#春游江淮请您来# 春游江淮请您来丨禹会区旅游景点——蚌埠市张公山公园
蚌埠市张公山公园
蚌埠市张公山公园为国家AAAA级旅游景区。
涂山脉系现珠城，湖碧峦青万木葱。
水治功奇尊大禹，将归德重奉张公。
凉亭容客吟新句，水榭长廊卧巨龙。
信步峰颠心倍旷，望淮八角寄情衷。
张公山风景区是国家AAAA景区，位于安徽省蚌埠市西南部，地属禹会区，以张公山公园为主体。公园由张公山和化陂湖（现更名张公湖）组成，湖中有半岛。园内山水相映，景色秀丽。湖岸曲折，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽；山顶建有望淮塔。园东部建有游船码头、半山茶社、水上餐厅、水榭长廊等；还有苏州园林风格的园中园，内建淮河碑林、酒楼等。园西部有动物园；园北大门西侧辟有儿童乐园，有“玩童”、“母子羊”、“春雨”等雕塑。始建于1975年，1983年正式开放，占地总面积110.6公顷，其中、陆地面积56.6公顷，山顶海拔71.2米。
图片
随着改革开放的不断深入和城市建设的快速发展，张公山风景区针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。同时，景区内基础设施和景点建设日益完善。湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、月季园、动物园、儿童乐园等景点项目相继建成。风景区南、北大门也分别进行了改造。绿化特色逐步显现，建筑风格趋于统一。据统计：景区绿化覆盖率达92.05 %，绿地率91.55%。2008年7月，以植物造景为主的张公湖生态休闲绿地开工建设，同年10月竣工。2009年5月，张公岛植物生态园和花卉苗木基地开工建设。
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成部分，有着悠久的历史，据《怀远县志》记载：明朝嘉靖年间此山就叫张公山，山下一湖，名化陂湖，现更名为张公湖。相传，明朝有个张姓战将，解甲归田，隐居山下，由于他德高望重，当地百姓尊称张公，张公山因此得名。
清朝，张公山顶建有寺庙，每年还有一次初春庙会。该庙原名“寺山庙”，后改名“中岳庙”，又改为“观音庙”。由于庙的基础南高北洼，庙门朝北，当地百姓又称之为“倒座观音庙”。民国27年（1938年）日军侵占蚌埠后，寺山庙遭到彻底毁坏。
1973年，蚌埠市政府决定利用张公山与化陂湖的自然风景和优美环境，将此山辟为公园，1975年建园工程全面开工。1983年7月1日，张公山公园正式对外开放。
从1986年以来，张公山公园各项基础设施和景点建设日益完善。先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国家旅游局授予国家AAAA级风景区称号。
2012年，经蚌埠市政府会议研究，对张公山景区进行提升改造。
蚌埠市标志性建筑之一。塔高35.33米，七层八角，建筑面积820平方米，塔名由已故全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写，登塔可鸟瞰珠城全貌，观淮河两岸风景。
是我国江南古典园林风格的建筑群体。位于风景区东南部，占地面积14000平方米。园内规划有序，布局合理，亭、台、楼、阁错落有致，融为一体。玉兰堂飞檐斗角，画窗雕门，楹联匾额悬挂其中，整个园区素雅幽静，古朴清新。以颂禹咏淮为主题思想的淮河碑林——园中园碑廊，引人注目。游人至此，无不心旷神怡。
水榭长廊
位于风景区东部，南与游船码头连接，北与湖滨餐厅相连，宛延起伏，曲径通幽，三座建筑有机连为一体，显得美观、协调、好似一条卧龙横贯南北。
半山茶社
半山茶社掩映在绿树环抱之中，造型新颖，构思巧妙，建筑主体气势宏伟，宽敞明亮，前有花径，后有竹林，登堂入楼，仰可观山景，俯可揽湖光，游客此处品茶，更增雅兴，令人陶醉。
南入口雕塑“珠蚌迎宾”
图片
该设计借鉴了蚌埠“珍珠城”的美称。蚌壳为全钢结构，高19.8米。张开的蚌壳犹如热情的蚌埠人民张开双臂去迎接四方来客。中间的珍珠玉女为汉白玉加工而成，高5.8米，重约32吨，充满青春气息，该雕塑造型新颖、动态优美，珍珠女双手捧持珍珠，站在形似水浪的底盘上，突出了珍珠玉女的特征。展示了蚌埠市丰厚、美丽的历史文化，同时体现出现代蚌埠人奋进、和谐、创造、务实的城市精神。“珠蚌迎宾”雕塑边上是5个花鼓造型，上刻“张公山公园"LOG0，充分展现蚌埠独特的地方文化与现代、生态的开发理念的结合。
姊妹桥
图片
2013年10月1日正式开放，“姊妹桥”是以水面栈道形式呈现景观效果，一条连接张公岛和张公山公园，另一条连着亲水广场、游船码头的两头，把两侧连成一个完整的人行系统，扩大了游人活动区域，提升了风景区品位和形象。
张公岛廉洁文化主题园
图片
位于张公湖中心位置，占地138亩，于2008年开工建设，2011年5月20日正式建成启用。张公岛功能定位以生态休闲和科普教育为主，设计要素以植物为主，适当点缀休闲及服务设施，是集花卉苗木生产、园林生态景观、旅游、休闲游乐为一体的新型城市公共生态园。景区种植乌桕、香樟、银杏、桂花、栾树、水杉、月季、无患子、荷花、垂柳、碧桃等植物。2011年5月被市政府命名为张公岛廉洁文化主题园，以蚌埠城市精神“禹风厚德”为主导思想，在园中设置了大禹听五音治国、三过家门而不入、朱元璋造字倡廉、井水论、钟馗塑像等勤政廉洁景观，把廉洁文化融合在优美的自然风光之中。张公岛廉洁文化园荣获2012年度全省人居范例奖荣誉称号。
张公湖休闲绿地
图片
张公湖周边休闲绿地于2008年7月开工，其定位为以植物造景为主的城市街头绿地游园，主要满足广大市民观赏游览的需要。休闲绿地根据地块的特殊位置来安排视线和角度，把富有人性化的广场、艺术雕塑、奇石等景观点缀在整个绿地里，力求达到移步换景的效果。园内种植近60多种植物，注重高低、疏密搭配，采用乔木、灌木、球形植物、地被植物相结合的方式配置，形成完整的植物群落。
图片
资源情况
图片
张公山公园针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。景区绿化覆盖率达92.05%，绿地率91.55%。
张公山公园风景秀丽
还不拉着你的小伙伴们
一起来踏春！
蚌埠市张公山公园
蚌埠市张公山公园为国家AAAA级旅游景区。
涂山脉系现珠城，湖碧峦青万木葱。
水治功奇尊大禹，将归德重奉张公。
凉亭容客吟新句，水榭长廊卧巨龙。
信步峰颠心倍旷，望淮八角寄情衷。
张公山风景区是国家AAAA景区，位于安徽省蚌埠市西南部，地属禹会区，以张公山公园为主体。公园由张公山和化陂湖（现更名张公湖）组成，湖中有半岛。园内山水相映，景色秀丽。湖岸曲折，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽；山顶建有望淮塔。园东部建有游船码头、半山茶社、水上餐厅、水榭长廊等；还有苏州园林风格的园中园，内建淮河碑林、酒楼等。园西部有动物园；园北大门西侧辟有儿童乐园，有“玩童”、“母子羊”、“春雨”等雕塑。始建于1975年，1983年正式开放，占地总面积110.6公顷，其中、陆地面积56.6公顷，山顶海拔71.2米。
图片
随着改革开放的不断深入和城市建设的快速发展，张公山风景区针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。同时，景区内基础设施和景点建设日益完善。湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、月季园、动物园、儿童乐园等景点项目相继建成。风景区南、北大门也分别进行了改造。绿化特色逐步显现，建筑风格趋于统一。据统计：景区绿化覆盖率达92.05 %，绿地率91.55%。2008年7月，以植物造景为主的张公湖生态休闲绿地开工建设，同年10月竣工。2009年5月，张公岛植物生态园和花卉苗木基地开工建设。
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成部分，有着悠久的历史，据《怀远县志》记载：明朝嘉靖年间此山就叫张公山，山下一湖，名化陂湖，现更名为张公湖。相传，明朝有个张姓战将，解甲归田，隐居山下，由于他德高望重，当地百姓尊称张公，张公山因此得名。
清朝，张公山顶建有寺庙，每年还有一次初春庙会。该庙原名“寺山庙”，后改名“中岳庙”，又改为“观音庙”。由于庙的基础南高北洼，庙门朝北，当地百姓又称之为“倒座观音庙”。民国27年（1938年）日军侵占蚌埠后，寺山庙遭到彻底毁坏。
1973年，蚌埠市政府决定利用张公山与化陂湖的自然风景和优美环境，将此山辟为公园，1975年建园工程全面开工。1983年7月1日，张公山公园正式对外开放。
从1986年以来，张公山公园各项基础设施和景点建设日益完善。先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国家旅游局授予国家AAAA级风景区称号。
2012年，经蚌埠市政府会议研究，对张公山景区进行提升改造。
蚌埠市标志性建筑之一。塔高35.33米，七层八角，建筑面积820平方米，塔名由已故全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写，登塔可鸟瞰珠城全貌，观淮河两岸风景。
是我国江南古典园林风格的建筑群体。位于风景区东南部，占地面积14000平方米。园内规划有序，布局合理，亭、台、楼、阁错落有致，融为一体。玉兰堂飞檐斗角，画窗雕门，楹联匾额悬挂其中，整个园区素雅幽静，古朴清新。以颂禹咏淮为主题思想的淮河碑林——园中园碑廊，引人注目。游人至此，无不心旷神怡。
水榭长廊
位于风景区东部，南与游船码头连接，北与湖滨餐厅相连，宛延起伏，曲径通幽，三座建筑有机连为一体，显得美观、协调、好似一条卧龙横贯南北。
半山茶社
半山茶社掩映在绿树环抱之中，造型新颖，构思巧妙，建筑主体气势宏伟，宽敞明亮，前有花径，后有竹林，登堂入楼，仰可观山景，俯可揽湖光，游客此处品茶，更增雅兴，令人陶醉。
南入口雕塑“珠蚌迎宾”
图片
该设计借鉴了蚌埠“珍珠城”的美称。蚌壳为全钢结构，高19.8米。张开的蚌壳犹如热情的蚌埠人民张开双臂去迎接四方来客。中间的珍珠玉女为汉白玉加工而成，高5.8米，重约32吨，充满青春气息，该雕塑造型新颖、动态优美，珍珠女双手捧持珍珠，站在形似水浪的底盘上，突出了珍珠玉女的特征。展示了蚌埠市丰厚、美丽的历史文化，同时体现出现代蚌埠人奋进、和谐、创造、务实的城市精神。“珠蚌迎宾”雕塑边上是5个花鼓造型，上刻“张公山公园"LOG0，充分展现蚌埠独特的地方文化与现代、生态的开发理念的结合。
姊妹桥
图片
2013年10月1日正式开放，“姊妹桥”是以水面栈道形式呈现景观效果，一条连接张公岛和张公山公园，另一条连着亲水广场、游船码头的两头，把两侧连成一个完整的人行系统，扩大了游人活动区域，提升了风景区品位和形象。
张公岛廉洁文化主题园
图片
位于张公湖中心位置，占地138亩，于2008年开工建设，2011年5月20日正式建成启用。张公岛功能定位以生态休闲和科普教育为主，设计要素以植物为主，适当点缀休闲及服务设施，是集花卉苗木生产、园林生态景观、旅游、休闲游乐为一体的新型城市公共生态园。景区种植乌桕、香樟、银杏、桂花、栾树、水杉、月季、无患子、荷花、垂柳、碧桃等植物。2011年5月被市政府命名为张公岛廉洁文化主题园，以蚌埠城市精神“禹风厚德”为主导思想，在园中设置了大禹听五音治国、三过家门而不入、朱元璋造字倡廉、井水论、钟馗塑像等勤政廉洁景观，把廉洁文化融合在优美的自然风光之中。张公岛廉洁文化园荣获2012年度全省人居范例奖荣誉称号。
张公湖休闲绿地
图片
张公湖周边休闲绿地于2008年7月开工，其定位为以植物造景为主的城市街头绿地游园，主要满足广大市民观赏游览的需要。休闲绿地根据地块的特殊位置来安排视线和角度，把富有人性化的广场、艺术雕塑、奇石等景观点缀在整个绿地里，力求达到移步换景的效果。园内种植近60多种植物，注重高低、疏密搭配，采用乔木、灌木、球形植物、地被植物相结合的方式配置，形成完整的植物群落。
图片
资源情况
图片
张公山公园针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。景区绿化覆盖率达92.05%，绿地率91.55%。
张公山公园风景秀丽
还不拉着你的小伙伴们
一起来踏春！
春游江淮请您来丨禹会区旅游景点——蚌埠市张公山公园
禹会文旅 5天前
图片
点击上方"蓝字"关注我们!
图片
图片
蚌埠市张公山公园
图片
蚌埠市张公山公园为国家AAAA级旅游景区。
涂山脉系现珠城，湖碧峦青万木葱。
水治功奇尊大禹，将归德重奉张公。
凉亭容客吟新句，水榭长廊卧巨龙。
信步峰颠心倍旷，望淮八角寄情衷。
图片
景区介绍
图片
张公山风景区是国家AAAA景区，位于安徽省蚌埠市西南部，地属禹会区，以张公山公园为主体。公园由张公山和化陂湖（现更名张公湖）组成，湖中有半岛。园内山水相映，景色秀丽。湖岸曲折，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽；山顶建有望淮塔。园东部建有游船码头、半山茶社、水上餐厅、水榭长廊等；还有苏州园林风格的园中园，内建淮河碑林、酒楼等。园西部有动物园；园北大门西侧辟有儿童乐园，有“玩童”、“母子羊”、“春雨”等雕塑。始建于1975年，1983年正式开放，占地总面积110.6公顷，其中、陆地面积56.6公顷，山顶海拔71.2米。
图片
随着改革开放的不断深入和城市建设的快速发展，张公山风景区针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。同时，景区内基础设施和景点建设日益完善。湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、月季园、动物园、儿童乐园等景点项目相继建成。风景区南、北大门也分别进行了改造。绿化特色逐步显现，建筑风格趋于统一。据统计：景区绿化覆盖率达92.05 %，绿地率91.55%。2008年7月，以植物造景为主的张公湖生态休闲绿地开工建设，同年10月竣工。2009年5月，张公岛植物生态园和花卉苗木基地开工建设。
图片
景区起源
图片
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成部分，有着悠久的历史，据《怀远县志》记载：明朝嘉靖年间此山就叫张公山，山下一湖，名化陂湖，现更名为张公湖。相传，明朝有个张姓战将，解甲归田，隐居山下，由于他德高望重，当地百姓尊称张公，张公山因此得名。
图片
清朝，张公山顶建有寺庙，每年还有一次初春庙会。该庙原名“寺山庙”，后改名“中岳庙”，又改为“观音庙”。由于庙的基础南高北洼，庙门朝北，当地百姓又称之为“倒座观音庙”。民国27年（1938年）日军侵占蚌埠后，寺山庙遭到彻底毁坏。
图片
景区历史
图片
图片
1973年，蚌埠市政府决定利用张公山与化陂湖的自然风景和优美环境，将此山辟为公园，1975年建园工程全面开工。1983年7月1日，张公山公园正式对外开放。
从1986年以来，张公山公园各项基础设施和景点建设日益完善。先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国家旅游局授予国家AAAA级风景区称号。
2012年，经蚌埠市政府会议研究，对张公山景区进行提升改造。
图片
主要景点
图片
图片
望淮塔
图片
蚌埠市标志性建筑之一。塔高35.33米，七层八角，建筑面积820平方米，塔名由已故全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写，登塔可鸟瞰珠城全貌，观淮河两岸风景。
园中园
图片
是我国江南古典园林风格的建筑群体。位于风景区东南部，占地面积14000平方米。园内规划有序，布局合理，亭、台、楼、阁错落有致，融为一体。玉兰堂飞檐斗角，画窗雕门，楹联匾额悬挂其中，整个园区素雅幽静，古朴清新。以颂禹咏淮为主题思想的淮河碑林——园中园碑廊，引人注目。游人至此，无不心旷神怡。
水榭长廊
位于风景区东部，南与游船码头连接，北与湖滨餐厅相连，宛延起伏，曲径通幽，三座建筑有机连为一体，显得美观、协调、好似一条卧龙横贯南北。
半山茶社
半山茶社掩映在绿树环抱之中，造型新颖，构思巧妙，建筑主体气势宏伟，宽敞明亮，前有花径，后有竹林，登堂入楼，仰可观山景，俯可揽湖光，游客此处品茶，更增雅兴，令人陶醉。
南入口雕塑“珠蚌迎宾”
图片
该设计借鉴了蚌埠“珍珠城”的美称。蚌壳为全钢结构，高19.8米。张开的蚌壳犹如热情的蚌埠人民张开双臂去迎接四方来客。中间的珍珠玉女为汉白玉加工而成，高5.8米，重约32吨，充满青春气息，该雕塑造型新颖、动态优美，珍珠女双手捧持珍珠，站在形似水浪的底盘上，突出了珍珠玉女的特征。展示了蚌埠市丰厚、美丽的历史文化，同时体现出现代蚌埠人奋进、和谐、创造、务实的城市精神。“珠蚌迎宾”雕塑边上是5个花鼓造型，上刻“张公山公园"LOG0，充分展现蚌埠独特的地方文化与现代、生态的开发理念的结合。
姊妹桥
图片
2013年10月1日正式开放，“姊妹桥”是以水面栈道形式呈现景观效果，一条连接张公岛和张公山公园，另一条连着亲水广场、游船码头的两头，把两侧连成一个完整的人行系统，扩大了游人活动区域，提升了风景区品位和形象。
张公岛廉洁文化主题园
图片
位于张公湖中心位置，占地138亩，于2008年开工建设，2011年5月20日正式建成启用。张公岛功能定位以生态休闲和科普教育为主，设计要素以植物为主，适当点缀休闲及服务设施，是集花卉苗木生产、园林生态景观、旅游、休闲游乐为一体的新型城市公共生态园。景区种植乌桕、香樟、银杏、桂花、栾树、水杉、月季、无患子、荷花、垂柳、碧桃等植物。2011年5月被市政府命名为张公岛廉洁文化主题园，以蚌埠城市精神“禹风厚德”为主导思想，在园中设置了大禹听五音治国、三过家门而不入、朱元璋造字倡廉、井水论、钟馗塑像等勤政廉洁景观，把廉洁文化融合在优美的自然风光之中。张公岛廉洁文化园荣获2012年度全省人居范例奖荣誉称号。
张公湖休闲绿地
图片
张公湖周边休闲绿地于2008年7月开工，其定位为以植物造景为主的城市街头绿地游园，主要满足广大市民观赏游览的需要。休闲绿地根据地块的特殊位置来安排视线和角度，把富有人性化的广场、艺术雕塑、奇石等景观点缀在整个绿地里，力求达到移步换景的效果。园内种植近60多种植物，注重高低、疏密搭配，采用乔木、灌木、球形植物、地被植物相结合的方式配置，形成完整的植物群落。
图片
资源情况
图片
张公山公园针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。景区绿化覆盖率达92.05%，绿地率91.55%。
张公山公园风景秀丽
还不拉着你的小伙伴们
一起来踏春！
禹会文旅 5天前
图片
点击上方"蓝字"关注我们!
图片
图片
蚌埠市张公山公园
图片
蚌埠市张公山公园为国家AAAA级旅游景区。
涂山脉系现珠城，湖碧峦青万木葱。
水治功奇尊大禹，将归德重奉张公。
凉亭容客吟新句，水榭长廊卧巨龙。
信步峰颠心倍旷，望淮八角寄情衷。
图片
景区介绍
图片
张公山风景区是国家AAAA景区，位于安徽省蚌埠市西南部，地属禹会区，以张公山公园为主体。公园由张公山和化陂湖（现更名张公湖）组成，湖中有半岛。园内山水相映，景色秀丽。湖岸曲折，遍植垂柳；山坡苍松翠柏，曲径通幽；山顶建有望淮塔。园东部建有游船码头、半山茶社、水上餐厅、水榭长廊等；还有苏州园林风格的园中园，内建淮河碑林、酒楼等。园西部有动物园；园北大门西侧辟有儿童乐园，有“玩童”、“母子羊”、“春雨”等雕塑。始建于1975年，1983年正式开放，占地总面积110.6公顷，其中、陆地面积56.6公顷，山顶海拔71.2米。
图片
随着改革开放的不断深入和城市建设的快速发展，张公山风景区针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。同时，景区内基础设施和景点建设日益完善。湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、月季园、动物园、儿童乐园等景点项目相继建成。风景区南、北大门也分别进行了改造。绿化特色逐步显现，建筑风格趋于统一。据统计：景区绿化覆盖率达92.05 %，绿地率91.55%。2008年7月，以植物造景为主的张公湖生态休闲绿地开工建设，同年10月竣工。2009年5月，张公岛植物生态园和花卉苗木基地开工建设。
图片
景区起源
图片
张公山是历史文化名山涂山山脉的组成部分，有着悠久的历史，据《怀远县志》记载：明朝嘉靖年间此山就叫张公山，山下一湖，名化陂湖，现更名为张公湖。相传，明朝有个张姓战将，解甲归田，隐居山下，由于他德高望重，当地百姓尊称张公，张公山因此得名。
图片
清朝，张公山顶建有寺庙，每年还有一次初春庙会。该庙原名“寺山庙”，后改名“中岳庙”，又改为“观音庙”。由于庙的基础南高北洼，庙门朝北，当地百姓又称之为“倒座观音庙”。民国27年（1938年）日军侵占蚌埠后，寺山庙遭到彻底毁坏。
图片
景区历史
图片
图片
1973年，蚌埠市政府决定利用张公山与化陂湖的自然风景和优美环境，将此山辟为公园，1975年建园工程全面开工。1983年7月1日，张公山公园正式对外开放。
从1986年以来，张公山公园各项基础设施和景点建设日益完善。先后建成了湖滨餐厅、水榭长廊、园中园、望淮塔、儿童乐园、月季园、动物园等。
2009年被国家旅游局授予国家AAAA级风景区称号。
2012年，经蚌埠市政府会议研究，对张公山景区进行提升改造。
图片
主要景点
图片
图片
望淮塔
图片
蚌埠市标志性建筑之一。塔高35.33米，七层八角，建筑面积820平方米，塔名由已故全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初先生题写，登塔可鸟瞰珠城全貌，观淮河两岸风景。
园中园
图片
是我国江南古典园林风格的建筑群体。位于风景区东南部，占地面积14000平方米。园内规划有序，布局合理，亭、台、楼、阁错落有致，融为一体。玉兰堂飞檐斗角，画窗雕门，楹联匾额悬挂其中，整个园区素雅幽静，古朴清新。以颂禹咏淮为主题思想的淮河碑林——园中园碑廊，引人注目。游人至此，无不心旷神怡。
水榭长廊
位于风景区东部，南与游船码头连接，北与湖滨餐厅相连，宛延起伏，曲径通幽，三座建筑有机连为一体，显得美观、协调、好似一条卧龙横贯南北。
半山茶社
半山茶社掩映在绿树环抱之中，造型新颖，构思巧妙，建筑主体气势宏伟，宽敞明亮，前有花径，后有竹林，登堂入楼，仰可观山景，俯可揽湖光，游客此处品茶，更增雅兴，令人陶醉。
南入口雕塑“珠蚌迎宾”
图片
该设计借鉴了蚌埠“珍珠城”的美称。蚌壳为全钢结构，高19.8米。张开的蚌壳犹如热情的蚌埠人民张开双臂去迎接四方来客。中间的珍珠玉女为汉白玉加工而成，高5.8米，重约32吨，充满青春气息，该雕塑造型新颖、动态优美，珍珠女双手捧持珍珠，站在形似水浪的底盘上，突出了珍珠玉女的特征。展示了蚌埠市丰厚、美丽的历史文化，同时体现出现代蚌埠人奋进、和谐、创造、务实的城市精神。“珠蚌迎宾”雕塑边上是5个花鼓造型，上刻“张公山公园"LOG0，充分展现蚌埠独特的地方文化与现代、生态的开发理念的结合。
姊妹桥
图片
2013年10月1日正式开放，“姊妹桥”是以水面栈道形式呈现景观效果，一条连接张公岛和张公山公园，另一条连着亲水广场、游船码头的两头，把两侧连成一个完整的人行系统，扩大了游人活动区域，提升了风景区品位和形象。
张公岛廉洁文化主题园
图片
位于张公湖中心位置，占地138亩，于2008年开工建设，2011年5月20日正式建成启用。张公岛功能定位以生态休闲和科普教育为主，设计要素以植物为主，适当点缀休闲及服务设施，是集花卉苗木生产、园林生态景观、旅游、休闲游乐为一体的新型城市公共生态园。景区种植乌桕、香樟、银杏、桂花、栾树、水杉、月季、无患子、荷花、垂柳、碧桃等植物。2011年5月被市政府命名为张公岛廉洁文化主题园，以蚌埠城市精神“禹风厚德”为主导思想，在园中设置了大禹听五音治国、三过家门而不入、朱元璋造字倡廉、井水论、钟馗塑像等勤政廉洁景观，把廉洁文化融合在优美的自然风光之中。张公岛廉洁文化园荣获2012年度全省人居范例奖荣誉称号。
张公湖休闲绿地
图片
张公湖周边休闲绿地于2008年7月开工，其定位为以植物造景为主的城市街头绿地游园，主要满足广大市民观赏游览的需要。休闲绿地根据地块的特殊位置来安排视线和角度，把富有人性化的广场、艺术雕塑、奇石等景观点缀在整个绿地里，力求达到移步换景的效果。园内种植近60多种植物，注重高低、疏密搭配，采用乔木、灌木、球形植物、地被植物相结合的方式配置，形成完整的植物群落。
图片
资源情况
图片
张公山公园针对山林树木老化，树种单一的现状，先后进行了多次大规模植树绿化和山林改造，建成了“春园”、紫薇林和棕榈林，共栽植红叶李、广玉兰、雪松、棕榈、紫薇、龙柏等乔、灌木68000余株，植草坪2200平方米。景区绿化覆盖率达92.05%，绿地率91.55%。
张公山公园风景秀丽
还不拉着你的小伙伴们
一起来踏春！
佛说阿弥陀经
白话文
我亲自听到这么说：
有一次，佛在舍卫国，祗树给孤独园中，同一千二百五十位大比丘们在一起集会讲经说法。
这些大比丘们，都是修行得到成就，证到大阿罗汉圣位的大圣人。
他们既是大众早已闻名的、学佛人的良师益友，
也是实实在在了知真如谛理、博通唯识学种种名相的大善知识。
他们的名字是：
长老舍利弗、大目犍连、大迦叶、大迦旃延、大俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、矫梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、大劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮等，有这么多大弟子。
另外还有许多位大菩萨：
如文殊师利法王子、弥勒菩萨、香象菩萨、常精进菩萨等这么多大菩萨们。
此外还有在三十三天的天帝，名叫释提桓因的；
还有在各层天的天龙八部等无量无数天仙鬼神，都到这祗园里来，
参加释迦牟尼佛讲经的大法会。
大会开始时，佛就直接地向大会中智慧第一的长老舍利弗宣说这一难信的大法。
佛说：
从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的佛世界
（ 十万亿个三千大千世界 ）后，
那儿有一个佛世界，世界的名号称为极乐。
极乐佛国的佛主名号，称为阿弥陀佛。
就是在现在，这尊阿弥陀佛还正在为大众说法呢！
舍利弗，那个佛国为甚么会称为「 极乐 」呢？
因为在那个国土里的一切众生，没有种种痛苦与危难，
只会在生活上、精神上享受其它一切世界所没有的种种快乐，
所以称为「 极乐 」。
另外，在极乐国土中，有用金、银、琉璃、水晶为材料化成的，精巧的栏杆、瑰丽的罗网和排列整齐的 ' 行树 '。
这些栏杆、罗网和行树，呈现出种种有序的、美妙的几何图形，
排列围绕着极乐国土里所有的建筑物，
如亭台、楼阁、讲堂、花园等，
使这些建筑物更加美观庄严。
再有，在极乐国土中，有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所化成和装饰的宝池，里面充满了八功德水。
在池子底部，纯粹以金子化成的细沙软软地铺在池底。
在池子的四周，有用金、银、琉璃、水晶交互化成的阶梯和通道。
它们有的或是用金子作地，其它三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上；
有的或是用水晶作地，其它三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上等等。
在池子边上、阶梯或通道中间，还有用七宝化成的楼阁。
它们也是以七宝中的一种作为主材料，其它作为装饰材料来装饰的。
所以既不显得呆板，也不显得零乱，一切都是那么整齐有序而又富于美观价值。
在池子里，自然化现出种种莲花。
这些莲花团团圆圆，非常整齐。
莲花的大小不一，大的非常大，直径甚至达到有几十里或更大。
莲花的颜色也异常绚丽，有蓝色的、黄色的、红色的、白色的等等，
每种色彩又都放出相应颜色的光芒来。
这种莲花不是普通的莲花，它们有着极其微妙不可思议的功用。
它们的香气，则是极乐国土阿弥陀佛用无量的愿力和功德力所形成的微妙香气；
它们的清净花体，则是极乐国土阿弥陀佛以清净的佛性所化成的微妙清净花体。
同时，这里也包含了极乐国土里圣众们，
在往生到极乐国土前、
及往生到极乐国土后，
修持种种功德所造成的微妙香气及清净花体。
无论哪里的众生，若能闻到这微妙的花香，或见到这微妙清净的花体，
都会使过去的业障得以消除，清净自性功德得以恢复增长。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
还有，舍利弗，在阿弥陀佛佛国里，
时时常自然地演奏出种种美妙的天乐来。
极乐国土的地全是用柔软、温和的黄金化成。
在每天的十二时辰
（ 即二十四小时 ）里，
天上会不断地像下雨那样飘下那种叫
' 天曼陀罗花 ' 的仙花来。
那儿的天人，经常在清晨的时刻，用种种盛花的器具，盛满了各种各样的、微妙而不可思议的仙花，
离开极乐国土到外边十万亿那么多的佛国里，去供养每一佛国里的世尊。
在早餐前就可以完成这供养十万亿佛国诸佛的功德，
返回到极乐国土里进早餐，做念佛、绕佛等修持功课。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
另外，舍利弗，在极乐国土里，常常有种种奇妙色彩的鸟类，
比如白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频迦、共命鸟等。
这些奇妙的神鸟，在每天的十二时辰里，唱出柔和、高雅的声乐来。
这些声乐不但非常美妙动听，而且还能无限地演说种种修道的道法，
如五根、五力、七菩提分、八圣道分等，三十七道品的修道道法。
那儿的天人听到这些美妙动听的法音之后，
都自然而然地生起念佛念法念僧的信仰心和迫切心来。
舍利弗，你别误会那些鸟也像娑婆世界似的，由造种种恶业而得的畜生道报应。
不是的！
为甚么呢？
因为极乐国土里根本没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。
舍利弗，在极乐国土里，就连三恶道的名字都听不到，更别说有实实在在的三恶道了。
那末，这些鸟又是怎么一回事呢？
原来这些鸟都是由于阿弥陀佛所发的大愿：
希望在他的国土里，时时处处说法的音声不断，由此愿力所化现出来的。
舍利弗，在阿弥陀佛极乐国土里，时时常有和雅的清风吹动。
这清风一吹，极乐国土里的
「 七宝行树 」、「 七宝罗网 」，
由于微风吹动而令树叶之间、罗网之间相互摩擦轻碰，发出种种极其和雅、极其微妙的音声，
正好比有百千种乐器同时协调地演奏一样。
凡是听到这美妙动听说法之音的天人，
都自然而然地产生了想要念佛念法念僧的心念来。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
舍利弗，你对这个问题是怎么想的：
极乐国土里的那尊佛，为什么会称为
「 阿弥陀 」呢？
舍利弗啊！
那尊佛具有无量无边的清净光明。
这种清净光明，能照彻十方无量无数的佛国，没有一点点障碍，因此称为阿弥陀。
另外，那尊佛的寿命，以及极乐国土里一切天人的寿命，
多到无量无边的阿僧祗劫那么长，
实际上就是无限量的长，因此称为阿弥陀。
另外，舍利弗，阿弥陀佛自从成佛以来到现在为止，
已经经过了十个大劫的长时间了。
舍利弗，那尊阿弥陀佛有无量无边的声闻弟子，他们都已修到了大阿罗汉的果位。
而这些声闻弟子们的数量又是极其巨大，大到根本无法用数量来比喻。
而极乐国土里的菩萨们，他们的数量也是多到无法用数量来估计。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
还有，舍利弗，凡是往生到极乐国土里来的人，
统统都达到「 不退转 」的修行果位。
也就是说，他们永远也不会再退转到六道里去了，
除非自己发愿要到六道里去度众生。
即使是这样，他们在六道里也是圣者，决不会随波逐流，在六道里迷失本性。
在这极乐国土天人中间，还有许多是
「 一生补处 」的大菩萨果位。
也就是说，他们这一生已经是候补佛位了，
只等机缘成熟，就可以到一个新的佛国里去成佛?
会成为那一个佛国里的佛主。
像这样的「 一生补处 」的大菩萨们，
在极乐世界里也是多到无量无边，不是用数量可以来比拟的。
舍利弗啊，无论哪个佛国
（ 包括我们这里的娑婆世界 ）
白话文
我亲自听到这么说：
有一次，佛在舍卫国，祗树给孤独园中，同一千二百五十位大比丘们在一起集会讲经说法。
这些大比丘们，都是修行得到成就，证到大阿罗汉圣位的大圣人。
他们既是大众早已闻名的、学佛人的良师益友，
也是实实在在了知真如谛理、博通唯识学种种名相的大善知识。
他们的名字是：
长老舍利弗、大目犍连、大迦叶、大迦旃延、大俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、矫梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、大劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮等，有这么多大弟子。
另外还有许多位大菩萨：
如文殊师利法王子、弥勒菩萨、香象菩萨、常精进菩萨等这么多大菩萨们。
此外还有在三十三天的天帝，名叫释提桓因的；
还有在各层天的天龙八部等无量无数天仙鬼神，都到这祗园里来，
参加释迦牟尼佛讲经的大法会。
大会开始时，佛就直接地向大会中智慧第一的长老舍利弗宣说这一难信的大法。
佛说：
从这里一直向西去，要经过十万亿那么多的佛世界
（ 十万亿个三千大千世界 ）后，
那儿有一个佛世界，世界的名号称为极乐。
极乐佛国的佛主名号，称为阿弥陀佛。
就是在现在，这尊阿弥陀佛还正在为大众说法呢！
舍利弗，那个佛国为甚么会称为「 极乐 」呢？
因为在那个国土里的一切众生，没有种种痛苦与危难，
只会在生活上、精神上享受其它一切世界所没有的种种快乐，
所以称为「 极乐 」。
另外，在极乐国土中，有用金、银、琉璃、水晶为材料化成的，精巧的栏杆、瑰丽的罗网和排列整齐的 ' 行树 '。
这些栏杆、罗网和行树，呈现出种种有序的、美妙的几何图形，
排列围绕着极乐国土里所有的建筑物，
如亭台、楼阁、讲堂、花园等，
使这些建筑物更加美观庄严。
再有，在极乐国土中，有用金、银、琉璃、水晶、砗磲、红真珠、玛瑙等七宝所化成和装饰的宝池，里面充满了八功德水。
在池子底部，纯粹以金子化成的细沙软软地铺在池底。
在池子的四周，有用金、银、琉璃、水晶交互化成的阶梯和通道。
它们有的或是用金子作地，其它三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上；
有的或是用水晶作地，其它三种材料作为装饰品点缀在阶梯和通道上等等。
在池子边上、阶梯或通道中间，还有用七宝化成的楼阁。
它们也是以七宝中的一种作为主材料，其它作为装饰材料来装饰的。
所以既不显得呆板，也不显得零乱，一切都是那么整齐有序而又富于美观价值。
在池子里，自然化现出种种莲花。
这些莲花团团圆圆，非常整齐。
莲花的大小不一，大的非常大，直径甚至达到有几十里或更大。
莲花的颜色也异常绚丽，有蓝色的、黄色的、红色的、白色的等等，
每种色彩又都放出相应颜色的光芒来。
这种莲花不是普通的莲花，它们有着极其微妙不可思议的功用。
它们的香气，则是极乐国土阿弥陀佛用无量的愿力和功德力所形成的微妙香气；
它们的清净花体，则是极乐国土阿弥陀佛以清净的佛性所化成的微妙清净花体。
同时，这里也包含了极乐国土里圣众们，
在往生到极乐国土前、
及往生到极乐国土后，
修持种种功德所造成的微妙香气及清净花体。
无论哪里的众生，若能闻到这微妙的花香，或见到这微妙清净的花体，
都会使过去的业障得以消除，清净自性功德得以恢复增长。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
还有，舍利弗，在阿弥陀佛佛国里，
时时常自然地演奏出种种美妙的天乐来。
极乐国土的地全是用柔软、温和的黄金化成。
在每天的十二时辰
（ 即二十四小时 ）里，
天上会不断地像下雨那样飘下那种叫
' 天曼陀罗花 ' 的仙花来。
那儿的天人，经常在清晨的时刻，用种种盛花的器具，盛满了各种各样的、微妙而不可思议的仙花，
离开极乐国土到外边十万亿那么多的佛国里，去供养每一佛国里的世尊。
在早餐前就可以完成这供养十万亿佛国诸佛的功德，
返回到极乐国土里进早餐，做念佛、绕佛等修持功课。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
另外，舍利弗，在极乐国土里，常常有种种奇妙色彩的鸟类，
比如白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频迦、共命鸟等。
这些奇妙的神鸟，在每天的十二时辰里，唱出柔和、高雅的声乐来。
这些声乐不但非常美妙动听，而且还能无限地演说种种修道的道法，
如五根、五力、七菩提分、八圣道分等，三十七道品的修道道法。
那儿的天人听到这些美妙动听的法音之后，
都自然而然地生起念佛念法念僧的信仰心和迫切心来。
舍利弗，你别误会那些鸟也像娑婆世界似的，由造种种恶业而得的畜生道报应。
不是的！
为甚么呢？
因为极乐国土里根本没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。
舍利弗，在极乐国土里，就连三恶道的名字都听不到，更别说有实实在在的三恶道了。
那末，这些鸟又是怎么一回事呢？
原来这些鸟都是由于阿弥陀佛所发的大愿：
希望在他的国土里，时时处处说法的音声不断，由此愿力所化现出来的。
舍利弗，在阿弥陀佛极乐国土里，时时常有和雅的清风吹动。
这清风一吹，极乐国土里的
「 七宝行树 」、「 七宝罗网 」，
由于微风吹动而令树叶之间、罗网之间相互摩擦轻碰，发出种种极其和雅、极其微妙的音声，
正好比有百千种乐器同时协调地演奏一样。
凡是听到这美妙动听说法之音的天人，
都自然而然地产生了想要念佛念法念僧的心念来。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
舍利弗，你对这个问题是怎么想的：
极乐国土里的那尊佛，为什么会称为
「 阿弥陀 」呢？
舍利弗啊！
那尊佛具有无量无边的清净光明。
这种清净光明，能照彻十方无量无数的佛国，没有一点点障碍，因此称为阿弥陀。
另外，那尊佛的寿命，以及极乐国土里一切天人的寿命，
多到无量无边的阿僧祗劫那么长，
实际上就是无限量的长，因此称为阿弥陀。
另外，舍利弗，阿弥陀佛自从成佛以来到现在为止，
已经经过了十个大劫的长时间了。
舍利弗，那尊阿弥陀佛有无量无边的声闻弟子，他们都已修到了大阿罗汉的果位。
而这些声闻弟子们的数量又是极其巨大，大到根本无法用数量来比喻。
而极乐国土里的菩萨们，他们的数量也是多到无法用数量来估计。
舍利弗啊！
极乐国土就是由这么多不可思议的功德来庄严成就的。
还有，舍利弗，凡是往生到极乐国土里来的人，
统统都达到「 不退转 」的修行果位。
也就是说，他们永远也不会再退转到六道里去了，
除非自己发愿要到六道里去度众生。
即使是这样，他们在六道里也是圣者，决不会随波逐流，在六道里迷失本性。
在这极乐国土天人中间，还有许多是
「 一生补处 」的大菩萨果位。
也就是说，他们这一生已经是候补佛位了，
只等机缘成熟，就可以到一个新的佛国里去成佛?
会成为那一个佛国里的佛主。
像这样的「 一生补处 」的大菩萨们，
在极乐世界里也是多到无量无边，不是用数量可以来比拟的。
舍利弗啊，无论哪个佛国
（ 包括我们这里的娑婆世界 ）
✋热门推荐