“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂，性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假，法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。”———《六祖坛经》慧能诗偈 #佛学文化# #佛法看世间#
慧能大师嘱咐偈：
真如自性是真佛，
邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，
正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，
即是魔王来住舍。
正见自除三毒心，
魔变成佛真无假。
法身报身及化身，
三身本来是一身。
若向性中能自见，
即是成佛菩提因。
本从化身生清净，
净性常在化身中。
性使化身行正道，
当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，
除淫即是净性身。
性中各自除五欲，
见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，
忽逢自性见世尊。
若欲修行觅作佛，
不知何处拟求真。
若能心中自见真，
有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，
起心终是大痴人。
顿教法门今已留，
救度世人须自修。
报汝当来学道者，
不作此见大悠悠。
真如自性是真佛，
邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍，
正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，
即是魔王来住舍。
正见自除三毒心，
魔变成佛真无假。
法身报身及化身，
三身本来是一身。
若向性中能自见，
即是成佛菩提因。
本从化身生清净，
净性常在化身中。
性使化身行正道，
当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，
除淫即是净性身。
性中各自除五欲，
见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，
忽逢自性见世尊。
若欲修行觅作佛，
不知何处拟求真。
若能心中自见真，
有真即是成佛因。
不见自性外觅佛，
起心终是大痴人。
顿教法门今已留，
救度世人须自修。
报汝当来学道者，
不作此见大悠悠。
【自性真佛偈】
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身，
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中，
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身，
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？
若能心中自见真，有真即是成佛因，
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，救度世人须自修，
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，
正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身，
若向性中能自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中，
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身，
性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？
若能心中自见真，有真即是成佛因，
不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留，救度世人须自修，
报汝当来学道者，不作此见大悠悠。
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