恩师上人教言：
如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。

佛陀设教在人间，就是要教育众生回归真如本性，做个真正的人。所以说人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

[原文]
轻信轻发，听言之大戒也；
愈激愈厉，责善之大戒也。
[译文]
轻易相信，轻易发作用，是听别人讲话的忌；煽风激火，越激越厉，是劝别人从善的大忌。

佛不是只供人谈论的哲学和理论，佛是艺术的生活，佛是超越的本心，佛是一种广博的爱心善念。

世俗烦恼处，要耐得下。

世事纷扰处，要闲得下。

胸怀牵缠处，要割得下。

境地浓艳处，要淡得下。

意气忿怒处，要降得下。

最应珍惜者，亦莫过于生命。

一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
【解释】一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。

多点淡然，少点虚荣，活得真实，才能活得自在。

一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。

【老子智慧：宠辱若惊】老子说：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”什么是宠辱若惊？宠是得意的总表相；辱为失意的总代号。当一个人成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真正修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有惊震心态，甚至有所谓得意忘形者。

发生在你身上的事，没有一样是绝对的正面或负面。让它成为正面或负面经验的力量，是出于你的诠释。你心中的态度，决定了它的意义是正面还是负面。很多事， 其实并没有好与坏、对与错、得与失的分别——决定心态的，不是结果，而是你看结果的角度。所以决定你是否快乐的关键是你的心境，而不是你的遭遇。

兰居幽谷，淡泊明志，虽寂静也芳香；  梅开偏隅，傲雪凌霜，虽孤独也芬芳； 水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，温柔中不失坚韧。 修道也好人生也好，心态当若兰，不羡富贵，不慕奢华； 意志当似梅，虽遇寒霜，也要在命运里坚强；性情当似水，随缘，包容，不昧自己本性的善良。

难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡。

走过许多宛转迂回的路，喝过许多世味交织的茶，听过许多圆缺冷暖的故事，却越发的慈悲谦逊，简单平宁。 红尘远没有想象中的那般纷乱混浊，有许多安静美丽的风景，是我们不曾察觉，在流淌的光阴里，无端被辜负和虚度了。 折梅问雪的日子很美，像年轻时许下的诺言。只是到了兑现诺言的那一天，是否依旧一往情深。

[原文]

心不欲杂，杂则神荡而不收；

心不欲劳，劳则神疲而不入。

[译文]

用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

多看才能见识广，多学才能功夫深。

学到知羞处，方知艺不高。 https://t.cn/R2Wxlzs

人生，总是在一路颠簸，一路希望的前行中，期待着远方的芬芳，可真正的生活，总在低处在近处。生命，寻觅于天地道场，挑战于世事沧桑，超越于境况欲望，念心底一往情长，知岁月冷暖风霜。不知不觉，红尘已茫茫，初衷早已改变了模样。人生的好与坏，都是情怀；生命的痛苦与幸福，都是滋味；灵魂的高尚与低贱，都是境界。以有限的目光追逐梦想，以有限的人生亲近岁月，以有限的能力创造生活。因为，只有简单的，才是繁华的；只有随意的，才是长久的。

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心若似琉璃，岁月静好，听风吟，看雨落，一双望情的眸，将流年静数，芸芸众生，谁是谁红尘看客，谁是谁的那瓢冷暖；潮起潮落，缘起缘灭，仅道是寻常，不求最美，只愿最真；让一怀恬淡在所有的故事雅致，漫卷着时光的韵脚，清雅成诗，