#每日一善# [心]#阳光信用#
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信
一个男人不爱你的表现：
1、不愿意暴露自己
这样的男人对自己的保护欲很强，因为不爱所以不会像你暴露自己的一切，即使暴露了也只是一丢丢，你根本不可能了解他的一切，甚至你会感觉他的言行是不一致的，嘴巴在说爱，可是你根本感觉不到他的爱。
2、不愿意为了你付出
这里的付出可不单纯指的是金钱的付出，毕竟对有些男人来说钱根本不算什么，我说的付出指的是精神上的付出，他是不是依赖你，他的情绪会不会因为你而发生变化，甚至他愿不愿意持续的为你付出情感。
3、不愿意让你介入他的生活
一个不爱你的男人是不会让你过多介入他的生活的，你可能知道他的工作地点，但他绝不会让你进入他的公司。你可能知道他的家庭住址，但是他可能一次都没带你去过。你可能知道他的过往经历，但是他现在的生活状态你不会了解。
4、不愿意和你规划未来
我们都说一个男人爱不爱你，就要看他的未来有没有你。有一类男人他会告诉你他有在认真规划和你的未来，但他绝对不会付出到行动上，这样的男人他一定不爱你。还有一类男人他不会给你幻想，不会告诉你他的人生规划，更别提让你知道他的未来有没有你了。
5、不愿意改变自己
这样的男人在和你相处的过程当中不愿意改变自己，甚至他坚称“你爱我就应该爱我的一切”，但是他从来不会为了照顾你的感受而委屈自己，他总是会用各种各样的道德准则来绑架你，目的只是为了让自己更舒服一点，他不会考虑你的感受，不会理解你在当下所处的情绪状态，他只关注自己。
其实一个男人爱不爱你，我们自己在和对方相处的过程当中就会有所察觉，区别就在于你是不是强迫自己相信他爱你。你爱他就总是会找到各种各样的证据来证明他是爱你，而一旦你不爱他了，就会找到各种各样的证据来证明他不爱你。
一个男人爱你的表现：
1.他会用自己的方式来表达爱意
其实，一个男人爱一个女人的表现并不局限于很多的条条框框，因为每个人爱的表达方式都是不一样的。可能有的人很喜欢用仪式感来表达，我对你的爱。比如时不时得准备一些惊喜，就像于晓光和秋瓷炫一样。但可能有些人他不太喜欢用这种外显的方式来表达爱，他可能只会在你生病的时候照顾你，在你渴时候给你倒热水，在你饿的时候给你做饭，这种润物细无声的状态来表达爱。那这种情况下，我们能说第一个男生是爱你的，而第二个男生是不爱你的吗？
所以我们需要用心去感受，他在跟你相处的时候的一些行为是不是蕴涵着爱意的？当你需要他的时候他是不是很愿意来为你提供一些帮助，当你有些小情绪的时候他是不是愿意承接你的负面情绪。很多时候爱并不存在于表面之中，它蕴涵在他的每一个行为当中，如果我们执着追求与表面那就着相了。
2.他愿不愿意解决问题而非逃避
这是很多人会在感情当中遇到的问题，当然也不仅仅局限于男生，女生也会有这样的情况，就是在两个人发生冲突的时候，选择冷战，选择关闭沟通的渠道。就像是郑爽和张恒，那张恒就是在和郑爽发生矛盾的时候选择以冷战的方式来解决问题。但实际上冷战并不能解决任何问题，它只会让另一方在冷战过程当中产生自我怀疑，自我否定，甚至是自我厌弃。冷战是一个可以表达愤怒的方式，甚至他表达愤怒的力度，要比直接说我很生气来的有力量得多，但实际上被冷战的那一方是在这个过程当中很受伤的。所以一个男人真的爱你，他一定不能忍受你在冷战过程当中受到伤害，当然女生也一样。
3.他像孩子但不等于孩子
有一句话说一个男人爱你他就会回归本真，其实我不太认同这句话，我认为一个人爱你他会在你面前像一个孩子，但他绝对不会是一个真正的孩子。如果这个男人在你面前就跟小孩子一样，那么你就要考虑他是不是一个巨婴，因为很有可能他不是把你放在伴侣的位置，而是放在了妈妈的位置。像一个孩子其实指的是你们两个在粘腻的时候，对方是不是像孩子一样容易满足。一个人爱你会因为你不经意间的一个小动作就得到满足，但是如果一个人不爱你，不管你做得再多他都觉得不够。
4.他愿不愿意为了你吃苦
为了以后两个人能够生活的更好，现阶段吃苦是必然的。那么他愿不愿意为了你而去吃苦呢，当然同样的你愿不愿意为了他而去吃苦呢？如果说你们两个人愿意为了彼此愿意吃苦，那么就说明你们两个人都是很爱对方。从某一方面来说吃苦也意味着延迟满足。
爱没有一个简单统一的标准，但是却有一条不可更改的准则，那就是你能不能走近他的内心，这是一个主观的想法，但是我们可以在和对方相处的时候能明显的感觉出我们跟他是不是有距离的，相信自己比相信别人更重要。
1、不愿意暴露自己
这样的男人对自己的保护欲很强，因为不爱所以不会像你暴露自己的一切，即使暴露了也只是一丢丢，你根本不可能了解他的一切，甚至你会感觉他的言行是不一致的，嘴巴在说爱，可是你根本感觉不到他的爱。
2、不愿意为了你付出
这里的付出可不单纯指的是金钱的付出，毕竟对有些男人来说钱根本不算什么，我说的付出指的是精神上的付出，他是不是依赖你，他的情绪会不会因为你而发生变化，甚至他愿不愿意持续的为你付出情感。
3、不愿意让你介入他的生活
一个不爱你的男人是不会让你过多介入他的生活的，你可能知道他的工作地点，但他绝不会让你进入他的公司。你可能知道他的家庭住址，但是他可能一次都没带你去过。你可能知道他的过往经历，但是他现在的生活状态你不会了解。
4、不愿意和你规划未来
我们都说一个男人爱不爱你，就要看他的未来有没有你。有一类男人他会告诉你他有在认真规划和你的未来，但他绝对不会付出到行动上，这样的男人他一定不爱你。还有一类男人他不会给你幻想，不会告诉你他的人生规划，更别提让你知道他的未来有没有你了。
5、不愿意改变自己
这样的男人在和你相处的过程当中不愿意改变自己，甚至他坚称“你爱我就应该爱我的一切”，但是他从来不会为了照顾你的感受而委屈自己，他总是会用各种各样的道德准则来绑架你，目的只是为了让自己更舒服一点，他不会考虑你的感受，不会理解你在当下所处的情绪状态，他只关注自己。
其实一个男人爱不爱你，我们自己在和对方相处的过程当中就会有所察觉，区别就在于你是不是强迫自己相信他爱你。你爱他就总是会找到各种各样的证据来证明他是爱你，而一旦你不爱他了，就会找到各种各样的证据来证明他不爱你。
一个男人爱你的表现：
1.他会用自己的方式来表达爱意
其实，一个男人爱一个女人的表现并不局限于很多的条条框框，因为每个人爱的表达方式都是不一样的。可能有的人很喜欢用仪式感来表达，我对你的爱。比如时不时得准备一些惊喜，就像于晓光和秋瓷炫一样。但可能有些人他不太喜欢用这种外显的方式来表达爱，他可能只会在你生病的时候照顾你，在你渴时候给你倒热水，在你饿的时候给你做饭，这种润物细无声的状态来表达爱。那这种情况下，我们能说第一个男生是爱你的，而第二个男生是不爱你的吗？
所以我们需要用心去感受，他在跟你相处的时候的一些行为是不是蕴涵着爱意的？当你需要他的时候他是不是很愿意来为你提供一些帮助，当你有些小情绪的时候他是不是愿意承接你的负面情绪。很多时候爱并不存在于表面之中，它蕴涵在他的每一个行为当中，如果我们执着追求与表面那就着相了。
2.他愿不愿意解决问题而非逃避
这是很多人会在感情当中遇到的问题，当然也不仅仅局限于男生，女生也会有这样的情况，就是在两个人发生冲突的时候，选择冷战，选择关闭沟通的渠道。就像是郑爽和张恒，那张恒就是在和郑爽发生矛盾的时候选择以冷战的方式来解决问题。但实际上冷战并不能解决任何问题，它只会让另一方在冷战过程当中产生自我怀疑，自我否定，甚至是自我厌弃。冷战是一个可以表达愤怒的方式，甚至他表达愤怒的力度，要比直接说我很生气来的有力量得多，但实际上被冷战的那一方是在这个过程当中很受伤的。所以一个男人真的爱你，他一定不能忍受你在冷战过程当中受到伤害，当然女生也一样。
3.他像孩子但不等于孩子
有一句话说一个男人爱你他就会回归本真，其实我不太认同这句话，我认为一个人爱你他会在你面前像一个孩子，但他绝对不会是一个真正的孩子。如果这个男人在你面前就跟小孩子一样，那么你就要考虑他是不是一个巨婴，因为很有可能他不是把你放在伴侣的位置，而是放在了妈妈的位置。像一个孩子其实指的是你们两个在粘腻的时候，对方是不是像孩子一样容易满足。一个人爱你会因为你不经意间的一个小动作就得到满足，但是如果一个人不爱你，不管你做得再多他都觉得不够。
4.他愿不愿意为了你吃苦
为了以后两个人能够生活的更好，现阶段吃苦是必然的。那么他愿不愿意为了你而去吃苦呢，当然同样的你愿不愿意为了他而去吃苦呢？如果说你们两个人愿意为了彼此愿意吃苦，那么就说明你们两个人都是很爱对方。从某一方面来说吃苦也意味着延迟满足。
爱没有一个简单统一的标准，但是却有一条不可更改的准则，那就是你能不能走近他的内心，这是一个主观的想法，但是我们可以在和对方相处的时候能明显的感觉出我们跟他是不是有距离的，相信自己比相信别人更重要。
业障深重4大征兆！
《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。
“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？
一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。
出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。
人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满
《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。
“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？
一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。
出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。
人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满
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