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“我心慕于你，如鹿归于林野，如暖阳般爱你。”
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自修
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“我心慕于你，如鹿归于林野，如暖阳般爱你。”

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喧嚣寂寂各有路
在山出世心安住
纵然风雨在朝市
朝课暮诵能汲古

采薇斋&别裁
【照见.有无】

莳花人恳笃身心生起恭敬，纯粹出于天性，刻雕万物而不为巧，潜行众妙之中，从生命生发创化的角度契入，是渐进的，是物象自然而然的彰显，又是神工独运的过程，从依“有”见返照本我之“无”，契合往来无束无滞，忘却文辞章句，畅游吮吸生发精气。倘刻意形构设色，具足谨细，外现巧密，往往沦为古板的造作，得形色而失味旨，植物本来含蓄、朴拙尽掩，好像是面面俱到，但终究未留赏析想象空间，有物趣而终乏天趣。

“物之可喜，在足以悦人而不足以移人者……。”此乃庄子“物物而不物于物”的最好写照，于物无得失之心，才能超越所谓的美和艺术，于当下，不执门径，质任自然，以“无畏心”通妙神祗，享受文言滋养我心，归于虚静之态，旨意畅达我意的天趣，不诉外求，摒弃一切缠绕，而至物我两忘之境。明了形构巧技设色不是目的，只是通往味旨的途径，寂静清淡，必由读书行持脱尘除垢，随手而作，非精研强练所得到的。

道艺通过自然彰显天地，物材各适其性其类而安住各自空间，莳花人在践行过程中克服认知不足及法技的障碍，返璞归真获得自由，超拔具象之外，与此相应的作品，既非理性的产物，又非感性的臆造，是物我和合融通的状态，将自然情趣化，意趣审美化，自由与规范平衡和合，物我多视角的映照，倡发人本情性与自然素朴，由内而外，以润物细无声的方式悄然而至。

明昱读书笔记