最好的爱情，是相互珍惜，彼此的懂得和灵魂深处的契合。亲爱的，今生遇见你，是我最美的时光，请在余生的日子里，让我们认真相爱，切切相惜，愿每一个春夏秋冬都有我们，都能彼此永在。
既然生活让我们无法厮守每一个晨暮，要让聚散两依依成为我们生活的循环，那么就请让彼此灵魂相伴，从此过好有你没你的每一天，好好生活爱所爱的，珍惜生命，珍惜爱。这辈子的余生中，我们能相爱，就不言分开。佛说：能相遇是缘分，能相爱，更是前世今生的奇缘。亲爱的，在漫漫的人生长路上，就让我们风雨阳光同行，安然相惜，寂静相爱，心甘情愿相守余生。
欧阳修（减字木兰花·伤怀离抱）：伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺似波。扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。
既然生活让我们无法厮守每一个晨暮，要让聚散两依依成为我们生活的循环，那么就请让彼此灵魂相伴，从此过好有你没你的每一天，好好生活爱所爱的，珍惜生命，珍惜爱。这辈子的余生中，我们能相爱，就不言分开。佛说：能相遇是缘分，能相爱，更是前世今生的奇缘。亲爱的，在漫漫的人生长路上，就让我们风雨阳光同行，安然相惜，寂静相爱，心甘情愿相守余生。
欧阳修（减字木兰花·伤怀离抱）：伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺似波。扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。
你总要学会往前看，别总是幻想一辈子都万事如意。你应该知道，挫折才是你最好的财富；痛苦才是你成熟的标志；煎熬才是一种最坚强的人生状态；爱而不得是考验你的爱情。
人生多少事，都是万不得已，被逼无奈；人生多少爱，都是一错再错，无法重来；人生多少心累，都是想不明白，还在想。
佛说：一念放下，万般自在。如果你心累的时候，就什么都不想，学会放飞思绪，把烦恼抛向空中。如果你想不明白的时候，那就放下，过一整天没心没肺的日子，好好吃饭，好好睡觉，好好上班，好好花钱。
有一种心累，叫你想多了！长舒一口气，把心放下来，不想了，不爱了，不恨了，不奢望了，不迷茫了，也不累了。
有一种心累，叫你想多了！给自己一段独处的时光，保持沉默，看淡，看开，看远，看不明白的，那就不看，眼不见为净。
有一种心累，叫你想多了！把心门打开，让一缕春风拂过心头，带走所有的疲惫……
往后余生，一切顺其自然，怎么开心，怎么生活；做好自己，与别人无关。https://t.cn/AiDRL0k4
人生多少事，都是万不得已，被逼无奈；人生多少爱，都是一错再错，无法重来；人生多少心累，都是想不明白，还在想。
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有一种心累，叫你想多了！长舒一口气，把心放下来，不想了，不爱了，不恨了，不奢望了，不迷茫了，也不累了。
有一种心累，叫你想多了！给自己一段独处的时光，保持沉默，看淡，看开，看远，看不明白的，那就不看，眼不见为净。
有一种心累，叫你想多了！把心门打开，让一缕春风拂过心头，带走所有的疲惫……
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男女相爱，究竟有什么意思呢？（宣化上人）
宣化上人慈悲开示：
“佛言。爱欲之人。犹如执炬。逆风而行。必有烧手之患。”
说明了爱欲是不可以接近的，不可以接近爱欲的这种情形。
佛言，爱欲之人：佛说，纵欲贪爱的人，就是顺着你自己的情爱和淫欲心这一类的人。
犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患：就好像拿着一把火炬，迎着风走路，一定会把自己的手烧坏了。烧了手这还是一个小问题，恐怕有烧身的这种患啊！所以在这种情形之下，不接近是最好的。
“天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。”
这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王等佛将要成道的时候，他先派了很多魔眷属，也就是军队，去想扰乱佛，但佛不被他所转。这第二十六章就是说佛不被魔王所扰乱，还能把魔王化过来，成为佛的一个护法。
天神献玉女于佛：天上的魔王送了三个玉女给佛。
什么叫玉女呢？
就是生得非常美貌，像玉那么样的可爱。这三个玉女，不但相貌是人间所没有的，天上也没有那么样的美丽。
欲坏佛意：他的用意就是想教佛生淫欲的念头。坏，就是想要破坏佛修道的意志和愿力。
佛言：佛就说了，革囊众秽：不论是男人、女人，男人生得相貌俊美的，也是一样，女人也是一样的。这不是单单说女人怎么样怎么样坏，男人就没有那么坏了。
所以佛言革囊众秽，是说人的身体就是一个皮革之囊。革就是皮革，就是皮包着这么一个bag（袋子），这囊就是一个bag。众秽，里面装着什么东西呢？里面除了屎，就是尿，你说这有什么好？
在外皮上看那男人长得非常俊美，非常好看，再好看也不过像阿难尊者似的，生得相貌那么俊美，摩登伽女一看就爱上了，到佛那儿，佛说：“你爱他什么？”
“他鼻子也长得好，眼睛也长得好，耳朵也长得好，面孔也长得好。”
“好！你爱他鼻子，我把他的鼻子割下来给你；你爱他耳朵，我把他的耳朵割下来给你；你爱他眼睛，我把他的眼睛挖出来给你，你拿回去啰！”
“啊，那不行！”
那么男女相爱，究竟有什么意思呢？这个相貌生得再好，里边都是革囊众秽——装的是屎、尿，九孔常流不净，眼睛就有眼眵（屎）出来，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便溺等。你说这究竟哪个是干净的？所以这叫革囊众秽，众秽就是众多邋遢的东西。
尔来何为？去，吾不用：所以佛说，你送这个给我，有什么用呢？这对我没有用的，你们赶快回去，我不要！
当天魔献这些女人给佛的时候，佛一看这三个女人，就观想：“唉呀！你们要是老了的时候，面上的皱纹不知多少啊？那皱纹很难看的，老得那个样子，头发也都白了，什么都是很难看的。”佛这么一想，魔女自然就现出这么个样子来。结果她们一看自己，这真没有什么意思，自己都觉得不好意思了。
所以佛就教她们去了，说：“去！吾不用！我不用你们。”
天神愈敬，因问道意：这时天魔看见佛道心这么坚固，所以他愈发恭敬了，因此请求佛为他说法。
佛为解说，即得须陀洹果：佛就为他说法，这天魔也就即刻证得须陀洹──初果阿罗汉。
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
宣化上人慈悲开示：
“佛言。爱欲之人。犹如执炬。逆风而行。必有烧手之患。”
说明了爱欲是不可以接近的，不可以接近爱欲的这种情形。
佛言，爱欲之人：佛说，纵欲贪爱的人，就是顺着你自己的情爱和淫欲心这一类的人。
犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患：就好像拿着一把火炬，迎着风走路，一定会把自己的手烧坏了。烧了手这还是一个小问题，恐怕有烧身的这种患啊！所以在这种情形之下，不接近是最好的。
“天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。”
这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王等佛将要成道的时候，他先派了很多魔眷属，也就是军队，去想扰乱佛，但佛不被他所转。这第二十六章就是说佛不被魔王所扰乱，还能把魔王化过来，成为佛的一个护法。
天神献玉女于佛：天上的魔王送了三个玉女给佛。
什么叫玉女呢？
就是生得非常美貌，像玉那么样的可爱。这三个玉女，不但相貌是人间所没有的，天上也没有那么样的美丽。
欲坏佛意：他的用意就是想教佛生淫欲的念头。坏，就是想要破坏佛修道的意志和愿力。
佛言：佛就说了，革囊众秽：不论是男人、女人，男人生得相貌俊美的，也是一样，女人也是一样的。这不是单单说女人怎么样怎么样坏，男人就没有那么坏了。
所以佛言革囊众秽，是说人的身体就是一个皮革之囊。革就是皮革，就是皮包着这么一个bag（袋子），这囊就是一个bag。众秽，里面装着什么东西呢？里面除了屎，就是尿，你说这有什么好？
在外皮上看那男人长得非常俊美，非常好看，再好看也不过像阿难尊者似的，生得相貌那么俊美，摩登伽女一看就爱上了，到佛那儿，佛说：“你爱他什么？”
“他鼻子也长得好，眼睛也长得好，耳朵也长得好，面孔也长得好。”
“好！你爱他鼻子，我把他的鼻子割下来给你；你爱他耳朵，我把他的耳朵割下来给你；你爱他眼睛，我把他的眼睛挖出来给你，你拿回去啰！”
“啊，那不行！”
那么男女相爱，究竟有什么意思呢？这个相貌生得再好，里边都是革囊众秽——装的是屎、尿，九孔常流不净，眼睛就有眼眵（屎）出来，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便溺等。你说这究竟哪个是干净的？所以这叫革囊众秽，众秽就是众多邋遢的东西。
尔来何为？去，吾不用：所以佛说，你送这个给我，有什么用呢？这对我没有用的，你们赶快回去，我不要！
当天魔献这些女人给佛的时候，佛一看这三个女人，就观想：“唉呀！你们要是老了的时候，面上的皱纹不知多少啊？那皱纹很难看的，老得那个样子，头发也都白了，什么都是很难看的。”佛这么一想，魔女自然就现出这么个样子来。结果她们一看自己，这真没有什么意思，自己都觉得不好意思了。
所以佛就教她们去了，说：“去！吾不用！我不用你们。”
天神愈敬，因问道意：这时天魔看见佛道心这么坚固，所以他愈发恭敬了，因此请求佛为他说法。
佛为解说，即得须陀洹果：佛就为他说法，这天魔也就即刻证得须陀洹──初果阿罗汉。
愿以此功德，庄严佛净土
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