱满润泽，不歪斜的人，中年时期运势顺利，身体健康，婚姻幸福，配偶条件好。事业发达，财运亨通。此外，也代表心思细密，能坚持到底。
中指形状歪曲短小的人，代表中年时期运势蹇滞，健康不佳，有依赖性，容易见异思迁，不能坚持到底。
中指如果生得过短，代表做事缺乏耐性，容易冲动，则影响个人成就。所以这种人须好好约束和规范自己的情绪、情感，不然很容易做出会令自己后悔莫及的事。
无名指
五行属金，无名指属肺金，金为秋，秋主收，无名指象征着一个人的艺术才华、人缘和财富。
此指为兄弟、夫妻、骨肉，是看四十岁后的祸福。若歪斜，主兄弟骨肉隔角，妻妾刑伤。无名指亦要明净，无重纹者为佳。
无名指的长度要到中指的第一节中线才符合标准，无名指过长的人代表优越感重，喜欢艺术和冒险，甚至好赌，不太把钱财当回事。
无名指过短者缺乏对生活艺术鉴赏能力，生活也比较乏味，同时在健康上也表示为先天元气不足。
无名指靠向中指，代表该人容易在立场不同之时坚持己见，无名指靠向小指，小指代表财富，无名指靠向小指，代表懂得用艺术来赚钱。
也代表有着独有的艺术眼光与审美观。而无名指形状歪曲短小的人，则代表壮年时期运势欠佳。
小指
小指五行属水，跟肾水有关，小指最要清秀，长而不斜，短而不秃。五指之中最为短小。代表子女、晚辈等，也是晚年的象征。代表一个人是否具有社交能力，主才学、财富和处事的手腕。
小指越长，越代表有才华和财富运，处事风格上也会更加圆润。小指最喜饱满、条达、长短粗细均匀，拥有一个直长的小指是非常幸运的。
但是小指长度如接近无名指的长度，则表示特别喜欢出风头，过犹不及。小指饱满又修长，晚运安康子女贤孝。
小指与无名指明显分开，则表示不喜受到拘束，思想自由灵活，且有很强的自信心；小指与无名指紧靠一起，个性较不自信，容易害羞，需要别人的支持才能勇敢行动。
人用手来劳动，生产物质，创造财富。故此，论及一个人的命运，自然离不开手。从手相学的角度来说，影响运势的，无非就是手形、手纹，气色、厚实程度等等；如果能有效改善这些因素，自然也能改善运势。
那么生活中，我们注重手的保养，手的润泽度就会变好；注意养生让五脏更健康，手的厚实度、手纹就会减少；而良好的心态情绪，会让我们的手相发生更好的变化。
手指过短的也可通过适当的留指甲来化解，手缝过宽的可以通过带戒指作为弥补，从而让命运向更好的方向发展。
陆毅然易学文化
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