#【修道】#成年人修复自己的能量,只需一个字
婴儿孩童时期,人人自带三分灵气,能量充足。
但是随着时光的流逝,人慢慢长大,灵气和能量也逐渐被消耗殆尽。
有一种说法,说人在下班之后,回家之前,在车上发呆一会,这是难得的放松一刻。公司都是同事,家里面对亲人,唯独在车上的一刻,一个人才有完全属于自己的空间,这个时候是最轻松的,内心也是最为宁静的。
其实,这也是在找回一点点丢失的能量。
修复自己的能量,只需要一个字:静。
身静,心静,神静,思静。
早在两千年前,庄子就揭示了其中秘密,和天地万物的运行规律有关。天大地大,人在其中,天地人三合为贵。
一、给自己一点空间,才能从天地中得到能量。
庄子说,有知觉的物类,包括人,都是依靠气息的流动,背后有一种能量的隐形连接。
比如:我们面对一片郁郁葱葱的森林时,就会感到心旷神怡,这是自然和人的能量连接;我们和志同道合的人交流时,会感到有兴奋,这是能量的共振;我们和意见不合的人沟通时,会感到心累,这是能量的抵消……
万事万物的背后,都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量,普通人无视,有道人会运用。
《庄子》曰:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。”
凡为道是不求滞塞的,滞塞就会不通畅,梗塞不止就会互相乖戾,乖戾就会产生各种祸害。
俗话说,“堵塞不通”是百病的根源,就是这个道理。
人在婴儿和幼年时,与“道”是最接近的,尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长,社会阅历的增多,人与人之间的磕磕碰碰,人就会形成一种稳定的心智,用来认知这个世界,也用来保护自己。
这种心智,是双面性的,一方面保护了自己,另一方面也隔绝了自己和天地的连接,从而失去灵气。
所以,洞悉其中道理的人,如庄子说的“弃智绝学”,老子说的“绝学无忧”,不再依赖心智来保护自我,而是放下自我,顺应天地的变化,和大道同行。每天都会经历世俗的事,却不放在心上,这样就留出了一个空间,道才能顺畅流动,人从中获得能量的流动。宇宙的源头,总是有源源不断的活水,只有留出空间的人,才能保持自身的流畅性,保持新鲜活力。
二、静默可以调理疾病,宁静可以止息焦躁。
《庄子》曰:“静然可以补病,宁可以止邃。”
人在生病劳累之后,总是需要静养。
因为人的头脑每天都想很多,心中有虑,说很多话,做很多事,劳累形体,就像一碗水摇晃不止,心神不宁,养不住心神,则身体难以保持精力旺盛。
静养,就像一碗水安静下来,有沉淀,才有清澈,这个时候心神才能得到安静,身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法,以静养神,《黄帝内经》也有记载:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽其天年。”
人,每天需要给自己留出一点时间和空间,在独处中得到安静,在安静中修复能量,保持精气神充足。
婴儿孩童时期,人人自带三分灵气,能量充足。
但是随着时光的流逝,人慢慢长大,灵气和能量也逐渐被消耗殆尽。
有一种说法,说人在下班之后,回家之前,在车上发呆一会,这是难得的放松一刻。公司都是同事,家里面对亲人,唯独在车上的一刻,一个人才有完全属于自己的空间,这个时候是最轻松的,内心也是最为宁静的。
其实,这也是在找回一点点丢失的能量。
修复自己的能量,只需要一个字:静。
身静,心静,神静,思静。
早在两千年前,庄子就揭示了其中秘密,和天地万物的运行规律有关。天大地大,人在其中,天地人三合为贵。
一、给自己一点空间,才能从天地中得到能量。
庄子说,有知觉的物类,包括人,都是依靠气息的流动,背后有一种能量的隐形连接。
比如:我们面对一片郁郁葱葱的森林时,就会感到心旷神怡,这是自然和人的能量连接;我们和志同道合的人交流时,会感到有兴奋,这是能量的共振;我们和意见不合的人沟通时,会感到心累,这是能量的抵消……
万事万物的背后,都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量,普通人无视,有道人会运用。
《庄子》曰:“凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。”
凡为道是不求滞塞的,滞塞就会不通畅,梗塞不止就会互相乖戾,乖戾就会产生各种祸害。
俗话说,“堵塞不通”是百病的根源,就是这个道理。
人在婴儿和幼年时,与“道”是最接近的,尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长,社会阅历的增多,人与人之间的磕磕碰碰,人就会形成一种稳定的心智,用来认知这个世界,也用来保护自己。
这种心智,是双面性的,一方面保护了自己,另一方面也隔绝了自己和天地的连接,从而失去灵气。
所以,洞悉其中道理的人,如庄子说的“弃智绝学”,老子说的“绝学无忧”,不再依赖心智来保护自我,而是放下自我,顺应天地的变化,和大道同行。每天都会经历世俗的事,却不放在心上,这样就留出了一个空间,道才能顺畅流动,人从中获得能量的流动。宇宙的源头,总是有源源不断的活水,只有留出空间的人,才能保持自身的流畅性,保持新鲜活力。
二、静默可以调理疾病,宁静可以止息焦躁。
《庄子》曰:“静然可以补病,宁可以止邃。”
人在生病劳累之后,总是需要静养。
因为人的头脑每天都想很多,心中有虑,说很多话,做很多事,劳累形体,就像一碗水摇晃不止,心神不宁,养不住心神,则身体难以保持精力旺盛。
静养,就像一碗水安静下来,有沉淀,才有清澈,这个时候心神才能得到安静,身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法,以静养神,《黄帝内经》也有记载:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽其天年。”
人,每天需要给自己留出一点时间和空间,在独处中得到安静,在安静中修复能量,保持精气神充足。
唱好“城乡融合曲”。城大乡小的格局凸显脱贫攻坚与乡村振兴工作中城乡何以融、如何融的双面性。各级干部在此项工作中要做到空间规划有序,以距离城镇中心和实住人口为参考,将乡村进行特大乡村、大乡村、中等乡村、小乡村分类,采取城乡融合归类,实施壮大、合并、融入的指导策略,做到城乡机理有别,对于承载独特地域文化的建筑及其它样式给予保护,避免在拆建中导致文化流失。
唱好“技术互补曲”。乡村振兴战略与脱贫攻坚政策的有效衔接需要技术上的相互补充,各级干部应将乡村振兴与精准扶贫的技术发展纳入农业信息化发展计划,形成纵向相连、横向相通的技术体系。乡村振兴方面,要加快乡村地区的网络建设,引进信息技术人才,通过大数据分析农业发展市场需求,促进农村电子商务发展,并鼓励互联网企业建立产销衔接的农业服务平台。脱贫攻坚方面,通过建档立卡和扶贫开发信息化建设,推进信息进村入户,完善精准扶贫数据库,为建档立卡户精准退出提供数据支持和技术保障。
唱好“技术互补曲”。乡村振兴战略与脱贫攻坚政策的有效衔接需要技术上的相互补充,各级干部应将乡村振兴与精准扶贫的技术发展纳入农业信息化发展计划,形成纵向相连、横向相通的技术体系。乡村振兴方面,要加快乡村地区的网络建设,引进信息技术人才,通过大数据分析农业发展市场需求,促进农村电子商务发展,并鼓励互联网企业建立产销衔接的农业服务平台。脱贫攻坚方面,通过建档立卡和扶贫开发信息化建设,推进信息进村入户,完善精准扶贫数据库,为建档立卡户精准退出提供数据支持和技术保障。
傅晓田:我记得我以前看到一个蛮八卦的,它把这个世界上的几个主要城市和星座来配对,你知道伦敦是什么星座吗?看你猜得到吗?
窦文涛:伦敦是什么星座。
许子东:你先想想狮子座像哪一个城市?巴黎。
窦文涛:是吗?
许子东:对。
窦文涛:处女座呢?
许子东:处女座哪里?
傅晓田:你觉得呢?
许子东:新加坡了。
傅晓田:很像,对。我其他的都忘了,说真的,但我记得伦敦。
窦文涛:什么座?
傅晓田:双子座,就我的星座。
窦文涛:你呀?
傅晓田:对。
许子东:双子座是聪明。
傅晓田:没有,就是双面性。伦敦一方面非常保守,对吧,也是非常的古典。
许子东:天秤座聪明,是不是?
傅晓田:天秤座很完美,完美主义。
窦文涛:他们说你要碰到双子座的女孩,你可撒腿就跑,你知道吗?
傅晓田:珍爱生命远离双子。
窦文涛:对。
窦文涛:伦敦是什么星座。
许子东:你先想想狮子座像哪一个城市?巴黎。
窦文涛:是吗?
许子东:对。
窦文涛:处女座呢?
许子东:处女座哪里?
傅晓田:你觉得呢?
许子东:新加坡了。
傅晓田:很像,对。我其他的都忘了,说真的,但我记得伦敦。
窦文涛:什么座?
傅晓田:双子座,就我的星座。
窦文涛:你呀?
傅晓田:对。
许子东:双子座是聪明。
傅晓田:没有,就是双面性。伦敦一方面非常保守,对吧,也是非常的古典。
许子东:天秤座聪明,是不是?
傅晓田:天秤座很完美,完美主义。
窦文涛:他们说你要碰到双子座的女孩,你可撒腿就跑,你知道吗?
傅晓田:珍爱生命远离双子。
窦文涛:对。
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