褚姓是比较特殊的一个姓，和其他姓氏不同的是，它有着比较纯正的来源，这种情况在百家姓中十分少见。其中的奥秘是什么呢？
《百家姓》是按照朗朗上口的原则排列的。接着陈姓的褚姓，按照人口数量排名可没这么靠前，它是一个人口很少的姓。
褚姓来源于春秋时期的一个官名—褚师。当时宋国、卫国、郑国都有这个官职，管什么呢？主要分管集市贸易。
据《通志·氏族略》记载，殷商之后，宋国的宋共公有一个孩子曾被封在褚地。这个人道德很高尚，“其德可师”，所以就被称为“褚师”，后来褚师就演变成了一个官名。之后他的子孙就以褚师为姓，并逐渐把师字去掉，就变成了褚姓。
为什么我说褚姓来源很纯粹呢？因为迄今为止，还没有发现赐姓、改姓或者冒充过来的禇姓，从来没哪个皇帝赐人为褚姓，也没有谁说把自己的姓改成褚。当然，我们千万得注意，做人文科学的，特别是做历史学的，有一个规矩，是什么呢？“说有容易说无难”。说有很简单，我在浩瀚的史籍当中，只要看见有一件事，我就可以说这事有；可要说没有，那就太难了，你得把天下的书都看完，确认都没提到，你才能说没有。即便你把书全看完了，确定了书上没有，保不齐哪天又从地下挖出一个反证来，那就只能算你倒霉。后面我们就会讲到这种事，地下挖出的文物曾改变了我们对某些姓氏的认识。
到现在为止，根据史实我们可以认为褚姓的血缘很单纯，可以说天下褚姓是一家。这种现象在中华姓氏当中是非常独特的，天下王姓、张姓、李姓，包括我的钱姓，同一个姓氏的人都不一定有血缘关系，然而褚姓人肯定有。此外，褚姓出于河南，这一点也是可以肯定的。
褚姓的族人虽不多，但值得褚姓人自豪的是，这个姓氏的人成才比例极高，出的名人也很多。
过去在褚姓的祠堂里有一副重要的对联，上联是“经学博士补史记”，下联是“书法名家序雁塔”，看着很谦虚，实际上骨子里的骄傲溢于言表。“经学博士”指的是西汉著名的经学家褚少孙，他是颍川（今河南禹州）人，寓居沛县（今江苏北部、山东南部一带），跟刘邦算是半个老乡。他特别擅长研究《诗经》，《鲁诗》里有一个学派叫“褚氏之学”就是他开创的。而他最突出的贡献是增补了司马迁的《史记》。大家千万不要以为《史记》就是司马迁一个人写的，其实我们今天看到的《史记》，里面有很多内容都是后人补充的，褚少孙就是其中最重要的一位补充者。如果我们今天把褚少孙补的那部分内容抽掉，《史记》就不完整了。
“书法名家序雁塔”就更不用说了，指的是唐代大书法家褚遂良。关于褚遂良是哪儿的人，一直没有定论。一种说法说他又名褚河南，还有一种说法认为他是钱塘人，也就是今天浙江杭州一带。哪种说法是对的？没法确定。应该说褚河南比较保险，因为姓褚的祖籍都是河南，至于后来他迁到哪里，咱们就可以不管啦。
“雁塔”指的就是现在西安的文化地标大雁塔。唐朝有一个风俗：新科进士要在雁塔上面题名。褚遂良在雁塔留下了很多墨宝。书法风格方面，褚遂良是承了“二王”遗风，名列唐初四大书法名家。和他齐名的另外三位书法家是欧阳询、虞世南，还有一个大家不太熟的薛稷。
在全国的姓氏排行里，褚姓位列第225位，也不算太靠后了，人口36万，约占全国人口的0.029%。褚姓主要居住在两个区域—江浙和渤海湾周边地区。
《百家姓》是按照朗朗上口的原则排列的。接着陈姓的褚姓，按照人口数量排名可没这么靠前，它是一个人口很少的姓。
褚姓来源于春秋时期的一个官名—褚师。当时宋国、卫国、郑国都有这个官职，管什么呢？主要分管集市贸易。
据《通志·氏族略》记载，殷商之后，宋国的宋共公有一个孩子曾被封在褚地。这个人道德很高尚，“其德可师”，所以就被称为“褚师”，后来褚师就演变成了一个官名。之后他的子孙就以褚师为姓，并逐渐把师字去掉，就变成了褚姓。
为什么我说褚姓来源很纯粹呢？因为迄今为止，还没有发现赐姓、改姓或者冒充过来的禇姓，从来没哪个皇帝赐人为褚姓，也没有谁说把自己的姓改成褚。当然，我们千万得注意，做人文科学的，特别是做历史学的，有一个规矩，是什么呢？“说有容易说无难”。说有很简单，我在浩瀚的史籍当中，只要看见有一件事，我就可以说这事有；可要说没有，那就太难了，你得把天下的书都看完，确认都没提到，你才能说没有。即便你把书全看完了，确定了书上没有，保不齐哪天又从地下挖出一个反证来，那就只能算你倒霉。后面我们就会讲到这种事，地下挖出的文物曾改变了我们对某些姓氏的认识。
到现在为止，根据史实我们可以认为褚姓的血缘很单纯，可以说天下褚姓是一家。这种现象在中华姓氏当中是非常独特的，天下王姓、张姓、李姓，包括我的钱姓，同一个姓氏的人都不一定有血缘关系，然而褚姓人肯定有。此外，褚姓出于河南，这一点也是可以肯定的。
褚姓的族人虽不多，但值得褚姓人自豪的是，这个姓氏的人成才比例极高，出的名人也很多。
过去在褚姓的祠堂里有一副重要的对联，上联是“经学博士补史记”，下联是“书法名家序雁塔”，看着很谦虚，实际上骨子里的骄傲溢于言表。“经学博士”指的是西汉著名的经学家褚少孙，他是颍川（今河南禹州）人，寓居沛县（今江苏北部、山东南部一带），跟刘邦算是半个老乡。他特别擅长研究《诗经》，《鲁诗》里有一个学派叫“褚氏之学”就是他开创的。而他最突出的贡献是增补了司马迁的《史记》。大家千万不要以为《史记》就是司马迁一个人写的，其实我们今天看到的《史记》，里面有很多内容都是后人补充的，褚少孙就是其中最重要的一位补充者。如果我们今天把褚少孙补的那部分内容抽掉，《史记》就不完整了。
“书法名家序雁塔”就更不用说了，指的是唐代大书法家褚遂良。关于褚遂良是哪儿的人，一直没有定论。一种说法说他又名褚河南，还有一种说法认为他是钱塘人，也就是今天浙江杭州一带。哪种说法是对的？没法确定。应该说褚河南比较保险，因为姓褚的祖籍都是河南，至于后来他迁到哪里，咱们就可以不管啦。
“雁塔”指的就是现在西安的文化地标大雁塔。唐朝有一个风俗：新科进士要在雁塔上面题名。褚遂良在雁塔留下了很多墨宝。书法风格方面，褚遂良是承了“二王”遗风，名列唐初四大书法名家。和他齐名的另外三位书法家是欧阳询、虞世南，还有一个大家不太熟的薛稷。
在全国的姓氏排行里，褚姓位列第225位，也不算太靠后了，人口36万，约占全国人口的0.029%。褚姓主要居住在两个区域—江浙和渤海湾周边地区。
李商隐（812—858）字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受“牛李党争”影响，被人排挤，潦倒终身。李商隐在郑州病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗美的诗人。李商隐擅长律、绝，富于文采，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗美的诗人。李商隐擅长律、绝，富于文采，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
胡锡进，乔良，戴旭，这三人河南三剑客。
一直以来，乔良、戴旭，被中国网民冠上中国“鹰派”的代表人物。#中国军人##海峡两岸#
★乔良祖籍河南，曾经空军少将，应该是作家型的军人，他1955羊出生在一个军人家庭。在军队号角声中长大的他，5岁时就能把列兵到元帅的军衔数一遍，能将所有的军号号音辨别清楚。#军人风采#
★戴旭祖籍河南，曾经的空军大校，也应属于作家型的军人。他说过：中国向世界发出的善意已经足够多，缺少的是力量的充分展示。历史还在继续，和平不能幻想。#厉害了我的国#
★胡锡进祖籍河南，曾参军入伍，今天为《环球时报》的总编，其代表言论应该是最近轰动一时的“增核论”。
三人有一个绝对的共同点：河南人、当过兵、爱写作、特爱国。三个人几乎可以被称为“河南新三杰”。
这一次关于胡锡进先生的“增核化”，却有不同的看法。首先戴旭没有过多的发言，我想胡戴的观点基本接近。其次，号称中国军队鹰派第一人的乔良却出奇的冷静，甚至出现反对“增核”的声音，今天乔良连夜发声，为自己辩解。
我信乔良，却更顶老胡。不过，这三位作为河南人的爱国情怀更值得敬重！更应该成为河南人的骄傲！
一直以来，乔良、戴旭，被中国网民冠上中国“鹰派”的代表人物。#中国军人##海峡两岸#
★乔良祖籍河南，曾经空军少将，应该是作家型的军人，他1955羊出生在一个军人家庭。在军队号角声中长大的他，5岁时就能把列兵到元帅的军衔数一遍，能将所有的军号号音辨别清楚。#军人风采#
★戴旭祖籍河南，曾经的空军大校，也应属于作家型的军人。他说过：中国向世界发出的善意已经足够多，缺少的是力量的充分展示。历史还在继续，和平不能幻想。#厉害了我的国#
★胡锡进祖籍河南，曾参军入伍，今天为《环球时报》的总编，其代表言论应该是最近轰动一时的“增核论”。
三人有一个绝对的共同点：河南人、当过兵、爱写作、特爱国。三个人几乎可以被称为“河南新三杰”。
这一次关于胡锡进先生的“增核化”，却有不同的看法。首先戴旭没有过多的发言，我想胡戴的观点基本接近。其次，号称中国军队鹰派第一人的乔良却出奇的冷静，甚至出现反对“增核”的声音，今天乔良连夜发声，为自己辩解。
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