在广告花费方面，群邑智库指出，媒体的广告预算正持续向互联网和户外媒体转移。其中，户外广告增长势头尤为强劲，刊例花费同比增长率更是由2016年的9%上涨到了2018年的23%。
纵观整个2019年，线上流量增长的乏力、资本的入局、行业的进一步规范让越来越多的广告主开始重视户外广告，整个行业也一直保持着稳定的增长态势，媒体预算的重心会持续偏向户外广告行业也不无道理。
人口红利消减，品牌主看好户外广告
随着中国互联网用户对总人口渗透率的高速拉升期的结束，在2008-2018的十年间，互联网用户的增长大大放缓。根据艾瑞咨询发布的《2019年中国户外广告研究报告》来看，互联网用户规模及增长率已从41.9%的增长率下滑至个位数，尤其在近五年中，增长率一直维持在5%-7.5%之间的低行区间。
互联网发展初期，不断加入的新用户在网络上的触媒渠道单一，接收信息比较被动，所以互联网广告的转化率相对较高。群邑集团中国CEO徐俊认为，人口红利带来了中国的“上一个20年”，但那个时代已经过去了，行业爆发式增长将不复存在。现如今，用户触媒渠道碎片化、信息的流动加速不仅提升了用户的信息辨识能力，同时减弱了互联网广告的转化率。
而作为比较特别的城市广告形式，户外广告的高针对性、高瞩目性是品牌商和消费者直接建立有效联系的方式之一，推特、亚马逊、Facebook等互联网公司都为户外广告的重要客户。
各品牌方也越发重视户外广告的传播能力，Sierra Nevada公司就是一个很好的例子。作为已经在国际上有了一定知名度的啤酒品牌，Sierra Nevada公司希望能更有效地吸引消费者，开展了包含户外广告和数字户外广告在内的一系列综合营销活动。活动结束，Sierra Nevada公司的品牌销售和用户参与度都有所提升。
Sierra Nevada啤酒公司的首席商务官Joe Whitney表示，户外广告虽是一种古老的广告形式，但也可以很现代地展现广告信息，户外广告目前仍能提供巨大的品牌影响力。
因线上流量增长的乏力，户外广告所拥有的巨大潜力也逐渐被资本市场所看好，吸引了众多资本巨鳄入局。
资本入局，户外广告备受青睐
随着移动红利的消失，线上流量增长屡遇瓶颈，面对越来越激烈的竞争，互联网巨头开始纷纷布局线下。
11月20日， 策略重心定于机场及地铁广告媒体经营的户外媒体公司雅仕维发布公告称，公司与蚂蚁金服的间接全资附属Antfin (Hong Kong) Holding Limited订立认购协议，据此，公司拟向其配售3567.57万股，占经扩大后公司股份约7.50%。本轮融资后，蚂蚁将超过原第三大Great World HK持股的5.37%，成为其新的第三大股东。众所周知，蚂蚁金服是阿里巴巴集团的关联公司，阿里再次选择入局户外广告，资本巨头对户外广告的布局野心可见一斑。
红星美凯龙控股集团资本运营中心总经理张志中在金璧奖·2019户外广告创新大会上提到，新型户外广告公司的出现，为户外广告行业带来了新的增长点，这也是户外广告能受到资本青睐的原因之一。
政策规范，技术赋能，户外广告得以更好发展
除了以上两点之外，相关管理政策的出台以及数字化新技术的赋能也是媒体预算向户外广告转移的原因之一。
今年6月17日，住房和城乡建设部印发了《关于开展规范城市户外广告设施管理工作试点的函》，协商决定在长春、武汉、成都、厦门、青岛、深圳、无锡、株洲、如皋9个城市开展规范城市户外广告设施管理工作试点。除此之外，全国其他省市也在对违规的户外广告进行不同程度的拆除和整改，以进一步规范户外广告市场。
全国掀起的“拆牌之风”无疑是对户外广告行业的大洗牌，但经过整顿治理后的户外广告并未显示疲态，根据艾瑞咨询的数据显示，2019年户外广告收入规模将达542.1亿元，增长率将达到18.9%。未来的增长率也将持续提升，预计在2021年将拥有711.5亿元的规模。可见，正确进行整顿拆牌已初见成效，全国各省、市新的户外广告行业标准陆续出炉，广告行业正向着规范良性发展。
俗话说的好，“物以稀为贵”，在市场规范化影响下的户外广告或将成为稀缺资源，位置价值也将得以进一步提升。群邑智库发布的媒介概览中也显示，户外广告核心人群日到达已超越电视，户外已成为互联网之后的第二大媒体。
与此同时，越来越多的广告主认为依托技术增强户外媒体的体验性和互动性成为了趋势。AR、人工智能等新技术的赋能为户外媒体带来了更多创意型体验和互动，增强了品牌与受众之间的联系。
例如，作为中国社区全场景营销领创者的华语传媒，拥有自己首创“AIS框架身份证识别系统”，让每一块框架拥有ID，在系统后台可以快速查询每块广告画框的具体坐标，大幅提升电梯广告投放效率；同时，在AIS基础上，自主研发“OIMS户外媒介智能管理系统”，实现了媒体点位的标签化、数字化、智能化、联网化管理，可以为客户自动生成实时、高效、精准的媒介投放方案，大大提升媒体管理效率。
小结：综上所述，媒体花费持续向户外广告转移的主要原因还是在于户外广告行业整体的蓬勃发展。如今，中国作为世
纵观整个2019年，线上流量增长的乏力、资本的入局、行业的进一步规范让越来越多的广告主开始重视户外广告，整个行业也一直保持着稳定的增长态势，媒体预算的重心会持续偏向户外广告行业也不无道理。
人口红利消减，品牌主看好户外广告
随着中国互联网用户对总人口渗透率的高速拉升期的结束，在2008-2018的十年间，互联网用户的增长大大放缓。根据艾瑞咨询发布的《2019年中国户外广告研究报告》来看，互联网用户规模及增长率已从41.9%的增长率下滑至个位数，尤其在近五年中，增长率一直维持在5%-7.5%之间的低行区间。
互联网发展初期，不断加入的新用户在网络上的触媒渠道单一，接收信息比较被动，所以互联网广告的转化率相对较高。群邑集团中国CEO徐俊认为，人口红利带来了中国的“上一个20年”，但那个时代已经过去了，行业爆发式增长将不复存在。现如今，用户触媒渠道碎片化、信息的流动加速不仅提升了用户的信息辨识能力，同时减弱了互联网广告的转化率。
而作为比较特别的城市广告形式，户外广告的高针对性、高瞩目性是品牌商和消费者直接建立有效联系的方式之一，推特、亚马逊、Facebook等互联网公司都为户外广告的重要客户。
各品牌方也越发重视户外广告的传播能力，Sierra Nevada公司就是一个很好的例子。作为已经在国际上有了一定知名度的啤酒品牌，Sierra Nevada公司希望能更有效地吸引消费者，开展了包含户外广告和数字户外广告在内的一系列综合营销活动。活动结束，Sierra Nevada公司的品牌销售和用户参与度都有所提升。
Sierra Nevada啤酒公司的首席商务官Joe Whitney表示，户外广告虽是一种古老的广告形式，但也可以很现代地展现广告信息，户外广告目前仍能提供巨大的品牌影响力。
因线上流量增长的乏力，户外广告所拥有的巨大潜力也逐渐被资本市场所看好，吸引了众多资本巨鳄入局。
资本入局，户外广告备受青睐
随着移动红利的消失，线上流量增长屡遇瓶颈，面对越来越激烈的竞争，互联网巨头开始纷纷布局线下。
11月20日， 策略重心定于机场及地铁广告媒体经营的户外媒体公司雅仕维发布公告称，公司与蚂蚁金服的间接全资附属Antfin (Hong Kong) Holding Limited订立认购协议，据此，公司拟向其配售3567.57万股，占经扩大后公司股份约7.50%。本轮融资后，蚂蚁将超过原第三大Great World HK持股的5.37%，成为其新的第三大股东。众所周知，蚂蚁金服是阿里巴巴集团的关联公司，阿里再次选择入局户外广告，资本巨头对户外广告的布局野心可见一斑。
红星美凯龙控股集团资本运营中心总经理张志中在金璧奖·2019户外广告创新大会上提到，新型户外广告公司的出现，为户外广告行业带来了新的增长点，这也是户外广告能受到资本青睐的原因之一。
政策规范，技术赋能，户外广告得以更好发展
除了以上两点之外，相关管理政策的出台以及数字化新技术的赋能也是媒体预算向户外广告转移的原因之一。
今年6月17日，住房和城乡建设部印发了《关于开展规范城市户外广告设施管理工作试点的函》，协商决定在长春、武汉、成都、厦门、青岛、深圳、无锡、株洲、如皋9个城市开展规范城市户外广告设施管理工作试点。除此之外，全国其他省市也在对违规的户外广告进行不同程度的拆除和整改，以进一步规范户外广告市场。
全国掀起的“拆牌之风”无疑是对户外广告行业的大洗牌，但经过整顿治理后的户外广告并未显示疲态，根据艾瑞咨询的数据显示，2019年户外广告收入规模将达542.1亿元，增长率将达到18.9%。未来的增长率也将持续提升，预计在2021年将拥有711.5亿元的规模。可见，正确进行整顿拆牌已初见成效，全国各省、市新的户外广告行业标准陆续出炉，广告行业正向着规范良性发展。
俗话说的好，“物以稀为贵”，在市场规范化影响下的户外广告或将成为稀缺资源，位置价值也将得以进一步提升。群邑智库发布的媒介概览中也显示，户外广告核心人群日到达已超越电视，户外已成为互联网之后的第二大媒体。
与此同时，越来越多的广告主认为依托技术增强户外媒体的体验性和互动性成为了趋势。AR、人工智能等新技术的赋能为户外媒体带来了更多创意型体验和互动，增强了品牌与受众之间的联系。
例如，作为中国社区全场景营销领创者的华语传媒，拥有自己首创“AIS框架身份证识别系统”，让每一块框架拥有ID，在系统后台可以快速查询每块广告画框的具体坐标，大幅提升电梯广告投放效率；同时，在AIS基础上，自主研发“OIMS户外媒介智能管理系统”，实现了媒体点位的标签化、数字化、智能化、联网化管理，可以为客户自动生成实时、高效、精准的媒介投放方案，大大提升媒体管理效率。
小结：综上所述，媒体花费持续向户外广告转移的主要原因还是在于户外广告行业整体的蓬勃发展。如今，中国作为世
一切随缘而不攀缘！
1 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。
2 在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。
3 佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界，就是攀缘。
4 离开一切分别执着妄想，就是随缘。随缘里面才能见性，攀缘是决定不能见性的。
5 随缘而不攀缘，你的生活会过得非常自在、非常快乐，离苦得乐真的就得到了。
6 在一切境缘里面，随缘而不攀缘，你一天到晚欢欢喜喜，法喜充满，你怎么不自在呢？
7 随缘就自在，攀缘就烦恼。攀缘是什么？我一定要这样，我一定要那样。
8 你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。
9 明朝遍融和尚传授给莲池大师的心法，只有三句话：“不贪利，不贪名，不攀缘权贵”。
10 真正修行人，要把名闻利养舍尽。要能够甘心于淡泊的生活，道业才能成功。
11 佛法第一个大目标就是要求一心不乱，就是要求心不颠倒，换句话说，就是修定、修慧。
12 如果常常攀缘，诸位想想，你的定怎么能得到？你那个心怎么会清净？不可能！
13 佛教给我们随缘而不攀缘，我们心才能得到清净。
14 随缘而不攀缘，心地清净，这是正法。
15 正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的。
16 邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢、名闻利养这些东西。
17 莲池大师教给我们，真正修行人决定不攀缘，决定不贪恋名闻利养。
18 学佛的人，五欲需要，随缘随分，不强求，不攀缘，得过且过就够了。
19 学佛的人，应该把“阿弥陀佛”放在心上，换句话说，把我们天天心里面攀缘的五欲六尘给它换过来，换成念念都是阿弥陀佛，这就是老实念佛！
20 佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如无事！最好的事情就是老实念佛，没有比这个更好。
21 做好事，随缘去做，决定不攀缘。什么叫攀缘？找事做就是攀缘。
22 事来了我不退让，我把它尽心尽力做好，这叫随缘做，不去找事做。
23 找事做，那是好（hào）事，不是好事。攀缘，你那个心怎能清净？
24 真正念佛人要记住一个原则：少事。多事不如少事，少事不如无事。
25 分内的事情要作，分外的事情最好不要去攀缘。不要去找事，你的心才会清净，无事找事，这是很苦的事情！
26 印光大师一生不搞道场、不传戒、不收出家弟子，他一生没事！所以他那个佛号念得好，他念得成功。
27 要是常常攀缘，常常想如何把佛教来推广，不但不能帮助众生，自己也毁掉了。
28 念佛法门，教我们一天到晚就是抱着一句佛号。多一事不如少一事，少一事不如无事，好修！
29 世出世间一切善法，六度万行，我们随缘修，绝对不攀缘。
30 随分随力，遇到有这个机会我们就做；没有了，不去找，你的心永远是清净的。
31 如果这个缘太多，找的人太多，你要有智慧，请别人去做去。这好！
32 不要什么事情都揽着自己来做，那个麻烦就大，怕的是把你的清净心给扰乱了。
33 弘法利生的事情要不要做？要做。我们尽心尽力，就是圆满功德。念念圆满功德，这个多自在！
34 如果你一味向外头攀缘，你的心不清净，这个功德永远不圆满。
35 念佛的人最重要的是要放得下。所谓放得下，就是真正没有妄想，一切都随缘，决定不攀缘。
36 什么叫攀缘？攀缘就是你放不下。我心里一定要怎样怎样做，这就是攀缘。
37 随缘，是随顺环境，逆来顺受。为什么？随缘心是清净的、平等的。
38 攀缘的心不清净、不平等，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。
39 随缘度日，什么都放下，眼前生活什么都好，真正在境界里修清净心、修平等心、修慈悲心。这三种心，决定帮助我们往生。
40 真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
41 不要说是世间事情要放下，出世间事情也要放下，弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。攀缘就是放不下，这个要知道！
42 真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一个阿弥陀佛，只有一个西方极乐世界。
43 除了阿弥陀佛跟西方极乐世界，一切都不攀缘，一切都放下。
44 我们一切随缘，随缘就是放下。放下，不是什么事都不问了，这个诸位要搞清楚！放下是什么？不再攀缘，这就是放下。
45 从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。
46 出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来！
47 多看几部经不如多念几句佛，为什么？你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。
48 我们的目标是求生西方极乐世界，所以学佛的人在这世间，千万要记住。
1 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。
2 在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。
3 佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。我们用分别执着对这个境界，就是攀缘。
4 离开一切分别执着妄想，就是随缘。随缘里面才能见性，攀缘是决定不能见性的。
5 随缘而不攀缘，你的生活会过得非常自在、非常快乐，离苦得乐真的就得到了。
6 在一切境缘里面，随缘而不攀缘，你一天到晚欢欢喜喜，法喜充满，你怎么不自在呢？
7 随缘就自在，攀缘就烦恼。攀缘是什么？我一定要这样，我一定要那样。
8 你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。
9 明朝遍融和尚传授给莲池大师的心法，只有三句话：“不贪利，不贪名，不攀缘权贵”。
10 真正修行人，要把名闻利养舍尽。要能够甘心于淡泊的生活，道业才能成功。
11 佛法第一个大目标就是要求一心不乱，就是要求心不颠倒，换句话说，就是修定、修慧。
12 如果常常攀缘，诸位想想，你的定怎么能得到？你那个心怎么会清净？不可能！
13 佛教给我们随缘而不攀缘，我们心才能得到清净。
14 随缘而不攀缘，心地清净，这是正法。
15 正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的。
16 邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢、名闻利养这些东西。
17 莲池大师教给我们，真正修行人决定不攀缘，决定不贪恋名闻利养。
18 学佛的人，五欲需要，随缘随分，不强求，不攀缘，得过且过就够了。
19 学佛的人，应该把“阿弥陀佛”放在心上，换句话说，把我们天天心里面攀缘的五欲六尘给它换过来，换成念念都是阿弥陀佛，这就是老实念佛！
20 佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如无事！最好的事情就是老实念佛，没有比这个更好。
21 做好事，随缘去做，决定不攀缘。什么叫攀缘？找事做就是攀缘。
22 事来了我不退让，我把它尽心尽力做好，这叫随缘做，不去找事做。
23 找事做，那是好（hào）事，不是好事。攀缘，你那个心怎能清净？
24 真正念佛人要记住一个原则：少事。多事不如少事，少事不如无事。
25 分内的事情要作，分外的事情最好不要去攀缘。不要去找事，你的心才会清净，无事找事，这是很苦的事情！
26 印光大师一生不搞道场、不传戒、不收出家弟子，他一生没事！所以他那个佛号念得好，他念得成功。
27 要是常常攀缘，常常想如何把佛教来推广，不但不能帮助众生，自己也毁掉了。
28 念佛法门，教我们一天到晚就是抱着一句佛号。多一事不如少一事，少一事不如无事，好修！
29 世出世间一切善法，六度万行，我们随缘修，绝对不攀缘。
30 随分随力，遇到有这个机会我们就做；没有了，不去找，你的心永远是清净的。
31 如果这个缘太多，找的人太多，你要有智慧，请别人去做去。这好！
32 不要什么事情都揽着自己来做，那个麻烦就大，怕的是把你的清净心给扰乱了。
33 弘法利生的事情要不要做？要做。我们尽心尽力，就是圆满功德。念念圆满功德，这个多自在！
34 如果你一味向外头攀缘，你的心不清净，这个功德永远不圆满。
35 念佛的人最重要的是要放得下。所谓放得下，就是真正没有妄想，一切都随缘，决定不攀缘。
36 什么叫攀缘？攀缘就是你放不下。我心里一定要怎样怎样做，这就是攀缘。
37 随缘，是随顺环境，逆来顺受。为什么？随缘心是清净的、平等的。
38 攀缘的心不清净、不平等，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。
39 随缘度日，什么都放下，眼前生活什么都好，真正在境界里修清净心、修平等心、修慈悲心。这三种心，决定帮助我们往生。
40 真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！
41 不要说是世间事情要放下，出世间事情也要放下，弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。攀缘就是放不下，这个要知道！
42 真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一个阿弥陀佛，只有一个西方极乐世界。
43 除了阿弥陀佛跟西方极乐世界，一切都不攀缘，一切都放下。
44 我们一切随缘，随缘就是放下。放下，不是什么事都不问了，这个诸位要搞清楚！放下是什么？不再攀缘，这就是放下。
45 从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。
46 出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来！
47 多看几部经不如多念几句佛，为什么？你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。
48 我们的目标是求生西方极乐世界，所以学佛的人在这世间，千万要记住。
“一个真正具有世界历史意义的时刻、一个人类群星闪耀的时刻出现以前,必然会有漫长岁月，无谓地流逝而去。那些平时慢慢悠悠、顺序发生和并列发生的事,都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定,决定着一个人的生死、一个民族的存亡,甚至整个人类的命运。”
茨威格《人类群星闪耀时》
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