每年高考，很多人都关心选择什么样的专业未来对就业好？
我以前还敢班门弄斧给身边的朋友出出主意，但是随着社会和环境的变化，我觉得我那一点知识经历储备，不能够拍板说哪个专业对就业一定有帮助。以前一个专业确实可以让自己在职场生存10年20年，但更新迭代这么快，现在大家都追求综合性的人才了。
我自己创业近20年，经过好几个行业有工厂公司，也招聘过很多人。我就谈一下我的浅见吧。
首先如果专业性很强的岗位，我们肯定是首选专业。比如我们曾经的软件公司，所有的工程师一定是跟计算机相关的。
非专业性很强的岗位招聘和培养人的方面，我们更多的是看中这个人的行业经验，个人综合能力，思维能力和性格巨多。因为大部分的公司，除了专业性强的岗位外，三五年后很多人都不从事自己毕业相关的专业。
我不是说随便选一个专业很就好，我是说任何一个专业都包不了你十年。医生，科研，技术性很强的除外。还是要看自己的分数线和学校选择，我欢迎大家报考北上广深的任何一所学校。[哈哈]
欢迎其他朋友谈谈你们的见解。
我以前还敢班门弄斧给身边的朋友出出主意，但是随着社会和环境的变化，我觉得我那一点知识经历储备，不能够拍板说哪个专业对就业一定有帮助。以前一个专业确实可以让自己在职场生存10年20年，但更新迭代这么快，现在大家都追求综合性的人才了。
我自己创业近20年，经过好几个行业有工厂公司，也招聘过很多人。我就谈一下我的浅见吧。
首先如果专业性很强的岗位，我们肯定是首选专业。比如我们曾经的软件公司，所有的工程师一定是跟计算机相关的。
非专业性很强的岗位招聘和培养人的方面，我们更多的是看中这个人的行业经验，个人综合能力，思维能力和性格巨多。因为大部分的公司，除了专业性强的岗位外，三五年后很多人都不从事自己毕业相关的专业。
我不是说随便选一个专业很就好，我是说任何一个专业都包不了你十年。医生，科研，技术性很强的除外。还是要看自己的分数线和学校选择，我欢迎大家报考北上广深的任何一所学校。[哈哈]
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什么是善的大小？以前有一个叫卫仲达的人在翰林院做官员。有一次他被带到了阴曹地府。阎王爷让鬼吏拿来了他善行和恶行的记录。等到拿来之后，发现恶行的记录能够充满整个院子，但是善行的记录只有一个小卷轴，像筷子一样细。拿秤来称重量，发现像筷子一样的善事记录却比充满院子的恶行记录要重。卫仲达说：“我今年才四十，怎么会被记录这么多恶行呢？”
阎王说：“一个念头不正那就是恶行，不一定非要等做出来才是。”
卫仲达又问善行的卷轴中记录的是什么事，阎王说：“朝廷曾经大兴土木，修建三山石桥，你上疏劝谏皇帝，这是你上疏内容的草稿。”
卫仲达说：“我虽然上疏劝阻了，但是皇上并没有听从我的意见，我做的事情没什么用，能有这么大的善行？”
阎王说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
因此只要志向在于为家国天下谋求福利，则善行做得少也是大善；如果只为自己着想，那善行再多也是小善。
卫仲达被带到阴曹地府是接受审判的，这很可能说明他在阳间犯过很多的错误。阎王爷让鬼吏拿来了记录他在阳间恶行的册子，居然能装满一间院子，而记录他善行的册子却只有像筷子那样细的一个卷轴。
如果只看到这里，那么肯定所有人都会认为卫仲达是个大恶人，要不然怎么会有那么多的恶行记录呢？连卫仲达自己都惊呆了，但是他却觉得自己没做过那么多的恶事，他是被冤枉的。卫仲达说：“我今年才四十岁，怎么会被记录这么多恶行呢？你们一定是弄错了，我是冤枉的。”但是审问他的阎王爷却十分肯定他不是被冤枉的，因为他说：“恶行并不是在做出来以后才成为恶行，只要在心里面有一个念头不正那就是恶行，即使这个想法还没有付诸行动。”
在这里面就有一个恶行的评判标准问题。一般人认为，恶行只有真正地做出来，那才应该算作是恶行，毕竟在没做出行动之前没有对任何人造成伤害。但是阎王爷显然不是这样认为的，他认为有作恶的想法就是错的，就是恶行了。这是有一定道理的。会产生作恶的想法的人，那就说明这个人并不是一个道德品质高尚的人，所以很有可能做出恶行。即使只有想法而没有行动，那也只是时间的问题而已，毕竟产生了一次作恶的想法后，就一定会有第二次乃至无数次，最后肯定会积少成多，到时候就会付诸行动并产生恶行了。因此，一个简单的作恶的想法就是恶行积累的开始，所以说有作恶的想法就已经算作是作恶了。儒家思想也反对在心中产生作恶的想法。儒家思想讲究的是“思无邪”和“慎独”。所谓的慎独，就是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。既然是按照一定的道德规范来行动和思考，当然也不能有那种违背道德规范的作恶的想法了。
既然是犯了错误那肯定是要惩罚的，更何况是这么多的错误。古人有功过相抵的说法，考虑到卫仲达也做过善事，为了能准确地找出惩罚他的标准，于是阎王爷决定把他恶行的记录和善行的记录拿到秤上称，去掉抵消的部分之后再进行惩罚。可是没想到，他那筷子一样细的善行记录重量却是大于恶行记录，这说明卫仲达的善行是高于恶行的，他根本就应该算是一个好人。
一件简单的善事就压过了那么多的恶行，说明这件善事一定十分巨大，但是卫仲达并不记得自己做过什么事情了，于是就要求看一下那个卷轴里面记录的究竟是什么善事。原来是当时朝廷要大兴土木，修建三山石桥，而卫仲达却上奏皇帝，阻止这件事，他认为这种大兴土木的事情完全是劳民伤财的行为，不可取。卷轴里面记录的就是卫仲达当时上奏的奏折。但是卫仲达仍然奇怪，因为他当时的劝谏并没有成功，又怎么可能成为那么大的善行呢？这时候阎王又说话了，他对卫仲达说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
既然卫仲达劝谏皇帝不要大兴土木、劳民伤财并没有成功，即使是善行也应该是小善，又怎么能够使自己的善行大于恶行呢？其实这里面的原因并不复杂，还是从一个人的内心想法出发的。当时卫仲达是为了天下苍生着想，是为天下太平而上疏，他心中装的是天下间亿万的百姓，所以功德浩大，这并不是小善能够相比的。如果他当时想的只是升官发财，或者他存在一些其他的什么用心的话，纵使也上奏劝谏，即使能获得成功，那效果就要差很多。
“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”其实大善和小善的差别就在这里，主要就是看是否发利他心，为百姓着想还是为自己考虑的：但凡为天下苍生着想，不为自己着想，这个功德就无量无边，就是大善，大善就能得到上天的回报；假如是从自己利益出发，虽然是善事，这个福德也会很有限。
佛教中有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”这样的句子，这就是为天下苍生所考虑，所以佛教能长久地传扬下来，经久不衰。就像是范仲淹，他为什么能名传千古，为什么能受到历代圣贤的好评，又为什么能让他的家族经久不衰？是因为他曾经当过丞相吗？不是的，是因为他是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。反观现在这个社会呢？能够行善的人是越来越少。
卫仲达的上疏并未劝谏成功，但居功至伟，获得大善，那是因为他努力过了，甚至是冒着杀头的危险去做的。所以，不用担心事情不成功，尽力去做就是了，凡是做善事，不要因为考虑自己的情况而畏畏缩缩，要竭尽全力去做，即使事情不成功，也终究是一件大善，必然会得到上天的报答。
阎王说：“一个念头不正那就是恶行，不一定非要等做出来才是。”
卫仲达又问善行的卷轴中记录的是什么事，阎王说：“朝廷曾经大兴土木，修建三山石桥，你上疏劝谏皇帝，这是你上疏内容的草稿。”
卫仲达说：“我虽然上疏劝阻了，但是皇上并没有听从我的意见，我做的事情没什么用，能有这么大的善行？”
阎王说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
因此只要志向在于为家国天下谋求福利，则善行做得少也是大善；如果只为自己着想，那善行再多也是小善。
卫仲达被带到阴曹地府是接受审判的，这很可能说明他在阳间犯过很多的错误。阎王爷让鬼吏拿来了记录他在阳间恶行的册子，居然能装满一间院子，而记录他善行的册子却只有像筷子那样细的一个卷轴。
如果只看到这里，那么肯定所有人都会认为卫仲达是个大恶人，要不然怎么会有那么多的恶行记录呢？连卫仲达自己都惊呆了，但是他却觉得自己没做过那么多的恶事，他是被冤枉的。卫仲达说：“我今年才四十岁，怎么会被记录这么多恶行呢？你们一定是弄错了，我是冤枉的。”但是审问他的阎王爷却十分肯定他不是被冤枉的，因为他说：“恶行并不是在做出来以后才成为恶行，只要在心里面有一个念头不正那就是恶行，即使这个想法还没有付诸行动。”
在这里面就有一个恶行的评判标准问题。一般人认为，恶行只有真正地做出来，那才应该算作是恶行，毕竟在没做出行动之前没有对任何人造成伤害。但是阎王爷显然不是这样认为的，他认为有作恶的想法就是错的，就是恶行了。这是有一定道理的。会产生作恶的想法的人，那就说明这个人并不是一个道德品质高尚的人，所以很有可能做出恶行。即使只有想法而没有行动，那也只是时间的问题而已，毕竟产生了一次作恶的想法后，就一定会有第二次乃至无数次，最后肯定会积少成多，到时候就会付诸行动并产生恶行了。因此，一个简单的作恶的想法就是恶行积累的开始，所以说有作恶的想法就已经算作是作恶了。儒家思想也反对在心中产生作恶的想法。儒家思想讲究的是“思无邪”和“慎独”。所谓的慎独，就是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。既然是按照一定的道德规范来行动和思考，当然也不能有那种违背道德规范的作恶的想法了。
既然是犯了错误那肯定是要惩罚的，更何况是这么多的错误。古人有功过相抵的说法，考虑到卫仲达也做过善事，为了能准确地找出惩罚他的标准，于是阎王爷决定把他恶行的记录和善行的记录拿到秤上称，去掉抵消的部分之后再进行惩罚。可是没想到，他那筷子一样细的善行记录重量却是大于恶行记录，这说明卫仲达的善行是高于恶行的，他根本就应该算是一个好人。
一件简单的善事就压过了那么多的恶行，说明这件善事一定十分巨大，但是卫仲达并不记得自己做过什么事情了，于是就要求看一下那个卷轴里面记录的究竟是什么善事。原来是当时朝廷要大兴土木，修建三山石桥，而卫仲达却上奏皇帝，阻止这件事，他认为这种大兴土木的事情完全是劳民伤财的行为，不可取。卷轴里面记录的就是卫仲达当时上奏的奏折。但是卫仲达仍然奇怪，因为他当时的劝谏并没有成功，又怎么可能成为那么大的善行呢？这时候阎王又说话了，他对卫仲达说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
既然卫仲达劝谏皇帝不要大兴土木、劳民伤财并没有成功，即使是善行也应该是小善，又怎么能够使自己的善行大于恶行呢？其实这里面的原因并不复杂，还是从一个人的内心想法出发的。当时卫仲达是为了天下苍生着想，是为天下太平而上疏，他心中装的是天下间亿万的百姓，所以功德浩大，这并不是小善能够相比的。如果他当时想的只是升官发财，或者他存在一些其他的什么用心的话，纵使也上奏劝谏，即使能获得成功，那效果就要差很多。
“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”其实大善和小善的差别就在这里，主要就是看是否发利他心，为百姓着想还是为自己考虑的：但凡为天下苍生着想，不为自己着想，这个功德就无量无边，就是大善，大善就能得到上天的回报；假如是从自己利益出发，虽然是善事，这个福德也会很有限。
佛教中有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”这样的句子，这就是为天下苍生所考虑，所以佛教能长久地传扬下来，经久不衰。就像是范仲淹，他为什么能名传千古，为什么能受到历代圣贤的好评，又为什么能让他的家族经久不衰？是因为他曾经当过丞相吗？不是的，是因为他是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。反观现在这个社会呢？能够行善的人是越来越少。
卫仲达的上疏并未劝谏成功，但居功至伟，获得大善，那是因为他努力过了，甚至是冒着杀头的危险去做的。所以，不用担心事情不成功，尽力去做就是了，凡是做善事，不要因为考虑自己的情况而畏畏缩缩，要竭尽全力去做，即使事情不成功，也终究是一件大善，必然会得到上天的报答。
#博君一肖[超话]#
蔡丁和季向空谈了一个月，每当季向空和蔡丁亲近过后蔡丁总是会昏昏欲睡，但也不知道是为什么。季向空请了个假带着蔡丁去了医院做检查，蔡丁一开始还没觉得有多严重，对要跟自己一起做体检的季向空说道：“不要紧，我以前就是这样，在青春期的时候比现在睡的还多，经常活动完倒地上睡着了。”
“那...阿姨叔叔他们有带你去检查吗？”季向空的嘴张了半天才喝上，蔡丁把自己当时晕倒在地上睡着的照片给季向空看。
“有啊，不过检查不出来什么。”
最终的检查结果并没有任何异常，但交给他们报告的护士说让他们等一会儿院长要过来。季向空以为是医生把消息透露给了医院，有人要过来看看季向空这位大明星，连忙说：“不用的，我们这是私事，不用来打招呼。”
护士点头，表示理解他们的意思，却说：“季先生蔡先生，但我们院长是有其他事情找您二位。”
没过一会儿，顾魏跟着院长出现了。
蔡丁蹭的一下站了起来，有些惊讶的向顾魏打了招呼，“哥，你怎么来了？！”
“哥？”季向空不接的看向蔡丁。
“哦，还没跟你介绍呢。顾魏是我亲表哥，姑姑家的孩子。”
顾魏礼貌的向季向空伸出手，“你好，我是顾魏，蔡丁的表哥，也是实验的引荐人。”
季向空不甘示弱，“你好，季向空，蔡丁的男朋友，也是全球电竞选手身价排行榜第三位。”
季向空隔这儿较劲儿，蔡丁却发现了顾魏口中说出的信息量，“院长，实验的引荐人是...”
院长冲他们温柔的笑笑，“来，到我办公室去说吧。”
“简单来说呢，你们身上发生的这种情况属于是向人类发展过程中最辉煌的时刻靠拢。而凸显出辉煌的原因正是你们身上的精神力。季向空说在每次和你亲近以后状态都会很好，这是因为他的精神力和你有了交流补充了耗费的能量，而蔡丁你身上的情况是，总是释放精神力，并没有学会控制和吸收这也是导致你昏睡的原因之一。”顾魏把电脑屏幕转到他们眼前，一边指着资料，一边解释道。
“之一？另外的原因是什么呢？”蔡丁问。
“根据我们现有的研究结果来看，是因为你太喜欢他了。你的精神力和季向空是高度融合，所以当你还没有学会控制而被季向空的精神力包裹住的时候会让你呈现出一种醉酒的状态。”顾魏说得一本正经，丝毫没有害羞之意。
“那为什么他在青春期的时候就会这样呢？”季向空问道。
“根据刚才我们所交流的信息来看，那是蔡丁正处于精神力苏醒的阶段，所以精神力时常不稳定属于正常现象。”
两人听着点头，院长坐在旁边和蔼的看着他们二人，问道：“还有其他的问题吗？”
季向空指着图画的底端，“为什么旁边配着的图下面写得是matriarchal society？难道是从母系社会开始的吗？”
顾魏把电脑转过来一看，“不好意思，这张图没有放清楚。不过也正如你们猜测的一样，精神力的出现是在母系社会时期。你们也是这罕见案例中仅有不存在女性的精神力所有者，并且你们的精神力不和其他人一样，不是女性的精神力压倒男性，而是平等。”
“那我们见了其他的精神力所有者会被控制吗？”蔡丁有些担心。
顾魏摇了头，“并不会，这就是我们为什么现在还需要研究的原因，它进化了。根据以往的史料记载中，所说的都是一个部落的女主人拥有的最强大的精神力可以去控制任何一位男人甚至女人。但在现在来看，只有相匹配的精神力才会相互影响。”
“那为什么之后消失了？”季向空追问。
“因为出轨啊。”顾魏莞尔一笑，电脑上出现了另一张古庙墙壁上的图片，“这张是在一座玛雅庙宇中发现的壁画，上面所描绘的正是男性不断的出轨导致各个部落中的女主人精神力混乱从而导致崩塌，趁机建立起新的社会结构。”
院长又问了一遍，“还有其他要问的吗？”
下文见图
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蔡丁和季向空谈了一个月，每当季向空和蔡丁亲近过后蔡丁总是会昏昏欲睡，但也不知道是为什么。季向空请了个假带着蔡丁去了医院做检查，蔡丁一开始还没觉得有多严重，对要跟自己一起做体检的季向空说道：“不要紧，我以前就是这样，在青春期的时候比现在睡的还多，经常活动完倒地上睡着了。”
“那...阿姨叔叔他们有带你去检查吗？”季向空的嘴张了半天才喝上，蔡丁把自己当时晕倒在地上睡着的照片给季向空看。
“有啊，不过检查不出来什么。”
最终的检查结果并没有任何异常，但交给他们报告的护士说让他们等一会儿院长要过来。季向空以为是医生把消息透露给了医院，有人要过来看看季向空这位大明星，连忙说：“不用的，我们这是私事，不用来打招呼。”
护士点头，表示理解他们的意思，却说：“季先生蔡先生，但我们院长是有其他事情找您二位。”
没过一会儿，顾魏跟着院长出现了。
蔡丁蹭的一下站了起来，有些惊讶的向顾魏打了招呼，“哥，你怎么来了？！”
“哥？”季向空不接的看向蔡丁。
“哦，还没跟你介绍呢。顾魏是我亲表哥，姑姑家的孩子。”
顾魏礼貌的向季向空伸出手，“你好，我是顾魏，蔡丁的表哥，也是实验的引荐人。”
季向空不甘示弱，“你好，季向空，蔡丁的男朋友，也是全球电竞选手身价排行榜第三位。”
季向空隔这儿较劲儿，蔡丁却发现了顾魏口中说出的信息量，“院长，实验的引荐人是...”
院长冲他们温柔的笑笑，“来，到我办公室去说吧。”
“简单来说呢，你们身上发生的这种情况属于是向人类发展过程中最辉煌的时刻靠拢。而凸显出辉煌的原因正是你们身上的精神力。季向空说在每次和你亲近以后状态都会很好，这是因为他的精神力和你有了交流补充了耗费的能量，而蔡丁你身上的情况是，总是释放精神力，并没有学会控制和吸收这也是导致你昏睡的原因之一。”顾魏把电脑屏幕转到他们眼前，一边指着资料，一边解释道。
“之一？另外的原因是什么呢？”蔡丁问。
“根据我们现有的研究结果来看，是因为你太喜欢他了。你的精神力和季向空是高度融合，所以当你还没有学会控制而被季向空的精神力包裹住的时候会让你呈现出一种醉酒的状态。”顾魏说得一本正经，丝毫没有害羞之意。
“那为什么他在青春期的时候就会这样呢？”季向空问道。
“根据刚才我们所交流的信息来看，那是蔡丁正处于精神力苏醒的阶段，所以精神力时常不稳定属于正常现象。”
两人听着点头，院长坐在旁边和蔼的看着他们二人，问道：“还有其他的问题吗？”
季向空指着图画的底端，“为什么旁边配着的图下面写得是matriarchal society？难道是从母系社会开始的吗？”
顾魏把电脑转过来一看，“不好意思，这张图没有放清楚。不过也正如你们猜测的一样，精神力的出现是在母系社会时期。你们也是这罕见案例中仅有不存在女性的精神力所有者，并且你们的精神力不和其他人一样，不是女性的精神力压倒男性，而是平等。”
“那我们见了其他的精神力所有者会被控制吗？”蔡丁有些担心。
顾魏摇了头，“并不会，这就是我们为什么现在还需要研究的原因，它进化了。根据以往的史料记载中，所说的都是一个部落的女主人拥有的最强大的精神力可以去控制任何一位男人甚至女人。但在现在来看，只有相匹配的精神力才会相互影响。”
“那为什么之后消失了？”季向空追问。
“因为出轨啊。”顾魏莞尔一笑，电脑上出现了另一张古庙墙壁上的图片，“这张是在一座玛雅庙宇中发现的壁画，上面所描绘的正是男性不断的出轨导致各个部落中的女主人精神力混乱从而导致崩塌，趁机建立起新的社会结构。”
院长又问了一遍，“还有其他要问的吗？”
下文见图
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