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昨天晚上外面大雨不断。想到最近都是下雨，一时有点心烦。自占了一卦问舒城雨何时能结束。得卦《大畜》之《大有》。
​【思路】测天气不分体用，以五行和卦象来论。
​乾为天，艮在上为云气积累之象。变卦艮土变离火。按照一般情况《大有》有烈日当空之象。为什么我在占此卦是时外面正在大雨不断呢。因为四值戌亥旬空，而乾金对应的正是 戌亥。换而言之这一卦中乾卦空亡。
​ 此时我们再梳理一下卦象，艮土有久雨之象，变卦离火克制乾金空亡，宛如天上有个窟窿。再加上《大畜》《大有》卦名也从另一方面反应了此次降水雨量大时间久。
​那什么时候停止呢？必须要等到戌亥出空的日子。离为三乾为天，互卦卯酉相冲，天气逢冲则变。震为四，综合两方面考虑三四天之内雨必然会停。
​但是，变卦离火回头生助艮土，再加上戌亥出空以后很快又会遇到艮下的丑寅。加上互卦逢冲有反复之意，说明很快还会有一两天的雨。天空真正开始晴朗必须要等到辰日以后。本卦艮停止，变卦离太阳

黄念祖老居士：【轻忽养识】。如果念时自心烦杂散乱，所念之声，必然嘈杂难听。心不专注双耳也就失灵，所念之声自然毫无摄念的作用。在这种情况下焉有都摄六根的作用。能引起的反是有害的恶果——轻忽养识。这是佛教里一个常用的成语。你很轻率地念，你不是转识成智。你是在培养识。咱们的修持就是转八识成四智。咱们念佛就是把分别的意识转成妙观察智。要使他转呀。你这么去念，又无音节，散乱。精神涣散，又不连贯，自己心里想的跟嘴里念的不一样，所念声音也摄不住心。这种念法不是转识是养识。识在那儿休养了，这正是【古德所叹】呀。就这样念太可惜了。人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信，你还肯念。但是你就这样念哪，所以古德很叹惜呀。这样念就【永难成片】。念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串、二串，这个里头心不跑动，自始至终南无阿弥陀佛，这就叫成片。自己的水平是什么，自己完全可以知道。所以像上头这种念法，就【永难成片】。这是不好的，是要避免的。要避免易生偏差的地方，而集中精力面向著光明。

此幅画作于1938年春日重庆，图中仅有一个身姿高挑的卖花女郎。
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画中女郎着深衣、白裤、兰鞋，右臂挎花篮，左手执花，身体微向左倾，头颈随身体左转，头发前端挽成发髻，余者以红绳束之。
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在创作这幅画之时，徐悲鸿事业、婚姻屡屡遭挫，正值“心烦虑乱、寂寞寡欢”之际，也许是他以画自警，告诫自己当放则放，莫要深陷俗事不可自拔。
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此刻的心境，就如题跋所言，既陷清贫，便应随遇而安；既有一技傍身，就应全力以赴。
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尝试在泥泞中抬脚，总好过于深陷泥潭不可自拔。