今天读到《荣木》：“采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。人生若寄，憔悴有时。静言孔念，中心怅而。”
陶渊明也会和普通人一样，在四十不惑的年头慨叹自己“总角闻道，白首无成。”看着庭前的木槿朝开夕落，不禁让人觉得岁时仓促，还不容人仔细回想，时间就如木槿般在不知不觉里逝去了。这种流逝迅速地让人觉得不可置信，好像我们只是自己的旁观者，只是生活的客居旅人，而那些经历了一切的人只是一道模糊在记忆中的影子。
我昨天和人谈起一个朋友，说不知不觉里我们也认识十年了。十年，你说可笑不可笑？可怕不可怕？我觉得昨天我们才刚认识，我甚至记得彼时年少，月夜花香，一切都那么温润舒朗。然而十年间发生了太多事......物是人非事事休。今天回头看，真的就像做梦一样。人生如寄的体会几乎发生在觉知时间概念后的每一次怀念。
可是我们才不过二十三岁的年纪，就已经要开始“怀念”。
对照往事会心生怀念，而对照四时更替花开花落，这种恍然如梦的感觉会更明显。因为仿佛花木植被一直在变，衰败发芽繁花结果。而我们对照自己的昨天今天和明天，似乎从未有过大的变化。
令人难以接受的是，没有大的变化，就约等于一事无成。
“采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。贞脆由人，祸福无门。非道曷依？非善奚敦？”
木槿早上开花，傍晚凋谢。好似昨日功名，今日黄土。这份心理落差对当代的我们来说更加突出也更加现实。
以前我一直不理解怎么总有文人骚客发表一些“过去比现在”好的言论。如今自己经过了这么些年，终于能够懂得那份无助和凄然。时代飞速前进，就等于它也在飞速抛弃。你要追赶吗？那你也要注定成为抛弃者。可是你追得上吗？无论能否追得上，我们注定要付出代价。
对青年人来说，这些代价和心理压力，比陶潜那个时代来得更快，更早。
“焦虑”出现时，“治愈”也跟着来了。很多人被迫成长，被迫内卷，被迫去做完全违背本性的事。但时间和时代很少垂怜。我们是人，比其他生灵更强悍，但也更脆弱。有几多人能站在金字塔顶端，就有更多人被埋在金字塔之下。社会规则和人情世故不会替人们背负或分辨，它们有自己的运行规则。是坚强面对，迎难而上。还是偃旗息鼓，打道回府。在双重选择甚至多重选择面前，时间逼着我们做决定。有时我们也会挣扎一下，诉求内心的渴望，表达真实的想法。但社会和规则也会告诉你，坦然，有坦然的价格。
不是每个人都付得起。
陶渊明和我们一样，在所有决定摆在面前逼他决断的时候，他想的也是自己的志愿和心意。“如果不是圣贤之道我怎能甘心归顺？如果不是向善行事我怎能勉励自己去做？”时间磋磨了我们所有人的外在，但对于一部分人来说，他们的内心锋利如刀，坚不可摧。陶潜即使在岁月流逝面前，在花开花落怅然若失的时候，他的所有感怀和悲哀，也是建立在对内心正义的坚持上。他或许不是最成功的官宦，不是最风流的诗人，但他恰好是二者之间，最坚贞于“本我”的人。
《荣木》的后半部分没有太吸引我，不作赘述了。但这首诗对着木槿心生感伤的情绪，以及树木和人的对比，真的很有滋味。
木槿也好，古人常以言志的梅兰竹菊也好，其他草木百花也好，在某种程度上它们都比人强悍的多。面对风云变幻，时间流逝，草木的坚韧更显长情。人或许被一点磋磨打击的再也站不起来，但草木却能“病树前头万木春”。
今年我买了一把雪柳，养了20天都没有任何起色，我几乎以为这是一把废柴了。结果天气回暖后，它们竟然悄无声息的发了芽。北方春迟，植物在这里生长需要比在南方更强的能量。但它们还是毫不犹豫的绽放了。
那如果是人呢？我们是否能在人生的至暗时刻，毫不犹豫的坚持、酝酿、等待、盛开？
我们可以。
但我们需要的，却比草木所需要的能量，多到无法计算。
有时候人的高贵和强悍，在生命这条尺度上，并没有优于草木更多。
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陶渊明也会和普通人一样，在四十不惑的年头慨叹自己“总角闻道，白首无成。”看着庭前的木槿朝开夕落，不禁让人觉得岁时仓促，还不容人仔细回想，时间就如木槿般在不知不觉里逝去了。这种流逝迅速地让人觉得不可置信，好像我们只是自己的旁观者，只是生活的客居旅人，而那些经历了一切的人只是一道模糊在记忆中的影子。
我昨天和人谈起一个朋友，说不知不觉里我们也认识十年了。十年，你说可笑不可笑？可怕不可怕？我觉得昨天我们才刚认识，我甚至记得彼时年少，月夜花香，一切都那么温润舒朗。然而十年间发生了太多事......物是人非事事休。今天回头看，真的就像做梦一样。人生如寄的体会几乎发生在觉知时间概念后的每一次怀念。
可是我们才不过二十三岁的年纪，就已经要开始“怀念”。
对照往事会心生怀念，而对照四时更替花开花落，这种恍然如梦的感觉会更明显。因为仿佛花木植被一直在变，衰败发芽繁花结果。而我们对照自己的昨天今天和明天，似乎从未有过大的变化。
令人难以接受的是，没有大的变化，就约等于一事无成。
“采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。贞脆由人，祸福无门。非道曷依？非善奚敦？”
木槿早上开花，傍晚凋谢。好似昨日功名，今日黄土。这份心理落差对当代的我们来说更加突出也更加现实。
以前我一直不理解怎么总有文人骚客发表一些“过去比现在”好的言论。如今自己经过了这么些年，终于能够懂得那份无助和凄然。时代飞速前进，就等于它也在飞速抛弃。你要追赶吗？那你也要注定成为抛弃者。可是你追得上吗？无论能否追得上，我们注定要付出代价。
对青年人来说，这些代价和心理压力，比陶潜那个时代来得更快，更早。
“焦虑”出现时，“治愈”也跟着来了。很多人被迫成长，被迫内卷，被迫去做完全违背本性的事。但时间和时代很少垂怜。我们是人，比其他生灵更强悍，但也更脆弱。有几多人能站在金字塔顶端，就有更多人被埋在金字塔之下。社会规则和人情世故不会替人们背负或分辨，它们有自己的运行规则。是坚强面对，迎难而上。还是偃旗息鼓，打道回府。在双重选择甚至多重选择面前，时间逼着我们做决定。有时我们也会挣扎一下，诉求内心的渴望，表达真实的想法。但社会和规则也会告诉你，坦然，有坦然的价格。
不是每个人都付得起。
陶渊明和我们一样，在所有决定摆在面前逼他决断的时候，他想的也是自己的志愿和心意。“如果不是圣贤之道我怎能甘心归顺？如果不是向善行事我怎能勉励自己去做？”时间磋磨了我们所有人的外在，但对于一部分人来说，他们的内心锋利如刀，坚不可摧。陶潜即使在岁月流逝面前，在花开花落怅然若失的时候，他的所有感怀和悲哀，也是建立在对内心正义的坚持上。他或许不是最成功的官宦，不是最风流的诗人，但他恰好是二者之间，最坚贞于“本我”的人。
《荣木》的后半部分没有太吸引我，不作赘述了。但这首诗对着木槿心生感伤的情绪，以及树木和人的对比，真的很有滋味。
木槿也好，古人常以言志的梅兰竹菊也好，其他草木百花也好，在某种程度上它们都比人强悍的多。面对风云变幻，时间流逝，草木的坚韧更显长情。人或许被一点磋磨打击的再也站不起来，但草木却能“病树前头万木春”。
今年我买了一把雪柳，养了20天都没有任何起色，我几乎以为这是一把废柴了。结果天气回暖后，它们竟然悄无声息的发了芽。北方春迟，植物在这里生长需要比在南方更强的能量。但它们还是毫不犹豫的绽放了。
那如果是人呢？我们是否能在人生的至暗时刻，毫不犹豫的坚持、酝酿、等待、盛开？
我们可以。
但我们需要的，却比草木所需要的能量，多到无法计算。
有时候人的高贵和强悍，在生命这条尺度上，并没有优于草木更多。
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耕而陶聊茶：二十五．三红七绿为青茶 （1、青茶溯源谈虎丘）
六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。
接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。
说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。
到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。
陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。
说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。
《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。
清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。
清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。
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六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。
接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。
说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。
到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。
陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。
说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。
《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。
清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。
清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。
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【TalkOP情报】海贼王1034话情报（不断更新）
地址：https://t.cn/A6x9sI6K
第2次更新，超详细情报翻译 by【TalkOP汉化】嘈杂 搜集：TalkOP情报员 出处：TalkOP海贼王论坛、wx号、微博，情报出处：阿龙站
1034话标题 山治vs奎因。本话共15页。
扉页：乌索普在毛皮族的祭典上玩射击游戏，把赢到的奖品（一年份的免费果汁）送给了孩子们。
脸的一侧戴着面具的乌索普在远处背朝目标开枪。
本章从骷髅城堡左脑塔、游廓开始，到处都有爆炸。艺伎们正逃出游廓，但阿染（被山治“伤到”的姑娘，之前的Osome）不想丢下她的宠物啾治（Chuji）独自离开。其他艺伎告诉她，她们保证啾治没事，如果可能的话她们只想逃出这座岛、逃出和之国（然而她们做不到）。
转到桃之助一侧，他正抓着“焰云”。
桃之助：“好办法！！好办法！！毕竟我和他一样也是条龙！！我可以把它们抓住！！凯多的‘焰云’！！即便我不能把岛拉回去！！至少也能让它停下！！所以我们可以避免最糟糕的事态发生！！我不会让它掉到‘花之都’的～～～！！！”
在活动会场，百兽海贼团的成员们想要离开城楼，但武士们正阻止他们。
回到左脑塔游廓，奎因正在攻击山治。
奎因：“火花 QUEEN！！！”
奎因从他的双眼射出镭射光线。山治跃起、避开了光线，想起了伊治的“火花光拳”。奎因再次攻击。
奎因：“起电 QUEEN！！！”
山治：“哇啊啊啊！！”
奎因用电流包裹全身，然后试图伸长脖子抓住山治。随后他对山治发动了强烈的电击。承受攻击时，山治想起了尼治的“起电光剑”。山治倒在地上。
奎因：“姆哈哈哈哈哈！！你现在明白了吗！？这些都是‘杰尔马66’的技术！！我本打算在你穿上战斗服后再展示的！！伽治的孩子们是他技术的巅峰！！”
奎因继续从双眼射出镭射光线攻击山治，后者尽力避开。
奎因：“如果我能在你使用战斗服时打败你…那我将向伽治证明！！我是个比他更优秀的科学家！！！”
奎因用与勇治相同的机制伸长了左臂，然后抓住了山治。
奎因：“刚才只是我装得，实际上我知晓‘杰尔马的科技’！！我对其做了各种各样的研究！！！”
山治：“放开我！！”
奎因：“你所有兄弟们的能力都可以复制！！”
山治：“别把他们说得好像我的家人似的…！！”
被抓住时，山治想起了勇治的“卷力断头”。奎因开始回旋。
奎因：“卷力 QUEEN！！！”
山治：“啊～～～！！！”
奎因把山治以高速旋转，然后撞向墙壁和门。撞击让山治见了血。然而，山治用一招火焰踢踢坏了奎因的手臂（山治破坏了连接奎因的爪子与手臂其余部分的电缆）。
奎因：“啊！！！我的手～～～～～！！！”
山治：“呼…呼…”
奎因：“混小子～～～！！！”
山治：“让我给你些建议吧…！！不要在我的面前说那些家伙的名字…！！腹肉Strike！！！”
奎因：“咕噢～～～！！！”
山治用有力的踢击打中了奎因的腹部，奎因吐血了。
山治：“看好了！！我的踢击没道理对你无效！！你也一样在衰弱！！”
奎因：“……！！”
山治：“我已经接受我的‘宿命’了！！”
突然，奎因大笑起来，随后隐形了。山治很惊讶。
奎因：“然后是你自己的能力。‘隐形黑’！！”
山治：“你也能做到吗？”
山治也消失了，但并不依靠隐形能力。奎因震惊了。
奎因：“什么～～～～～～！！！他又消失了！！他没穿什么战斗服！！所以他是凭借‘高速’移动消失的！！当他再次现身时，他已耗费巨量的体力…！！愚蠢。”
突然，一只小鼠来到了山治和奎因所在的房间（但因为他们都“隐形”了，看起来房间里没有人）。阿染躲在废砾中，她看到了老鼠。
阿染：“是啾治！！它安好！！”
阿染从废砾中走出，准备把啾治接走。
阿染：“啾治快点！我不知道他们什么时候还会再打。”
奎因还没有离开房间，所以他看到了阿染。
奎因：“阿染！！她还能动吗？她拒绝了我的求婚数十次，甚至今天也拒绝了我！！在小紫死后，你现在是我的No.1啊！！你总说你病了、老是拒绝我。但现在我知道了，你健康得很！！”
奎因慢慢接近阿染。
奎因：“看来‘天罚’对你来说还不够吗！？那我就再给你来一次！！”
山治正滞空，设法察觉到了奎因正接近那姑娘。山治准备攻击奎因。
山治：“‘外骨骼’、‘力量’、‘速度’，所有因素都是共存的。此前我训练过的‘武装色霸气’，也可以与‘外骨骼’共存…现在，我的双腿更强韧了，也就可以承受比以前更高的热量！！！”
山治的腿上的光变得更明亮，火焰变得更强。
山治：“魔神风（Ifrit）脚（Jambe）！！！”
山治边思考着边飞向奎因。
山治：“速度不同以往！！力量不同以往！！”
山治对奎因怒吼，他气极了。
山治：“我知道那是怎么回事了…！！所以是你干的！！？奎因！！！混蛋…！！”
山治意识到了他并没有攻击阿染，是隐形的奎因做得。
山治：“首肉！！！”
阿染：“呀啊啊”
奎因：“唔哦！！！”
山治击中了奎因，奎因显形了。山治随后连续攻击奎因身体的不同部位。
阿染：“什么！？奎因大人！！”
山治：“肩里脊肉！！”“肩肉！！”“后胸肉！！！”
奎因：“啊啊！！”
山治：“后肋肉！！！”“腹肉！！”“尾肉！！”“大腿肉！！”“胫肉！！”
奎因：“…！！”
山治：“飞吧，人渣。牛肉Burst！！！！！”
奎因：“噢～～～～！！！”
山治用一记强劲的踢击攻击奎因，把奎因击飞了，山治的腿现在有火焰和闪电特效…
本话完，下周休刊。
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第2次更新，超详细情报翻译 by【TalkOP汉化】嘈杂 搜集：TalkOP情报员 出处：TalkOP海贼王论坛、wx号、微博，情报出处：阿龙站
1034话标题 山治vs奎因。本话共15页。
扉页：乌索普在毛皮族的祭典上玩射击游戏，把赢到的奖品（一年份的免费果汁）送给了孩子们。
脸的一侧戴着面具的乌索普在远处背朝目标开枪。
本章从骷髅城堡左脑塔、游廓开始，到处都有爆炸。艺伎们正逃出游廓，但阿染（被山治“伤到”的姑娘，之前的Osome）不想丢下她的宠物啾治（Chuji）独自离开。其他艺伎告诉她，她们保证啾治没事，如果可能的话她们只想逃出这座岛、逃出和之国（然而她们做不到）。
转到桃之助一侧，他正抓着“焰云”。
桃之助：“好办法！！好办法！！毕竟我和他一样也是条龙！！我可以把它们抓住！！凯多的‘焰云’！！即便我不能把岛拉回去！！至少也能让它停下！！所以我们可以避免最糟糕的事态发生！！我不会让它掉到‘花之都’的～～～！！！”
在活动会场，百兽海贼团的成员们想要离开城楼，但武士们正阻止他们。
回到左脑塔游廓，奎因正在攻击山治。
奎因：“火花 QUEEN！！！”
奎因从他的双眼射出镭射光线。山治跃起、避开了光线，想起了伊治的“火花光拳”。奎因再次攻击。
奎因：“起电 QUEEN！！！”
山治：“哇啊啊啊！！”
奎因用电流包裹全身，然后试图伸长脖子抓住山治。随后他对山治发动了强烈的电击。承受攻击时，山治想起了尼治的“起电光剑”。山治倒在地上。
奎因：“姆哈哈哈哈哈！！你现在明白了吗！？这些都是‘杰尔马66’的技术！！我本打算在你穿上战斗服后再展示的！！伽治的孩子们是他技术的巅峰！！”
奎因继续从双眼射出镭射光线攻击山治，后者尽力避开。
奎因：“如果我能在你使用战斗服时打败你…那我将向伽治证明！！我是个比他更优秀的科学家！！！”
奎因用与勇治相同的机制伸长了左臂，然后抓住了山治。
奎因：“刚才只是我装得，实际上我知晓‘杰尔马的科技’！！我对其做了各种各样的研究！！！”
山治：“放开我！！”
奎因：“你所有兄弟们的能力都可以复制！！”
山治：“别把他们说得好像我的家人似的…！！”
被抓住时，山治想起了勇治的“卷力断头”。奎因开始回旋。
奎因：“卷力 QUEEN！！！”
山治：“啊～～～！！！”
奎因把山治以高速旋转，然后撞向墙壁和门。撞击让山治见了血。然而，山治用一招火焰踢踢坏了奎因的手臂（山治破坏了连接奎因的爪子与手臂其余部分的电缆）。
奎因：“啊！！！我的手～～～～～！！！”
山治：“呼…呼…”
奎因：“混小子～～～！！！”
山治：“让我给你些建议吧…！！不要在我的面前说那些家伙的名字…！！腹肉Strike！！！”
奎因：“咕噢～～～！！！”
山治用有力的踢击打中了奎因的腹部，奎因吐血了。
山治：“看好了！！我的踢击没道理对你无效！！你也一样在衰弱！！”
奎因：“……！！”
山治：“我已经接受我的‘宿命’了！！”
突然，奎因大笑起来，随后隐形了。山治很惊讶。
奎因：“然后是你自己的能力。‘隐形黑’！！”
山治：“你也能做到吗？”
山治也消失了，但并不依靠隐形能力。奎因震惊了。
奎因：“什么～～～～～～！！！他又消失了！！他没穿什么战斗服！！所以他是凭借‘高速’移动消失的！！当他再次现身时，他已耗费巨量的体力…！！愚蠢。”
突然，一只小鼠来到了山治和奎因所在的房间（但因为他们都“隐形”了，看起来房间里没有人）。阿染躲在废砾中，她看到了老鼠。
阿染：“是啾治！！它安好！！”
阿染从废砾中走出，准备把啾治接走。
阿染：“啾治快点！我不知道他们什么时候还会再打。”
奎因还没有离开房间，所以他看到了阿染。
奎因：“阿染！！她还能动吗？她拒绝了我的求婚数十次，甚至今天也拒绝了我！！在小紫死后，你现在是我的No.1啊！！你总说你病了、老是拒绝我。但现在我知道了，你健康得很！！”
奎因慢慢接近阿染。
奎因：“看来‘天罚’对你来说还不够吗！？那我就再给你来一次！！”
山治正滞空，设法察觉到了奎因正接近那姑娘。山治准备攻击奎因。
山治：“‘外骨骼’、‘力量’、‘速度’，所有因素都是共存的。此前我训练过的‘武装色霸气’，也可以与‘外骨骼’共存…现在，我的双腿更强韧了，也就可以承受比以前更高的热量！！！”
山治的腿上的光变得更明亮，火焰变得更强。
山治：“魔神风（Ifrit）脚（Jambe）！！！”
山治边思考着边飞向奎因。
山治：“速度不同以往！！力量不同以往！！”
山治对奎因怒吼，他气极了。
山治：“我知道那是怎么回事了…！！所以是你干的！！？奎因！！！混蛋…！！”
山治意识到了他并没有攻击阿染，是隐形的奎因做得。
山治：“首肉！！！”
阿染：“呀啊啊”
奎因：“唔哦！！！”
山治击中了奎因，奎因显形了。山治随后连续攻击奎因身体的不同部位。
阿染：“什么！？奎因大人！！”
山治：“肩里脊肉！！”“肩肉！！”“后胸肉！！！”
奎因：“啊啊！！”
山治：“后肋肉！！！”“腹肉！！”“尾肉！！”“大腿肉！！”“胫肉！！”
奎因：“…！！”
山治：“飞吧，人渣。牛肉Burst！！！！！”
奎因：“噢～～～～！！！”
山治用一记强劲的踢击攻击奎因，把奎因击飞了，山治的腿现在有火焰和闪电特效…
本话完，下周休刊。
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