#方志动态# 内秦淮河的文学游——写在5.19旅游日(上)

于 峰

享有“中国第一历史文化名河”美誉的秦淮河是南京的母亲河,和长江共同孕育了璀璨的金陵文化。放眼全国乃至全世界,没有任何一条城市内河,能够拥有秦淮河这样深厚的文化底蕴和历史积淀。秦淮河也是一条流光溢彩的“文学之河”,流淌着历史,浸润着书香,中国文学史上,太多耳熟能详的诗词歌赋、散文小说诞生于秦淮河两岸。

此处展示的是一条沿着内秦淮河的文学旅游路线,在欣赏秦淮两岸旖旎风光的同时,共读与秦淮河有关的文学名篇,感受南京这座“世界文学之都”的迷人魅力。

秦淮河,古称龙藏浦、小江、淮水,汉代起称淮水。传说秦始皇东巡时“凿方山,断长垅为渎,入于江”,以泻金陵王气。但秦淮河不可能是人工开凿的。南宋《六朝事迹编类》认为:淮水“自方山西流大江,分派屈曲,不类人功,非秦皇所开”。经后世地质、考古学者论证,秦淮河属自然河道,仅有小部分河道有人工开凿的痕迹。

秦淮河有南北两源,北源句容河发源于句容市宝华山南麓,南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山,在江宁方山西北村汇合,流经南京城区,最终汇入长江。在南京主城区,秦淮河又有内秦淮河与外秦淮河两支。从东水关到西水关的、流经南京老城南的秦淮河长约十里,也就是内秦淮河。大部分文学名作中的“秦淮河”就是特指“十里秦淮”。清代南京状元秦大士有诗曰:“兴亡莫漫悲前事,淮水而今尚姓秦。”淮水何时开始姓秦,据考证始于唐代。著名诗人杜牧的《泊秦淮》应该是最早将淮水称为“秦淮”的名作之一。

《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

东水关是秦淮河水流入南京城的咽喉,也是南京城墙上保留至今的唯一一处水关,起控制秦淮河水位和流速的作用。东水关始建于杨吴筑城时,旧称“上水门”。杨吴政权扩建南京城,将秦淮河包入城区,流入城区的部分河道即内秦淮河。东水关共有三十三座券洞,分三层排列,每层十一券,下层十一券为通水之用。

在东水关遗址旁边,内秦淮河与杨吴城壕交汇处的岸边,有著名文学家朱自清、俞平伯两位先生的塑像。朱自清与俞平伯同为北大校友,私交甚密。1923年夏天,朱自清邀请俞平伯南下度假。他们先游了西湖,后又结伴前往南京。在南京时,他们相约夜泛秦淮河。夜游中,他们约好以《桨声灯影里的秦淮河》为题,各写一篇散文。1923年8月22日,俞平伯在北平写成《桨声灯影里的秦淮河》;1923年10月11日,朱自清在温州写成《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文有着浓郁的个人风格,各有千秋。评论家李素伯说:“俞先生的是‘朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑’,而朱自清先生的是‘仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的’。”

    一次共游秦淮河,一次好友间的“命题作文”,成就了中国现代文学史上的一段佳话。

《桨声灯影里的秦淮河》(节选)

秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候,天色还未断黑,那漾漾的柔波是这样的恬静,委婉,使我们一面有水阔天空之想,一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时,阴阴的变为沉沉了:黯淡的水光,像梦一般;那偶然闪烁着的光芒,就是梦的眼睛了。

走入东水关,就来到南京城内。沿着大石坝街一路前行,左侧是白鹭洲公园、鹫峰寺。白鹭洲公园前身是明代徐达后裔徐天赐的“东园”,曾是南京最大的园林。王世贞对东园有“其壮丽遂为诸园甲”的评价。

路的右侧是前几年新建的吴敬梓纪念馆,虽非古建筑,但经过考证,这里正是当年吴敬梓移居南京后所居住的“秦淮水亭”所在地。也就是说,长篇小说《儒林外史》正是诞生于这一片区域。

吴敬梓(1701~1754),安徽全椒人,清代著名文学家。1733年,吴敬梓因家族矛盾移居南京,居住在淮清桥附近的“秦淮水亭”。吴敬梓本为名门世家之后,但命运不济,科举不第,又逢家道中落,乃至漂泊浪荡。他目睹社会的阴暗丑恶,科举制度的腐朽落后,知识分子阶层的无耻堕落,将一腔悲愤和无情的嘲弄熔铸于笔端,写出了著名的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。这部被鲁迅先生誉为“讽刺之书” 的杰出作品生动地描绘了科举、礼教和官场腐败,敏锐而细腻地塑造了科举制度下封建文人的群像,立体地展现了十八世纪我国的儒林生态、世态炎凉。

 “江左烟霞,淮南耆旧,写入残编总断肠。”吴敬梓在南京度过了人生中后期大部分时光,南京城的富贵繁华、温柔旖旎,在他的笔下都有着细致刻画。《儒林外史》全书共56回,其中以南京为背景的内容就有25回。因此,《儒林外史》在揭示社会现实的同时,也展示了南京深厚的文化传统和地域文化,为后人留下了一幅无比生动的明清南京市井风情画卷。

《儒林外史》(节选)

    这南京乃是太祖皇帝建都的所在,里城门十三,外城门十八,穿城四十里,沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街,几百条小巷,都是人烟凑集,金粉楼台。城里一道河,东水关到西水关,足有十里,便是秦淮河。水满的时候,画船箫鼓,昼夜不绝。城里城外,琳宫梵宇,碧瓦朱甍,在六朝时,是四百八十寺;到如今,何止四千八百寺!大街小巷,合共起来,大小酒楼有六七百座,茶社有一千余处。

从吴敬梓纪念馆往西走上百米,我们就来到桃叶渡。这里与杭州西湖的断桥一样,充满了浪漫温馨的色彩,是我国古代一处著名的“爱情文学地标”。

桃叶渡是南京著名古渡,位于秦淮河与古青溪水道汇流处。民间传说,东晋时,秦淮河与青溪岸边栽满桃树,春天起风时,一片片桃叶轻浮在水面。撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶,笑谓之“桃叶渡”。

东晋著名书法家王献之有爱妾名唤“桃叶”,她常常往来于秦淮两岸,王献之放心不下,每次都亲自在渡口迎送,并为之作《桃叶歌》。从此,渡口名声大噪,本来的名字“南浦渡”反而不再被人提起,而被称呼为“桃叶渡”了。 

《桃叶歌》

桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。
桃叶复桃叶,桃树连桃根。相怜两乐事,独使我殷勤。
桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自迎接汝。

桃叶渡附近还有文正桥、利涉桥、邀笛步等古迹。记录在《世说新语》《六朝事迹编类》等书中发生在邀笛步的“停艇听笛”掌故同样值得一提,王徽之和桓伊的惺惺相惜、心灵默契,淋漓尽致地体现了六朝士人的潇洒与旷达。

《世说新语》(节选)

王子猷出都,尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛,而不相识。遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野。”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓时已贵显,素闻王名,即便回下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去。客主不交一言。

(图片来源于网络)

【作者简介】于峰,资深媒体人,南京市地方志学会理事。

审核:王达云
窦予然
发布:梁 刚

记得每次家里聚会,我都喜欢和小姨坐在一起。她漂亮、善良,性格也很爽朗,很喜欢小孩,有亲近感。我很喜欢她朋友圈的背景图,她的那组黑白艺术照现在想起来在脑海里都清晰可见。

在我整个童年记忆里,她的笑容一直都是灿烂幸福的。小姨夫长得很帅,听妈妈讲他们高中就在一起了,是校园恋爱。再后来结婚、生子,她整个人身上都散发着幸福的婚后光辉。尽管小姨夫工作一般,可是两个人在一起努力过日子,小姨看起来很幸福。

可是再后来我长大了,听到妈妈说,小姨离婚了,因为男方出轨。我好震惊...因为在我眼里的小姨夫深情又顾家,而且校园恋爱到现在,同甘又共苦....我当时就又点开小姨的朋友圈,再去看了她的那组黑白艺术照,真的很惊艳很有气质...我心疼她,我不理解为什么小姨夫会有这样的选择。我唯一能做的就是跟我妈在家里一起怒骂了30min那男的,可是我和我妈都不敢给小姨打电话,我俩都是太能共情的人...怕周围人的善意关心可能会对她造成二次伤害。

再听到妈妈说,小姨的爸爸妈妈也在闹离婚。印象里我的姨舅(就是小姨的爸爸)是一个自由散漫的人,尽管六十好几了,还是穿着花衬衫梳着背头,个子高高,能看出来年轻的时候肯定很帅。两口子在一起大半辈子了一直在吵架,可能是为了孩子,没分开。到了花甲之年,反倒要放开彼此的手了。

后来每次家里的聚会,她都是和姨婆两个人来。小姨还是很漂亮,睫毛扑闪。大家都没有提那些事,刻意在避开那些话题。

我只看见吃完饭之后她拉着我妈和二姨坐在角落说话,可是她眼睛再眨出来的光只是眼泪。

后来我又知道,姨婆身体也不好了,老年病接着来,有点痴呆。小姨自己在开门市做小生意,可是近几年疫情,并不如意。小姨好像一直有在朋友圈做微商,最近应该是在某个商场里面当销售卖衣服了。她的头像从以前的艺术照换成了自己在店面里面穿着工作装的照片。一如既往的美,有气质,笑起来很好看。

她一个人努力的过,赡养父母照顾小孩。小姨儿子也很有出息,在家庭群里经常能看到小姨发的他画的素描,画得很棒。个子也长得高高的,是班上的体委。小姨的朋友圈里都是他的各种日常,很听话很孝顺。在我印象里其实他小时候很淘气,每次小姨带他来我家里我都要烦死了,跟多动症一样。
可是现在连他也长大了,他也知道要陪他妈妈一起成长。

就刚刚,妈妈给我发微信说,小姨儿子小时候检查出来的病,现在长大了,并发症慢慢出来了。每个月三四千的医疗费,还只是尽量在延长寿命。

我当时看到妈妈给我发的消息都有点不能接受....妈妈也说,为什么要给她这么多苦难。对她的考验太多了,太不公平了。她笑起来很好看,为什么不能让她一直幸福下去呢...

#医美科普# #面部提升#
肉D还可以进行面部提升?效果怎么样呢?

是的,它可以还可以用于提眉、降上唇、提口角等。

①提眉:利用它的作用原理,让眉毛周围的某些肌肉力量减弱,让肌肉上提力量相对增强,可以达到提眉的作用。
②降上唇(露龈笑矫正):通过肉D暂时阻断上唇肌肉的信号传导,让它没有那么亢奋,使上嘴唇笑起来的时候不会上提太多,以此矫正“露龈笑”。
③提口角(矫正口角下垂):通过在口角肌处注射肉D,使肌肉放松,减轻因为口角肌力量强导致的口角下垂情况,以达到提升口角的效果。


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