#历史[超话]##我要上同城精选# 一日，秦王召见甘罗的父亲进宫议事。可父亲回来后却面如死灰，问起原因，父亲说道：“秦王要用公鸡蛋来治病，让我为他寻找。”甘罗听后，胸有成竹道：“父亲不必担心，这件事情交给我，定能解决。”
秦王给甘罗父亲规定的时间是三天，三天一到，就要将公鸡蛋送到皇宫。虽然甘罗的父亲心里也没谱，但儿子向来聪慧，无奈之下，只好选择相信儿子。三日之后，甘罗代替父亲进宫觐见秦王。
甘罗是战国时期，秦国丞相甘茂的孙子，父亲也在朝为官。甘罗的聪慧与其祖父是分不开的，从祖父那里学到了不少东西。甘茂本是楚国人，也是有勇有谋之辈，后来去往秦国闯荡。
秦武王继位后，甘茂却迎来了他在秦国的高光时刻，被封为右丞相。可后来秦武王在洛阳举鼎身亡了。甘茂继续为秦昭襄王效力，因在朝堂上受到排挤，最终去到了齐国。
甘茂走后，他的儿子却在朝廷谋了个官职。但秦王对他这个儿子却没有多喜欢。话说甘茂的儿子，也就是甘罗的父亲，比起自己的父亲和儿子，实在是显得很平庸，不招秦王待见。
有一天，秦王突然召见甘罗的父亲，问道：“你在朝中为官，我待你怎么样？” 甘罗父亲马上回复道：“陛下对我恩重如山。”亲王听后笑了一下，继续说道：“那既然如此，你帮我做一件事吧？”
听到秦王的话，甘罗的父亲立刻应声道：“只要为了陛下，让臣去死都心甘情愿。”秦王便故作忧虑道：“寡人最近生病了，说是只有吃了公鸡蛋才能治愈，我限你三日之内找到，不然你就以死谢罪吧！”
甘罗的父亲一听，便知道秦王是在故意在为难自己，这个世上哪有公鸡蛋，可他也不敢反驳，更不敢拒绝，只好应承下来。
于是就有了文章开头那一幕。甘罗的父亲回到家后，变得茶饭不思，仿佛等着受死一般。甘罗知道事情后，便对父亲说，这件事交给他，一定能让秦王满意。
三日期限到了之后，甘罗代替父亲，进宫面见秦王。秦王看到来人不是甘罗的父亲，不悦道：“你父亲怎么不来？”倘若是一般的孩子怕是早就被吓得战战兢兢了，可甘罗却表现得不卑不亢。
甘罗上前回道：“我父亲在家修养，不便前来，就让我代替他。”秦王讥笑道：“怕是他没完成我交代的事情，不敢来见我吧？”甘罗恭敬道：“并非如此，父亲昨夜刚生完孩子，需要修养，所以才没有来拜见陛下。”
秦王听到甘罗的话后，大怒道：“胡说，你这个黄口小儿，竟然敢戏耍寡人，男人怎么会生孩子呢？”看到秦王如此震怒，甘罗却镇定自若地跪在地上道：“陛下，既然您知道男人不能生孩，那公鸡怎么能下蛋呢？”
秦王一下子哑言了，看着眼前这个孩子，虽然年纪不大，但却如此机敏，面对自己震怒，还如此镇定。非但没有怪罪甘罗父子，反而对甘罗颇为赞赏。回家后，甘罗的父亲急忙上前询问事情怎么样了，甘罗说出了自己解决事情的经过，父亲这才放下心来。
甘罗本投在吕不韦门下做家臣，虽然很聪慧，但因为过于年轻没有什么经验，吕不韦一开始并不怎么看重他。
有一天，甘罗知晓吕不韦最近很烦恼。经过打听，原来是秦国想和燕国联合攻打赵国，扩大河间地区的地盘。如今燕王派太子丹在秦国为质，于是秦国想要表示诚意，便派张唐前往燕国做丞相。
前往燕国会经过赵国，可张唐表示自己攻打过赵国，被赵人忌恨，甚至不惜赏金捉拿他。他怕经过赵国会遭到报复，故不愿前往。吕不韦知道这是张唐的搪塞之词，但他也不好强迫，只能暗自生气。
甘罗决定抓住这次机会，让吕不韦看到自己的能力。于是自请去劝说张唐。吕不韦对甘罗十分不屑，他觉得身为国相都劝不动，甘罗这样一个黄口小儿，怎么能搞定张唐。
甘罗却说：“项槖七岁就能做孔子的老师，我都十二岁了，怎么不能去劝说张唐。”看到他如此有信心，想着反正也是一个孩子，让他去试试也无妨，于是就决定给甘罗一个机会。
甘罗见到张唐后，就直奔主题道：“我想请教您几个问题？”看着前来的是一个孩子，张唐也不为难他，就答应下来。甘罗问道：“您觉得您和武安君白起谁的功劳大？”
张唐果断道：“那肯定是武安君的功劳大了，他曾击败强楚，威慑燕赵，一生从未打过败仗，攻下的城池更是无数，我怎么能和他比呢？”
甘罗又继续道：“那您觉得是曾经的应侯范睢和如今的文信侯吕不韦，谁的地位更高？”张唐立刻答道：“那一定是文信侯了。”甘罗听后再次确认道：“您当真认为应侯不及文信侯的权利大吗？”
张唐再次确定自己的回到，甘罗笑了一下道：“当初应侯想攻打赵国，但武安君不愿前往，结果他离开咸阳不过七里就被赐死了。如果文信侯让您前往燕国为相，你不愿去，那我就不知道以后还有没有机会再见到你了。”
张唐听了甘罗的话，心里不安起来，于是马上到吕不韦府上，表示自己愿意前往燕国为相。不久之后，就收拾行李准备前往燕国。
吕不韦看到甘罗真的劝动了张唐，不免有些惊讶，开始对他有所改变，再加上当年祖父甘茂在秦国的影响力，吕不韦认为甘罗作为甘茂之后，不容小觑，从此开始对他另眼相待。 https://t.cn/R2WxRdx
秦王给甘罗父亲规定的时间是三天，三天一到，就要将公鸡蛋送到皇宫。虽然甘罗的父亲心里也没谱，但儿子向来聪慧，无奈之下，只好选择相信儿子。三日之后，甘罗代替父亲进宫觐见秦王。
甘罗是战国时期，秦国丞相甘茂的孙子，父亲也在朝为官。甘罗的聪慧与其祖父是分不开的，从祖父那里学到了不少东西。甘茂本是楚国人，也是有勇有谋之辈，后来去往秦国闯荡。
秦武王继位后，甘茂却迎来了他在秦国的高光时刻，被封为右丞相。可后来秦武王在洛阳举鼎身亡了。甘茂继续为秦昭襄王效力，因在朝堂上受到排挤，最终去到了齐国。
甘茂走后，他的儿子却在朝廷谋了个官职。但秦王对他这个儿子却没有多喜欢。话说甘茂的儿子，也就是甘罗的父亲，比起自己的父亲和儿子，实在是显得很平庸，不招秦王待见。
有一天，秦王突然召见甘罗的父亲，问道：“你在朝中为官，我待你怎么样？” 甘罗父亲马上回复道：“陛下对我恩重如山。”亲王听后笑了一下，继续说道：“那既然如此，你帮我做一件事吧？”
听到秦王的话，甘罗的父亲立刻应声道：“只要为了陛下，让臣去死都心甘情愿。”秦王便故作忧虑道：“寡人最近生病了，说是只有吃了公鸡蛋才能治愈，我限你三日之内找到，不然你就以死谢罪吧！”
甘罗的父亲一听，便知道秦王是在故意在为难自己，这个世上哪有公鸡蛋，可他也不敢反驳，更不敢拒绝，只好应承下来。
于是就有了文章开头那一幕。甘罗的父亲回到家后，变得茶饭不思，仿佛等着受死一般。甘罗知道事情后，便对父亲说，这件事交给他，一定能让秦王满意。
三日期限到了之后，甘罗代替父亲，进宫面见秦王。秦王看到来人不是甘罗的父亲，不悦道：“你父亲怎么不来？”倘若是一般的孩子怕是早就被吓得战战兢兢了，可甘罗却表现得不卑不亢。
甘罗上前回道：“我父亲在家修养，不便前来，就让我代替他。”秦王讥笑道：“怕是他没完成我交代的事情，不敢来见我吧？”甘罗恭敬道：“并非如此，父亲昨夜刚生完孩子，需要修养，所以才没有来拜见陛下。”
秦王听到甘罗的话后，大怒道：“胡说，你这个黄口小儿，竟然敢戏耍寡人，男人怎么会生孩子呢？”看到秦王如此震怒，甘罗却镇定自若地跪在地上道：“陛下，既然您知道男人不能生孩，那公鸡怎么能下蛋呢？”
秦王一下子哑言了，看着眼前这个孩子，虽然年纪不大，但却如此机敏，面对自己震怒，还如此镇定。非但没有怪罪甘罗父子，反而对甘罗颇为赞赏。回家后，甘罗的父亲急忙上前询问事情怎么样了，甘罗说出了自己解决事情的经过，父亲这才放下心来。
甘罗本投在吕不韦门下做家臣，虽然很聪慧，但因为过于年轻没有什么经验，吕不韦一开始并不怎么看重他。
有一天，甘罗知晓吕不韦最近很烦恼。经过打听，原来是秦国想和燕国联合攻打赵国，扩大河间地区的地盘。如今燕王派太子丹在秦国为质，于是秦国想要表示诚意，便派张唐前往燕国做丞相。
前往燕国会经过赵国，可张唐表示自己攻打过赵国，被赵人忌恨，甚至不惜赏金捉拿他。他怕经过赵国会遭到报复，故不愿前往。吕不韦知道这是张唐的搪塞之词，但他也不好强迫，只能暗自生气。
甘罗决定抓住这次机会，让吕不韦看到自己的能力。于是自请去劝说张唐。吕不韦对甘罗十分不屑，他觉得身为国相都劝不动，甘罗这样一个黄口小儿，怎么能搞定张唐。
甘罗却说：“项槖七岁就能做孔子的老师，我都十二岁了，怎么不能去劝说张唐。”看到他如此有信心，想着反正也是一个孩子，让他去试试也无妨，于是就决定给甘罗一个机会。
甘罗见到张唐后，就直奔主题道：“我想请教您几个问题？”看着前来的是一个孩子，张唐也不为难他，就答应下来。甘罗问道：“您觉得您和武安君白起谁的功劳大？”
张唐果断道：“那肯定是武安君的功劳大了，他曾击败强楚，威慑燕赵，一生从未打过败仗，攻下的城池更是无数，我怎么能和他比呢？”
甘罗又继续道：“那您觉得是曾经的应侯范睢和如今的文信侯吕不韦，谁的地位更高？”张唐立刻答道：“那一定是文信侯了。”甘罗听后再次确认道：“您当真认为应侯不及文信侯的权利大吗？”
张唐再次确定自己的回到，甘罗笑了一下道：“当初应侯想攻打赵国，但武安君不愿前往，结果他离开咸阳不过七里就被赐死了。如果文信侯让您前往燕国为相，你不愿去，那我就不知道以后还有没有机会再见到你了。”
张唐听了甘罗的话，心里不安起来，于是马上到吕不韦府上，表示自己愿意前往燕国为相。不久之后，就收拾行李准备前往燕国。
吕不韦看到甘罗真的劝动了张唐，不免有些惊讶，开始对他有所改变，再加上当年祖父甘茂在秦国的影响力，吕不韦认为甘罗作为甘茂之后，不容小觑，从此开始对他另眼相待。 https://t.cn/R2WxRdx
短线介入技巧
短线操作的本质是为了规避长期持股中的风险，获得短线利润。短线高手买进是为了1天或3天后的卖出，无论盈亏都必须在短期内轧平账户，不参与沉闷而寂寞的盘整。在目前T 1交易制度下，买进后一旦发生风险当日不得卖出，因此短线客将买入时间选择在收盘前15分钟，此时间段内不跌的话，第二天任何时间感觉有风险可随时卖出。
很多情况下，一只股票早上开盘后进行长时间的横盘，在均价附近窄幅整理，遇大盘下跌，它能坚持不动或被大盘稍有拖累后，也能迅速返回；而均线基本上保持一直线。此类股票往往会在下午耐不住寂寞，选择向上突破。但是如果在下午一开盘就突破的话，最好不要跟进，因为此时多数属于主力试盘动作。
真正上攻的股票，一般都会选择在14:30之后，特别是在14:35-14:40开始上攻。此时要看它的上升角度。如果超过80度的话，就会显得太急，容易产生抛压。有个别强势股14时刚过就展开攻势，这时候必须要放巨量，以接近90度的推升迅速涨停，否则的话容易夭折。最漂亮的走势是先沿30度角运行几分钟，然后在大成交量的推动下改为45度到60度向上攻击，而均线此时也最好紧随股价，呈30度以上的弧形。这样用20多分钟时间完全可以涨5%以上，甚至涨停。以上情况必须紧盯5分钟至60分钟K线分时指标，特别是60分钟。在盘整期间，60分钟指标如KDJ，一旦在底部形成金叉状态，而时间上又刚好吻合的话，就可以择机介入。
60分钟图表操作短线
如果投资者进行短线甚至超短线交易时，就不得不关注60分钟，30分钟，15分钟的技术形态了，其中尤以60分钟图表兼具稳定性及迅捷性于一身，是承前启后的短线技术图表，以下是运用60分钟图表操作短线的一些经验：
1、股价从阶段高位向下，经一轮完整的子浪调整，MACD出现底背离。K组合出现标志性K线。此时应观察EXPMA指标状态，通常将该指标快速线时间参数设定为12，慢速线时间参数设定为50。该指标属趋向类指标，从指标上直观可看出股价、快速线和慢速线之间的相互运动关系，其使用方法与均线系统的使用方法类似，该指标在多头市场中成功率较高，可达85%以上；而在空头市场中应用此指标须注意防止多头陷阱，因其反应速度较慢，成功率约为65%。该指标用于中短线选股选时介入，具较高的参考价值。在60分钟图表中将修正KDJ指标的频繁波动，当股价从10小时线下向上时，在10小时线价位主动发起第一波攻击。股价上穿10小时线之后(l浪完成)，此时KDJ将金叉但并非较佳的接入点，主力会展开短暂的回调震仓，只要股价不再下破10小时线，EXPMA指标多头向上，盘中就是加仓机会，即使主力凶悍的震仓会向下击穿10小时线，但MACD仍然向上或回调不死叉(2浪)，只要股价迅速向上再次带量突破10小时线时，应集中全部资金发起总攻围剿庄家，展开满仓作战。
2、股价上穿l0小时线后，升势会快速展开，10小时线向上的角度越陡，股价上涨的力度越强，MACD的红柱出现高位峰(3浪)，仓位较大获利丰厚的资金，可在MACD的红柱缩短，并伴随KDJ出现高位死叉时，部份离场进行战术撤退，不参与调整。
3、股价在10小时线上方不远处向下靠近10小时线，此时不管是平台整理，还是单边下跌，只要MACD没有出现顶背离(4浪，注意2浪和4浪的时间，形态的互换)，就要在10小时线上档价位，用前期离场资金迎头围歼。最后的升势会在出现急速放量(庄家对敲吸引跟风盘)的上标志性K线，或长上影线，或长阴线，股价上涨而MACD的峰位比前峰低(顶背离)时结束，EXPMA指标出现死叉，从而完成5浪。此时此刻，如果K线组合出现第二根K线的最高价，低于前一根K线的最高价，MACD的红柱第一次缩短，立刻在第一时间内向买三或更低价派单，清仓离场，撤出战斗。切记！千万不要挂单在卖盘等，否则，利润会迅速下降。
4、股价在高位第一次向下跌破10小时线时，绝对不能买入该股票，否则，套你到地老天荒。下跌是缓慢的，时间是冗长的，如果你买了或持有它，此刻的心情就是"才下眉头却上心头！
短线应该注意的几个问题
一、短线操作的真正目的不是不想赚大钱，而是为了不参与走势中不确定因素太多的调整。
二、短线操作出错后要果断操作"-低位的补仓救援与高位的斩仓止损。
三、要有足够的耐心等待机会出现。
四、短线操作交易佣金的多少在一定程度上影响到您的交易成本，如果你不能在券商那里获得较低的佣金，就应该避免频繁进行短线操作。
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短线操作的本质是为了规避长期持股中的风险，获得短线利润。短线高手买进是为了1天或3天后的卖出，无论盈亏都必须在短期内轧平账户，不参与沉闷而寂寞的盘整。在目前T 1交易制度下，买进后一旦发生风险当日不得卖出，因此短线客将买入时间选择在收盘前15分钟，此时间段内不跌的话，第二天任何时间感觉有风险可随时卖出。
很多情况下，一只股票早上开盘后进行长时间的横盘，在均价附近窄幅整理，遇大盘下跌，它能坚持不动或被大盘稍有拖累后，也能迅速返回；而均线基本上保持一直线。此类股票往往会在下午耐不住寂寞，选择向上突破。但是如果在下午一开盘就突破的话，最好不要跟进，因为此时多数属于主力试盘动作。
真正上攻的股票，一般都会选择在14:30之后，特别是在14:35-14:40开始上攻。此时要看它的上升角度。如果超过80度的话，就会显得太急，容易产生抛压。有个别强势股14时刚过就展开攻势，这时候必须要放巨量，以接近90度的推升迅速涨停，否则的话容易夭折。最漂亮的走势是先沿30度角运行几分钟，然后在大成交量的推动下改为45度到60度向上攻击，而均线此时也最好紧随股价，呈30度以上的弧形。这样用20多分钟时间完全可以涨5%以上，甚至涨停。以上情况必须紧盯5分钟至60分钟K线分时指标，特别是60分钟。在盘整期间，60分钟指标如KDJ，一旦在底部形成金叉状态，而时间上又刚好吻合的话，就可以择机介入。
60分钟图表操作短线
如果投资者进行短线甚至超短线交易时，就不得不关注60分钟，30分钟，15分钟的技术形态了，其中尤以60分钟图表兼具稳定性及迅捷性于一身，是承前启后的短线技术图表，以下是运用60分钟图表操作短线的一些经验：
1、股价从阶段高位向下，经一轮完整的子浪调整，MACD出现底背离。K组合出现标志性K线。此时应观察EXPMA指标状态，通常将该指标快速线时间参数设定为12，慢速线时间参数设定为50。该指标属趋向类指标，从指标上直观可看出股价、快速线和慢速线之间的相互运动关系，其使用方法与均线系统的使用方法类似，该指标在多头市场中成功率较高，可达85%以上；而在空头市场中应用此指标须注意防止多头陷阱，因其反应速度较慢，成功率约为65%。该指标用于中短线选股选时介入，具较高的参考价值。在60分钟图表中将修正KDJ指标的频繁波动，当股价从10小时线下向上时，在10小时线价位主动发起第一波攻击。股价上穿10小时线之后(l浪完成)，此时KDJ将金叉但并非较佳的接入点，主力会展开短暂的回调震仓，只要股价不再下破10小时线，EXPMA指标多头向上，盘中就是加仓机会，即使主力凶悍的震仓会向下击穿10小时线，但MACD仍然向上或回调不死叉(2浪)，只要股价迅速向上再次带量突破10小时线时，应集中全部资金发起总攻围剿庄家，展开满仓作战。
2、股价上穿l0小时线后，升势会快速展开，10小时线向上的角度越陡，股价上涨的力度越强，MACD的红柱出现高位峰(3浪)，仓位较大获利丰厚的资金，可在MACD的红柱缩短，并伴随KDJ出现高位死叉时，部份离场进行战术撤退，不参与调整。
3、股价在10小时线上方不远处向下靠近10小时线，此时不管是平台整理，还是单边下跌，只要MACD没有出现顶背离(4浪，注意2浪和4浪的时间，形态的互换)，就要在10小时线上档价位，用前期离场资金迎头围歼。最后的升势会在出现急速放量(庄家对敲吸引跟风盘)的上标志性K线，或长上影线，或长阴线，股价上涨而MACD的峰位比前峰低(顶背离)时结束，EXPMA指标出现死叉，从而完成5浪。此时此刻，如果K线组合出现第二根K线的最高价，低于前一根K线的最高价，MACD的红柱第一次缩短，立刻在第一时间内向买三或更低价派单，清仓离场，撤出战斗。切记！千万不要挂单在卖盘等，否则，利润会迅速下降。
4、股价在高位第一次向下跌破10小时线时，绝对不能买入该股票，否则，套你到地老天荒。下跌是缓慢的，时间是冗长的，如果你买了或持有它，此刻的心情就是"才下眉头却上心头！
短线应该注意的几个问题
一、短线操作的真正目的不是不想赚大钱，而是为了不参与走势中不确定因素太多的调整。
二、短线操作出错后要果断操作"-低位的补仓救援与高位的斩仓止损。
三、要有足够的耐心等待机会出现。
四、短线操作交易佣金的多少在一定程度上影响到您的交易成本，如果你不能在券商那里获得较低的佣金，就应该避免频繁进行短线操作。
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【转存】佛教最高境界的一句话
飘风落月
人的一生会遇到约2920万人，两人相爱的概率是0.000049，你看这么不容易的事我都做到了，而且那个人还是你，何其有幸。
佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
飘风落月
人的一生会遇到约2920万人，两人相爱的概率是0.000049，你看这么不容易的事我都做到了，而且那个人还是你，何其有幸。
佛教最高境界的一句话
(一) 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
(二) 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
(三) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
(四) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(五) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(六) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(七) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(八) 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(九) 笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
(十) 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(十一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(十二) 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
(十三) 但离妄缘，即如如佛。
(十四) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(十五) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(十六) 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
(十七) 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
(十八) 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(十九) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(二十) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(二十一) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(二十二) 心若安，可步步生莲。
(二十三) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
(二十四) 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(二十五) 人生不懂反省，等于停止进步。
(二十六) 真心应物，不生分别。
(二十七) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
(二十八) 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
(二十九) 但契本心，不用求法。
(三十) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(三十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(三十二) 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(三十三) 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
(三十四) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(三十五) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(三十六) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
(三十七) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(三十八) 时间在变，人也在变。
(三十九) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(四十) 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
(四十一) 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(四十二) 今日的执著，会造成明日的后悔。
(四十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(四十四) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
(四十五) 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
(四十六) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(四十七) 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
(四十八) 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
(四十九) 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
(五十) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
(五十一) 菩萨不与法缚，不求法缚。
(五十二) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
(五十三) 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(五十四) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(五十五) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(五十六) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(五十七) 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
(五十八) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(五十九) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(六十) 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
(六十一) 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
(六十二) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(六十三) 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
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