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【纯粹而且天真的哲人 北大哲学系教授张祥龙73岁逝世｜#讣闻#】（ 文 ｜ 孙周兴 ）2022年6月8日晚，北京大学哲学系张祥龙教授因病于北京家中辞世，享年73岁。张祥龙是一位杰出的当代哲学家，对中国的现象学和儒家哲学研究作出了极为重要的贡献。他也是一位率真的思想家，有执着的文化信念，同时对他人保持开放。

张祥龙1949年生于香港九龙，后随家人迁居北京。1977年考入北京大学哲学系，1983年进入北京社会科学院哲学研究所从事哲学研究。1986年赴美国深造，两年后获得俄亥俄州托莱多大学硕士学位，1992年获得纽约州立布法罗大学哲学博士学位。毕业后，他回到母校任教，在北京大学外国哲学研究所、北京大学哲学系历任讲师、副教授、教授。

我跟张祥龙算是现象学哲学同道，甚至更具体点，都研究海德格尔。1995至1996年间，中国的海德格尔研究出版了好几本专著，有陈嘉映的《海德格尔哲学概论》、靳希平的《海德格尔早期思想研究》、我的博士论文《语言存在论》（出版时改名为《说不可说之神性》），以及张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》等。当时，海德格尔著作的译介在中国还很少量，海德格尔的研究者也不在多数，一下子冒出几本“专著”来，实在是令人吃惊。这是中国哲学界值得记录的现象。这几本书（特别是拙著）多半是“跟着说”，算是阐释性的，唯独张祥龙这本是原创性的。此著副标题为“终极视域的开启与交融”，旨在探讨中国古代哲理与海德格尔思想的内在相关性，具有伟大理想。这本书当时给了我很大的启发，特别是他在书中对于现象学方法的理解和接受，可谓毫不含糊，直截了当，取己所需。

对张祥龙自己的哲学来说，这本《海德格尔思想与中国天道》也具有开端性的意义，其哲思的“中—印—西”互鉴大格局已经打开。但他此后的用力方向却是有所收缩的，2001年出版的论文集《从现象学到孔夫子》，收录他1992年归国后发表的论文，虽然总体上看是接续前书的，继续探讨以现象学为代表的现代西方哲学的方法转机对于重新理解中国古代思想的可能意义，但正如书名所示，他这时的关注重点已经放在孔儒上了。他已经忧心忡忡地走上了儒学复兴之路。（ 本文为节选 ）
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莫言《陪女儿高考这一整天》
​管笑笑是一个高智商的学霸，高中时由于成绩优秀，被保送至清华大学就读，直至硕士学位，又在北京师范大学攻读了当代文学博士。
​天下父母心！
​莫言，本名管谟业，男，1955年2月17日生于山东省高密县河涯乡平安庄（现为高密市东北乡文化发展区大栏平安村），中国当代作家，中共党员。现为北京师范大学教授，国际写作中心主任，河北大学特聘教授，中国艺术研究院研究员。2012年10月，成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。