想当年因为接一个广告，1500块钱就开心的不能行，现在滑了！只是可怜同事了！
《香蜜》是最火的，搭档杨紫
《一千零一夜》里搭档迪丽热巴
《楚乔传》里有赵丽颖，李沁
《我的真朋友》搭档 Angelababy.
……
……
待播的搭档的有倪妮，有春夏，还有郑秀晶…
有男主，有男二，有男配，演技没啥诟病的，观众缘也不错！
关键是合作过那么多大美女，他这一出事儿别说代播的播不出来，就连已经拍的可能也会被下架。
实在不敢想象《香蜜》不能看《楚乔传》不能看的感觉…
《香蜜》是最火的，搭档杨紫
《一千零一夜》里搭档迪丽热巴
《楚乔传》里有赵丽颖，李沁
《我的真朋友》搭档 Angelababy.
……
……
待播的搭档的有倪妮，有春夏，还有郑秀晶…
有男主，有男二，有男配，演技没啥诟病的，观众缘也不错！
关键是合作过那么多大美女，他这一出事儿别说代播的播不出来，就连已经拍的可能也会被下架。
实在不敢想象《香蜜》不能看《楚乔传》不能看的感觉…
#为何普遍认为鹿鼎记是金庸巅峰之作#
鹿鼎记这个金庸的封笔之作，其强烈的反武侠气质表现了金庸对以往传统武侠的疑惑。主人公韦小宝不再是一个世俗观念上的英雄，他的做事动机一点也没有侠义气质，甚至只是为了某个漂亮女人，为了敛财，或是为了保命。虽然形象不高大，但是却和我们普通人更相通，有点贪财，有点好色，有点虚伪，但也拥有某些赤诚的情怀。
目录
1.特点-非主流武侠
2.大侠义-历史民族观
3.小侠义-真实的人性
以上任一栏要讲通透都得洋洋洒洒写下几大万字了，更有高人查阅历史典籍来揣测金庸先生的意图，小弟不才，只从最通俗的角度和语言入手，有不同理解的还请赐教。
一.非主流武侠
鹿鼎记火热其中一个起很大作用的噱头是其为金庸的封笔之作。封笔的意思就是武侠的一去不返，所以还陶醉于快意恩仇，光怪陆离世界里的读者们惋惜之余，对这本压轴之作有了特殊的期待。
其一，非主流的主角设定。金庸貌似给大家狠狠地开了个玩笑，光是这个主人公形象就和历代大侠们相去甚远。令狐冲的俊朗潇洒，郭靖的耿直真诚，段誉的彬彬有礼...这些和韦小宝一点都沾不上边。好色，贪财，见风使舵，没羞没臊，脱险几乎全靠诡计。甚至为了自保还杀死了见到自己搭救方怡的无辜侍卫，后来更是拿刀捅了看守自己的兄弟多隆（向心脏捅去的，但是多隆心脏长歪了没死）。这设定怎么看都是某剧本中boss手下的奸诈小头领，算计主角后被一掌拍死大快人心那种。
最关键的，他还怕死。不怕死不是已经成为武侠标配了吗？究竟是什么用意让他有幸成为封笔之作的主角？
还有意思的是，里面行为光明磊落的人，陈近南，扬溢之，吴六七，下场都非常惨。
其二，武侠世界一般少有官场和政治方面的描写。更多的情况下，政府甚至是武侠世界的边缘人群，在这个世界里法制给个人情仇让路，或是门派（黑社会）直接管理所辖地方。就比如笑傲江湖，青城派把林家镖局杀的杀，拐的拐；日月神教和五岳剑派黑社会群体械斗这些事情发生，你都找不到政府的人在哪儿。
武侠里的恩怨情仇如果有法律这个第三方制约，那么肯定快意恩仇的畅快感就下降了大半。报仇还要向官府打报告？所以直接将政府抹去直接将感情聚焦于有恩怨的任务之间更加畅快。
然而，鹿鼎记的主要舞台就在宫廷官场，韦小宝精于政治，更是在皇帝，天地会，神龙教，吴三桂等势力下游刃有余地游走，更是恬不知耻地到处结义，趁机敛财。
其三，武打已不是小说的关键。（在这里推荐去看金庸的那些原作，比起电视剧中的武打，文字更加传神还留有部分想象空间）
葵花宝典，独孤九剑，降龙十八掌，一阳指……
就算没有看过原著也会知道这些知名绝技，以往小说中各派人士夺取武功秘籍，相互争斗，比武更是不计其数。说起鹿鼎记，到没有什么非常知名的武功。可能有人叫的出化骨绵掌，但是此处的化骨绵掌功能更多地是作为一个毒药的作用，而且武打比重和对剧情的影响已经降低很多。当然主角也并不能打。
二.大侠义
鹿鼎记大格局上有几个最大的矛盾点，满汉民族的政权争议，主要表现为康熙和天地会，因为韦小宝直接处于这两个阵营之中；汉族人和原皇族朱家对吴三桂的仇恨，即自身对于国家的态度；中国政权与危害中国政权的因素如吴三桂，天地会，西藏喇嘛、蒙古王子、神龙教、罗刹国。
我写的大侠义指代家国情和民族情。这两种特殊的感情就像休眠的火山一样，平时少有体会到他的存在，但是到了某些时刻又会猛烈地迸发出来。
如果要探讨对于这两种情感的态度，我想得代入到韦小宝和各方势力的立场中去。对于吴三桂这位位极人臣的大人（同时也是汉奸代名词），韦小宝没有趋炎附势去结交，反而趁机敲“云南竹杠”，戏弄吴三桂，间接阉了吴应雄，近乎是单方面折磨吴三桂。这种不公平竞争看似吴三桂羸弱却没有在感情上倾向于他。除了小流氓欺辱贵族王爷的喜感部分消解了这种可怜外，吴三桂这种反复和惯于背叛的性格可见真是不讨喜，信任可真是一切感情的前提了。从各方势力中，除了与吴三桂有利益联系的，其余势力对其还真是只有反感，没有中立的态度。背叛实在是所有情感里最不能容忍的，而叛国则是最为卑劣的了。
民族情的体现则是体现在人心中对满汉政权的争议，最尖锐地体现在康熙和天地会，这种情绪触发了韦小宝的终极难题，直接导致同康熙和天地会的同事决裂。
关于民族政权交替每个人都有自己的理解，我也没能给出自己信服的解释，而且金庸先生可能是有自己所经历或者有感触的事情得出的。只靠韦小宝的“其实鞑子皇帝做得也蛮好的”，“鞑子至少也是黑头发黑眼睛，洋鬼子可是黄头发蓝眼睛”也难以揣测他的意图，大家自己都有自己的答案。毕竟这么难的问题，聪明的韦小宝自己也选择了逃避。
三.小侠义
韦小宝是不是“侠”呢？不好说，但是至少他不太像个“侠”。我们实在是很难用“侠”去形容一个贪财好色，强人所难，没有功夫，狡猾，胆小，为保命见风使舵的一个人。
韦小宝自己认不认为自己是个侠呢？我想出于虚荣心，他会说自己是个侠，如果真诚地探究，他可能说，当不当个侠他娘的无所谓。身边一群漂亮媳妇儿伴着，银子大把大把赚着，兄弟情义也不辜负，照应着，这不就够了吗。
“侠”这个字渐渐的被规范化，成为某种准则和名誉。就好比，王公贵族一定是优雅的，大侠们一定也是坦荡勇敢的。这些不成文的规定渐渐成为一种道德武器，甚至变成侠客们自己的枷锁（说的好听点是对自己的要求）。大侠们因侠义而成事，也因侠义而毁灭。要为社会所认可，你必须得遵守那些规范，但是那些规范，有时候实在不一定顺从人的本性。一个非常典型的参照就是韦小宝亦师亦父的陈近南，恪守着自己的侠义直到死亡。
韦小宝显然就没有把这个准则作为自己的标杆，他虚伪狡黠的功利主义虽然不够诚实，却恰到好处地保护了人情，又顺从了人的本性-趋利避害。我不能用不真诚来形容韦小宝，他是忠于人性的，或者说对于真诚这个词我得重新理解。
韦小宝成长过程中有两样东西的陪伴，妓院和评书。这两样都是通俗直白地满足人性的需求。妓院在中国是抛弃普世道德规范的服务者工作的地方，在这样一个地方，人性的直白被更多地表露。顾客来这个地方买性，买服从，买征服欲；服务者们相比其他行业也更加势利。在这个地方呆长了对人的本性肯定有深刻的理解。评书，也就是充斥着情怀的故事。我认为支持人的一生的是某些情怀，而非特定的某段情感。有建一番功业的向往，有抱得美人归的幻想，有义气相投，英雄识英雄的豪情。这些情怀塑造了你自己，以后遇到的爱人，朋友都是来填补你那份情怀的。
妓院代表现实，评书代表情怀，这两点成了他的重要组成部分。韦小宝这个人物比起令狐冲，郭靖，是更像普通人的。我们有嫉恶如仇，仗义互助的侠义情怀，也有着剥离不掉的人性。而且我们是没有独孤九剑和降龙十八掌这种惩奸除恶的本领的，也少有脸谱化的恶人，更多的是天地会和康熙这种立场不同而敌对的人，更没有无政府状态下的快意恩仇的自由。更多的是在社会这口大锅里被翻炒，和那些人周旋，甚至和自己做斗争的过程中对待自己的侠义。
我揣测金庸先生最后对武侠的态度感情是复杂的，对于情怀来说，现实也是那么的强烈，推动故事发展的人物动机很多时候是因为有利可图，为了某个美女，为了保命，而且正义不一定只站在一方的矛盾，人物人生是为命运驱动而非自己意愿。虽然有阻挠，他应当是对侠义情怀抱有希望和歌颂的，韦小宝一共在三个正式身份间游走周旋，康熙宠臣是因为忠，天地会香主是为义，神龙教白龙使则是为了情。
鹿鼎记这个金庸的封笔之作，其强烈的反武侠气质表现了金庸对以往传统武侠的疑惑。主人公韦小宝不再是一个世俗观念上的英雄，他的做事动机一点也没有侠义气质，甚至只是为了某个漂亮女人，为了敛财，或是为了保命。虽然形象不高大，但是却和我们普通人更相通，有点贪财，有点好色，有点虚伪，但也拥有某些赤诚的情怀。
目录
1.特点-非主流武侠
2.大侠义-历史民族观
3.小侠义-真实的人性
以上任一栏要讲通透都得洋洋洒洒写下几大万字了，更有高人查阅历史典籍来揣测金庸先生的意图，小弟不才，只从最通俗的角度和语言入手，有不同理解的还请赐教。
一.非主流武侠
鹿鼎记火热其中一个起很大作用的噱头是其为金庸的封笔之作。封笔的意思就是武侠的一去不返，所以还陶醉于快意恩仇，光怪陆离世界里的读者们惋惜之余，对这本压轴之作有了特殊的期待。
其一，非主流的主角设定。金庸貌似给大家狠狠地开了个玩笑，光是这个主人公形象就和历代大侠们相去甚远。令狐冲的俊朗潇洒，郭靖的耿直真诚，段誉的彬彬有礼...这些和韦小宝一点都沾不上边。好色，贪财，见风使舵，没羞没臊，脱险几乎全靠诡计。甚至为了自保还杀死了见到自己搭救方怡的无辜侍卫，后来更是拿刀捅了看守自己的兄弟多隆（向心脏捅去的，但是多隆心脏长歪了没死）。这设定怎么看都是某剧本中boss手下的奸诈小头领，算计主角后被一掌拍死大快人心那种。
最关键的，他还怕死。不怕死不是已经成为武侠标配了吗？究竟是什么用意让他有幸成为封笔之作的主角？
还有意思的是，里面行为光明磊落的人，陈近南，扬溢之，吴六七，下场都非常惨。
其二，武侠世界一般少有官场和政治方面的描写。更多的情况下，政府甚至是武侠世界的边缘人群，在这个世界里法制给个人情仇让路，或是门派（黑社会）直接管理所辖地方。就比如笑傲江湖，青城派把林家镖局杀的杀，拐的拐；日月神教和五岳剑派黑社会群体械斗这些事情发生，你都找不到政府的人在哪儿。
武侠里的恩怨情仇如果有法律这个第三方制约，那么肯定快意恩仇的畅快感就下降了大半。报仇还要向官府打报告？所以直接将政府抹去直接将感情聚焦于有恩怨的任务之间更加畅快。
然而，鹿鼎记的主要舞台就在宫廷官场，韦小宝精于政治，更是在皇帝，天地会，神龙教，吴三桂等势力下游刃有余地游走，更是恬不知耻地到处结义，趁机敛财。
其三，武打已不是小说的关键。（在这里推荐去看金庸的那些原作，比起电视剧中的武打，文字更加传神还留有部分想象空间）
葵花宝典，独孤九剑，降龙十八掌，一阳指……
就算没有看过原著也会知道这些知名绝技，以往小说中各派人士夺取武功秘籍，相互争斗，比武更是不计其数。说起鹿鼎记，到没有什么非常知名的武功。可能有人叫的出化骨绵掌，但是此处的化骨绵掌功能更多地是作为一个毒药的作用，而且武打比重和对剧情的影响已经降低很多。当然主角也并不能打。
二.大侠义
鹿鼎记大格局上有几个最大的矛盾点，满汉民族的政权争议，主要表现为康熙和天地会，因为韦小宝直接处于这两个阵营之中；汉族人和原皇族朱家对吴三桂的仇恨，即自身对于国家的态度；中国政权与危害中国政权的因素如吴三桂，天地会，西藏喇嘛、蒙古王子、神龙教、罗刹国。
我写的大侠义指代家国情和民族情。这两种特殊的感情就像休眠的火山一样，平时少有体会到他的存在，但是到了某些时刻又会猛烈地迸发出来。
如果要探讨对于这两种情感的态度，我想得代入到韦小宝和各方势力的立场中去。对于吴三桂这位位极人臣的大人（同时也是汉奸代名词），韦小宝没有趋炎附势去结交，反而趁机敲“云南竹杠”，戏弄吴三桂，间接阉了吴应雄，近乎是单方面折磨吴三桂。这种不公平竞争看似吴三桂羸弱却没有在感情上倾向于他。除了小流氓欺辱贵族王爷的喜感部分消解了这种可怜外，吴三桂这种反复和惯于背叛的性格可见真是不讨喜，信任可真是一切感情的前提了。从各方势力中，除了与吴三桂有利益联系的，其余势力对其还真是只有反感，没有中立的态度。背叛实在是所有情感里最不能容忍的，而叛国则是最为卑劣的了。
民族情的体现则是体现在人心中对满汉政权的争议，最尖锐地体现在康熙和天地会，这种情绪触发了韦小宝的终极难题，直接导致同康熙和天地会的同事决裂。
关于民族政权交替每个人都有自己的理解，我也没能给出自己信服的解释，而且金庸先生可能是有自己所经历或者有感触的事情得出的。只靠韦小宝的“其实鞑子皇帝做得也蛮好的”，“鞑子至少也是黑头发黑眼睛，洋鬼子可是黄头发蓝眼睛”也难以揣测他的意图，大家自己都有自己的答案。毕竟这么难的问题，聪明的韦小宝自己也选择了逃避。
三.小侠义
韦小宝是不是“侠”呢？不好说，但是至少他不太像个“侠”。我们实在是很难用“侠”去形容一个贪财好色，强人所难，没有功夫，狡猾，胆小，为保命见风使舵的一个人。
韦小宝自己认不认为自己是个侠呢？我想出于虚荣心，他会说自己是个侠，如果真诚地探究，他可能说，当不当个侠他娘的无所谓。身边一群漂亮媳妇儿伴着，银子大把大把赚着，兄弟情义也不辜负，照应着，这不就够了吗。
“侠”这个字渐渐的被规范化，成为某种准则和名誉。就好比，王公贵族一定是优雅的，大侠们一定也是坦荡勇敢的。这些不成文的规定渐渐成为一种道德武器，甚至变成侠客们自己的枷锁（说的好听点是对自己的要求）。大侠们因侠义而成事，也因侠义而毁灭。要为社会所认可，你必须得遵守那些规范，但是那些规范，有时候实在不一定顺从人的本性。一个非常典型的参照就是韦小宝亦师亦父的陈近南，恪守着自己的侠义直到死亡。
韦小宝显然就没有把这个准则作为自己的标杆，他虚伪狡黠的功利主义虽然不够诚实，却恰到好处地保护了人情，又顺从了人的本性-趋利避害。我不能用不真诚来形容韦小宝，他是忠于人性的，或者说对于真诚这个词我得重新理解。
韦小宝成长过程中有两样东西的陪伴，妓院和评书。这两样都是通俗直白地满足人性的需求。妓院在中国是抛弃普世道德规范的服务者工作的地方，在这样一个地方，人性的直白被更多地表露。顾客来这个地方买性，买服从，买征服欲；服务者们相比其他行业也更加势利。在这个地方呆长了对人的本性肯定有深刻的理解。评书，也就是充斥着情怀的故事。我认为支持人的一生的是某些情怀，而非特定的某段情感。有建一番功业的向往，有抱得美人归的幻想，有义气相投，英雄识英雄的豪情。这些情怀塑造了你自己，以后遇到的爱人，朋友都是来填补你那份情怀的。
妓院代表现实，评书代表情怀，这两点成了他的重要组成部分。韦小宝这个人物比起令狐冲，郭靖，是更像普通人的。我们有嫉恶如仇，仗义互助的侠义情怀，也有着剥离不掉的人性。而且我们是没有独孤九剑和降龙十八掌这种惩奸除恶的本领的，也少有脸谱化的恶人，更多的是天地会和康熙这种立场不同而敌对的人，更没有无政府状态下的快意恩仇的自由。更多的是在社会这口大锅里被翻炒，和那些人周旋，甚至和自己做斗争的过程中对待自己的侠义。
我揣测金庸先生最后对武侠的态度感情是复杂的，对于情怀来说，现实也是那么的强烈，推动故事发展的人物动机很多时候是因为有利可图，为了某个美女，为了保命，而且正义不一定只站在一方的矛盾，人物人生是为命运驱动而非自己意愿。虽然有阻挠，他应当是对侠义情怀抱有希望和歌颂的，韦小宝一共在三个正式身份间游走周旋，康熙宠臣是因为忠，天地会香主是为义，神龙教白龙使则是为了情。
1939年，费雯·丽拍完《乱世佳人》，拿到奥斯卡影后，但却病了，疯了。拍摄期间，她每天工作16小时，每天抽4包烟，持续了整整125天。如此疯狂，竟然是因为，她觉得自己配不上一个人。
问题是，谁才能配得上费雯·丽呢？
1938年，《乱世佳人》招募演员，费雯·丽成功拿到女主角，但她其实是走的后门。
当时竞争很激烈，所有好莱坞女星，无论有名的无名的，无论高矮胖瘦老幼，都想得到“斯嘉丽”这个角色。
面试的人数，高达6000人，而费雯丽连面试的机会都没有。
结果，费雯·丽只能找男友劳伦斯·奥利弗帮忙，让她和《乱世佳人》的导演见面。
奥利弗在好莱坞成名已久，而且跟导演的弟弟是好友，通过他的关系，才让费雯·丽有机会见到导演。
当时导演正在拍一场火景，导演的弟弟突然带着一个美女走过来，然后对导演说:“快来见见你的斯嘉丽！”
于是，在漫天火光的照耀下，导演终于见到自己寻觅已久的斯嘉丽，立即确定让她出演。
1939年，《乱世佳人》开拍，但拍摄过程却发生很多不愉快，因为两位主演相处不合，互相看不惯对方。
克拉克·盖博以风流闻名，几乎跟每一个合作的女主角都会闹出绯闻。费雯丽当然不想和他有什么瓜葛，有意保持距离，但合作过程总难免产生摩擦。
经历4个月的艰难拍摄，影片在1939年12月首映，所有人都称赞费雯·丽的演技，她一夜成名，还获得了奥斯卡小金人。
颁奖礼上，奥斯卡评委如此评价她:“费雯·丽有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌。”
费雯·丽的演艺事业成功了，但后来的人生却历经磨难。
拍摄《乱世佳人》期间，费雯·丽每天工作16个小时，每周工作6天，总共拍了125天。为了缓解压力，费雯·丽总是不停地抽烟，每天至少要抽4包香烟。
结果，费雯·丽得了肺病，到拍摄《欲望号街车》时，她的身体和精神都处在崩溃的边缘。
为了演好“白兰芝”这个角色，电影开拍前，她已经在剧场演了326次，每演一次，她就要经历一次痛苦和绝望。
最终，她以自我毁灭的方式，塑造了一个经典角色，凭借《欲望号街车》，她再次拿得奥斯卡影后。
她的演艺事业到达了巅峰，她的婚姻生活却正在走向毁灭。费雯·丽嫁给奥利弗，是一种错误和不幸。
1936年，费雯·丽拍摄电影《英伦战火》，男主角是劳伦斯·奥利弗。在片场，两人第一次相遇了。
当时费雯·丽非常礼貌地说了一句：“很荣幸能和您一起拍片。”
但奥利弗却回答说：“希望我们拍完电影后，不要互相厌恶。”
原来，奥利弗经常对电影拍摄，有自己的想法和见解，得罪导演和搭档是家常便饭，所以他认为自己一定会和费雯·丽发生矛盾。
事实也的确如此，他们总是为一些戏份而争吵。但是，当《英伦战火》拍完后，奥利弗几乎每天都去费雯·丽家做客，因为他发现已经离不开对方。
他们后来又继续合作拍戏，随着感情渐渐深入，两人终于在1940年8月结婚。
费雯丽在工作上如此疯狂，一方面是她对艺术的追求，另一方面，是她始终觉得自己配不上奥利弗。
她认为，自己必须成为一个伟大的演员，才能和他并驾齐驱，才能得到他的尊敬。
另外，费雯丽为自己没能给奥利弗生一个孩子，感到无比愧疚。
1944年，已经怀孕的她，在拍摄《恺撒和克利奥帕特拉》时，因为过度劳累而流产。
1956年，43岁的费雯丽再次怀孕，她高兴地开记者发布会，向大家宣布这个消息。
她做了所有准备，雇了保姆、布置了婴儿房，名字也取好了，如果是女儿就叫凯瑟琳。
可不到一个月后，她又流产了。这两次流产，导致她的身体和心理状态越来越恶劣，有时候甚至会动手打奥利弗，但事后又什么都不记得。
1958年，奥利弗心力交瘁，提出了离婚。费雯·丽万般不舍，最终还是选择了放手。
离婚后，费雯·丽得到戏剧演员梅里韦尔的照顾，但她始终没能忘记奥利弗，还经常让梅里韦尔念奥利弗曾经写给她的情书。
有一次，费雯·丽写信邀请奥利弗和他的新妻子，来自己的庄园做客，但奥利弗没有来，也没有回信。
没有奥利弗的日子，对她来说实在过于漫长，终于，54岁那年，费雯·丽在家中病逝。
因为奥利弗是主动提出离婚的那一方，所以一直以来，他都背负着背叛者的罪名。
后来，有人问他为什么抛弃费雯·丽，奥利弗解释说：“就像一条救生筏上，已经不能再上人了。你打掉她的手，你不往上拉，因为不这么做，就会同归于尽。”
奥利弗的解释，没能得到人们的谅解，但费雯·丽自己却从未怪过他，还说如果有来生，仍然会跟他在一起。
费雯·丽和他离婚后曾说过一句话：
“如果人生可以重来，有两件事我是确信不疑的。一是我一定会成为一名演员，二是我会嫁给劳伦斯·奥利弗。必要的话，我会向他求婚。”
问题是，谁才能配得上费雯·丽呢？
1938年，《乱世佳人》招募演员，费雯·丽成功拿到女主角，但她其实是走的后门。
当时竞争很激烈，所有好莱坞女星，无论有名的无名的，无论高矮胖瘦老幼，都想得到“斯嘉丽”这个角色。
面试的人数，高达6000人，而费雯丽连面试的机会都没有。
结果，费雯·丽只能找男友劳伦斯·奥利弗帮忙，让她和《乱世佳人》的导演见面。
奥利弗在好莱坞成名已久，而且跟导演的弟弟是好友，通过他的关系，才让费雯·丽有机会见到导演。
当时导演正在拍一场火景，导演的弟弟突然带着一个美女走过来，然后对导演说:“快来见见你的斯嘉丽！”
于是，在漫天火光的照耀下，导演终于见到自己寻觅已久的斯嘉丽，立即确定让她出演。
1939年，《乱世佳人》开拍，但拍摄过程却发生很多不愉快，因为两位主演相处不合，互相看不惯对方。
克拉克·盖博以风流闻名，几乎跟每一个合作的女主角都会闹出绯闻。费雯丽当然不想和他有什么瓜葛，有意保持距离，但合作过程总难免产生摩擦。
经历4个月的艰难拍摄，影片在1939年12月首映，所有人都称赞费雯·丽的演技，她一夜成名，还获得了奥斯卡小金人。
颁奖礼上，奥斯卡评委如此评价她:“费雯·丽有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌。”
费雯·丽的演艺事业成功了，但后来的人生却历经磨难。
拍摄《乱世佳人》期间，费雯·丽每天工作16个小时，每周工作6天，总共拍了125天。为了缓解压力，费雯·丽总是不停地抽烟，每天至少要抽4包香烟。
结果，费雯·丽得了肺病，到拍摄《欲望号街车》时，她的身体和精神都处在崩溃的边缘。
为了演好“白兰芝”这个角色，电影开拍前，她已经在剧场演了326次，每演一次，她就要经历一次痛苦和绝望。
最终，她以自我毁灭的方式，塑造了一个经典角色，凭借《欲望号街车》，她再次拿得奥斯卡影后。
她的演艺事业到达了巅峰，她的婚姻生活却正在走向毁灭。费雯·丽嫁给奥利弗，是一种错误和不幸。
1936年，费雯·丽拍摄电影《英伦战火》，男主角是劳伦斯·奥利弗。在片场，两人第一次相遇了。
当时费雯·丽非常礼貌地说了一句：“很荣幸能和您一起拍片。”
但奥利弗却回答说：“希望我们拍完电影后，不要互相厌恶。”
原来，奥利弗经常对电影拍摄，有自己的想法和见解，得罪导演和搭档是家常便饭，所以他认为自己一定会和费雯·丽发生矛盾。
事实也的确如此，他们总是为一些戏份而争吵。但是，当《英伦战火》拍完后，奥利弗几乎每天都去费雯·丽家做客，因为他发现已经离不开对方。
他们后来又继续合作拍戏，随着感情渐渐深入，两人终于在1940年8月结婚。
费雯丽在工作上如此疯狂，一方面是她对艺术的追求，另一方面，是她始终觉得自己配不上奥利弗。
她认为，自己必须成为一个伟大的演员，才能和他并驾齐驱，才能得到他的尊敬。
另外，费雯丽为自己没能给奥利弗生一个孩子，感到无比愧疚。
1944年，已经怀孕的她，在拍摄《恺撒和克利奥帕特拉》时，因为过度劳累而流产。
1956年，43岁的费雯丽再次怀孕，她高兴地开记者发布会，向大家宣布这个消息。
她做了所有准备，雇了保姆、布置了婴儿房，名字也取好了，如果是女儿就叫凯瑟琳。
可不到一个月后，她又流产了。这两次流产，导致她的身体和心理状态越来越恶劣，有时候甚至会动手打奥利弗，但事后又什么都不记得。
1958年，奥利弗心力交瘁，提出了离婚。费雯·丽万般不舍，最终还是选择了放手。
离婚后，费雯·丽得到戏剧演员梅里韦尔的照顾，但她始终没能忘记奥利弗，还经常让梅里韦尔念奥利弗曾经写给她的情书。
有一次，费雯·丽写信邀请奥利弗和他的新妻子，来自己的庄园做客，但奥利弗没有来，也没有回信。
没有奥利弗的日子，对她来说实在过于漫长，终于，54岁那年，费雯·丽在家中病逝。
因为奥利弗是主动提出离婚的那一方，所以一直以来，他都背负着背叛者的罪名。
后来，有人问他为什么抛弃费雯·丽，奥利弗解释说：“就像一条救生筏上，已经不能再上人了。你打掉她的手，你不往上拉，因为不这么做，就会同归于尽。”
奥利弗的解释，没能得到人们的谅解，但费雯·丽自己却从未怪过他，还说如果有来生，仍然会跟他在一起。
费雯·丽和他离婚后曾说过一句话：
“如果人生可以重来，有两件事我是确信不疑的。一是我一定会成为一名演员，二是我会嫁给劳伦斯·奥利弗。必要的话，我会向他求婚。”
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