财务自由难实现，一些年轻人已经转向了FIRE生活。
FIRE生活，全称是Financial independence retire early，中文释义就是“财务自由，提前退休。”作为一种生活方式变革运动，FIRE生活起源于美国，有一套公认的法则，就是提早存一笔钱，考虑到未知的风险和通货膨胀等因素，需要攒够年支出的25倍，然后靠每年4%的理财收益，也就是被动收入支撑生活。这笔钱就是FIRE生活的“启动资金”。
很多人把它理解为低配版的财富自由。实际上，FIRE生活的一个基础条件是尽可能地减少物欲，这和财富自由的不限制消费存在本质区别。瘦FIRE、胖FIRE、咖啡师FIRE是FIRE生活里的几个主要形式，在攒够一笔钱的前提条件下，分别对应着过得拮据、过得富余、偶尔做做兼职。
在当下的职业环境中，不少年轻人很难想象5年、10年甚至更久之后，自己会做什么样的工作，过什么样的生活。于是他们开始意识到攒一笔“赎身费”，以便在对职场失望的时候随时撤退，是一个盼头。
有人早早实现了FIRE生活，每天过着低物欲的极简生活，不再操心职场的琐事，潜心投入到个人爱好中去；也有人FIRE的同时开始焦躁不安，急于回到职场，在切实的工作中寻找价值。他们共同面临的问题是，从理财和投资里获得的用以支撑自己FIRE生活的被动收入，很容易受到大环境的影响。此外，生病、意外、赡养老人等现实问题也不得不被考虑进去，虽然25倍已经是一个能基本抵御风险的计算方式，但仍有人感到不安。
FIRE生活，听起来是一个美好的愿景，但是，它真的简单吗？
重庆的冷锋是一名创业者，他的计划是60岁实现FIRE生活。他将自己的计划讲与别人听，无一例外，对方的反馈都是：60岁那不就是退休吗？对此，他向深燃解释自己的理由，“我理解的FIRE不是财务自由，也不是不工作，而是通过一种理性的消费观和生活经验，让自己积累一笔有底气FIRE的存款。”简单来说，想在30岁左右实现FIRE生活的人目标是不依赖工作收入，而他60岁实现FIRE生活的目标是不靠子女。
他计算，每个月存5000元，持续30年，按照年收益3%来算，30年后可以存够300万。这300万元可以给他和爱人带来每个月9000元的零花钱，“这9000块钱足以让我们俩不靠小孩来赡养，因为到时候他混成什么样、能不能指望得上，我还不清楚呢。”
不想陷入虚无，也是冷锋选择不过早进入FIRE生活的原因。他觉得，工作对于一个年轻人来说不仅是谋生手段，还是实现自我价值的一种方式。“现在就算可以攒够钱，跑去草原放放羊，过那种与世无争的FIRE生活，长久下来我也会焦灼的。”
厌倦职场，年轻人逃向“低配版”财富自由
豆瓣FIRE生活小组、FIRE生活（穷版）小组、不富不穷FIRE小组聚集了不少正在规划FIRE生活的人，他们大多把完成FIRE生活的时间设定在5-10年内，目标年龄以35-45岁居多。他们的思路也大体一致，按照年支出25倍来算，先总结并计算自己当下的开销，分析哪里可以刨除或者做降级，然后计算出FIRE生活里的基本生活开销，倒推出自己应该攒多少钱。
他们给出的理由，也基本相似。当职场环境越来越内卷，厌倦职场的年轻人开始怀疑：一定要工作才能生活吗？或者，工作带来的机械生活是我想要的吗？带着这些疑问，FIRE生活给了他们提前退休的可能性。
标准的FIRE生活是这样的：不工作，自由支配时间，读书、写字、种花、运动，没有来自工作的压力和烦恼，一身轻松早早入睡。
FIRE生活，适合所有人吗？
从FIRE生活的几个必备条件来看，显然它并不适合所有人。
财务基础是第一道坎。按照年支出的25倍来算，如果一个月只负担吃喝的开销，月支出3000元，那就是要攒够90万元。假设一个25岁，月薪一万元左右的年轻人想要攒够这笔“赎身费”，每个月攒3000元，也得攒到50岁。如果想在35岁实现FIRE生活，一个月就要攒7500元，是月薪的四分之三。这对于还要负担房租和基本生活开支的年轻人来说，确实很难完成。
降低物欲也不容易。从FIRE生活践行者的经历来看，他们大多是本就不热衷于消费，对房子和车也没有渴望，或者是已经有房可住。所以，不能对抗物欲的人进入FIRE生活更是难上加难。
另外，践行者们也发现了FIRE生活里的矛盾。冬晴说，最大的问题就是很容易陷入虚无。“很多人是因为不喜欢现在的工作，或者是不想工作，只是想摆脱当下的状态而选择FIRE，这样很容易越来越颓废。”换言之，她认为，FIRE生活的前提是想好了要去过什么生活，而不是我不要过现在的生活。“如果没有一个爱好，或者是一个想追求的人生目标，那三十几岁就不工作了，也是会逐渐开始怀疑人生的。”
— 摘自深燃的文章2022-5-13
FIRE生活，全称是Financial independence retire early，中文释义就是“财务自由，提前退休。”作为一种生活方式变革运动，FIRE生活起源于美国，有一套公认的法则，就是提早存一笔钱，考虑到未知的风险和通货膨胀等因素，需要攒够年支出的25倍，然后靠每年4%的理财收益，也就是被动收入支撑生活。这笔钱就是FIRE生活的“启动资金”。
很多人把它理解为低配版的财富自由。实际上，FIRE生活的一个基础条件是尽可能地减少物欲，这和财富自由的不限制消费存在本质区别。瘦FIRE、胖FIRE、咖啡师FIRE是FIRE生活里的几个主要形式，在攒够一笔钱的前提条件下，分别对应着过得拮据、过得富余、偶尔做做兼职。
在当下的职业环境中，不少年轻人很难想象5年、10年甚至更久之后，自己会做什么样的工作，过什么样的生活。于是他们开始意识到攒一笔“赎身费”，以便在对职场失望的时候随时撤退，是一个盼头。
有人早早实现了FIRE生活，每天过着低物欲的极简生活，不再操心职场的琐事，潜心投入到个人爱好中去；也有人FIRE的同时开始焦躁不安，急于回到职场，在切实的工作中寻找价值。他们共同面临的问题是，从理财和投资里获得的用以支撑自己FIRE生活的被动收入，很容易受到大环境的影响。此外，生病、意外、赡养老人等现实问题也不得不被考虑进去，虽然25倍已经是一个能基本抵御风险的计算方式，但仍有人感到不安。
FIRE生活，听起来是一个美好的愿景，但是，它真的简单吗？
重庆的冷锋是一名创业者，他的计划是60岁实现FIRE生活。他将自己的计划讲与别人听，无一例外，对方的反馈都是：60岁那不就是退休吗？对此，他向深燃解释自己的理由，“我理解的FIRE不是财务自由，也不是不工作，而是通过一种理性的消费观和生活经验，让自己积累一笔有底气FIRE的存款。”简单来说，想在30岁左右实现FIRE生活的人目标是不依赖工作收入，而他60岁实现FIRE生活的目标是不靠子女。
他计算，每个月存5000元，持续30年，按照年收益3%来算，30年后可以存够300万。这300万元可以给他和爱人带来每个月9000元的零花钱，“这9000块钱足以让我们俩不靠小孩来赡养，因为到时候他混成什么样、能不能指望得上，我还不清楚呢。”
不想陷入虚无，也是冷锋选择不过早进入FIRE生活的原因。他觉得，工作对于一个年轻人来说不仅是谋生手段，还是实现自我价值的一种方式。“现在就算可以攒够钱，跑去草原放放羊，过那种与世无争的FIRE生活，长久下来我也会焦灼的。”
厌倦职场，年轻人逃向“低配版”财富自由
豆瓣FIRE生活小组、FIRE生活（穷版）小组、不富不穷FIRE小组聚集了不少正在规划FIRE生活的人，他们大多把完成FIRE生活的时间设定在5-10年内，目标年龄以35-45岁居多。他们的思路也大体一致，按照年支出25倍来算，先总结并计算自己当下的开销，分析哪里可以刨除或者做降级，然后计算出FIRE生活里的基本生活开销，倒推出自己应该攒多少钱。
他们给出的理由，也基本相似。当职场环境越来越内卷，厌倦职场的年轻人开始怀疑：一定要工作才能生活吗？或者，工作带来的机械生活是我想要的吗？带着这些疑问，FIRE生活给了他们提前退休的可能性。
标准的FIRE生活是这样的：不工作，自由支配时间，读书、写字、种花、运动，没有来自工作的压力和烦恼，一身轻松早早入睡。
FIRE生活，适合所有人吗？
从FIRE生活的几个必备条件来看，显然它并不适合所有人。
财务基础是第一道坎。按照年支出的25倍来算，如果一个月只负担吃喝的开销，月支出3000元，那就是要攒够90万元。假设一个25岁，月薪一万元左右的年轻人想要攒够这笔“赎身费”，每个月攒3000元，也得攒到50岁。如果想在35岁实现FIRE生活，一个月就要攒7500元，是月薪的四分之三。这对于还要负担房租和基本生活开支的年轻人来说，确实很难完成。
降低物欲也不容易。从FIRE生活践行者的经历来看，他们大多是本就不热衷于消费，对房子和车也没有渴望，或者是已经有房可住。所以，不能对抗物欲的人进入FIRE生活更是难上加难。
另外，践行者们也发现了FIRE生活里的矛盾。冬晴说，最大的问题就是很容易陷入虚无。“很多人是因为不喜欢现在的工作，或者是不想工作，只是想摆脱当下的状态而选择FIRE，这样很容易越来越颓废。”换言之，她认为，FIRE生活的前提是想好了要去过什么生活，而不是我不要过现在的生活。“如果没有一个爱好，或者是一个想追求的人生目标，那三十几岁就不工作了，也是会逐渐开始怀疑人生的。”
— 摘自深燃的文章2022-5-13
【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
不懂 她真的付出了很多 如果说她真的哪里错了 那就是她现在还没有能力 没有办法去评价一个正编老师 没有办法改变这个现状 而且可能会更糟糕 她真的已经尽己所能了 也不是一味的让家长监督 平常也都一直在鼓励我们 甚至一个一个同学叫去讨论反思改进 她有自己的难处 但也不能凭这个来认为她逃避责任 为了两边都好 所以建议我们自己提高 她又有什么办法 她也不想给我们增加压力
所以说 老师真的很难当 便当作挡箭牌一样 害
所以说 老师真的很难当 便当作挡箭牌一样 害
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