#遇到丧尸如何逃生#以前有一位＂鬼逼＂禅师，原是位专门去死人家念经的和尚，经常忙到三更半夜，才踩着月光归去。

有天晚上他给一户人家的亡人念完经，回程路上下起了大雨，于是他就跑到桥下避雨，顺便双盘而坐养神。这时候正好来了两个鬼，一个鬼说：“这里怎会有一座金塔？”另一个鬼说：“金塔內有佛舍利，我们赶快顶礼膜拜，以求超生善道！”于是两个鬼便不停地顶礼。

这位和尚坐了一会儿，觉得腿痛，于是放下一条腿来，改成单盘。一个鬼就说：“怎么金塔忽然变成银塔了？”另一个鬼说：“不管是金塔、银塔，皆有佛舍利在里边，礼拜的功德一样不可思议！”于是继续膜拜。

过了一段时间，这位和尚感到腿痛难忍，于是把另一条腿也放了下来，散盘而坐。这时两个鬼齐声大叫：“怎么银塔变成土堆了？竟敢戏弄我们，真是可恶！”

和尚听到两个鬼生气了，赶紧把双腿盘起来。两个鬼又叫：“土堆又变成了金塔，一定是佛在考验我们的诚心，赶紧继续叩头啊！”

和尚心想：我结双盘，就是金塔；结单盘，就是银塔；隨便散盘坐，就成了土堆，这跏趺禅坐修行的功德真是不可思议！

从此之后，他再也不赶经忏了，只管专心、精进修行，不久便智慧大开，获得了神通，自号“鬼逼”，因为是鬼的逼迫，而成就了自己的修行。

学佛后什么都不用争取了吗？
有的人学佛后进入一种误区：认为佛教强调凡事都不能执着，要随缘，所以任何事情都应该随遇而安。

但实际上，很多人把“随缘”变成了“随便”：上班随便混、生活随便过、孩子随便养、事情随便办，结果越学佛越消极，越学佛越逃避。

我们皈依后开始学佛修行时，首先要确定的是自己修行的定位：是舍弃一切出家专心修行，还是在家学佛？

如果我们选择了在家学佛，那么必须要认认真真地履行在家人的责任，在认真工作和生活的同时去修学佛法。我们通过学佛，认识到人生和宇宙的真相。

无论对待生活还是修行，都应该是越来越积极，而不是越学越消极。佛教并没有限制佛教徒什么都不能做，关键在于是否以利益他人的动机去做。

比如一个好项目在招标，有好几家甚至几十家公司都想中标，作为佛教徒该怎样抉择呢？这时就要作综合评估：如果别人去做会给众生带来更多利益，就应欢喜地成就他人。

反之，如果我们去做对众生更加有利，或者别人以此从事恶业或者会伤害众生，那么作为佛教徒的我们就应该毫不犹豫地去竞标。

佛法的伟大之处在于其核心——慈悲与智慧，这不仅是出世间成就的根本，也是世间一切事业、工作、生活成功的要素。

只要我们灵活运用佛法的慈悲和智慧，就能正确抉择现实生活中诸多纷杂烦扰的事情，学会正确取舍。

让我们的人生过得更从容自在，更有意义，同时也能真正践行利益众生的善行。

#关于倪#
突然之间
贪爱减少了大半

若是回忆不能再相认
就让情分落九尘

既然过去了
相忘于人海随你心意
仁至义尽，不去找你
因缘已尽，立足当下
专心修行，你我有益
助缘而已，拜拜了您
呵呵，女人[doge]

要是问我怎么做到的突然减少贪爱
我唱了一上午知否 知否
昨夜雨疏风骤
浓睡不消残酒
试问卷帘人
却道海棠依旧
知否 知否
应是绿肥红瘦

下过雨了，海棠花还能和昨天一样吗
花瓣被雨打落了，落花有情，流水无意啊
如果我是你，我会更加呵护她
而不是让她发生危险最后只说一句：小心啊
是啊，踩坑也是好的
可是你也知道的呀
有的伤害是可以防微杜渐的
你说的履霜坚冰至呢？

只是我就是那被打落得花，回不去了
感情已经不对，何必还要追回
我的美，你不配[doge]
士别三日，刮目相看吧
士别三世，你努力努力，我们还能是朋友
你不再闪闪发光了，我也不再是迷妹了
所以修行之路，我不会等你了
一路前行，有缘再续

也许我这些话说的比较冷漠
曲终人散了，我也需要找个支撑点忘掉了
只是无论过程如何
最初我们都是彼此真心对待过
无条件的信任和帮助，足够了
愿你一切安好～
愿我今生二果～