龙树菩萨：大智度论卷第二十五 释初品中四无畏四无碍智 （二十一）
问曰：何以故佛至诚言安立阿黎沙住处？
答曰：自功德具足，亦令众生得安乐利益。若佛自得安乐住处，不能利益众生，不名阿黎沙住处；若但利益众生，不自具足功德，亦不名阿黎沙住处；若自有功德，亦利益众生，以是故至诚言我安立阿黎沙住处。
复次，佛自灭恶，亦灭众生恶；灭二恶故，第一清净；妙说法故，安立阿黎沙住处。
复次，四圣谛，三转十二行，能转能分别显示敷演故，至诚言我安立阿黎沙住处。
问曰：何以故佛至诚言安立阿黎沙住处？
答曰：自功德具足，亦令众生得安乐利益。若佛自得安乐住处，不能利益众生，不名阿黎沙住处；若但利益众生，不自具足功德，亦不名阿黎沙住处；若自有功德，亦利益众生，以是故至诚言我安立阿黎沙住处。
复次，佛自灭恶，亦灭众生恶；灭二恶故，第一清净；妙说法故，安立阿黎沙住处。
复次，四圣谛，三转十二行，能转能分别显示敷演故，至诚言我安立阿黎沙住处。
问：上师，若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶，何以我们收获的是安乐？
答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子，我们的脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上，恐怕你永远也得不到安宁。安乐是自心的感受。当我们慈悲待人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立即回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔，越来越坚强，这便是安乐的源泉。———希阿荣博堪布
答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子，我们的脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上，恐怕你永远也得不到安宁。安乐是自心的感受。当我们慈悲待人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立即回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔，越来越坚强，这便是安乐的源泉。———希阿荣博堪布
波斯王子对张小敬说，你教会了我，何以安乐，唯独顾念他人。
顾念他人的感受，在力所能及的情况下，帮助他人解决心灵或物质所需，是善良之人。
顾念别人就是成全自己，成全自己的善念，成全自己的安和乐。
愿你三冬暖，愿你春不寒，
愿你天黑有灯，下雨有伞，
愿你善其生，愿你遇良人，
暖色浮余生，有好人相伴。#长安十二时辰#
顾念他人的感受，在力所能及的情况下，帮助他人解决心灵或物质所需，是善良之人。
顾念别人就是成全自己，成全自己的善念，成全自己的安和乐。
愿你三冬暖，愿你春不寒，
愿你天黑有灯，下雨有伞，
愿你善其生，愿你遇良人，
暖色浮余生，有好人相伴。#长安十二时辰#
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