当你迷惑了，该问谁要答案？问谁要智慧？——你自己。

你是那个唯一能真正回答你的人，你是那个唯一能给予你智慧的人。当你有疑问，自己问，自己答——让自己变成自己的桥，完成自己内在的沟通，让你自己的首尾沟通。像蛇的头咬住蛇的尾巴一样，自我圆满。

每当你向外问问题时，你在离开你自己；每当你期待别人的回答时，你关闭了自己的心。

为什么你是一个一直向别人讨要水喝的人？因为你没有发现和开发出自己的泉。没有发现和开发出自己的泉并不代表你没有泉，相反，人人有泉，只是等待开掘。

根据我的经验，自己给予自己的回答，是唯一真正有用处的回答，别人的回答总是那么不入骨，任何别人的回答都是“外在”的，唯自己的回答才是“内在”的。

你的问题是你内在的问题，因此靠那些外在的回答不能解决你内在的问题，因为从来没有过什么“外在”能真正切入过自己的内在的。

所以，当你有问题，自己问自己，自己给予自己回答吧。你必须完成你自己内在的圆——你必须完成你内在的圈，那内在的蛇的头必须遇见它的尾，疑问才能真正消失，否则，你有问不完的问题。

在你的里面，头脑是发问的根源，所有的为什么都由它发出来；而心则是真正回答的根源，所有真正智慧的答案必由它回应。让你的头脑和你的心相遇，这是一个智者的内在之旅。

头脑的一生有问不完的问题，它会一个接一个，这个结束就是那个，它会不停地问下去，仿佛它的工作就是制造烦恼和发问似的。

真正的答案来自内心。我知道的头脑恰是有疑问的根源，而你那里面的、“我不知道”的心却每每成了那个真正的回答者。

生命之中，一个问题对应一个答案，有问必有答，有求必有应——就像你每对着山谷大喊一声一样，必有一个回声从那里返回来。仿佛人的头脑、人的自我就是那个对着山谷喊出声音的人，而智者或心，是那个回声的来处。

一个人要想真正解决自己的问题，向自己里面喊，听自己内在的回声。这是唯一能真正止息自己头脑疑问的方法，是真正使自己圆满和安静下来的方法。

在智性方面，我从没有问过别人问题。我的头脑很少升起“为什么”，当有一个“为什么”产生时，总能遇到我的心给它的回应。我的问题消失在我的内部。它从没有在我的里面形成过长久、持续而过大的震动，让我不安而不得不去寻找师父解决我的为什么。

我似乎总是一个头脑木木的人，但却总有不断的地下的泉冒出来滋润那头脑之木。所以，我有时看起来很木讷，但我活生生。因为我内在的宇宙在滋养它的众生，那内在的雨水在滋养那内在的花朵、内在的种子，那内在的河流在带走那内在的垃圾。所以，我的内在问题很安静，又很干净。我是一个能解决自己疑问的人。

从一开始，我就是自己的师父，而那学生似乎没存在过。因为很少有问为什么的人存在。有时我给予自己一个问题，然后我自己来回答它，那只是像一个小孩在往那湖水里投一个小石子，然后看那浪花或涟漪而已。

我行走在自己内在的沙漠，内在的绿洲，内在的河边，内在的草原；我飞行在我自己内在的天空，内在的星球，内在的宇宙；我是鱼，我是鸟，我是一只草原悠行的鹿。我在自己的里面相遇一切，经验一切，知道一切。我自己是一个星球，我存有所有，不需要别人而自存。

藉着向自己提问，自己回答——它像一条路，最终将把你引回你内在的宇宙，发现你内在的星球，看见你内的山川、河流、星宿，看见你内在的生生灭灭和发现你的不生不死。

智者舀泉水给自己；傻瓜向别人要泉水喝，而他自己正守着泉。所有的傻瓜都是盲人，对内在之泉视而不见。

师父是一个能回答自己问题的人，门徒意味着需要师父——他是一个伸头向外探索世界的人，需要师父敲他的头回到自己的世界。

一个师父的经验是：做一个缩头乌龟，是做一个师父的开始。所以，师父总是敲那向外伸头探索世界的乌龟。

乌龟是一个修者的象征，它的四只短脚，加头和尾，正好象征六根，而“龟”正是“归”。

归，归，归——这是修行之路，最后变成“没有归”，既乌龟。

所以，一只乌龟意味着一个修成的师父。这就是为什么有的师父喜欢养龟的原因，那是给弟子们看的。那是他修行成道的象征。

乌龟生活于大海，就象成道者生活于道一样。乌龟是两栖动物，它既能在海岸上也能在海水里，那是一个师父即能出世也能入世的象征。

乌龟是安静的，它能千年寿，这就是为什么一个成道者也能够长久存在的原因。

乌龟是所有的动物中头脑里最没有“为什么”的动物，它总是把它的六根收于它的壳下，它过着一片巴掌下就是一个世界的生活。这就是一个成道师父的生活。

你了解一只乌龟的存在史吗？假如你不是一个成道者，你不可能真正了解它。与一只乌龟的真正相遇，是一个悟道的心的诞生。

你了解这些吗？乌龟给你所有的回答。

我遇见过很多找寻师父的人。你现在还在找寻师父吗？去拜一只乌龟吧。这无言的老师是你修行的榜样。成为乌龟，即是成道。无归，意味着人的成道。

一只乌龟不关注大海的风浪，它不问海啸，不惧海风，因为一个守静者不害怕任何动，那动和它无关。而一个成道者也不害怕世俗之浪，世俗之灾，因为守静的他也和那动无关。

静能存在于任何动中而不破坏它自己，就像乌龟无论处在何样的波涛汹涌之中它都宁静无事一般。

当疑问的头脑寂灭，心回归它本来的自己，像一只乌龟一样，你处在了你自己的道中。智慧是道的变现，一个成道者不处在智慧上，而处在道上。倘若一个修行者处在智慧上，他的路还没走完。

所有的问题寂灭时，头脑没有一个为什么，大海没一个风浪时，你像老天拥有海一样的拥有着道了。

我是如何发现这些存在的奥秘的？当心向里穿过黑暗，醒来在它不知道的世界时，那四处走走和“看”，便自然的发现这一切，在别人看来很神秘的、不可知的东西，在他看来如白天视物一样。

头脑有似乎拥有无数无量的疑问。但你知道吗？那不知道的心拥有不测、不可知的智慧，它总是能回答头脑，无论问题有多少、是什么。这就是为什么数千年来，人类所有头脑的总和发出的疑问也没有难倒心的原因。

心不可能被问得哑口无言或被枯竭。心似乎是一个井口很小的井，但一旦通过井而到达底部时，你会发现另一个宇宙在那边。发现这奥秘是不是让你“大自在”，是不是让你感到自己不生不死？这发现和到达曾让你喜悦的不得了。

你也想发现这样一个世界吗？

有头脑发出疑问，有心作答，这是一个契机。它最终会引开一条路，把你带往那世界——那无数、无量、极乐、道也不能描述它的世界。

那里多么美，来到这吧！那探索存在奥妙的人，问心要智慧是去往那世界的钥匙，向这里来！

《迷航》
一发完

01
“———滋滋…滋…滋滋滋……咳咳，能录进去吗？好，开始。
我是M1129，我现在在一个陌生的星球，或者这么说，我在大概四十分钟前醒来，对眼前的这个荒芜的星球，包括所在的这艘飞船都很陌生，甚至不记得自己是谁，是的，我失忆了，只能凭借手臂上铭牌确认身份。
目前我的身体状态不太好，胸闷，好像被一块大石压住透不过气，更糟糕的是，我似乎丢失了什么重要的东西，但是我想不起来……抱歉，不知为何会突然难过得流泪……
不管怎样，我都要开始探索这个星球、找寻遗失的记忆了。
祝我好运。”

图

打点自己想说的
我觉得脸音粉如果吹脸音“勇敢”举的例子是她在最后关头和法音一起临危不惧对抗黑暗力量那我觉得不会有人有异议。可是很可怕的一点是，她们为了突出脸脸的好辣菜法音，辣菜本身只是恶意的体现会让人觉得厌恶但不会让人觉得可怕，可脸人的辣菜却不能用低素质之类的单纯贬义个人品行的词来形容，她们的辣菜是到了“可怕”的地步，因为她们为了辣菜向路人灌输“不管你有没有在危机时刻救人，以差点献出生命的代价拯救了星球，只要你有害怕的事物，你就不算勇敢，勇敢和你完全不沾边”
这个概念意味着不管你做了多伟大的壮举，只要你有害怕的事物，你的勇敢行为就会被全盘否定，一票否决。可怕之处在于为了给练练排面她们居然没有一个人觉得这个逻辑的三观有问题。
回归正题，一个人有恐惧的事物，就称不上勇敢吗？勇敢的定义是什么？难道是不怕鬼不怕恐怖的东西喜欢灵异事物吗？我觉得很多人应该多多少少有看过一些漫画或者动画里阴暗的配角路人甲，他们往往是以爱好灵异恐怖事物，但是面对世人却表现的十分怯弱萎缩的懦弱形象出现，我觉得不会有人会给他们扣上勇敢的帽子吧？同样，古早少女漫画里也不缺怕鬼怕恐怖事物的女主，木之本樱就是很有代表性的人物，她害怕鬼怪恐怖的事物，但是她最后冒着危险收复了所有的库洛牌，她敢救人也敢对抗黑暗势力，难不成在脸人那里她也要被扣上不勇敢的帽子吗？
因为勇敢的定义本就和“有没有害怕的事物”无关，勇敢指的是一个人在危机时刻无所畏惧，在危险来临时不害怕有胆量应对，这释义不是我乱说的随便百度一下三年级教材上就有的东西哈。法音有畏惧的事物吗？有，格雷斯公主刚出现时她会不敢上前，玩偶城面对鬼魅一般的人偶她也会害怕地躲到后面，恐怖森林等她都会害怕不敢上前。只是重点是，处于这些场景时，有实质性可称为危机的时刻法音临阵退缩在原地被吓到腿软等着被人救吗？格雷斯公主没有攻击法音，玩偶也没有，更别提恐怖森林了，法音在这些没有真正危机的时刻只是表现出了正常的表现害怕生理反应，这不意味着在这些时刻真有危机来临时，她会像脸音一样吓到腿软不敢面对。而当危机出现在恐怖场景时，她是怎么做的呢？一期结局面对被黑水晶吞噬的太阳国城堡，她毫不畏惧地进去了，二期面对黑暗国王（草忘记名了）做出来的废墟一般阴暗恐怖的校园，在星球危机临头时，她甚至是先提起进去的那个。她怕这些东西吗？自然是怕的，可是即使她害怕她也毫不畏惧地进去了，她克服了自己的生理恐惧，勇于大家换来一片光明。
真正的勇气从来不是无所畏惧，而是虽然心怀畏惧依旧迎难而上。
更别说法音在危机时刻，做了多少自救救人的壮举了，她能冒着被巨石砸的危险去拯救种子国国王，能在没有任何安全设施保护她的前提下冒着掉落摔伤/死的风险伸出手拯救太阳国大臣，能在普莫差点被巨石拉下悬崖时冒着被巨石一起带下去的风险抓紧绳子死也不放手，能在受到黑暗魔王攻击自己也处于危险境地时自保并且救脸音一命。能做到这些不仅仅是因为她善良到把别人看得比自己重，还因为她有面对危机来临时毫不畏惧的勇气。
而另一边是什么样呢？如果说法音是害怕恐怖的事物，那脸音铁定是害怕危险了吧，这前后差距可不小，很可惜“勇敢”的定义就不是你喜不喜欢灵异怕不怕恐怖的玩意，勇敢的定义就是不怕危险和困难。不管是脸音冷静自如地询问格雷斯公主，还是面对玩偶表现出不害怕，还是超勇闯森林拿个树叉和空气搏斗，这些都只能对应不怕恐怖事物的性格称之为面对自己不惧怕的事物的正常表现罢了，因为她所谓“勇敢”之时，都没有任何实质性的危险来临，特别要提的是那个拿树杈和空气决斗，你说她当时看起来很勇，但是草丛里跑出来东西那一刹她不就破防大叫了，得亏跑出来的是布莱德，是别的什么希也没法救她。而真当有危险来临时她是什么状态不用我多说吧，无一例外地被吓到腿软呆在原地大喊别人来拯救她，就连普莫这么小的身量也有勇气去和坏人搏斗几局，她除了腿软到掉下悬崖她完全没有任何勇气去对抗。所以说很多事和行动力有一定关系但也不能完全归咎于行动力不行，你尝试了但是跑不动逃不掉是一回事你当时有没有自救的勇气有没有试图去自救又是一回事，脸音很明显属于后者，既没有行动力也没有那个自救的勇气，救人就更别提了。而她后来有克服真正变勇敢遇到危险至少有自救的勇气吗？反正单看二期大结局她还是要法音捞着救她一命在我看来就是还是那个样。也别说按照我这么说行动力没有法音好的公主都不能算是勇敢，阿鲁迪莎行动力也一般般吧？但是她能为了保护种子国公主辛苦摘的花朵冒着掉落山崖的危险飞身去接住花朵，所以说，勇气这个东西和怕不怕恐怖的东西无关，更和行动力无关，有没有只在于面对危险困难来临时你是否退缩。
法音面对自己害怕的事物表现出怯弱的生理反应不代表在这时真有危机她会畏惧，脸音面对自己不怕的事物露出不畏惧的神情不代表真危险来临时她有勇气应对，而事实也是如此。