#或许 或许 大家都应该
简单的做自己 真实的生活
我一直以为我的焦虑来源于28岁按揭买房
30岁按部就班的结婚生子
35岁前工作能达到预期
平平淡淡的过完这一生
前些天，一个小姐姐来找我学化妆
教她化妆，做了顿饭，聊了半天人生
原来别人眼中我也是会让人羡慕的
她很羡慕我学过画画，生活有仪式感，工作能力也很强
她说很难理解，为什么我这么焦虑？
聊完以后的总结是我吃饱了撑的
想想可能真的是吃饱了撑的
最近啊～抑郁变的严重了些，我开始不太想跟任何人主动分享，身边的朋友开始问最近没听到你的动静了？你怎么隔离了不跟我说？突然意识到，诶～好像是这样。每天晚上都是心跳能带动浑身的细胞开始发抖，我的灵魂可能在蹦迪，我开始很平静的面对这些，无故想哭，就吃点焦虑症的药，睡不着就吃点安眠药。就很平静的面对这些
我不再去医院中度抑郁是需要吃药，焦虑的药医生是无副作用，但我亲身体副作用很大，抑郁的药副作用或多或少都了解一些，我开始逃避，我以为自我能调节好的然而失败了。我开始有一层皮，只要有人的情况我开始装的若无其事，大家都能看到开心生活的我。
所以。。。 。。。我究竟怎么了
我仔细想想，我好像开始放弃很多了
放弃亲情、放弃爱情、放弃友情～
觉得很累了
为什么会把自己活的这么累？
二十七八多好的年纪啊～
可以去创造自己想要的生活
不应该是像其它女孩子一样，买买漂亮衣服，纠结要不要做个光子嫩肤、偶尔出去锻炼、跟朋友约着出去玩，跟男朋友吵吵架... ...
可能我的问题是开始不相信自己，我开始面对自己觉得真实的自己糟糕透了，我承认自己很要强，很强势，我不想承认自己的失败，我对相亲对象就是有条件的，我骗不了自己但我依旧勉强自己不给自己退路，去选择一个所谓理性的路。
我太在乎别人的眼光，我想很快买房是不想家人对我的婚姻对我的生活指手画脚，我生活在无尽的阴影里，从小装乖乖女，因为老大只有乖巧才有人疼。我没有安全感所以需要有自己的窝，因为我很确定我的父母跟那些父母一样，她们只想看到我和大部分的女孩子一样，她们只想要一个她们觉得好的结果，无关乎我开不开心，幸不幸福，会跟所有的社会环境一起觉得一切都是我的问题。经历过的一切，让我不再信任她们是会站在我身后的人。我明白我没有退路，我觉得只有我有这些才能有底气，才能拒绝那些你不想要的生活方式。
我觉得很孤单，我很在乎的朋友不想失去，一旦变质处理不了，也无法面对，我开始觉得算了吧，我可能就是会失去的，算了我什么都不想要了。我开始慢慢的不再想分享。
我其实就是没那么纯粹，我一直觉得我坚持的是爱情，坚持的是纯粹的爱情，其实也不是，我也很理性很现实，面对一个我再喜欢的人，我也优先于考虑自己的工作，自己以后的计划。我只能在我觉得安全的范围内喜欢一个人，以我的方式对人好跟人相处。
所以想想～有什么意思呢～
我认真的觉得以上的情绪都是我吃饱了撑的，如果大家都吃不饱，可能每天纠结的就是挣钱，吃饭。最难受的是饿肚子，要活下来。
所以啊～有时候大家焦虑的那些，换个角度看，就是吃饱了撑的
觉得别人生活的很好而自己一事无成很焦虑，觉得自己到了年龄需要结婚很焦虑，觉得自己工作不顺心很焦虑。。。
这些啊～真的没有比你好好的吃每一顿饭，好好的睡每一个觉要重要
父母和其它人的想法，真的没有重要到要压垮自己。他们也要学着改变自己，管好自己，自己好好生活就行
别人的生活和状态只是单一的一个面，如果我不说可能没人能觉得我抑郁中度。并且这些也真的跟你毫无关系，别人多好并不影响你打这把游戏的心情。
也非常想说不管什么情况下，一定要爱自己。当你都不爱自己，很卑微，为什么别人要喜欢这样的你？你把一个理不清的自己交给别人，不管是朋友，是爱人，是任何人，对别人而言第一件事是帮助你，而不是去了解和跟你平等相处。
要做自己，不要否定自己，你的内心特别重要，当内心坍塌，你会控制不了情绪，可能很难描述控制不了自己是什么状态，自己对自己失控是件特别恐怖的事情，不像一量车能修，不知道什么时候能修好。
有太多人告诉你要怎么样要精明不要做个好人，但是其实真诚和善良的你很棒。这些你认为长大要丢掉的一些，其实它一直在无形中帮助你。我一直觉得自己太真实了，但是我合作的这些公司的客户，都因为我是一个真诚的人，而很放心的跟我合作。我以为的我选中的品都做的都很成功，某个品牌的负责人说，我是看到别人平台有一些数据了，才单独给你做的。所以啊～不圆滑没有心机也没什么不好。有些幸运就是这些带来的。
放掉这些吧～
一日三餐，安心睡觉，过好当下
简单的做自己 真实的生活
我一直以为我的焦虑来源于28岁按揭买房
30岁按部就班的结婚生子
35岁前工作能达到预期
平平淡淡的过完这一生
前些天，一个小姐姐来找我学化妆
教她化妆，做了顿饭，聊了半天人生
原来别人眼中我也是会让人羡慕的
她很羡慕我学过画画，生活有仪式感，工作能力也很强
她说很难理解，为什么我这么焦虑？
聊完以后的总结是我吃饱了撑的
想想可能真的是吃饱了撑的
最近啊～抑郁变的严重了些，我开始不太想跟任何人主动分享，身边的朋友开始问最近没听到你的动静了？你怎么隔离了不跟我说？突然意识到，诶～好像是这样。每天晚上都是心跳能带动浑身的细胞开始发抖，我的灵魂可能在蹦迪，我开始很平静的面对这些，无故想哭，就吃点焦虑症的药，睡不着就吃点安眠药。就很平静的面对这些
我不再去医院中度抑郁是需要吃药，焦虑的药医生是无副作用，但我亲身体副作用很大，抑郁的药副作用或多或少都了解一些，我开始逃避，我以为自我能调节好的然而失败了。我开始有一层皮，只要有人的情况我开始装的若无其事，大家都能看到开心生活的我。
所以。。。 。。。我究竟怎么了
我仔细想想，我好像开始放弃很多了
放弃亲情、放弃爱情、放弃友情～
觉得很累了
为什么会把自己活的这么累？
二十七八多好的年纪啊～
可以去创造自己想要的生活
不应该是像其它女孩子一样，买买漂亮衣服，纠结要不要做个光子嫩肤、偶尔出去锻炼、跟朋友约着出去玩，跟男朋友吵吵架... ...
可能我的问题是开始不相信自己，我开始面对自己觉得真实的自己糟糕透了，我承认自己很要强，很强势，我不想承认自己的失败，我对相亲对象就是有条件的，我骗不了自己但我依旧勉强自己不给自己退路，去选择一个所谓理性的路。
我太在乎别人的眼光，我想很快买房是不想家人对我的婚姻对我的生活指手画脚，我生活在无尽的阴影里，从小装乖乖女，因为老大只有乖巧才有人疼。我没有安全感所以需要有自己的窝，因为我很确定我的父母跟那些父母一样，她们只想看到我和大部分的女孩子一样，她们只想要一个她们觉得好的结果，无关乎我开不开心，幸不幸福，会跟所有的社会环境一起觉得一切都是我的问题。经历过的一切，让我不再信任她们是会站在我身后的人。我明白我没有退路，我觉得只有我有这些才能有底气，才能拒绝那些你不想要的生活方式。
我觉得很孤单，我很在乎的朋友不想失去，一旦变质处理不了，也无法面对，我开始觉得算了吧，我可能就是会失去的，算了我什么都不想要了。我开始慢慢的不再想分享。
我其实就是没那么纯粹，我一直觉得我坚持的是爱情，坚持的是纯粹的爱情，其实也不是，我也很理性很现实，面对一个我再喜欢的人，我也优先于考虑自己的工作，自己以后的计划。我只能在我觉得安全的范围内喜欢一个人，以我的方式对人好跟人相处。
所以想想～有什么意思呢～
我认真的觉得以上的情绪都是我吃饱了撑的，如果大家都吃不饱，可能每天纠结的就是挣钱，吃饭。最难受的是饿肚子，要活下来。
所以啊～有时候大家焦虑的那些，换个角度看，就是吃饱了撑的
觉得别人生活的很好而自己一事无成很焦虑，觉得自己到了年龄需要结婚很焦虑，觉得自己工作不顺心很焦虑。。。
这些啊～真的没有比你好好的吃每一顿饭，好好的睡每一个觉要重要
父母和其它人的想法，真的没有重要到要压垮自己。他们也要学着改变自己，管好自己，自己好好生活就行
别人的生活和状态只是单一的一个面，如果我不说可能没人能觉得我抑郁中度。并且这些也真的跟你毫无关系，别人多好并不影响你打这把游戏的心情。
也非常想说不管什么情况下，一定要爱自己。当你都不爱自己，很卑微，为什么别人要喜欢这样的你？你把一个理不清的自己交给别人，不管是朋友，是爱人，是任何人，对别人而言第一件事是帮助你，而不是去了解和跟你平等相处。
要做自己，不要否定自己，你的内心特别重要，当内心坍塌，你会控制不了情绪，可能很难描述控制不了自己是什么状态，自己对自己失控是件特别恐怖的事情，不像一量车能修，不知道什么时候能修好。
有太多人告诉你要怎么样要精明不要做个好人，但是其实真诚和善良的你很棒。这些你认为长大要丢掉的一些，其实它一直在无形中帮助你。我一直觉得自己太真实了，但是我合作的这些公司的客户，都因为我是一个真诚的人，而很放心的跟我合作。我以为的我选中的品都做的都很成功，某个品牌的负责人说，我是看到别人平台有一些数据了，才单独给你做的。所以啊～不圆滑没有心机也没什么不好。有些幸运就是这些带来的。
放掉这些吧～
一日三餐，安心睡觉，过好当下
《吉祥寺》3 少女的痴迷
【灰白的土地，夜晚的航船，高原的笑语，下堕的天人】
去年夏天，去寺院朝拜，在法物流通处请了一条珍珠项链，做志工的师兄用红布包好，然后说，看到你，我想起了一个小说里的人。“很多年，很多年之前看过的了。”她有点不好意思的样子，却又似乎不得不告诉我。
后来我找到了这本小说，到第二章，才恍然记起，曾经在少不更事的时候早已读过。
一部十年前风靡的小说。关于肆意慌张的情欲，抑制痛苦的等待，飘荡的灵魂无所归依，而高原的天空总是灿烂，透亮，仿佛看得见风的足迹。
我沉默地与小说的女主人公相对。
如同当下的我和这篇文字相对。
那算是旅程的一个缘起。到了萨迦之后，我感觉宁静。灰白色山坡在夜色中如同堆叠起伏的帐缦，把我柔和地围裹起来，像在母亲怀里都未得到过的安全和温暖。月光下的水流啊，是清冷理性的柔情，喜马拉雅山脉下千年的古城，寺庙依旧是她永恒的心脏。
在酒店对面的一家小藏餐吧，我们就坐。昏暗光线中，比划着点好不知道老板阿妈是否能理解的菜，然后注意到有人一直在看。
我感觉到她在看。后来她走过来，用手心触摸我的脸，用不大不小的声音说，“哇，你好漂亮呀。”
餐吧里的人都哄笑起来，两位红衣僧人不出声地笑着，小孩子放肆地笑着，老阿妈善意地笑着，皱纹遮住了眼睛，同行的伙伴们调侃地笑着，手扶着我的背。
而她，一个六岁的藏族小女孩。皮肤黝黑，长得并不像她那眉目秀美的老板阿妈。目光明净地看着我，扬起笑容。“我可以坐你旁边吗？”
她是强势的，不可拒绝的。我有点心虚地让她坐到身边，她开始翻起我手机里的照片，不时点评着，还凑近亲了一下，仿佛沉醉在我的“美貌”里。
我有点慌乱了，像是暴露在无处可逃的追光中，汗毛竖立。
无法接受赤裸的赞美，如同一直无法容纳的自我。这些无法容纳，都是慈悲和智慧的障碍。这是，藏地一而再教给我的东西。日光明照，黑暗就再次开始瑟缩。
请教了僧人明天开寺的时间，小女孩吃力地拿起我的行李，欢快地送出来，“我要送你回家！”她大笑着说。她的母亲不好意思地看着我，沉默地笑。
“你一定要再来哦！”
“再见！”
【灰白的土地，夜晚的航船，高原的笑语，下堕的天人】
去年夏天，去寺院朝拜，在法物流通处请了一条珍珠项链，做志工的师兄用红布包好，然后说，看到你，我想起了一个小说里的人。“很多年，很多年之前看过的了。”她有点不好意思的样子，却又似乎不得不告诉我。
后来我找到了这本小说，到第二章，才恍然记起，曾经在少不更事的时候早已读过。
一部十年前风靡的小说。关于肆意慌张的情欲，抑制痛苦的等待，飘荡的灵魂无所归依，而高原的天空总是灿烂，透亮，仿佛看得见风的足迹。
我沉默地与小说的女主人公相对。
如同当下的我和这篇文字相对。
那算是旅程的一个缘起。到了萨迦之后，我感觉宁静。灰白色山坡在夜色中如同堆叠起伏的帐缦，把我柔和地围裹起来，像在母亲怀里都未得到过的安全和温暖。月光下的水流啊，是清冷理性的柔情，喜马拉雅山脉下千年的古城，寺庙依旧是她永恒的心脏。
在酒店对面的一家小藏餐吧，我们就坐。昏暗光线中，比划着点好不知道老板阿妈是否能理解的菜，然后注意到有人一直在看。
我感觉到她在看。后来她走过来，用手心触摸我的脸，用不大不小的声音说，“哇，你好漂亮呀。”
餐吧里的人都哄笑起来，两位红衣僧人不出声地笑着，小孩子放肆地笑着，老阿妈善意地笑着，皱纹遮住了眼睛，同行的伙伴们调侃地笑着，手扶着我的背。
而她，一个六岁的藏族小女孩。皮肤黝黑，长得并不像她那眉目秀美的老板阿妈。目光明净地看着我，扬起笑容。“我可以坐你旁边吗？”
她是强势的，不可拒绝的。我有点心虚地让她坐到身边，她开始翻起我手机里的照片，不时点评着，还凑近亲了一下，仿佛沉醉在我的“美貌”里。
我有点慌乱了，像是暴露在无处可逃的追光中，汗毛竖立。
无法接受赤裸的赞美，如同一直无法容纳的自我。这些无法容纳，都是慈悲和智慧的障碍。这是，藏地一而再教给我的东西。日光明照，黑暗就再次开始瑟缩。
请教了僧人明天开寺的时间，小女孩吃力地拿起我的行李，欢快地送出来，“我要送你回家！”她大笑着说。她的母亲不好意思地看着我，沉默地笑。
“你一定要再来哦！”
“再见！”
印广门清法师超话
.对于我们所遇到的附体、气功、阴阳八卦、看风水这些事要有正确的看法。这些法门对我们地球人，对我们带着隔阴之谜而来的修行人而言，在佛法里本来是一个很好的启蒙教育。通过诸佛菩萨、天人鬼畜借着人的嘴巴讲话，让我们感悟到除了人道之外还有另外的法界；通过气功调身，让我们知道除了吃药打针，还可以用心治我们的病；通过周易、八卦能让我们知道除了搞加减乘除语文、数学、化学来计算，还有些人道之外的学问；能知道很多的道理，都是我们佛门里非常好的启蒙教育。
可是因为其中一部分人，一个，他不懂装懂来哄人、骗人；一个，虽然懂，他用心不真，以此来谋取名闻利养，也有些言过其实。同时使一些修行人回大向小，把它作为究竟，所以造成了它的弊病。但是我们既不能一概否定，也不能一概肯定。现在造成两种极端。我们现在就附体这个内容来讲，一部分人不管是鬼神仙附体，还是什么，一律把它说为是南海观世音、药师如来、释迦牟尼佛；一种把即使是佛菩萨利用这个附体借人讲话，他也把它说成是弄神弄鬼邪门歪道，这两种极端都不可执着，是不是？
《楞严经》里讲的观世音菩萨是不是还可以现无情众生、泥巴瓦块说话？《阿弥陀经》上阿弥陀佛是不是还可以现鸟说话传法啊？还可以现树木花草、刮风下雨来传法。所以这个问题不搞清楚，会给我们许多人造成障碍，是不是？佛并没有在任何一部经典讲佛菩萨不可以利用人的嘴巴来讲话。《楞严经》批判了那些鬼神附到人身上说话，是介绍这类情况。他并没有讲附在人身上讲话的都是鬼神，这不符合逻辑推理。就比如我们人也能喝水，猪也喝水，狗也喝水，是不是？你不能讲他能喝水，所以他是人，那狗猫都是人，它是人吗？也不能因为狗猫都能喝水，把人，因为他喝水，所以这个人他就是一条狗，能不能这样讲啊？许多问题我们不能执着。我们一般来讲，不可以示现神通来教化众生，并不排除在关键的时候，也要示现神通来教化众生。在《楞严经》讲了五十种阴魔境界，是不是都是歪魔邪道在示现种种神通啊？可是在《楞严经》和《法华经》又同时讲诸佛菩萨、分身即佛、分身佛都在示现神通是不是？同时并举。
我们现在很好笑，往往从两种不同的角度来诽谤正法。那么我们怎样判别这些附体？唯一的办法就是佛讲的【依法不依人】。你不要管他是佛菩萨还是妖魔鬼怪，与你没有关系。你只看他传的法对不对。
佛在因地修行就曾经用生命来供养一个魔鬼说法。一个魔鬼传法，那个样子青面獠牙，他青面獠牙他传正法，传了个什么正法啊？【诸法无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭现前】，这魔鬼讲了上一句话【诸法无常 是生灭法】， 下文不讲了。释迦牟尼佛在因地修行，啊，这魔鬼传的正法，当下跪下来磕头。他才不管什么青面獠牙不青面獠牙，请你传下去。魔鬼讲「我不传」。他问「为什么」？「我肚子饿了」「饿了，我给你找吃的」「不行，我要吃你」他吃人，是不是告诉「我就是魔鬼」？「我要吃人」，释迦牟尼佛讲「行，我给你吃，但是你要传法」。所以传了【生灭灭已 寂灭现前】，所以佛把这个字在石头上刻下来以后，用自己的血涂上去，然后用自己生命供养这个魔鬼，现在你可以吃了。他有没有认为魔鬼或者是什么附体，「狗嘴里吐不出象牙」，屁股一拍就走啊？他有没有这样做啊？没有啊。
所以我们现在判定一个附体是佛菩萨，还是一般的护法神明，还是搞名闻利养的邪鬼邪神，就是看他传法。如果他老给你搞人我是非，说：「告诉你啊，你家里那个男人不老实，你要当心呐」这都是邪鬼邪神，在挑拨离间。「你那个好朋友背后在讲你的坏话」，这都是在搞人我是非，这一定是邪鬼邪神。如果他劝导你，要看破放下，要念佛啊，这就是护法的正神。如果总是鼓励你教化众生，不要怕苦，而且能讲出，比如说【如来藏】的道理，一心三藏，那一定是明心见性的大菩萨，乃至诸佛如来。大家明白这个道理了吗？你们能不能认可？他如果能传如来正法，他哪怕讲「我就是八千年的狐狸精下凡，我就是峨眉山的八万年的一个大蛇仙来说法」，只要他讲出一心三藏，我们就可以对他当佛菩萨恭敬礼拜，明白吗？如果他讲的是些人我是非，即使讲，「我就是药师如来下凡，我就是南海观世音」，我们也把它当成邪鬼邪神，可以教训他，跟他沟通，大家明白吗？
依法不依人。不在于他讲他是谁，看他传法。如果我们自己把持不好，你会造业，你会受报。诸佛菩萨不管以什么相现形，我们的感受，他充满着慈悲心、充满着智慧、充满着风度、胸怀宽广得很。是诸佛菩萨来借人体说话，你不会有一点点不舒服。为什么？他是正气、他是亮、他是暖。如果邪鬼邪神附体说法，当事人一定是很难受，不是眼泪一大把，就是鼻涕，直抖是不是？我们要学会判别。如果是诸佛菩萨借人体说法，只要你有劲，陪着他坐，他跟你坐一天一夜，人家都不会累。一般鬼神众说法，他上身，半个小时他就累了，他就下了是不是？你赶快结束，不结束，他要走了。所以对这些问题要学会正确的处理。大家明白这个道理了吗？这是师父的最新对这个问题，通过实际观察，研究又上了一个等级。幸亏师父今生以来，我从来对这些人就非常恭敬，从来都是一分为二。凡是听过师父传法的人，有没有听过师父把这个附体，一律说为是歪门邪道啊？我从来没有这样讲过。这就是师父的本性。这就是师父的根机，压根儿对一切问题都不是一概的排斥或者一概的盲从，都带着自己的智慧来观察。
包括这个气功，师父还经常叫大家修气功是不是？懂得气功的人他容易开智慧。气功是不是一种心法？用我们的心，是不是啊？在气功方面来讲，你哪里不舒服，通则不痛，痛则不通，这里痛（肩膀），你就在这里用工夫，让他放松，心力用在这里，持之以恒就能叫他好。师父原来是关节炎，所有的医院看的都看不好，上厕所只能蹲一半，腿就蹲不下来，就是练气功，第一个功叫鹤翔桩气功，一个礼拜两条腿练好了。因为我练功很认真，就是站桩就站好了。可能这也是佛菩萨来成就我，所以我对气功对各门学派，我都能包容，我都能接受。师父讲两个手合掌长长是不是？这本来就是一种气功，是中华养生功。学二步功的人就是学的这个法。师父把它借题发挥，提升，而帮助大家开智慧。气功它本身就是心法，它本身就是佛法。就是因为在我们中国在文化大革命期间，由于排斥佛法，所以诸佛菩萨想出新鲜名词叫气功，实际上就是佛法，大家明白吗？它是一种启蒙佛法。
那么由于气功调心调身这个法，能使我们身体很快的康复，乃至出现种种的功能，所以一部分修行人走偏了，丢开如来正法，专门修这种感应和神通，所以使气功走向反面。一般的把气功说为附法外道。它属于佛门内部的外道。其实他是一种搞启蒙教育的比较好的方式。仅仅是因为我们误解走偏，执着，乃至一些人以此来诈骗钱财，所以造成了我们在思想上的混乱。
所以师父做这个开示来讲啊，也是帮助我们正本清源，对于我们修大法、明心见性的菩萨来讲，对一切的法门我们都能妥善利用来教化众生。我们今后要做进行正面的宣传，所以圆教是不是都圆融？我们不执着于哪一端。诸佛可以示现无量色身三昧，连牛屎狗粪都可以示现，法门可以无量无边，只要我们明白了宇宙人生的真理，法法平等。
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.对于我们所遇到的附体、气功、阴阳八卦、看风水这些事要有正确的看法。这些法门对我们地球人，对我们带着隔阴之谜而来的修行人而言，在佛法里本来是一个很好的启蒙教育。通过诸佛菩萨、天人鬼畜借着人的嘴巴讲话，让我们感悟到除了人道之外还有另外的法界；通过气功调身，让我们知道除了吃药打针，还可以用心治我们的病；通过周易、八卦能让我们知道除了搞加减乘除语文、数学、化学来计算，还有些人道之外的学问；能知道很多的道理，都是我们佛门里非常好的启蒙教育。
可是因为其中一部分人，一个，他不懂装懂来哄人、骗人；一个，虽然懂，他用心不真，以此来谋取名闻利养，也有些言过其实。同时使一些修行人回大向小，把它作为究竟，所以造成了它的弊病。但是我们既不能一概否定，也不能一概肯定。现在造成两种极端。我们现在就附体这个内容来讲，一部分人不管是鬼神仙附体，还是什么，一律把它说为是南海观世音、药师如来、释迦牟尼佛；一种把即使是佛菩萨利用这个附体借人讲话，他也把它说成是弄神弄鬼邪门歪道，这两种极端都不可执着，是不是？
《楞严经》里讲的观世音菩萨是不是还可以现无情众生、泥巴瓦块说话？《阿弥陀经》上阿弥陀佛是不是还可以现鸟说话传法啊？还可以现树木花草、刮风下雨来传法。所以这个问题不搞清楚，会给我们许多人造成障碍，是不是？佛并没有在任何一部经典讲佛菩萨不可以利用人的嘴巴来讲话。《楞严经》批判了那些鬼神附到人身上说话，是介绍这类情况。他并没有讲附在人身上讲话的都是鬼神，这不符合逻辑推理。就比如我们人也能喝水，猪也喝水，狗也喝水，是不是？你不能讲他能喝水，所以他是人，那狗猫都是人，它是人吗？也不能因为狗猫都能喝水，把人，因为他喝水，所以这个人他就是一条狗，能不能这样讲啊？许多问题我们不能执着。我们一般来讲，不可以示现神通来教化众生，并不排除在关键的时候，也要示现神通来教化众生。在《楞严经》讲了五十种阴魔境界，是不是都是歪魔邪道在示现种种神通啊？可是在《楞严经》和《法华经》又同时讲诸佛菩萨、分身即佛、分身佛都在示现神通是不是？同时并举。
我们现在很好笑，往往从两种不同的角度来诽谤正法。那么我们怎样判别这些附体？唯一的办法就是佛讲的【依法不依人】。你不要管他是佛菩萨还是妖魔鬼怪，与你没有关系。你只看他传的法对不对。
佛在因地修行就曾经用生命来供养一个魔鬼说法。一个魔鬼传法，那个样子青面獠牙，他青面獠牙他传正法，传了个什么正法啊？【诸法无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭现前】，这魔鬼讲了上一句话【诸法无常 是生灭法】， 下文不讲了。释迦牟尼佛在因地修行，啊，这魔鬼传的正法，当下跪下来磕头。他才不管什么青面獠牙不青面獠牙，请你传下去。魔鬼讲「我不传」。他问「为什么」？「我肚子饿了」「饿了，我给你找吃的」「不行，我要吃你」他吃人，是不是告诉「我就是魔鬼」？「我要吃人」，释迦牟尼佛讲「行，我给你吃，但是你要传法」。所以传了【生灭灭已 寂灭现前】，所以佛把这个字在石头上刻下来以后，用自己的血涂上去，然后用自己生命供养这个魔鬼，现在你可以吃了。他有没有认为魔鬼或者是什么附体，「狗嘴里吐不出象牙」，屁股一拍就走啊？他有没有这样做啊？没有啊。
所以我们现在判定一个附体是佛菩萨，还是一般的护法神明，还是搞名闻利养的邪鬼邪神，就是看他传法。如果他老给你搞人我是非，说：「告诉你啊，你家里那个男人不老实，你要当心呐」这都是邪鬼邪神，在挑拨离间。「你那个好朋友背后在讲你的坏话」，这都是在搞人我是非，这一定是邪鬼邪神。如果他劝导你，要看破放下，要念佛啊，这就是护法的正神。如果总是鼓励你教化众生，不要怕苦，而且能讲出，比如说【如来藏】的道理，一心三藏，那一定是明心见性的大菩萨，乃至诸佛如来。大家明白这个道理了吗？你们能不能认可？他如果能传如来正法，他哪怕讲「我就是八千年的狐狸精下凡，我就是峨眉山的八万年的一个大蛇仙来说法」，只要他讲出一心三藏，我们就可以对他当佛菩萨恭敬礼拜，明白吗？如果他讲的是些人我是非，即使讲，「我就是药师如来下凡，我就是南海观世音」，我们也把它当成邪鬼邪神，可以教训他，跟他沟通，大家明白吗？
依法不依人。不在于他讲他是谁，看他传法。如果我们自己把持不好，你会造业，你会受报。诸佛菩萨不管以什么相现形，我们的感受，他充满着慈悲心、充满着智慧、充满着风度、胸怀宽广得很。是诸佛菩萨来借人体说话，你不会有一点点不舒服。为什么？他是正气、他是亮、他是暖。如果邪鬼邪神附体说法，当事人一定是很难受，不是眼泪一大把，就是鼻涕，直抖是不是？我们要学会判别。如果是诸佛菩萨借人体说法，只要你有劲，陪着他坐，他跟你坐一天一夜，人家都不会累。一般鬼神众说法，他上身，半个小时他就累了，他就下了是不是？你赶快结束，不结束，他要走了。所以对这些问题要学会正确的处理。大家明白这个道理了吗？这是师父的最新对这个问题，通过实际观察，研究又上了一个等级。幸亏师父今生以来，我从来对这些人就非常恭敬，从来都是一分为二。凡是听过师父传法的人，有没有听过师父把这个附体，一律说为是歪门邪道啊？我从来没有这样讲过。这就是师父的本性。这就是师父的根机，压根儿对一切问题都不是一概的排斥或者一概的盲从，都带着自己的智慧来观察。
包括这个气功，师父还经常叫大家修气功是不是？懂得气功的人他容易开智慧。气功是不是一种心法？用我们的心，是不是啊？在气功方面来讲，你哪里不舒服，通则不痛，痛则不通，这里痛（肩膀），你就在这里用工夫，让他放松，心力用在这里，持之以恒就能叫他好。师父原来是关节炎，所有的医院看的都看不好，上厕所只能蹲一半，腿就蹲不下来，就是练气功，第一个功叫鹤翔桩气功，一个礼拜两条腿练好了。因为我练功很认真，就是站桩就站好了。可能这也是佛菩萨来成就我，所以我对气功对各门学派，我都能包容，我都能接受。师父讲两个手合掌长长是不是？这本来就是一种气功，是中华养生功。学二步功的人就是学的这个法。师父把它借题发挥，提升，而帮助大家开智慧。气功它本身就是心法，它本身就是佛法。就是因为在我们中国在文化大革命期间，由于排斥佛法，所以诸佛菩萨想出新鲜名词叫气功，实际上就是佛法，大家明白吗？它是一种启蒙佛法。
那么由于气功调心调身这个法，能使我们身体很快的康复，乃至出现种种的功能，所以一部分修行人走偏了，丢开如来正法，专门修这种感应和神通，所以使气功走向反面。一般的把气功说为附法外道。它属于佛门内部的外道。其实他是一种搞启蒙教育的比较好的方式。仅仅是因为我们误解走偏，执着，乃至一些人以此来诈骗钱财，所以造成了我们在思想上的混乱。
所以师父做这个开示来讲啊，也是帮助我们正本清源，对于我们修大法、明心见性的菩萨来讲，对一切的法门我们都能妥善利用来教化众生。我们今后要做进行正面的宣传，所以圆教是不是都圆融？我们不执着于哪一端。诸佛可以示现无量色身三昧，连牛屎狗粪都可以示现，法门可以无量无边，只要我们明白了宇宙人生的真理，法法平等。
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