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满庭芳·蜗角虚名

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。

事皆前定，谁弱又谁强。

且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。

百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量。能几许，忧愁风雨，

一半相妨，又何须，抵死说短论长。

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。

江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

#道教神仙# 今天是天曹掠剩下降日。小音以前给大家科普过“掠剩使”的职责，你还记得吗？
在中华民族的传统信仰中认为，人之收入皆有前定，过此将被阴司所掠。阴司主其事者为"掠剩使"，也有叫“掠剩鬼”。唐牛僧孺《玄怪录》卷三《掠剩使》中，提到了“掠剩神”的概念。《春渚纪闻》中曾提到："世人每食不尽，则狼籍委弃，皆为掠剩所罚，至于减算夺禄，无有免者。"
在道教神仙中，你还能找到和掠剩使职责相似的神仙吗？

除六月十六日外，每月初二和十六日，皆为掠剩神的“下降”之日；十一月则十六与十七连续两日下降，且于十七日下注云“天曹掠剩下降，照管人间善恶之日”。

“掠剩使”，古人谓人之收入皆有前定，过此将被阴司所掠。阴司主其事者为"掠剩使"，亦称"掠剩鬼"。

掠剩神属正义之神而受到人们的敬畏，如南宋朱继芳《城市》诗云“百人聚处小喧阗，析到秋毫似计然。见说天公还掠剩，鹄形怀宝度饥年”江。

唐宋商业繁盛，奸商与高利贷者的牟取暴利加剧了贫富分化，贫民产生从商人处掠回被掠财富的经济要求，故社会上流行仇恨商业财富的普遍心理；在体现此社会心理的上诗中，掠剩之行实现着社会公正，故其神是令人敬畏之神。