朋友圈文案
#文案# #朋友圈# #朋友圈文案#
请你一定要对号入座 我说的所有星光月亮 清泉小溪 蘸着糖的奶油和蜂蜜 这世间所有的美好事物 都只是为了形容你
“想送你一台自动贩梦机 / 以及一罐快乐”
我的好朋友
她美丽体贴善良又聪明
她总是温柔地倾听
她喜欢逛街 喜欢白色 粉色
今天她嫁给了爱情
我们都要把自己照顾好 好到遗憾都无法打扰
这是一条甜甜圈
“Mg+ZnS04=MgS04+Zn”你的镁偷走了我的锌
云朵偷喝了我放在屋顶上的酒,于是她脸红变成了晚霞
被窝是上帝开在人间的分店
正在播放 《没有可爱**怎么活》
●━━━━━━─────── 5:20
⇆ ◁ ❚❚ ▷ ↻
今日茶饭事️
活在这珍贵的人间,太阳强烈,水波温柔
ǝɯ ɹǝqɯǝɯǝɹ noʎ ǝdoɥ (倒过来看)
ᑋᵉᑊᑊᵒ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ ◡̈
人间烟火气
ι ℓσиɛ ʏσʋ
一屋二人三餐四季
ʕ•̫͡•ོʔʕ•̫͡•ʔ•͓͡•ʔ
上了生活的贼船,就要做一个快乐的海盗
我可真是个败家子 上亿的资产 一醒就没了
⛅️⛅️⛅️
分享一组好天气
ʕ •́؈•̀ ₎
喜欢镜头里的每个故事
立夏的风,夏末的海。
〰︎ ɴɪᴄᴇ ᴅᴀʏ 〰︎࿎
沿途记录小清晰的地方。
♂️冒个泡oOooOooooO
我昨天不太可爱
我今天一定努力੭ ᐕ)੭*⁾⁾
大家好我是一只绵羊 今天我剪毛了 我失绵了
我频繁记录着 只因为生活值得
我想 剪一缕月光 嵌入诗行 帧贴成信笺 飞进你的窗
你长得像我家一个亲戚,我妈的儿媳妇
后来 有通过时间 把被猜想的事情得到了答案 想不通的也通过时间想通了
有些事说出来显得不大度,但我确实挺不开心
我尝试原谅过去发生的一切 但它每天都在我脑海中折磨我 玻璃碎了就算粘起来也不会好 我很难过~
让我心动的不止有天上的云还有商场里的泡泡球,还有陪我吃很多很多很多餐饭的你๑⃙⃘´༥`๑⃙⃘
╭◜◝ ͡ ◜◝╮
( ⸝⸝⸝⁰⃚⃙̴ ༝ ⁰⃚⃙̴ )
╰◟◞ ͜ ◟◞╯ “今日限定 本人全糖去冰”દ ᵕ̈ ૩وً
不思进取,思.....思你
我希望吹过我的风
会绕好几圈去拥抱你
今天也想见你 不论什么天气
▹运气爆棚的一天!!!
▹希望好运可以一直持续下去๑•̀㉨•́ฅ✧
୨୧˙˳⋆
ฅ՞•ﻌ•՞ฅ ♡ ♡ ♡
希望我们都能保持清醒而有意义的生活
时间从来不语 却回答了所有问题
总会有那么几个瞬间
让你忽然觉得
生活温柔而可爱
︎
“ 吧唧一口 吃掉忧愁 ”
你逆光而来 配得上这世间的所有美好
你那么可爱 走两步路 风都会甜一些
我可不能因为别人的一句话失去一整天的快乐
染啊:
要把可爱交付给一个能觉察你小情绪的人
⑨月限定
我结婚你一定要来哦,要不然没有新娘会很尴尬
祝大家年年有今日,岁岁有今朝
我想 每天都能看到 你如花的笑靥 即使在秋天里 也不失芬芳
我想 藉着秋节 把我的祝福 遥寄远方 天涯明月 地久天长
мєяяу ¢hяιѕтмαѕ
提前祝各位仙女们圣诞快乐鸭!!!
今晚我会带着月亮的温柔还有星星的光亮,顺着银河飞到你梦里。
认识你们让我觉得
॰ॱ୨୧ॱ॰* 浪漫而美好
ଽ꒰⌓̈ ॢ꒱ 快乐
=吃+睡+追剧
=没有事情做
等风来了 我就会去找你 带着留香的风信子 和满腔不得诉说的思念
我喜欢林间山野的鹿 山野平川的向日葵 青瓦屋顶的白鸽 我 还q在等你
被人放在心尖上的女孩大概做梦都是甜的吧
最糟糕的是自己一事无成却还爱着别人
他看向你的眼神 有宠溺 有笑意 但唯独没有爱意
有些事情说出来显得不大度 但我的确不开心
只要我足够冷漠 难过的就不会是我
白天里的沉默理性总在夜里翻了船
明智的放弃胜过盲目的执着.
教我长大那个人 我一辈子都不会原谅
“忽然”是个很好的词 好像一切不珍惜和措手不及都能归咎于忽然。忽然就得到了 忽然就失去了 …
ྀི ྀིʚɞʚɞʚɞ
ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི☃️ྀི ️ྀི️ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི ྀི ྀིྀིྀིྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི⛓ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི ྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀིྀི⭐️ྀིྀིྀི
行至朝雾里 坠入暮云间 与星辉一同为你着迷
回首亘年里所有的怦然心动 你仍然拔得头筹
是时间教会了我 万事藏于心 不表于情
暧昧上头的那几秒,像极了爱情
“猫咪在落叶里打滚儿,晚霞铺满天空,风把思念吹向你,我贪恋的人间,不过是你而已。”
想驾着小小飞船,捡拾宇宙中细碎的星光,在每一个温柔的夜晚,拼凑成月亮的渔网,挂到你的床头
" 即使有一天我的周遭全部褪色,也依旧有你这颗星星浪漫干净,闪烁月在我身上 "
“落日溺在云层里,银河滑落一片,掉进大海里,该和你手牵手走在这浪漫里”
"等晚霞代替落日说过晚安,温柔的月色就会洒到你的枕头旁边,代替我说一声,明天依旧爱你”
“想夏天带你看海,秋天一起数落叶,在华灯初上的傍晚看星星眨眼,是和你一起,余生如何荒度我都觉浪漫”
“遇见你之后,我就愈发贪懒了,每日啊,只想着早早的把银河打烊,带着晚归的星星跟月亮全都栖进你眼睛里”
ᵀʰᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ ʷʰᵒ ˡᵒᵛᵉˢ ʸᵒᵘ ʰᵃˢ ᵍᵒⁿᵉ ⁿⁱᵍʰᵗ ᵃⁿᵈ ⁿⁱᵍʰᵗ, ʷᵃˡᵏⁱⁿᵍ ᵒⁿ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ.(爱你的人,已星夜兼程,走在来路。)
从前有一座城堡,里面住着我和你,那时一切都是那么的美好,但也许城墙没有想象中的那么坚固,被多次争吵攻破了 所以没有很久远没有走到最后,城堡被残忍的毁灭了变成了孤城,而现在我也就像个浪子一样,徘徊在这座孤城。
#文案# #朋友圈# #朋友圈文案#
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我结婚你一定要来哦,要不然没有新娘会很尴尬
祝大家年年有今日,岁岁有今朝
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等风来了 我就会去找你 带着留香的风信子 和满腔不得诉说的思念
我喜欢林间山野的鹿 山野平川的向日葵 青瓦屋顶的白鸽 我 还q在等你
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最糟糕的是自己一事无成却还爱着别人
他看向你的眼神 有宠溺 有笑意 但唯独没有爱意
有些事情说出来显得不大度 但我的确不开心
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ྀི ྀིʚɞʚɞʚɞ
ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི☃️ྀི ️ྀི️ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི ྀི ྀིྀིྀིྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི⛓ྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀིྀི ྀིྀིྀི♀️ྀིྀིྀིྀི⭐️ྀིྀིྀི
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“猫咪在落叶里打滚儿,晚霞铺满天空,风把思念吹向你,我贪恋的人间,不过是你而已。”
想驾着小小飞船,捡拾宇宙中细碎的星光,在每一个温柔的夜晚,拼凑成月亮的渔网,挂到你的床头
" 即使有一天我的周遭全部褪色,也依旧有你这颗星星浪漫干净,闪烁月在我身上 "
“落日溺在云层里,银河滑落一片,掉进大海里,该和你手牵手走在这浪漫里”
"等晚霞代替落日说过晚安,温柔的月色就会洒到你的枕头旁边,代替我说一声,明天依旧爱你”
“想夏天带你看海,秋天一起数落叶,在华灯初上的傍晚看星星眨眼,是和你一起,余生如何荒度我都觉浪漫”
“遇见你之后,我就愈发贪懒了,每日啊,只想着早早的把银河打烊,带着晚归的星星跟月亮全都栖进你眼睛里”
ᵀʰᵉ ᵖᵉʳˢᵒⁿ ʷʰᵒ ˡᵒᵛᵉˢ ʸᵒᵘ ʰᵃˢ ᵍᵒⁿᵉ ⁿⁱᵍʰᵗ ᵃⁿᵈ ⁿⁱᵍʰᵗ, ʷᵃˡᵏⁱⁿᵍ ᵒⁿ ᵗʰᵉ ʷᵃʸ.(爱你的人,已星夜兼程,走在来路。)
从前有一座城堡,里面住着我和你,那时一切都是那么的美好,但也许城墙没有想象中的那么坚固,被多次争吵攻破了 所以没有很久远没有走到最后,城堡被残忍的毁灭了变成了孤城,而现在我也就像个浪子一样,徘徊在这座孤城。
《一位北京顶级操盘手直言:吃透MACD三板斧,还需要担心盈利吗?》股市路漫漫,有问题,点关注,发消息,每日在线解答疑惑,祝你在股市遨游!人欲所得,必有所失!金融交易市场,不仅仅是金钱的名利场,也承载了诸多交易者的欲望,人通常善于伪装,但是在欲望面前,很多人会暴露出人https://t.cn/AiT5nNUz
瓊琯先生《道法九要》
序
三教异门,源同一也。
夫老氏之教者,清静为真宗,长生为大道;悟之於象帝之先,达之於混元之始。
不可得而名,强目曰道。
自一化生,出法度人。法也者,可以盗天地之机,穷鬼神之理;可以助国安民,济生度死。
本出乎道。道不可离法,法不可离道;道法相符,可以济世。
近世学法之士,不究道源,只叅符呪,玆不得已。
略述九事,编成一帙,名曰九要。
以警学道之士,证入玄妙之门,不堕昏迷之路。
人人得道,箇箇成真,岂不美歟。
瓊山道人白玉蟾序。
《道法九要》
瓊琯先生白玉蟾著
立身 第一
学道之士,当先立身。
自愧得生人道,每日焚香稽首,皈依太上大道三宝。
首陈已往之愆,祈请自新之祐。
披阅经典,广览玄文。
屏除害人损物之心,克务好生济人之念。
孜孜向善,事事求真。
精严香火,孝顺父母,恭敬尊长。
动止端庄,威仪整肃。
勿生邪淫妄想,勿游花衢柳陌,勿临诛戮之场,勿亲尸秽之地。
清静身心,远离恶党。
始宜寻师访道,请问高人。
此乃初真之士,当依此道行之。
求师 第二
学道之士,须是得遇作家,方可明真悟道;得遇真师,方可皈向传道受法。
须是日前揣度其师,委有妙理;源流清切,然后亲近;日积月深;恭敬信向。
次宜具状齎香,盟天誓地,歃血饮丹,传授道书、隐诀、秘法、玄文,佩奉脩持。
虽得其传,不可便弃。常侍师门,参随左右,求请口诀玄奥,庶无疑难,自然行之有灵。
尝闻高古祖师,徒弟皈向者纷纷然甚众。
师按察徒弟之心,中有:
心行不中者,不与之;
不尽诚者,不与之;
无骨相者,不与之;
五逆者,不与之;
及有疾者,不与之;
吏曹狱卒、始勤终怠者,亦不与之。
中有徒弟,若与师心契合,气味相投,随机应化得度者,当以愧心对之。
忽遇师门试探,弟子难以难事相付勾干,或中间不从所求,弟子切莫私起怒心。
若生怨恨,以貽咎师之愆,阴过阳报,毫分无失,所得法中,神明将吏,亦不辅助。
岂不闻汉张良事黄石公,三进圯桥之履,公见诚心,乃传《素书》,后为君师。
若求师者,当究是理。
道法之师,始终心意如一,弟子始终亦如一;进道自然无魔。
所谓弟子求师易,师求弟子难,诚哉是言也。
守分 第三
人生天地之间,衣食自然分定,诚宜守之。
常生惭愧之心,勿起贪恋之想。富者自富,贫者自贫,都缘夙世根基,不得心怀嫉妬。学道惟一,温饱足矣。
若不守分外求,则祸患必至。
所谓顏子一簞食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
顏回者贤人也。
学道人若外取他求,则反招殃祸也,道不成而法不应。
若依此修行,法在其中矣。
持戒 第四
夫行持者,行之以道法,持以禁戒。
明其二字,端的方可以行持。
先学守戒持斋,神明自然辅佐。
萨真人云:
道法於身不等闲,
思量戒行彻心寒。
千年铁树开花易,
一入酆都出世难。
岂不闻真人烧狞神庙,其神暗随左右,经一十二载,真人未尝有纤毫犯戒,其神皈降为辅将。真人若一犯戒,其神报仇必矣。
今人岂可不持戒。
更当布德施仁,济贫救苦。
昔晋旌阳许真君一困者为患,其家抱状投之於君。
君闻得疾之因,乃缘贫乏不得志而已。真君以钱封之於符牒,祝曰:“此符付患者开之。”回家患者开牒得钱,以周其急,其患顿愈。
济贫布施,则积阴德,行符之人,则建功皆出於无心,不可著相。
著相为之,则不是矣。
若功成果满,升举可期矣。
明道 第五
夫道者,入圣超凡,福资九祖。逍遥无碍之乡,逸乐有玄之境。聚则成形,散则为风。
三清共论,玉帝同谈,不属五行,超离三界,此乃证虚无之妙道。
欲证此道,先修人道,去除妄想,灭尽六识。
明立玄牝根基,须分阴符阳火。如鷄抱卵,出有入无。
功成行满,身外有身。
仙丹妙宝,随意自取;玉室金楼,随心自化;呼风叱雨,坐役鬼神;嘘炁可以治病,点石可以为金。
不与凡同,奉膺天詔,证果真仙矣。
行法 第六
夫法者,洞晓阴阳造化,明达鬼神机关。
呼风召雷,祈晴请雨,行符呪水,治病驱邪,积行累功,与道合真,超凡入圣。
必先明心知理,了了分明,不在狐疑。
欲祈雨救旱,先择龙潭江海,碧壑深渊,云龙出没之地,依法书篆铁札投之。如不应,方动法部雷神,择日限时,登坛发用。
祈晴之事,在乎诚心静念,运动暘神,召起冯夷风部之神,扫除云雾,荡散阴霾,易歉为丰,救民疾苦。若德合天心,应之随手。
驱邪之道,先立正己之心,毋生妄想,审究真偽。
古云:“若要降魔鬼,先降自己邪”。当以诚心召将而驱之。若传人不一,闻法避罪逃遁者,差雷神巡歷而馘之。若遣祟,切不可发送酆都。没后恐有连累。戒之慎之。
若治病之法,宜仔细察其病证,次当给以符水治之。
盖人之气运於三焦五臟之间,顺则平康,逆则成病。
或嗜慾失节,或心意不足而成邪。故邪气侵则成病。
以我正真之炁,涤彼不正之邪;以我之真阳,敌彼之阴。
若患者执迷邪道,可方便而化之,符水而治之。
救人功满,而证仙阶,而为妙果歟。
守一 第七 近观行持者,间或不灵,呼召不应者何故? 初真行法者,累验非常,广学者却不如之。此非法之不应也,缘学者多传广学,反使精神不能纯一,分散元阳。 登坛之际,神不归一,法不灵应。 岂不闻老子云:天得一以清,地得一以寧,人得一以灵。 今志於行持者,必当守一法,而自然通天彻地。 不知抱玄守一为最上功夫,但躭於广学,反不能纯一矣。 盖上古祖师,虽有盈箱满筐灵书,留之引导凡愚,开发后学,不知师心自有至一之妙,不教人见闻,鬼神亦不知其机,用之则有感通。 且法印亦不可多,专以心主一印,专治一司,专用一将,仍立坛靖,晨夕香火崇奉,出入威仪,动止恭敬,诚信相孚,自然灵应。 切不可疑惑有无,昧於灵臺。须是先以诚敬守之,必获灵验。 斯为守一之道矣。 济度 第八 学道之人,洞明心地。 不乐奢华,不嫌贫贱;不著於尘累之乡,不漂於爱河之内;恬淡自然,逍遥无碍,尘世和同。 先当行符治病,济物利人。次可拔赎沉沦,出离冥趣。 先度祖宗,次及五道。 以我之明,觉彼之滞;以我之真,化彼之妄;以我之阳,炼彼之阴;以我之饱,充彼之飢。 超昇出离,普度无穷。 斯为济度矣。 继袭 第九 学道之人,得遇明师传授秘法,修之於身,行之於世,人天敬仰,末学皈依,愧非小事。 当知感天地阴阳生育之恩,国王父母劬劳抚养之德,度师传道度法之惠。 则天地国王、父母、师友、不可不敬,稍有违慢,则真道不成,神明不佑。 道法既得,於身道成法应,可择人而付度之,不可断绝道脉。 须是平日揣磨,得其人可以付者付之。 苟非其人,亦不可轻传也,罪有所归。 若得人,传授,但依祖师源流,不可增损字诀。 忠孝之心相契,切勿生人我之心。 弟子若负师,天地神明昭然鑑察,毫分无失。 师偽,弟子亦然。 若无人可度,石匣藏於名山福地、海岛龙宫,劫运流行,自然出世。 予感天地父母生化之恩,诸师传道教训之德,将其所得,册成九事,以警后学。 若修身立己,积德累功,上体天心,下利人物,行道成真,超凡入圣。 伏望见闻,咸希观览。 瓊山道人白玉蟾述。 https://t.cn/z8bCHaZ
序
三教异门,源同一也。
夫老氏之教者,清静为真宗,长生为大道;悟之於象帝之先,达之於混元之始。
不可得而名,强目曰道。
自一化生,出法度人。法也者,可以盗天地之机,穷鬼神之理;可以助国安民,济生度死。
本出乎道。道不可离法,法不可离道;道法相符,可以济世。
近世学法之士,不究道源,只叅符呪,玆不得已。
略述九事,编成一帙,名曰九要。
以警学道之士,证入玄妙之门,不堕昏迷之路。
人人得道,箇箇成真,岂不美歟。
瓊山道人白玉蟾序。
《道法九要》
瓊琯先生白玉蟾著
立身 第一
学道之士,当先立身。
自愧得生人道,每日焚香稽首,皈依太上大道三宝。
首陈已往之愆,祈请自新之祐。
披阅经典,广览玄文。
屏除害人损物之心,克务好生济人之念。
孜孜向善,事事求真。
精严香火,孝顺父母,恭敬尊长。
动止端庄,威仪整肃。
勿生邪淫妄想,勿游花衢柳陌,勿临诛戮之场,勿亲尸秽之地。
清静身心,远离恶党。
始宜寻师访道,请问高人。
此乃初真之士,当依此道行之。
求师 第二
学道之士,须是得遇作家,方可明真悟道;得遇真师,方可皈向传道受法。
须是日前揣度其师,委有妙理;源流清切,然后亲近;日积月深;恭敬信向。
次宜具状齎香,盟天誓地,歃血饮丹,传授道书、隐诀、秘法、玄文,佩奉脩持。
虽得其传,不可便弃。常侍师门,参随左右,求请口诀玄奥,庶无疑难,自然行之有灵。
尝闻高古祖师,徒弟皈向者纷纷然甚众。
师按察徒弟之心,中有:
心行不中者,不与之;
不尽诚者,不与之;
无骨相者,不与之;
五逆者,不与之;
及有疾者,不与之;
吏曹狱卒、始勤终怠者,亦不与之。
中有徒弟,若与师心契合,气味相投,随机应化得度者,当以愧心对之。
忽遇师门试探,弟子难以难事相付勾干,或中间不从所求,弟子切莫私起怒心。
若生怨恨,以貽咎师之愆,阴过阳报,毫分无失,所得法中,神明将吏,亦不辅助。
岂不闻汉张良事黄石公,三进圯桥之履,公见诚心,乃传《素书》,后为君师。
若求师者,当究是理。
道法之师,始终心意如一,弟子始终亦如一;进道自然无魔。
所谓弟子求师易,师求弟子难,诚哉是言也。
守分 第三
人生天地之间,衣食自然分定,诚宜守之。
常生惭愧之心,勿起贪恋之想。富者自富,贫者自贫,都缘夙世根基,不得心怀嫉妬。学道惟一,温饱足矣。
若不守分外求,则祸患必至。
所谓顏子一簞食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
顏回者贤人也。
学道人若外取他求,则反招殃祸也,道不成而法不应。
若依此修行,法在其中矣。
持戒 第四
夫行持者,行之以道法,持以禁戒。
明其二字,端的方可以行持。
先学守戒持斋,神明自然辅佐。
萨真人云:
道法於身不等闲,
思量戒行彻心寒。
千年铁树开花易,
一入酆都出世难。
岂不闻真人烧狞神庙,其神暗随左右,经一十二载,真人未尝有纤毫犯戒,其神皈降为辅将。真人若一犯戒,其神报仇必矣。
今人岂可不持戒。
更当布德施仁,济贫救苦。
昔晋旌阳许真君一困者为患,其家抱状投之於君。
君闻得疾之因,乃缘贫乏不得志而已。真君以钱封之於符牒,祝曰:“此符付患者开之。”回家患者开牒得钱,以周其急,其患顿愈。
济贫布施,则积阴德,行符之人,则建功皆出於无心,不可著相。
著相为之,则不是矣。
若功成果满,升举可期矣。
明道 第五
夫道者,入圣超凡,福资九祖。逍遥无碍之乡,逸乐有玄之境。聚则成形,散则为风。
三清共论,玉帝同谈,不属五行,超离三界,此乃证虚无之妙道。
欲证此道,先修人道,去除妄想,灭尽六识。
明立玄牝根基,须分阴符阳火。如鷄抱卵,出有入无。
功成行满,身外有身。
仙丹妙宝,随意自取;玉室金楼,随心自化;呼风叱雨,坐役鬼神;嘘炁可以治病,点石可以为金。
不与凡同,奉膺天詔,证果真仙矣。
行法 第六
夫法者,洞晓阴阳造化,明达鬼神机关。
呼风召雷,祈晴请雨,行符呪水,治病驱邪,积行累功,与道合真,超凡入圣。
必先明心知理,了了分明,不在狐疑。
欲祈雨救旱,先择龙潭江海,碧壑深渊,云龙出没之地,依法书篆铁札投之。如不应,方动法部雷神,择日限时,登坛发用。
祈晴之事,在乎诚心静念,运动暘神,召起冯夷风部之神,扫除云雾,荡散阴霾,易歉为丰,救民疾苦。若德合天心,应之随手。
驱邪之道,先立正己之心,毋生妄想,审究真偽。
古云:“若要降魔鬼,先降自己邪”。当以诚心召将而驱之。若传人不一,闻法避罪逃遁者,差雷神巡歷而馘之。若遣祟,切不可发送酆都。没后恐有连累。戒之慎之。
若治病之法,宜仔细察其病证,次当给以符水治之。
盖人之气运於三焦五臟之间,顺则平康,逆则成病。
或嗜慾失节,或心意不足而成邪。故邪气侵则成病。
以我正真之炁,涤彼不正之邪;以我之真阳,敌彼之阴。
若患者执迷邪道,可方便而化之,符水而治之。
救人功满,而证仙阶,而为妙果歟。
守一 第七 近观行持者,间或不灵,呼召不应者何故? 初真行法者,累验非常,广学者却不如之。此非法之不应也,缘学者多传广学,反使精神不能纯一,分散元阳。 登坛之际,神不归一,法不灵应。 岂不闻老子云:天得一以清,地得一以寧,人得一以灵。 今志於行持者,必当守一法,而自然通天彻地。 不知抱玄守一为最上功夫,但躭於广学,反不能纯一矣。 盖上古祖师,虽有盈箱满筐灵书,留之引导凡愚,开发后学,不知师心自有至一之妙,不教人见闻,鬼神亦不知其机,用之则有感通。 且法印亦不可多,专以心主一印,专治一司,专用一将,仍立坛靖,晨夕香火崇奉,出入威仪,动止恭敬,诚信相孚,自然灵应。 切不可疑惑有无,昧於灵臺。须是先以诚敬守之,必获灵验。 斯为守一之道矣。 济度 第八 学道之人,洞明心地。 不乐奢华,不嫌贫贱;不著於尘累之乡,不漂於爱河之内;恬淡自然,逍遥无碍,尘世和同。 先当行符治病,济物利人。次可拔赎沉沦,出离冥趣。 先度祖宗,次及五道。 以我之明,觉彼之滞;以我之真,化彼之妄;以我之阳,炼彼之阴;以我之饱,充彼之飢。 超昇出离,普度无穷。 斯为济度矣。 继袭 第九 学道之人,得遇明师传授秘法,修之於身,行之於世,人天敬仰,末学皈依,愧非小事。 当知感天地阴阳生育之恩,国王父母劬劳抚养之德,度师传道度法之惠。 则天地国王、父母、师友、不可不敬,稍有违慢,则真道不成,神明不佑。 道法既得,於身道成法应,可择人而付度之,不可断绝道脉。 须是平日揣磨,得其人可以付者付之。 苟非其人,亦不可轻传也,罪有所归。 若得人,传授,但依祖师源流,不可增损字诀。 忠孝之心相契,切勿生人我之心。 弟子若负师,天地神明昭然鑑察,毫分无失。 师偽,弟子亦然。 若无人可度,石匣藏於名山福地、海岛龙宫,劫运流行,自然出世。 予感天地父母生化之恩,诸师传道教训之德,将其所得,册成九事,以警后学。 若修身立己,积德累功,上体天心,下利人物,行道成真,超凡入圣。 伏望见闻,咸希观览。 瓊山道人白玉蟾述。 https://t.cn/z8bCHaZ
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