《野餐的幻想和现实》文 | 读者:苔女士

每次在社交软件上刷到野餐内容的时候,我都特别羡慕,那些图片总是那么美好又浪漫:鲜绿色的草坪上铺着白色的野餐垫,随意摆放着莓果、酒、奶酪、法棍,三五好友慵懒地享受阳光,开怀大笑……隔着屏幕,我仿佛都能感受到暖风、芳香和快乐。

我一直想去野餐,但这个想法从来没有实现过。一是因为我之前的工作是996制,周末没有太多精力来折腾。二是因为我凑不齐一起野餐的人,我的朋友要么怕晒,要么怕虫,而且工作大多都很忙。三是来自于我内心的压力,我总是觉得一个完美的野餐需要大费心思地筹备,要准备很多东西,付出时间和金钱,导致我有多期待它,就有多害怕搞砸它。于是,野餐的这个念头就在每年春天强烈萌发,又年复一年地被我推迟,最终沦为了心愿单上的“总有一天要做的事”。

今年春天,我终于辞掉了996的工作,从北京来到了南方。在江南度过的第一个春天,我终于体会到了《桃花源记》里所写的“芳草鲜美,落英缤纷”,这种“高浓度”的春天景观是我之前从未见过的。再加上在后疫情时代,我愈发意识到“想做什么现在就要去做”的重要性,所以我下定决心,一定要在今年春天野餐一次,并邀请了几个新认识的朋友同我一起。

对于我的第一次野餐,我的期望值是很高的,在我的脑海中有一个接近完美的幻想——我希望它舒适、休闲、愉快,同时又要浪漫、美丽,符合我这个“颜控”的要求。怀着满腔热情,我在网上参考海内外各种野餐灵感图,还研读了许多野餐攻略。

经过一番研究,我注意到了一些不合理的地方,很多人的野餐道具并不适合野餐这个场景的真正特点。比如,户外蚊虫多,食物敞开放着会容易进虫,但根据我看到的图片,很多人都是把食物放在碟子里的。诚然,精致的碟子确实比呆板的密封食品盒要有情调,但我实在不想自己精心准备的食物都献给了虫子,那样就太浪费了。

还有,在很多野餐图中,女生都是穿着美丽的小裙子的,在照片里,她们的姿势大多像电影《洛丽塔》里的少女一样趴着,或者就是优雅地躺着,用一本书或太阳帽放在脸上,既能遮阳,也能凹造型。但我想野餐时最常见的的姿势应该还是坐着吧,穿裙子会很不方便。

再比如,泡泡机也是很多网红图片中的高频道具。肥皂泡在半明半暗的春光里飘动,确实很浪漫,但是我实在不希望泡泡接触到食物或衣服上。

研究了各种常见野餐物品的利弊之后,我暗下决心,我的第一次野餐一定要是真正的享受,而不是为了拍出好看照片的表演。于是,我排除了所有虽然热门但经我评估后认定为华而不实的道具,比如:不带盖子的野餐篮、碟子、外文报纸、气球、泡泡机等。我带上了一些虽然外表朴实无华但特别实用的物品:黑色手提垃圾袋、密封玻璃食品盒、保温杯、含酒精的湿巾纸等等。为了追求干净卫生,我甚至不打算带任何现做的食物,想着就买点零食薯片,再准备一些单独包装的面包就行了。

第一波物品准备好了之后,我一个个翻阅、检查,想看看还有没有什么遗漏的。然而,面对着眼前这一大堆超市食品和日用品,我突然感觉这不像野餐,而像在行军路上停下来进食补给,有点过于实用了,缺乏了我想象中应有的浪漫。

我决定还是折衷一下,既要实用,也要浪漫。于是我又做了一盒午餐肉饭团,榨了新鲜的橙汁,还做了一束可以吃的“花束”——把水果插在竹签上,用烘焙纸包装起来,做成花束的模样,非常符合春天的意趣。

当一切都就绪后,在一个阳光明媚的午后,我和朋友们出发去了公园。我们背着装得满满当当的双肩包,顶着明晃晃的太阳,在公园里汗流浃背地走了十分钟,终于找到了一块漂亮的草坪,旁边都是开得正好的绣球花和樱花。

卸下身上的包袱,我们把厚厚的防潮垫取出来垫上,又铺上了有着流苏的白色野餐布,脱鞋坐了上去,还来不及感叹一声岁月静好,就看到几只巨大的蚂蚁爬上了野餐布,我们又跳了起来,赶紧把蚂蚁赶下去,又对着周围喷了一圈防虫喷雾。

午后的太阳着实强烈,我们几个一时竟有一种在烈日下军训的感觉。但置身于春意盎然的大自然中,大家还是兴奋大过于疲惫,又把水果零食从包里一个个掏出来摆好。我拿起手机,对着野餐垫从各个角度拍了一些照片。后续发朋友圈的素材收集完成,我打算开始真正享受我的第一次野餐了。

然而,我并没有意料到的是,气氛比我想象的要冷。几个新朋友的性格都比较腼腆和被动,又没有什么特定的活动来热场,大家一时都不怎么说话,却也不好意思拿出自己的手机来玩,只好左顾右盼,作出着意于欣赏自然美景的样子。我最怕冷场,赶快找一些话题来说,一会儿感叹这花开得真好,一会儿又说晚点就不会那么晒了,一会儿又热情招呼大家吃东西。大家也都接话附和几句,但是我们的对话就像是勉强的包办婚姻,没有自发延续的动力。于是一个诡异的场景出现了——几个年轻人坐在繁华盛开的春林中,却彼此相顾无言,空气中除了鸟叫声就只有吃东西的声音,显得格外安静。

我坐立难安,为了逃避尴尬,找借口说自己要去拍远处的竹子,起身独自往草坪旁边的竹林走去。一路上有好多野餐的人,我偷偷观察别人都在做什么,发现很多人都躺在野餐布上刷短视频、打游戏或是打盹儿。原来别人也并不是都在聊天,而是都在放松自己,我一下子豁然开朗了,野餐不是什么力求完美的社交活动,平时自己喜欢做什么就做什么吧,无需刻意追求谈笑风生,根据自身性格自然处之即可。

可能是因为之前在网上看到的野餐图片都太用心,我形成了一个“野餐就是要精心准备”的认知,但一路观察下来,发现很多人野餐的方式其实很简单朴素。比如有一个野餐布上只放着零星几包薯片和一瓶可乐,感觉对方像是花五分钟去旁边的小卖部买了点吃的就来了。还有一户人家使用的野餐布和我家的桌布一模一样,让我不得不怀疑他们是不是直接把家里的桌布拿来用了。还有人压根就不用野餐布,直接躺在最普通的那种防潮垫上,却也睡得很香。这些人野餐的方式非常省事,看起来毫不费劲,简直把野餐变成了像出门买菜一样的小事。

但也有一些一看就是精心准备的、非常有仪式感的野餐。我看到有三个大学生模样的女孩,几乎带上了所有我认为不实用的野餐器具,一个女孩拿着一束郁金香在摆造型,一个在吹肥皂泡,另一个在拍照,三个人时不时爆发出一阵大笑,那种活泼的少女气息随着春日的暖风来到我耳边,让我的心情也不由自主地轻快起来。还有五六个年轻人围成一圈在玩桌游,自带的小音响里放着清新的民谣,一只小狗在他们身旁跑来跑去,好不快活。

经过一群群野餐的人,看到他们不同的状态之后,我明白了:野餐是人们逃离日常生活的一个出口,每个人野餐的方式不同,但都殊途同归,在大自然的治愈下找到心灵的平静。有的人选择把野餐当成平淡生活中的一个小高潮,用心准备,尽情享受,即使准备过程很辛苦,但这种仪式感带来的满足也是值得的,或许那个春天的午后所带来的浪漫足以让自己抵御生活的许多琐屑。

也有人选择把野餐作为自己的“能量充电桩”,不想花费精力去准备,只想简单舒服地躺在草坪上,把工作的烦心事抛开,不去想家长里短和人情世故,全然地放空自己,对着天空中飞舞的风筝发呆,或是在阳光下睡一个暖洋洋的好觉,偷得浮生半日闲。

绕了一圈后,我也回到我的野餐布上躺下了。闭上眼睛,感受春风拂过自己脸颊的温度,我知道,这个春天只是我的野餐生涯的开始。

(本刊系读者投稿,不代表本刊立场)

大道至简繁在人心
不要把有限的生命,都浪费给纠缠
万千繁琐,人心嘈杂,大道至简,大美至简。
生活亦如此,活到极致,便是素与简;活到最后,便是清与静。人生最美是初心,看山是山,看水是水,思无邪。最好的生活,就是简单
古人常说:“淡极始知花更艳,花到无艳始称绝。”
“把最复杂最强大的功能最简单化。”简单不是无为,恰恰是用有限的精力去做更有意义的事。
冰心说过:如果你的心简单,那么这个世界也就简单。人之所以活得累,除了生活本身的泥沙俱下之外,更多时候是因为,人自己活得太复杂。生活简单才迷人,人心简单就幸福,学会简单,其实更不简单。
“世间万物由简至繁走到今天,该由繁至简了。”
往后余生,云淡风轻一切不是为我所有,不过是为我所用。《庄子》里说大知闲闲,小知闻闻。大言炎炎,小言詹詹。真正智慧的人,见过繁华世界,从不以量求胜,而是以梦为马,以质为荣。
《菜根谭》:“过满则溢,过刚则折”,生活同样因循此理。佛陀也说:“去掉多余部分,每个人都可以成佛”。简单,是一种柳暗花明的归宿,是一种豁然开朗的释然,是一种超脱世俗的境界。大道至简,繁在人心。只有心简单了,生活才能简单,所见之景,皆是美好;只有心自在了,人生才能自在,所到之处,快乐纯粹。

到荆州古城旅游,城门的故事一定要知道

荆州古城,蕴含着丰厚的历史文化沉淀,诉说着它的百年沧桑。
这里有着独一无二的楚文化、三国文化与水文化,先后历经6个朝代、34位帝王,它巍峨而有气势,历史文化丰富而又璀璨。
一条蜿蜒曲折的护城河,划分着这座城市的古与今。河内,是青砖绿瓦的矮房;河外,是拔地而起的高楼大厦。

全国的十大古城基本都呈东南西北走势,咱们荆州古城自然也不例外。
古城不大,原有大东门、小东门、南门、西门、大北门、小北门这六大城门,随着城市的发展、交通的需求便又增加了三个城门,如今便有了九个城门。
在城门内来回进出,从这一个城门走过,转向另一个城门出去,让我们在城门间“穿越”一回,感受古时城门间发生的故事。

暖阳下,大东门 雄伟壮阔。历经岁月的洗礼,方寸之间皆是历史。
先秦楚人“尚东”,生之坐向、死之朝向都以向着东方最为荣耀,所以现在的大东门就是我们荆州古城的正门,自古以来迎送宾客的必由之路。

在它的上方,有一座城楼,俗称“宾阳楼”,又被称为“寅宾楼”。这座城楼是荆州古城唯二城楼之一。
“寅宾”、“寅宾”,自然是与大东门一样,用来迎送宾客的。
它建于明代,清咸丰十一年有过重建,现在我们看到的是1986年由国家文物保护科研所本着整旧如旧的原则再次修复完善的。宾阳楼城楼具有典型的明代建筑风格,有着浓烈的三国气氛,一楼有着刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云的雕像,登上二楼可俯瞰整个荆州东门全貌,尽收一切美景。如今,宾阳楼已成为荆州的标志性建筑了。
大东门的传奇历史,给它增添了更加迷人的异彩。

沿着城墙向南而行,过了大东门,便是 小东门 了。
小东门又称为公安门,它是荆州古城唯一的水门,门外就是当年直通长江的水码头。
之所以叫公安门与刘备有着莫大的关系。相传,刘备借到荆州之后,他自己并不在荆州城内,他让关羽守荆州,自己住在油江口,也就是今天的公安县。但他经常乘船从油江口穿长江到荆州视察防务。每次到荆州都是在这里下船登岸入城。后来,去江东迎娶孙夫人走的也是这道城门。为纪念这段历史,后人就用刘备驻守之地的公安代称小东门。
还有一个巧合,也可以说是必然,后来关羽大意失荆州,吕蒙白衣袭江陵时,所失去的也就是这公安门。

从小东门以南继续行走,便可以看到古城南面的城门了,这座城门为南门,俗称南纪门,现如今,我们又称它为老南门。它位于迎宾路与冠带巷交汇处附近,是全国重点文物保护单位。
老南门设有瓮城,与荆州古城其它城门瓮城不同,它开有三个城门,因此老南门共有四个城门洞。在城洞下,时常有上了年纪的市民在其间下棋聊天,片片欢声笑语回荡于其中。
城墙下的广场,常年举办朝觐关公大型庙会活动,十分热闹,有着浓厚的古城市民生活气息。
它独具一格的人文情怀,使我每临此地,乡愁都满满涌入心间 。

不知不觉,已经将古城走了一半,现在我们所看到的是古城的西面城门—西门,又称安澜门,古代也称龙山。
长江流经荆州,历朝历代,水患层出不穷,清乾隆五十三年(1788年),荆州遭遇了历史上最大的一次水灾,长江水由西城垣西门和水津门而入,使得上万荆州城内百姓丧生。后来,乾隆命令钦差大学士阿桂等再造荆州城时,并未再修建水津门,仅仅只恢复西门,将城门地基抬高。竣工后官民都非常高兴,因此用安定水患之意来命名,成为安澜门。据记载,西门瓮城内券门上的“安澜门”三字石匾,为乾隆二十四年所书写。

西门向南,有一扇尘封的小门突兀的出现,这扇门开在藏兵洞的墙上,门由上、下青石条组成门槛和门楣,没有设开合的门页。粗略地目测一下,门高约2米,宽0.9米,仅能容纳一人一马进出。据说,在冷兵器时代,当城池告急时,城内可放人骑马奔出城外搬请救兵,因报信兵士多骑白马,故这道小门被称为“白马井”。
城墙以北有两大城门,我们现在看的的是大北门,又称拱极门。
在古代,荆州的学子赶考、官员进京、商人北上,都是从此门而出,又因城外护城河边柳树众多,文人在此作诗为赋,相赠友人,便又有了“柳门”的别称。
苏轼在《荆州十首》曾写道:“柳门京国道,驱马及春阳。野火烧枯草,东风动绿芒。北行连许邓,南去极衡湘。楚镜横天下,怀王信弱王。”就是说的这里。今城门仍保存完好。
大北门上还建有朝宗楼,这是古城墙上的第二座古建筑。楼上设有楼梯,登临其上,居高临下,可以饱览古城的万千神韵。

城墙北面除了大北门这座城门外,便是小北门了,又称远安门,古代也称古漕。
这个地方过去是囤积运输粮食的必经之地,因此城门修得特别大。取名为“远安”,是祈求它太平、平安。
观测小北门时,我们可以发现它的城门都是一律向右开着的,据说是因为古代以右为上,名门望族都被称作为“右族”,因而城门向右开门是当时的传统。
而这座远安门在古时的最终目的则是军事防御,它设有双重城防,四重门防。城门的两道门之间是不正对的,采用斜道的方式连接,可谓是“歪门邪道”的一种诠释。据说战时,城外敌方探子只看得到第一道门,不能看到第二道门的情况,敌军进犯,若突破第一道门进入瓮城之中,就会被在城楼上的士兵包围,士兵们将城门紧闭,万箭齐发,致使敌军全军覆没,这就是“瓮中捉鳖”。
刀光剑影随着历史慢慢远去,如今它恬静的欣赏着城里的热闹与繁华。
除了这六大门外,为了缓解交通,1970年,国务院批准另外开设了三大门。即1970年开设的新东门、1988年10月的开设新南门、1996年6月的开设新北门。这三大门,虽没有那原六大门的古老历史,但却有着城市气息,人来人往,熙熙攘攘。
在春暖花开之际的午后,悠悠漫步于城墙脚下,一路上伴随着鸟的歌声,看周边的老树开出新芽,看那枯木又开花,阳光洒下,树叶散碎着光影,点点斑驳,感受曾经的古老故事。


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