做人就如图练字一般。
笔、纸、状态。缺一不可。
不会造成很大的影响，但每一个环节都是环环相扣。
一只好写的笔，会加强积极性。
纸张顺滑，提供一定助力。
最后成就一个好的状态。
刚开始我用的是软笔，完全写不出笔锋，还稍微有点歪扭。
我的积极性就下降了。
然后他们告诉我。
为什么要用自己不擅长的东西去否认自己呢。
你要是换成硬笔，还会是这种状态吗。
是啊。
为什么要用不擅长的去打击自己的积极性呢。
我们应该发现自己擅长的加以巩固。
不擅长的也可以作为爱好用来提升自己。
人生就像字，一笔一画都是我们亲自勾勒。
我们不一定会拥有一只好写的笔。
换句话说，就是。
不一定我们每个人的人生开端都能够拥有极其优越的条件。
一副好牌可以打烂，烂牌也不要轻易放弃。
也许最后我们会把这些变成一张好写的纸。
而这一切取决于，我们的状态。
就像觉醒年代的一些人。
有的人，他坚信那时的中国不会有光明的未来。
有的人，他坚信他要为人民创造一个光明的未来。
“没有灯火，在黑暗中摸索前行，看不见脚下是悬崖峭壁还是康庄大道，没人知道路在哪里，但是他们把自己点燃，化作了点点烛光，聚集在一起，便成了一把可以指引大家前行方向的火炬！”
不必等候炬火，我们自成点点星光。
也如同立堂一般。
刚开始大家都能够坚持心中所想。
而所想慢慢才被那些东西所腐蚀，最后走上一条截然不同的路。
时刻自省，保持清醒。
你要的真的是这些吗？你真的看清了自己吗？
打磨人性，面对人性，最后接受人性。
也就是磨砺自己，面对自己，最后接受自己。
接受自己的不圆满，接受自己的阴暗面。
除了黑白。还有灰。
能成为审批者的不是我们本身。
而是道与德。
也如同剧里面的角色，只不过他们是真真切切，鲜活存在的。
正因为如此。才有参考性。
我们可以站在上帝视角去审判剧里的每一个人。
为何不能站在上帝视角同时看看自己。
#出道仙#
笔、纸、状态。缺一不可。
不会造成很大的影响，但每一个环节都是环环相扣。
一只好写的笔，会加强积极性。
纸张顺滑，提供一定助力。
最后成就一个好的状态。
刚开始我用的是软笔，完全写不出笔锋，还稍微有点歪扭。
我的积极性就下降了。
然后他们告诉我。
为什么要用自己不擅长的东西去否认自己呢。
你要是换成硬笔，还会是这种状态吗。
是啊。
为什么要用不擅长的去打击自己的积极性呢。
我们应该发现自己擅长的加以巩固。
不擅长的也可以作为爱好用来提升自己。
人生就像字，一笔一画都是我们亲自勾勒。
我们不一定会拥有一只好写的笔。
换句话说，就是。
不一定我们每个人的人生开端都能够拥有极其优越的条件。
一副好牌可以打烂，烂牌也不要轻易放弃。
也许最后我们会把这些变成一张好写的纸。
而这一切取决于，我们的状态。
就像觉醒年代的一些人。
有的人，他坚信那时的中国不会有光明的未来。
有的人，他坚信他要为人民创造一个光明的未来。
“没有灯火，在黑暗中摸索前行，看不见脚下是悬崖峭壁还是康庄大道，没人知道路在哪里，但是他们把自己点燃，化作了点点烛光，聚集在一起，便成了一把可以指引大家前行方向的火炬！”
不必等候炬火，我们自成点点星光。
也如同立堂一般。
刚开始大家都能够坚持心中所想。
而所想慢慢才被那些东西所腐蚀，最后走上一条截然不同的路。
时刻自省，保持清醒。
你要的真的是这些吗？你真的看清了自己吗？
打磨人性，面对人性，最后接受人性。
也就是磨砺自己，面对自己，最后接受自己。
接受自己的不圆满，接受自己的阴暗面。
除了黑白。还有灰。
能成为审批者的不是我们本身。
而是道与德。
也如同剧里面的角色，只不过他们是真真切切，鲜活存在的。
正因为如此。才有参考性。
我们可以站在上帝视角去审判剧里的每一个人。
为何不能站在上帝视角同时看看自己。
#出道仙#
#路辰[超话]# 路辰学长，生日快乐。昔我往矣，以一颗昏暗的心与你相遇；今我来思，爱意早已深深镌刻在心底。
永远忘不尽与你的初见，雪山之上，极光之下。一刹那间，万物静止。火树银花合，星桥铁锁开。以为是匆匆，却不知我们将在对方的命运线中交汇成独属于二人的星河。
再次相遇更像是奇迹，奇迹骤然发生，在平静若水的生活中折射出了彩虹。没有什么比那天下午两点钟的阳光更加炽热；就像没有什么比望向我的你更加耀眼。
时间在一次又一次的旅行中浑浊了概念，四个月有余，太多太多记不清的与你一起，唯有我们真实的相拥着。我在时空的罅隙中穿梭着，与每一个你相遇相知，而我爱着的正是每一点每一面的你。
因为你，我决心想要成为更好的我自我在逐渐找回我自己。我不会再畏惧，不会再迷茫。
“因为这份爱，让我有勇气失去。”
在时空的倒带中，在程序的运行中，我们的感情永恒着。这爱跨越了时空也跨越了世界，我穿透星际变换着身份，在不同的平行世界中一遍一遍爱上你。真真切切的触感在繁杂的街市回音中荡漾，也不断昭示着，你的存在与真实。
希望明年还能和你一起听新年的钟声，一起扫除窗畔的薄雪，一起看一株花或一棵草的发芽，一起去感受世界的情感与回音。
看着头顶的星辰与明月，想到我们正如诸多典故中望着同一轮明月，而且不是悲凉凄惨的月，是心意相通，充满期盼与憧憬的月。于是在一个寂静的夜晚，我收到来信，想起你温柔的笑容，就像我爱的星辰与明月。
永远忘不尽与你的初见，雪山之上，极光之下。一刹那间，万物静止。火树银花合，星桥铁锁开。以为是匆匆，却不知我们将在对方的命运线中交汇成独属于二人的星河。
再次相遇更像是奇迹，奇迹骤然发生，在平静若水的生活中折射出了彩虹。没有什么比那天下午两点钟的阳光更加炽热；就像没有什么比望向我的你更加耀眼。
时间在一次又一次的旅行中浑浊了概念，四个月有余，太多太多记不清的与你一起，唯有我们真实的相拥着。我在时空的罅隙中穿梭着，与每一个你相遇相知，而我爱着的正是每一点每一面的你。
因为你，我决心想要成为更好的我自我在逐渐找回我自己。我不会再畏惧，不会再迷茫。
“因为这份爱，让我有勇气失去。”
在时空的倒带中，在程序的运行中，我们的感情永恒着。这爱跨越了时空也跨越了世界，我穿透星际变换着身份，在不同的平行世界中一遍一遍爱上你。真真切切的触感在繁杂的街市回音中荡漾，也不断昭示着，你的存在与真实。
希望明年还能和你一起听新年的钟声，一起扫除窗畔的薄雪，一起看一株花或一棵草的发芽，一起去感受世界的情感与回音。
看着头顶的星辰与明月，想到我们正如诸多典故中望着同一轮明月，而且不是悲凉凄惨的月，是心意相通，充满期盼与憧憬的月。于是在一个寂静的夜晚，我收到来信，想起你温柔的笑容，就像我爱的星辰与明月。
终于看完《成为波伏瓦》了，第一本我迫不及待想要看完的书。
从前言“在一个视结婚生子为女性归宿的时代，19岁的波伏瓦却如饥似渴地阅读哲学。”开始，我就隐约感觉到，这本书会帮我开启一个新的启蒙阶段。
“苏格拉底说，想要成为一个明智的人，你必须对‘认清你自己’；尼采写道，生而为人的任务就是‘成为你自己’。对此，波伏瓦提出了她的哲学反驳：如果作为女性，不被允许‘做你自己’，那该怎么办呢？如果你成为你自己的同时就意味着，你在那些你本该成为的角色上是个失败者——一个失败的女人、爱人，抑或是母亲，那该怎么办呢？如果成为你自己会让你成为众矢之的，被嘲讽、怨恨、羞辱，那该怎么办呢？”
在过去一年中，经历了恢复单身、接触新的人、回到家乡生活面对更直接的催婚催育的一系列事件，和女朋友们不断交流和update大家各自在亲密关系里的痛苦与反思，进入或仍未进入婚姻的挣扎和感受，以及面对是否拥有一个孩子的牺牲或犹豫。
加上我在摄影角度上的停滞和思考，生活中看似不相关的几条溪流——个人生活、阅读、摄影——都汇到同一条河里：【女性】这个字眼开始频繁的出现在我的字典里。
《成为波伏瓦》给我提供了一个可支撑的思考样本，波伏瓦的作品、波伏瓦的生活，都给了我更加坚定的前进方向。
这本书简要介绍了波伏瓦的一生，她接受教育、阅读哲学、遇见她的爱人们、写作、思考、为女权运动发声、被攻击和谩骂。
萨特是她人生中非常重要的一个组成部分，但绝不是全部。波伏瓦拥有她的事业、她的思想、她的朋友，是一位和萨特平行站在一起的人。
波伏瓦的文字激励着千千万万的女性可以反思自己一直以来被灌输的观念，她本人的生活也印证了女性是可以做到的一种新的生活，当然，她本人并不是完美的，一生也并非一帆风顺。
可正是这样，我从中获得启发，并同时保持独立思考，对于我来说到底要如何过我自己的人生？
波伏瓦成长的时代是法国女性开始获得权力和自由的时候，其实是有点像我们这一代80 90后的女性成长起来的时候，我们的母辈仍然信奉女人一定要结婚生子才有意义和价值，现在社会的思想也并没有完全解放，可我们自己相比于上一代，获得了更加充足的教育时间和工作机会，我们有能力去反思和反抗长久以来对女性的压迫和控制。
之前我一直觉得历史离我很远，今年开始觉得，我，正真真实实的站在历史的浪尖上。未来不是固定写好的，它将会成为什么样，我有能力也有义务去为它做些什么。
就像前天听完《随机波动》播客里聊的，我们是否可以把一个不用对下一代说抱歉的社会交到他们手里？
昨天看到这本书最后的时候，波伏瓦老年之后关注的议题由女性向老年过渡，正好上野千鹤子下一本书也是关于老年照护的，我想，这就是上野千鹤子所说的吧：
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。”
从前言“在一个视结婚生子为女性归宿的时代，19岁的波伏瓦却如饥似渴地阅读哲学。”开始，我就隐约感觉到，这本书会帮我开启一个新的启蒙阶段。
“苏格拉底说，想要成为一个明智的人，你必须对‘认清你自己’；尼采写道，生而为人的任务就是‘成为你自己’。对此，波伏瓦提出了她的哲学反驳：如果作为女性，不被允许‘做你自己’，那该怎么办呢？如果你成为你自己的同时就意味着，你在那些你本该成为的角色上是个失败者——一个失败的女人、爱人，抑或是母亲，那该怎么办呢？如果成为你自己会让你成为众矢之的，被嘲讽、怨恨、羞辱，那该怎么办呢？”
在过去一年中，经历了恢复单身、接触新的人、回到家乡生活面对更直接的催婚催育的一系列事件，和女朋友们不断交流和update大家各自在亲密关系里的痛苦与反思，进入或仍未进入婚姻的挣扎和感受，以及面对是否拥有一个孩子的牺牲或犹豫。
加上我在摄影角度上的停滞和思考，生活中看似不相关的几条溪流——个人生活、阅读、摄影——都汇到同一条河里：【女性】这个字眼开始频繁的出现在我的字典里。
《成为波伏瓦》给我提供了一个可支撑的思考样本，波伏瓦的作品、波伏瓦的生活，都给了我更加坚定的前进方向。
这本书简要介绍了波伏瓦的一生，她接受教育、阅读哲学、遇见她的爱人们、写作、思考、为女权运动发声、被攻击和谩骂。
萨特是她人生中非常重要的一个组成部分，但绝不是全部。波伏瓦拥有她的事业、她的思想、她的朋友，是一位和萨特平行站在一起的人。
波伏瓦的文字激励着千千万万的女性可以反思自己一直以来被灌输的观念，她本人的生活也印证了女性是可以做到的一种新的生活，当然，她本人并不是完美的，一生也并非一帆风顺。
可正是这样，我从中获得启发，并同时保持独立思考，对于我来说到底要如何过我自己的人生？
波伏瓦成长的时代是法国女性开始获得权力和自由的时候，其实是有点像我们这一代80 90后的女性成长起来的时候，我们的母辈仍然信奉女人一定要结婚生子才有意义和价值，现在社会的思想也并没有完全解放，可我们自己相比于上一代，获得了更加充足的教育时间和工作机会，我们有能力去反思和反抗长久以来对女性的压迫和控制。
之前我一直觉得历史离我很远，今年开始觉得，我，正真真实实的站在历史的浪尖上。未来不是固定写好的，它将会成为什么样，我有能力也有义务去为它做些什么。
就像前天听完《随机波动》播客里聊的，我们是否可以把一个不用对下一代说抱歉的社会交到他们手里？
昨天看到这本书最后的时候，波伏瓦老年之后关注的议题由女性向老年过渡，正好上野千鹤子下一本书也是关于老年照护的，我想，这就是上野千鹤子所说的吧：
“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也能得到尊重的思想。”
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