《 礼佛拜佛的殊胜功德 》
一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。
二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。
三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。
四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。
五、天人护持:拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他,事事如意。
六、诸佛护念:拜佛诚心,诸佛菩萨都会护念,加持其人,智慧如海。
七、具足威势:拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思,具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵,必受人仰敬。
八、有大福德:拜佛的人,福德因缘自然而来,不求而得,诸事如意吉祥。
九、临终往生:拜佛之人,不单今生安乐受用,临命终时,得往生西方极乐世界。
十、速证涅盘:往生极乐国土,花开见佛,速证无生法忍。
一、得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。
二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。
三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。
四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。
五、天人护持:拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他,事事如意。
六、诸佛护念:拜佛诚心,诸佛菩萨都会护念,加持其人,智慧如海。
七、具足威势:拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思,具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵,必受人仰敬。
八、有大福德:拜佛的人,福德因缘自然而来,不求而得,诸事如意吉祥。
九、临终往生:拜佛之人,不单今生安乐受用,临命终时,得往生西方极乐世界。
十、速证涅盘:往生极乐国土,花开见佛,速证无生法忍。
一把石头竟换来生生世世的富贵
一一典故摘自《贤愚经》
舍卫国中,有位长者的妻子生了一个儿子。这孩子诞生时,天上降下了金、银、琉璃、水晶、砗磲、珍珠、玛瑙等奇珍异宝,遍满整间屋子。长者见到如此殊胜的瑞相,连忙请占相师来为孩子看相。相师仔细端详后,告诉长者:“您这孩子相貌殊胜,绝非平凡之辈。”长者听了满心欢喜,于是请相师为孩子命名,相师问:“这孩子出生时,有什么瑞相吗?”长者回答:“这孩子出生时,天降七宝,遍满屋子。”相师便说:“这孩子福德广大,可以为他取名为宝天。”
宝天渐渐长大,不仅聪颖灵敏、博学多闻,对于威德具足、举世无双的佛陀,亦是打从心底崇敬,渴望承其教化。一天,宝天辞别了双亲,来到祇园精舍,以至诚恭敬之心顶礼佛陀,恳求出家。佛陀慈悲地对他说:“善来比丘,须发自落,法服著身。”宝天马上示现比丘相,并且在聆听佛陀微妙法音的同时,证得阿罗汉果。
阿难尊者见到宝天比丘如此殊胜的果报,亦感欢喜,于是请示佛陀:“世尊,宝天比丘过去生修何福德,今世不仅出生时七宝随身,衣食无缺,亦能在听法当下,开悟证果?”世尊告诉阿难及在场大众:“无量阿僧祇劫前,毗婆尸佛住世,度脱无量众生。一天,众比丘出外行脚,来到一个村落。居民见到威仪庠序、进止有节的僧众非常欢喜,纷纷供养饮食珍宝。有位穷人虽然也很欢喜,但因家中贫困,除了一把看起来很像珍珠的白石,根本没有东西可以布施。于是他以无比恭敬之心,将自己最珍贵的白石供养僧众,并且发大誓愿,希望将来也能出家修行,成道证果。”
佛陀告诉阿难:“当时以白石供养僧众的贫人,就是现在的宝天比丘。由于过去生至诚恭敬,以石为珠供养僧众,过后九十一劫,世世财宝充盈,衣食具足,无有乏少。今生有因缘随我出家,并且在听闻法音的同时,证得道果。”
与会大众听完宝天比丘的得道因缘,个个生起无上信心。有人证得初果乃至四果,更有人速证菩萨不退转位,对于佛陀所说教法顶戴奉行,信受不渝。
一一典故摘自《贤愚经》
舍卫国中,有位长者的妻子生了一个儿子。这孩子诞生时,天上降下了金、银、琉璃、水晶、砗磲、珍珠、玛瑙等奇珍异宝,遍满整间屋子。长者见到如此殊胜的瑞相,连忙请占相师来为孩子看相。相师仔细端详后,告诉长者:“您这孩子相貌殊胜,绝非平凡之辈。”长者听了满心欢喜,于是请相师为孩子命名,相师问:“这孩子出生时,有什么瑞相吗?”长者回答:“这孩子出生时,天降七宝,遍满屋子。”相师便说:“这孩子福德广大,可以为他取名为宝天。”
宝天渐渐长大,不仅聪颖灵敏、博学多闻,对于威德具足、举世无双的佛陀,亦是打从心底崇敬,渴望承其教化。一天,宝天辞别了双亲,来到祇园精舍,以至诚恭敬之心顶礼佛陀,恳求出家。佛陀慈悲地对他说:“善来比丘,须发自落,法服著身。”宝天马上示现比丘相,并且在聆听佛陀微妙法音的同时,证得阿罗汉果。
阿难尊者见到宝天比丘如此殊胜的果报,亦感欢喜,于是请示佛陀:“世尊,宝天比丘过去生修何福德,今世不仅出生时七宝随身,衣食无缺,亦能在听法当下,开悟证果?”世尊告诉阿难及在场大众:“无量阿僧祇劫前,毗婆尸佛住世,度脱无量众生。一天,众比丘出外行脚,来到一个村落。居民见到威仪庠序、进止有节的僧众非常欢喜,纷纷供养饮食珍宝。有位穷人虽然也很欢喜,但因家中贫困,除了一把看起来很像珍珠的白石,根本没有东西可以布施。于是他以无比恭敬之心,将自己最珍贵的白石供养僧众,并且发大誓愿,希望将来也能出家修行,成道证果。”
佛陀告诉阿难:“当时以白石供养僧众的贫人,就是现在的宝天比丘。由于过去生至诚恭敬,以石为珠供养僧众,过后九十一劫,世世财宝充盈,衣食具足,无有乏少。今生有因缘随我出家,并且在听闻法音的同时,证得道果。”
与会大众听完宝天比丘的得道因缘,个个生起无上信心。有人证得初果乃至四果,更有人速证菩萨不退转位,对于佛陀所说教法顶戴奉行,信受不渝。
人都希望自己好看,我也是。
好看当然好,如何能好看?
1.心地善良,无有邪恶。
2.勤加锻炼,健美身体。
3.慈悲智慧,内心清净。
一人见佛相貌殊胜庄严,便问佛:如何能证得此身?
佛答:当久远劫救度一切罪苦众生。
佛所说的救度众生,就是指慈悲心。
诸佛菩萨具足圆满的慈悲和智慧,清净安乐,具足三十二大丈夫相。
三十二相:
1.足下安平如奁底、
2.足下千辐轮相、
3.手足指长胜余人、
4.手足柔软胜余身分、
5.手足指合缦网胜余人、
6.足跟具足满好、
7.足趺高好根相称、
8.如伊尼延鹿王腨纤好、
9.立手摩膝、
10.阴藏相如马王、
11.身纵广等、
12.一一毛孔生青色柔软、
13.毛上向青色柔软右旋、
14.金色光其相微妙、
15.身光面各一丈、
16.皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋、
17.两足下两手两肩项中七处满、
18.两腋下满、
19.身上如师子、
20.身端直、
21.肩圆好、
22.四十齿具足、
23.齿白净齐密而根深、
24.四牙最白而大、
25.颊车如师子、
26.咽中津液得味中上味、
27.舌大薄覆面至发际、
28.梵音深远如伽陵频伽声、
29.眼色如金精、
30.眼睫如牛王、
31.眉间白毫相如兜罗绵、
32.顶肉髻成。
除指身形相貌的三十二相外,还有一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载:“复有三十二相。谓自
1.心相:
2.外相,
3.所依相,
4.所行相,
5.作意相,
6.心起相,
7.安住相,
8.自相相,
9.共相相,
10.麁相,
11.静相,
12.领纳相,
13.分别相,
14.俱行相,
15.染污相,
16.不染污相,
17.正方便相,
18.邪方便相,
19.光明相,
20.观察相,
21.贤善定相,
22.止相,
23.举相,
24.观相,
25.舍相,
26.入定相,
27.住定相,
28.出定相,
29.增相,
30.减相,
31.方便相,
32.引发相。”
这个三十二相就有点难以理解了,忽略它。
了解第一个三十二相就行了。
保持清净心,诸相得庄严。
外表不重要,重要是解脱。
好看当然好,如何能好看?
1.心地善良,无有邪恶。
2.勤加锻炼,健美身体。
3.慈悲智慧,内心清净。
一人见佛相貌殊胜庄严,便问佛:如何能证得此身?
佛答:当久远劫救度一切罪苦众生。
佛所说的救度众生,就是指慈悲心。
诸佛菩萨具足圆满的慈悲和智慧,清净安乐,具足三十二大丈夫相。
三十二相:
1.足下安平如奁底、
2.足下千辐轮相、
3.手足指长胜余人、
4.手足柔软胜余身分、
5.手足指合缦网胜余人、
6.足跟具足满好、
7.足趺高好根相称、
8.如伊尼延鹿王腨纤好、
9.立手摩膝、
10.阴藏相如马王、
11.身纵广等、
12.一一毛孔生青色柔软、
13.毛上向青色柔软右旋、
14.金色光其相微妙、
15.身光面各一丈、
16.皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋、
17.两足下两手两肩项中七处满、
18.两腋下满、
19.身上如师子、
20.身端直、
21.肩圆好、
22.四十齿具足、
23.齿白净齐密而根深、
24.四牙最白而大、
25.颊车如师子、
26.咽中津液得味中上味、
27.舌大薄覆面至发际、
28.梵音深远如伽陵频伽声、
29.眼色如金精、
30.眼睫如牛王、
31.眉间白毫相如兜罗绵、
32.顶肉髻成。
除指身形相貌的三十二相外,还有一种三十二相。瑜伽十一卷二十页记载:“复有三十二相。谓自
1.心相:
2.外相,
3.所依相,
4.所行相,
5.作意相,
6.心起相,
7.安住相,
8.自相相,
9.共相相,
10.麁相,
11.静相,
12.领纳相,
13.分别相,
14.俱行相,
15.染污相,
16.不染污相,
17.正方便相,
18.邪方便相,
19.光明相,
20.观察相,
21.贤善定相,
22.止相,
23.举相,
24.观相,
25.舍相,
26.入定相,
27.住定相,
28.出定相,
29.增相,
30.减相,
31.方便相,
32.引发相。”
这个三十二相就有点难以理解了,忽略它。
了解第一个三十二相就行了。
保持清净心,诸相得庄严。
外表不重要,重要是解脱。
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