杨绛说：
世界上有两种人，最值得我们去珍惜。
不富，却愿意为你倾其所有的人，
很忙，却愿意为你有空的人。
最感动人的，不是富可敌国的财富，而是，不富，却愿意为你倾其所有；也不是一天到晚，闲着无事的厮守，而是，很忙，却愿意为你有空……
正如杨绛先生另一句话所言：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。
不在乎舍弃自己最珍视的物质与时间，陪你共享精神的繁华与灵魂的香味……
如此一颗真心，方是无价之宝！#青春恋一夏#
世界上有两种人，最值得我们去珍惜。
不富，却愿意为你倾其所有的人，
很忙，却愿意为你有空的人。
最感动人的，不是富可敌国的财富，而是，不富，却愿意为你倾其所有；也不是一天到晚，闲着无事的厮守，而是，很忙，却愿意为你有空……
正如杨绛先生另一句话所言：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。
不在乎舍弃自己最珍视的物质与时间，陪你共享精神的繁华与灵魂的香味……
如此一颗真心，方是无价之宝！#青春恋一夏#
杨绛说：
世界上有两种人，最值得我们去珍惜。
不富，却愿意为你倾其所有的人，
很忙，却愿意为你有空的人。
最感动人的，不是富可敌国的财富，而是，不富，却愿意为你倾其所有；也不是一天到晚，闲着无事的厮守，而是，很忙，却愿意为你有空……
正如杨绛先生另一句话所言：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。
不在乎舍弃自己最珍视的物质与时间，陪你共享精神的繁华与灵魂的香味……
如此一颗真心，方是无价之宝！
世界上有两种人，最值得我们去珍惜。
不富，却愿意为你倾其所有的人，
很忙，却愿意为你有空的人。
最感动人的，不是富可敌国的财富，而是，不富，却愿意为你倾其所有；也不是一天到晚，闲着无事的厮守，而是，很忙，却愿意为你有空……
正如杨绛先生另一句话所言：一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。
不在乎舍弃自己最珍视的物质与时间，陪你共享精神的繁华与灵魂的香味……
如此一颗真心，方是无价之宝！
广结善缘
广结善缘是一句众所周知的话。
日常与人结缘
一句睿智的语言，可能影响对方一生，成为他生活的指南和处世的依据。
在某些事情上给别人一点方便，有时会成为大家钦佩敬爱的对象。
譬如警察先生在十字路口搀扶老婆婆过街，为大家树立美好的形象；
售货员亲切地引导客人买东西，让顾客享受到购买的乐趣；
小朋友很有礼貌地让座给老人，使我们对国家的未来有信心。
这些都是日常生活中与人结缘。
学佛法、做功德，有时候不一定要入山修行或施舍钱财。
有时候一句好话、一件善事、一个微笑、一点知识，都是与人广结善缘，成就功德。
历代高僧的结缘
弘一大师以书法与人结缘：
只要是向往佛法的人，他从不吝惜以笔墨写经句，结法缘；他自己更是严谨修行，坚守戒律，以持戒与人结缘，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”的崇高典范。
虚云老和尚以禅定与人结缘：
如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。
太虚大师则以说法为缘：
或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔走各方，为中国佛教的起死回生打下一剂良药。
善导大师以光明和大众结缘：
使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为黑暗中的人带来一片光明。
永明延寿禅师以放生结缘：
救度了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。
……
把握、创造、随顺因缘。
“我们之所以有今天的人身和一切，皆因为父母所生，父母教养、哺育我们，娑婆世界群情奋力，各功所能，辛苦劳累，功德巍巍，相互造就生活之园，随处随地皆是众生功德所聚，我今方有安处，我今方有衣食，故一切众生无始至此皆我父母，皆我亲情眷属，我们才有现在的身体、知识、能力、处境和诸有资粮、修学佛法的缘起等一切享受，......”
佛陀在《极圣解脱大手印》中说法的真谛，应该让我们深思体悟，社会要靠群体的力量，才能发挥作用；我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间，才能衣食无缺，免于匮乏。
我们要感谢因缘，感谢众多的人成就。
如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因、未来善缘，直至和诸佛菩萨结法缘。
只要依持诸佛教诫，正见行善心，那么善缘处处在，善门处处开，最终必会成熟如来正法因缘，获证菩提道果之机！
广结善缘是一句众所周知的话。
日常与人结缘
一句睿智的语言，可能影响对方一生，成为他生活的指南和处世的依据。
在某些事情上给别人一点方便，有时会成为大家钦佩敬爱的对象。
譬如警察先生在十字路口搀扶老婆婆过街，为大家树立美好的形象；
售货员亲切地引导客人买东西，让顾客享受到购买的乐趣；
小朋友很有礼貌地让座给老人，使我们对国家的未来有信心。
这些都是日常生活中与人结缘。
学佛法、做功德，有时候不一定要入山修行或施舍钱财。
有时候一句好话、一件善事、一个微笑、一点知识，都是与人广结善缘，成就功德。
历代高僧的结缘
弘一大师以书法与人结缘：
只要是向往佛法的人，他从不吝惜以笔墨写经句，结法缘；他自己更是严谨修行，坚守戒律，以持戒与人结缘，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”的崇高典范。
虚云老和尚以禅定与人结缘：
如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。
太虚大师则以说法为缘：
或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔走各方，为中国佛教的起死回生打下一剂良药。
善导大师以光明和大众结缘：
使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为黑暗中的人带来一片光明。
永明延寿禅师以放生结缘：
救度了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。
……
把握、创造、随顺因缘。
“我们之所以有今天的人身和一切，皆因为父母所生，父母教养、哺育我们，娑婆世界群情奋力，各功所能，辛苦劳累，功德巍巍，相互造就生活之园，随处随地皆是众生功德所聚，我今方有安处，我今方有衣食，故一切众生无始至此皆我父母，皆我亲情眷属，我们才有现在的身体、知识、能力、处境和诸有资粮、修学佛法的缘起等一切享受，......”
佛陀在《极圣解脱大手印》中说法的真谛，应该让我们深思体悟，社会要靠群体的力量，才能发挥作用；我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间，才能衣食无缺，免于匮乏。
我们要感谢因缘，感谢众多的人成就。
如果我们想要事业亨通、生活幸福，就要和一切众生结现世好因、未来善缘，直至和诸佛菩萨结法缘。
只要依持诸佛教诫，正见行善心，那么善缘处处在，善门处处开，最终必会成熟如来正法因缘，获证菩提道果之机！
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