上海市徐汇区一小区居民“众筹”的调节物品，供需要的邻居取用。受访者供图
戴利居住的这处位于上海市徐汇区的小区，有近1000户居民，“团长”则有近10名，分别负责蔬菜、肉禽蛋、水果、牛奶、消杀用品等物资，并形成统一的“机制”。
送到居民家的物资往往还没有终结它们的“旅程”。社区居民常常按需“以物易物”。
一大包纸巾兑换邻居的两根香蕉；一对年轻夫妇用2.5公斤面粉，换来半打可口可乐；一位独居老人，收到了居委会为他“众筹”来的青菜、胡萝卜和馒头……
上海有一名业主拿出12听可口可乐放置于自家楼栋大堂共享，却没想到，邻居们更偏爱物物交换。于是可乐的放置框内，可乐越来越少，其他物品却日渐丰富，取用可乐的邻居，又相继拿来了牛奶、护肤品等进行物资置换。
这处楼栋大堂逐渐发展成邻居们“共享”的空间，从新种下的葱，到孩子的玩具，一应俱全，仿佛一座小型“无人超市”。12听可乐的故事也成了疫情中上海社区的一段佳话。
戴利居住的这处位于上海市徐汇区的小区，有近1000户居民，“团长”则有近10名，分别负责蔬菜、肉禽蛋、水果、牛奶、消杀用品等物资，并形成统一的“机制”。
送到居民家的物资往往还没有终结它们的“旅程”。社区居民常常按需“以物易物”。
一大包纸巾兑换邻居的两根香蕉；一对年轻夫妇用2.5公斤面粉，换来半打可口可乐；一位独居老人，收到了居委会为他“众筹”来的青菜、胡萝卜和馒头……
上海有一名业主拿出12听可口可乐放置于自家楼栋大堂共享，却没想到，邻居们更偏爱物物交换。于是可乐的放置框内，可乐越来越少，其他物品却日渐丰富，取用可乐的邻居，又相继拿来了牛奶、护肤品等进行物资置换。
这处楼栋大堂逐渐发展成邻居们“共享”的空间，从新种下的葱，到孩子的玩具，一应俱全，仿佛一座小型“无人超市”。12听可乐的故事也成了疫情中上海社区的一段佳话。
【从小众圈到大众市场 #汉服经济正破圈增长#】 经过多年发展，汉服正从小众圈走向大众市场，成为国潮文化、国风经济的重要组成部分，不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路，古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。
今年“五一”假期，沉浸式唐风市井生活街区“长安十二时辰”在西安开市，不少游客特地换上唐制汉服，前来观唐艺、听唐乐、品唐食。错落有致的古风建筑间，衣袂飘飘，裙裾飞扬，汉服之美引人注目。
经过多年发展，汉服正从小众圈层走向大众市场，成为国潮文化、国风经济的重要组成部分，不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路，古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。
汉服消费渐火
“以前穿汉服走在街上，经常有人问我要去哪里表演。现在越来越多的人认出这是汉服，不少人还可以说出朝代和形制。”山西省长治市园林景观设计师曹晓燕早在2015年就“入坑”汉服，她深切地感受到，近几年汉服所代表的国风文化盛行，社会对汉服的接受度不断提高。
“我一开始是购买分码成衣，随着对汉服的形制、面料有了更多了解，便开始购买定制汉服和来料汉服。”曹晓燕介绍，“来料汉服是我自己选购布料、画设计图再找裁缝制作的。春夏汉服花费在几十元到三四百元不等，用羊毛羊绒等面料制作的秋冬汉服则更贵一些。”
此外，曹晓燕还会购买一些原创设计、工艺复杂的汉服单品，如织金、仿妆花、化纤罗等面料的汉服。“单品由商家为我量身定制，一件的价格在千元以上。”曹晓燕说。
来自陕西省咸阳市的赵菁则偏爱棉麻材质的宋制汉服和明制汉服。她表示，“以真丝、缂丝等布料和工艺制作的汉服比较娇贵，对洗护方式、穿着场景要求较高，我更喜欢易于打理的棉麻汉服”。
赵菁大学期间就开始购买汉服，工作以后每个月都会购买2至3件汉服，价格在300元至600元之间。“除了与朋友聚会、旅行或者节假日时会穿汉服，我也在平常生活中将汉服与普通衣物混搭着穿。”赵菁告诉记者，自己有50多件汉服，大多从电商平台购买。
随着《国家宝藏》等节目中汉服穿搭引发关注、身着汉服的不倒翁小姐姐“出圈”走红，在社交平台的催化和传播下，在电商平台的助推下，原本只存在于小众圈的汉服正走向日常生活和大众市场，获得越来越多消费者的青睐。
在抖音平台，以汉服为标签的短视频总播放量已经超过680亿次。抖音相关负责人介绍，从2022年1月至今，平台销售汉服的商家数量比去年同期增长了239%。4月23日至5月4日开展的“抖音潮流东方季”活动中，抖音电商平台上汉服销量同比增长312%。
“汉服消费市场具有年轻化、女性化和圈层化特征，汉服消费行为呈现兴趣导向的收藏式消费和随意的一次性消费两极化特征。”中国传媒大学文化产业管理学院副教授田卉认为，伴随中华优秀传统文化焕发出时代生机和活力，汉服消费认知度越来越高，汉服的市场接受广度和深度都有所拓展。
表达文化认同
“刚开始喜欢上汉服，只是觉得它们漂亮。”回忆起“入坑”汉服的原因，赵菁如是说。与许多汉服爱好者相似，她被古装电视剧中精美的汉服所吸引，随即开始了解汉服文化，频频下单。
汉服所承载的中国传统文化也是令许多消费者着迷的原因。曹晓燕认为，汉服是展示传统文化的服饰载体，普通人能直观地感受其文化魅力，也乐于在生活中展示和传播。
“汉服消费具有年轻化的特点，消费者在成长过程中见证了国力的增强，根植于心的民族自豪感和文化认同感激发了他们对本土品牌的自信与热爱。”田卉表示，年轻消费者更加注重自我表达，汉服在满足年轻消费者对本土文化的热爱和表达的同时，也满足了他们对个性化和获取身份认同的深层次诉求。
汉服爱好者互称“同袍”，出自“岂曰无衣？与子同袍”。他们以汉服为纽带结交兴趣相投的朋友，建立群体认同。
曹晓燕告诉记者，刚“入坑”汉服时，汉服是一个十分小众的爱好，自己一直没有遇到“同袍”，差点“退坑”。“直到2017年乞巧节，我在本地贴吧上看到了汉服活动的招募帖，认识了一批志同道合的伙伴，才保持了对汉服的热爱。”
广州女孩刘雪儿也是在“同袍”的鼓励下，辞去老家公司职员的工作到杭州创业，于2019年创立峯裳传统服饰设计工作室。
刘雪儿告诉记者，乘着汉服东风，自己创业较为顺利，2019年9月在淘宝上架了“峯裳”品牌第一条原创设计的明制马面裙——碧玺绿色万字地灵犬献桃戏花望月织金裙，售价1188元。“当年就卖了500多件，至今仍是二手交易平台上‘求而不得’的款式。”
开店至今，“峯裳”累计推出20多款明制汉服，疫情期间平均每款也能保持100多件的销量。
一款汉服从设计绘图到工厂打样、改稿定稿，再到织布厂定织定染布料，上架销售后裁缝开始制作成品，需要好几个月。“设计一个新款，根据工艺的复杂程度、改稿次数等，成本在3万元至10万元不等。定织定染一批布料至少需要20万元至30万元的流动资金。”刘雪儿坦言，疫情给资金流带来了一定压力。
言及未来，刘雪儿很有信心。“汉服这种承载着中华传统文化审美和民族认同感的服饰在青年群体中很受欢迎，逐渐成为时尚与传统融合的文化现象和新兴产业，相信未来购买汉服的人会越来越多，从事原创设计的商家会有更好的发展。”
展现时代元素
随着汉服爱好者数量规模和市场规模的快速增长，相关消费市场也迎来了发展新机遇。
从已经连续举办9届的西塘汉服文化周，到武汉欢乐谷“国风次元节·汉服赏乐春日纪”主题活动、北京花朝汉服文化节，再到多地景点宣布“穿汉服免门票”，旅游景区已成为汉服的高频使用场景，开展汉服租赁或售卖业务也成为不少景区的“二次消费点”。
消费者不再满足于“汉服+拍照”的打卡模式，为此，不少旅游公司推出以汉服为核心的体验类项目。今年3月份，在马蜂窝于北京玉渊潭公园举办的一场同城社区活动中，参与者身着汉服，在花朝节以“花神”的身份解谜闯关，踏青游园的同时享受“穿越”体验。各类创意产品不仅为景区贡献了门票收入，也让旅游市场焕发新活力。
除了旅游，“汉服+”也给美妆、时装、婚庆、餐饮、摄影、礼仪培训等行业带来了营销新思路，汉服写真、汉服主题剧本杀、汉服下午茶等主打汉服元素的沉浸式消费方兴未艾。
造型师张智丽进入化妆行业已有9年，主要从事舞剧拍摄、广告拍摄、个人写真、舞台走秀的化妆工作，2017年从现代妆造转型做古风妆造。
“从设计、妆发到衣服、饰品，完成一套完整的古风妆造，大概需要2个小时，收费在2000元左右。”张智丽介绍，最初做古风妆造是兴趣使然，恰好赶上汉服热潮，因此经营较为顺利。如今，广告拍摄、个人写真中的古风妆造订单量不断增长，各地汉服走秀等活动更加频繁，纷纷对她发来妆造邀请。
这给张智丽提出了更高的专业要求。“汉朝妆造简约大气，唐朝妆造雍容华贵，宋朝妆造则是内敛清丽。”张智丽告诉记者，“我通过阅读专业书籍、参观博物馆、参考壁画和古画、请教专家，让妆造尽可能贴近历史、还原人物形象。希望消费者能够通过多样的古风妆造去了解源远流长的传统文化，让传统文化更好地落地日常生活。”
“破圈”的汉服经济让传统文化走入更多消费场景。“汉服及相关消费要保持长期热度，无论在文化内涵的深度挖掘和文化意蕴的传达上，还是在产品自身的设计、品质乃至品牌化发展上，都需要创新式思考和时代化表达。”田卉认为，只有扎根对文化价值的深刻理解，以时代元素为出发点，与目标消费群体的审美和情感产生共鸣，才能使传统文化获得可持续发展的消费土壤。
今年“五一”假期，沉浸式唐风市井生活街区“长安十二时辰”在西安开市，不少游客特地换上唐制汉服，前来观唐艺、听唐乐、品唐食。错落有致的古风建筑间，衣袂飘飘，裙裾飞扬，汉服之美引人注目。
经过多年发展，汉服正从小众圈层走向大众市场，成为国潮文化、国风经济的重要组成部分，不仅为旅游、摄影等行业提供了营销新思路，古风剧本杀、古装宴饮等主打汉服元素的沉浸式消费更是方兴未艾。
汉服消费渐火
“以前穿汉服走在街上，经常有人问我要去哪里表演。现在越来越多的人认出这是汉服，不少人还可以说出朝代和形制。”山西省长治市园林景观设计师曹晓燕早在2015年就“入坑”汉服，她深切地感受到，近几年汉服所代表的国风文化盛行，社会对汉服的接受度不断提高。
“我一开始是购买分码成衣，随着对汉服的形制、面料有了更多了解，便开始购买定制汉服和来料汉服。”曹晓燕介绍，“来料汉服是我自己选购布料、画设计图再找裁缝制作的。春夏汉服花费在几十元到三四百元不等，用羊毛羊绒等面料制作的秋冬汉服则更贵一些。”
此外，曹晓燕还会购买一些原创设计、工艺复杂的汉服单品，如织金、仿妆花、化纤罗等面料的汉服。“单品由商家为我量身定制，一件的价格在千元以上。”曹晓燕说。
来自陕西省咸阳市的赵菁则偏爱棉麻材质的宋制汉服和明制汉服。她表示，“以真丝、缂丝等布料和工艺制作的汉服比较娇贵，对洗护方式、穿着场景要求较高，我更喜欢易于打理的棉麻汉服”。
赵菁大学期间就开始购买汉服，工作以后每个月都会购买2至3件汉服，价格在300元至600元之间。“除了与朋友聚会、旅行或者节假日时会穿汉服，我也在平常生活中将汉服与普通衣物混搭着穿。”赵菁告诉记者，自己有50多件汉服，大多从电商平台购买。
随着《国家宝藏》等节目中汉服穿搭引发关注、身着汉服的不倒翁小姐姐“出圈”走红，在社交平台的催化和传播下，在电商平台的助推下，原本只存在于小众圈的汉服正走向日常生活和大众市场，获得越来越多消费者的青睐。
在抖音平台，以汉服为标签的短视频总播放量已经超过680亿次。抖音相关负责人介绍，从2022年1月至今，平台销售汉服的商家数量比去年同期增长了239%。4月23日至5月4日开展的“抖音潮流东方季”活动中，抖音电商平台上汉服销量同比增长312%。
“汉服消费市场具有年轻化、女性化和圈层化特征，汉服消费行为呈现兴趣导向的收藏式消费和随意的一次性消费两极化特征。”中国传媒大学文化产业管理学院副教授田卉认为，伴随中华优秀传统文化焕发出时代生机和活力，汉服消费认知度越来越高，汉服的市场接受广度和深度都有所拓展。
表达文化认同
“刚开始喜欢上汉服，只是觉得它们漂亮。”回忆起“入坑”汉服的原因，赵菁如是说。与许多汉服爱好者相似，她被古装电视剧中精美的汉服所吸引，随即开始了解汉服文化，频频下单。
汉服所承载的中国传统文化也是令许多消费者着迷的原因。曹晓燕认为，汉服是展示传统文化的服饰载体，普通人能直观地感受其文化魅力，也乐于在生活中展示和传播。
“汉服消费具有年轻化的特点，消费者在成长过程中见证了国力的增强，根植于心的民族自豪感和文化认同感激发了他们对本土品牌的自信与热爱。”田卉表示，年轻消费者更加注重自我表达，汉服在满足年轻消费者对本土文化的热爱和表达的同时，也满足了他们对个性化和获取身份认同的深层次诉求。
汉服爱好者互称“同袍”，出自“岂曰无衣？与子同袍”。他们以汉服为纽带结交兴趣相投的朋友，建立群体认同。
曹晓燕告诉记者，刚“入坑”汉服时，汉服是一个十分小众的爱好，自己一直没有遇到“同袍”，差点“退坑”。“直到2017年乞巧节，我在本地贴吧上看到了汉服活动的招募帖，认识了一批志同道合的伙伴，才保持了对汉服的热爱。”
广州女孩刘雪儿也是在“同袍”的鼓励下，辞去老家公司职员的工作到杭州创业，于2019年创立峯裳传统服饰设计工作室。
刘雪儿告诉记者，乘着汉服东风，自己创业较为顺利，2019年9月在淘宝上架了“峯裳”品牌第一条原创设计的明制马面裙——碧玺绿色万字地灵犬献桃戏花望月织金裙，售价1188元。“当年就卖了500多件，至今仍是二手交易平台上‘求而不得’的款式。”
开店至今，“峯裳”累计推出20多款明制汉服，疫情期间平均每款也能保持100多件的销量。
一款汉服从设计绘图到工厂打样、改稿定稿，再到织布厂定织定染布料，上架销售后裁缝开始制作成品，需要好几个月。“设计一个新款，根据工艺的复杂程度、改稿次数等，成本在3万元至10万元不等。定织定染一批布料至少需要20万元至30万元的流动资金。”刘雪儿坦言，疫情给资金流带来了一定压力。
言及未来，刘雪儿很有信心。“汉服这种承载着中华传统文化审美和民族认同感的服饰在青年群体中很受欢迎，逐渐成为时尚与传统融合的文化现象和新兴产业，相信未来购买汉服的人会越来越多，从事原创设计的商家会有更好的发展。”
展现时代元素
随着汉服爱好者数量规模和市场规模的快速增长，相关消费市场也迎来了发展新机遇。
从已经连续举办9届的西塘汉服文化周，到武汉欢乐谷“国风次元节·汉服赏乐春日纪”主题活动、北京花朝汉服文化节，再到多地景点宣布“穿汉服免门票”，旅游景区已成为汉服的高频使用场景，开展汉服租赁或售卖业务也成为不少景区的“二次消费点”。
消费者不再满足于“汉服+拍照”的打卡模式，为此，不少旅游公司推出以汉服为核心的体验类项目。今年3月份，在马蜂窝于北京玉渊潭公园举办的一场同城社区活动中，参与者身着汉服，在花朝节以“花神”的身份解谜闯关，踏青游园的同时享受“穿越”体验。各类创意产品不仅为景区贡献了门票收入，也让旅游市场焕发新活力。
除了旅游，“汉服+”也给美妆、时装、婚庆、餐饮、摄影、礼仪培训等行业带来了营销新思路，汉服写真、汉服主题剧本杀、汉服下午茶等主打汉服元素的沉浸式消费方兴未艾。
造型师张智丽进入化妆行业已有9年，主要从事舞剧拍摄、广告拍摄、个人写真、舞台走秀的化妆工作，2017年从现代妆造转型做古风妆造。
“从设计、妆发到衣服、饰品，完成一套完整的古风妆造，大概需要2个小时，收费在2000元左右。”张智丽介绍，最初做古风妆造是兴趣使然，恰好赶上汉服热潮，因此经营较为顺利。如今，广告拍摄、个人写真中的古风妆造订单量不断增长，各地汉服走秀等活动更加频繁，纷纷对她发来妆造邀请。
这给张智丽提出了更高的专业要求。“汉朝妆造简约大气，唐朝妆造雍容华贵，宋朝妆造则是内敛清丽。”张智丽告诉记者，“我通过阅读专业书籍、参观博物馆、参考壁画和古画、请教专家，让妆造尽可能贴近历史、还原人物形象。希望消费者能够通过多样的古风妆造去了解源远流长的传统文化，让传统文化更好地落地日常生活。”
“破圈”的汉服经济让传统文化走入更多消费场景。“汉服及相关消费要保持长期热度，无论在文化内涵的深度挖掘和文化意蕴的传达上，还是在产品自身的设计、品质乃至品牌化发展上，都需要创新式思考和时代化表达。”田卉认为，只有扎根对文化价值的深刻理解，以时代元素为出发点，与目标消费群体的审美和情感产生共鸣，才能使传统文化获得可持续发展的消费土壤。
【越是这样的女人，越容易让男人着迷】
男人真正着迷的女人，莫过于这几种：
一、与男人势均力敌的女人
在感情里，始终与男人保持势均力敌的女人，无疑能得到男人的偏爱。
其实，男人也是非常现实的，当你不能和他处于同一水平线上时，他们会很失望，甚至会在某一天冷落你。
对于男人来说，他们不需要女人做出多大的成绩，但一定不能成为他的负累，成为他前进路上的绊脚石。
为什么老人常讲，婚姻讲究门当户对？无非就是要求双方能达到一定程度的势均力敌，有利于家族的兴旺，生活的顺利。
如果女人在婚后什么都要依赖男人，对家庭毫无贡献，甚至帮倒忙，这个家族基本不会有多大的成就。
人们常说的旺夫，不是说女人真的天生带给男人好运，而是她们会和男人齐头并进，在各方面都做到了和男人势均力敌。
只要夫妻同心，什么样的困难不能克服呢？如此下去，这个家只会越来越兴旺，生活越来越幸福。
不然，女人落后男人太远，感情的天秤失衡，夫妻漠不关心，最终都会让彼此的关系越走越远。
所以，一个真正让男人着迷的女人，一定是和男人势均力敌的。你很好，那我也不差，彼此旗鼓相当，感情才能平衡。
二、让男人依赖的女人
好的感情，不是狂烈的激情，而是在生活的平淡中，懂得相依相守，谁也离不开谁。女人要做到让男人离不开你，才能真正被男人珍惜。
众所周知，杨绛和钱钟书，就是令人羡慕的夫妻。婚后，钱钟书生活难以“自理”，很多事情都是由杨绛来做的。
一旦哪天看不到杨绛，钱钟书心里就会失落，感觉什么事情都做不好一样。小到换个门把手，把个灯泡，大到一日三餐，操持家庭，他都不能处理。
而这些事情，杨绛全部可以轻松解决，因此，他眼里的杨绛是无所不能的。
在外人面前，钱钟书夸赞杨绛时，脸上全是自豪，他觉得杨绛是个实干家，好妻子。
也因此，在《槐聚诗存》中，钱钟书曾写：“料量柴米学当家”，就是说杨绛能当好家，是他一生可以依赖的女人。
何况，杨绛还是一个多才的女子，凭借一己之力，独自翻译出了名著《堂吉柯德》，这也是最好的译本。
杨绛能上能下，既有才气，又能当家，钱钟书自然一生钟爱她，爱不释手。
所以，真正让男人着迷的女人，不是说她一定长得有多么漂亮，而是她内在丰富，既能经营好家庭，又能活出自我风采。
这样的女人，活得有价值，让男人不敢轻看，更多的是仰望。
女人想要让男人一生疼爱，就要在内在上多下功夫，而不是迷恋那些化妆品，漂亮的衣服。
外在的东西，转瞬即逝，终究不会长久，再美的女人，孤芳自赏能有多久？唯有让自己具备一定的价值，才会让男人高看。
往往这样的女人，更容易得到男人的心，让男人一生宠爱，不离不弃。
因为，他对你有依赖，眼里也就容不下别的女人，别人再好，也不可能做到像你这样周全。
能让男人安心，他也会更加专注自己的事业，做出一定的成绩，这就是夫妻共赢。
好的感情，彼此在对方心里，都有价值，相互依赖，这样的结合，才能做到真正长久。
三、拥有独立灵魂的女人
真正独立的女人，其思想是不一般的，她们有独立的灵魂，有独立的能力，有独立的精神世界，以及生活的底气。
这样的女人，不需要依附男人，而是敢于做自己，她们追求自己的人生，活出了自我。
正是她们变得如此优秀，才会让男人更加青睐，一旦交往到这样的女人，他们几乎都不会放手。
因此，一个女人，不要总想着如何去取悦男人，若是在感情里失去自我，反而会让男人觉得你很卑微。
相反，那些拥有独立灵魂的女人，处于任何感情里，都不会卑微讨好，却让男人更加心动和珍惜。
以失去自己为代价，去和男人交往，不可能得到男人的珍惜，只有让自己独立，才能真正找回自我，让男人刮目相看。
一个女人，有自己的精神世界，有自己独立的能力，有自己的主见和追求，才能散发出独特的气质。
这种气质，才是真正打动男人的地方，拥有了这样的内在，远胜过外表的装点。
所以，在感情中，女人不要迷失自我，而是保持独立的灵魂，这样才会让男人着迷。
女人始终要相信自己，善待自己，才能让自己在感情和生活中，过得更加精彩。
爱情是美好的，爱那个爱你的人，而你也有被爱的底气，这样的关系才能长久。
做一个真正具有灵魂气的女子，不需要他人来假装疼爱，你也不需要假装疼爱对方，这就是一个女人真正的魅力。（节选）
作者/叶飞飞yff
配图/编辑：百家姓氏300个
男人真正着迷的女人，莫过于这几种：
一、与男人势均力敌的女人
在感情里，始终与男人保持势均力敌的女人，无疑能得到男人的偏爱。
其实，男人也是非常现实的，当你不能和他处于同一水平线上时，他们会很失望，甚至会在某一天冷落你。
对于男人来说，他们不需要女人做出多大的成绩，但一定不能成为他的负累，成为他前进路上的绊脚石。
为什么老人常讲，婚姻讲究门当户对？无非就是要求双方能达到一定程度的势均力敌，有利于家族的兴旺，生活的顺利。
如果女人在婚后什么都要依赖男人，对家庭毫无贡献，甚至帮倒忙，这个家族基本不会有多大的成就。
人们常说的旺夫，不是说女人真的天生带给男人好运，而是她们会和男人齐头并进，在各方面都做到了和男人势均力敌。
只要夫妻同心，什么样的困难不能克服呢？如此下去，这个家只会越来越兴旺，生活越来越幸福。
不然，女人落后男人太远，感情的天秤失衡，夫妻漠不关心，最终都会让彼此的关系越走越远。
所以，一个真正让男人着迷的女人，一定是和男人势均力敌的。你很好，那我也不差，彼此旗鼓相当，感情才能平衡。
二、让男人依赖的女人
好的感情，不是狂烈的激情，而是在生活的平淡中，懂得相依相守，谁也离不开谁。女人要做到让男人离不开你，才能真正被男人珍惜。
众所周知，杨绛和钱钟书，就是令人羡慕的夫妻。婚后，钱钟书生活难以“自理”，很多事情都是由杨绛来做的。
一旦哪天看不到杨绛，钱钟书心里就会失落，感觉什么事情都做不好一样。小到换个门把手，把个灯泡，大到一日三餐，操持家庭，他都不能处理。
而这些事情，杨绛全部可以轻松解决，因此，他眼里的杨绛是无所不能的。
在外人面前，钱钟书夸赞杨绛时，脸上全是自豪，他觉得杨绛是个实干家，好妻子。
也因此，在《槐聚诗存》中，钱钟书曾写：“料量柴米学当家”，就是说杨绛能当好家，是他一生可以依赖的女人。
何况，杨绛还是一个多才的女子，凭借一己之力，独自翻译出了名著《堂吉柯德》，这也是最好的译本。
杨绛能上能下，既有才气，又能当家，钱钟书自然一生钟爱她，爱不释手。
所以，真正让男人着迷的女人，不是说她一定长得有多么漂亮，而是她内在丰富，既能经营好家庭，又能活出自我风采。
这样的女人，活得有价值，让男人不敢轻看，更多的是仰望。
女人想要让男人一生疼爱，就要在内在上多下功夫，而不是迷恋那些化妆品，漂亮的衣服。
外在的东西，转瞬即逝，终究不会长久，再美的女人，孤芳自赏能有多久？唯有让自己具备一定的价值，才会让男人高看。
往往这样的女人，更容易得到男人的心，让男人一生宠爱，不离不弃。
因为，他对你有依赖，眼里也就容不下别的女人，别人再好，也不可能做到像你这样周全。
能让男人安心，他也会更加专注自己的事业，做出一定的成绩，这就是夫妻共赢。
好的感情，彼此在对方心里，都有价值，相互依赖，这样的结合，才能做到真正长久。
三、拥有独立灵魂的女人
真正独立的女人，其思想是不一般的，她们有独立的灵魂，有独立的能力，有独立的精神世界，以及生活的底气。
这样的女人，不需要依附男人，而是敢于做自己，她们追求自己的人生，活出了自我。
正是她们变得如此优秀，才会让男人更加青睐，一旦交往到这样的女人，他们几乎都不会放手。
因此，一个女人，不要总想着如何去取悦男人，若是在感情里失去自我，反而会让男人觉得你很卑微。
相反，那些拥有独立灵魂的女人，处于任何感情里，都不会卑微讨好，却让男人更加心动和珍惜。
以失去自己为代价，去和男人交往，不可能得到男人的珍惜，只有让自己独立，才能真正找回自我，让男人刮目相看。
一个女人，有自己的精神世界，有自己独立的能力，有自己的主见和追求，才能散发出独特的气质。
这种气质，才是真正打动男人的地方，拥有了这样的内在，远胜过外表的装点。
所以，在感情中，女人不要迷失自我，而是保持独立的灵魂，这样才会让男人着迷。
女人始终要相信自己，善待自己，才能让自己在感情和生活中，过得更加精彩。
爱情是美好的，爱那个爱你的人，而你也有被爱的底气，这样的关系才能长久。
做一个真正具有灵魂气的女子，不需要他人来假装疼爱，你也不需要假装疼爱对方，这就是一个女人真正的魅力。（节选）
作者/叶飞飞yff
配图/编辑：百家姓氏300个
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