[虎爪比心][蜘蛛侠]#摩登兄弟[超话]#
401房住户名为刘下来，职业是宠物寄养师。他本人非常喜爱，还养了一群。
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11号公寓住户@11号公寓-刘下来
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卢梭在《爱弥尔》中写道：他们在书中大谈特谈责任，却不对自己身边的人履行责任。实际上他自己就有5个孩子从来不养，但却写出举世名著《爱弥尔》大谈教育，应该如何教育孩子。
这也让人更加看清楚，言是言，行是行。人对自己认知的东西总趋向一个方向脑补或美化。好比你看到一个外貌赏心悦目的人美化TA认为其心灵好，品质高尚，明星之所以要保持距离也是因这个心理，你看到了美好的外壳自会美化其内在，这点不需要这个人做出努力，于是在外貌作出努力是性价比最高的事。
那从此也便知道，崇高的理论只是作者的理论，不代表他有那样崇高的品格。赏心悦目的外貌也只是此人的皮相，精湛的演技也只是其作品，至于此人品质如何，顺带美化是幼稚的想法。
想起追星的事。看街舞3.4感到一博魅力四射，整个人都在发光发热，在他擅长的领域闪亮夺目，仿佛发生的一切都充分地放大他的优点。使他身上的自信，生命力，美感，大将之风，管理能力，领导力，当机立断，专注，踏实，勤奋被充分看见，被察觉，就像找到了属于他的竞技场，发光发热。但在滑板节目里，他却没有这样夺目，能看见的是胆子大，不把自己的明星光环当回事，他谦逊，勤奋，好学，平易近人，但也保持着自己性格，与人交往有距离，但不像街舞里那样让人感觉炫目， 充斥着大明星的强气场，他在极限青春里更贴近生活，像一个你生活中的，不特别遥远的男生。天天里的一博更像是打工人需谋生，这是一份稳定的，不算喜欢也不讨厌的工作，分到工作就认真做，志不在此也不勉强自己改变性格。
想来倒是好奇，本以为奋发向上的人，当在仅有这份工作之时，不论如何也会尽全力改变自己，力求自己在这份工作上更上一层楼，一博前几年的表现，如不是后来他的魅力被发现，很大程度上会被认为是不思进取，了解他的性格后更觉得他不可能能忍受这样的评价。但另一方面，我思索有些惯性思维和思考方式，很可能是应试教育带来的，一博的思维某一面你总感觉和我们大多数不一样，好像更鲜活，有其他的章法，也有可能是更冒险，更符合其本性。他某一面明显没有受到长时间传统教育的束缚，不陷入常有的人际关系烦恼或是职业事业烦恼之中，但也可以说，我们看到的他不拘于事业红火之后的身份光环，不搞形式主义夸夸其谈，不爱接受采访来让他人对自己的负面评价改观，不多公开表达对粉丝对谁谁的情感，对很多“本应该有”的reaction没有过多反应，原因不是因为他本来有，本想做，但加以抑制，而是因为他本身心里就不关心，觉得并不有趣，不能本身吸引他，甚至觉得无聊，所以大多数情况下，依照惯性按本性顺自己心意来生活处事的一博也不会为迎合他人，粉丝来伪装反应，加上事业红火之后，他认为自己也有了拒绝的资格，也就更加多展现符合自己的一面。人只有展现符合本我的一面是更轻松的，假装自己原本不具有的东西，时间越长要不就真正拥有，要不就心理负担沉，有担心被发现的一天。
我自初高中以来最不用坚持的一件事就是追星，人总是被美好的人或事吸引。回过头看到以前喜欢的偶像，感到最傻最虚无的就是沉浸在美好的片刻之中，虚度很多很多时间。比如初中喜欢飞轮海，最喜欢炎亚纶，有很多次害怕都用他来给我自己打气，其实我并不了解他，只因几个好看的镜头就一见钟情，到底喜欢什么呢？应该是颜值。后来淡了，到高中也是因为颜值，喜欢鹿晗，进而喜欢整个团，火热和喜爱持续一段时间本来淡了，学校的生活充斥着我几乎所有的时间，家里新增人口的变化又带给我许许多多没人管的时间，于是又重拾追星路，直到高三淡化，相反到时间大把编织的长长暑假，慢节奏的大学生活，我反而不怎么关注偶像，新的节目给偶像带来了高热度，但因不符合内心期待却看的频率并不比路人高，但我仍声称喜欢他。2016年一场原本可去可不去的演唱会又重新点燃追星之火，将这股色热又持续了两年多。现在审视回头看，这狂热也许并非来自他，而是来自这美好的氛围和热度，将一切的热都以为是对这个人的喜爱放在他身上。再往后就是2018年的演唱会，这也是一场可去可不去的演唱会，但我因看到了微博上一句“这是他需要你的时候”于是我买了第五排的票，最贵的，是刚毕业我半个月工资的票结伴去了。去的很早，但我一整天都很疑惑，我没想清楚我为何要在大太阳下排队领他的周边，我心底并不在意这些东西，是为了展现我对他的喜爱吗？不知道，在开场前3.4个小时，大概也是下午的时间，我开始犯困，和另一位仅是作为陪伴好朋友来看演唱会的姐妹坐在场馆比较远的斜坡草坪上坐着，看到大批人群随着彩排的歌声像潮水一样涌向体育馆，又涌向另一个方向，当时只感觉好困，可能我心里成熟一些了，我想。去年备考的时候我发现有个词很贴合，叫做从众和去个性化。从众适合漂浮在半个饭圈起水面上的散粉。去个性化这个词更适合20年网爆肖战的部分人。
回来后心里很难受，这是一场盛大聚会的空虚，看完心潮澎湃的演唱会之后都会有这样的空虚感，我猜舞台上感到幸福的偶像本人也是有的。
这也让人更加看清楚，言是言，行是行。人对自己认知的东西总趋向一个方向脑补或美化。好比你看到一个外貌赏心悦目的人美化TA认为其心灵好，品质高尚，明星之所以要保持距离也是因这个心理，你看到了美好的外壳自会美化其内在，这点不需要这个人做出努力，于是在外貌作出努力是性价比最高的事。
那从此也便知道，崇高的理论只是作者的理论，不代表他有那样崇高的品格。赏心悦目的外貌也只是此人的皮相，精湛的演技也只是其作品，至于此人品质如何，顺带美化是幼稚的想法。
想起追星的事。看街舞3.4感到一博魅力四射，整个人都在发光发热，在他擅长的领域闪亮夺目，仿佛发生的一切都充分地放大他的优点。使他身上的自信，生命力，美感，大将之风，管理能力，领导力，当机立断，专注，踏实，勤奋被充分看见，被察觉，就像找到了属于他的竞技场，发光发热。但在滑板节目里，他却没有这样夺目，能看见的是胆子大，不把自己的明星光环当回事，他谦逊，勤奋，好学，平易近人，但也保持着自己性格，与人交往有距离，但不像街舞里那样让人感觉炫目， 充斥着大明星的强气场，他在极限青春里更贴近生活，像一个你生活中的，不特别遥远的男生。天天里的一博更像是打工人需谋生，这是一份稳定的，不算喜欢也不讨厌的工作，分到工作就认真做，志不在此也不勉强自己改变性格。
想来倒是好奇，本以为奋发向上的人，当在仅有这份工作之时，不论如何也会尽全力改变自己，力求自己在这份工作上更上一层楼，一博前几年的表现，如不是后来他的魅力被发现，很大程度上会被认为是不思进取，了解他的性格后更觉得他不可能能忍受这样的评价。但另一方面，我思索有些惯性思维和思考方式，很可能是应试教育带来的，一博的思维某一面你总感觉和我们大多数不一样，好像更鲜活，有其他的章法，也有可能是更冒险，更符合其本性。他某一面明显没有受到长时间传统教育的束缚，不陷入常有的人际关系烦恼或是职业事业烦恼之中，但也可以说，我们看到的他不拘于事业红火之后的身份光环，不搞形式主义夸夸其谈，不爱接受采访来让他人对自己的负面评价改观，不多公开表达对粉丝对谁谁的情感，对很多“本应该有”的reaction没有过多反应，原因不是因为他本来有，本想做，但加以抑制，而是因为他本身心里就不关心，觉得并不有趣，不能本身吸引他，甚至觉得无聊，所以大多数情况下，依照惯性按本性顺自己心意来生活处事的一博也不会为迎合他人，粉丝来伪装反应，加上事业红火之后，他认为自己也有了拒绝的资格，也就更加多展现符合自己的一面。人只有展现符合本我的一面是更轻松的，假装自己原本不具有的东西，时间越长要不就真正拥有，要不就心理负担沉，有担心被发现的一天。
我自初高中以来最不用坚持的一件事就是追星，人总是被美好的人或事吸引。回过头看到以前喜欢的偶像，感到最傻最虚无的就是沉浸在美好的片刻之中，虚度很多很多时间。比如初中喜欢飞轮海，最喜欢炎亚纶，有很多次害怕都用他来给我自己打气，其实我并不了解他，只因几个好看的镜头就一见钟情，到底喜欢什么呢？应该是颜值。后来淡了，到高中也是因为颜值，喜欢鹿晗，进而喜欢整个团，火热和喜爱持续一段时间本来淡了，学校的生活充斥着我几乎所有的时间，家里新增人口的变化又带给我许许多多没人管的时间，于是又重拾追星路，直到高三淡化，相反到时间大把编织的长长暑假，慢节奏的大学生活，我反而不怎么关注偶像，新的节目给偶像带来了高热度，但因不符合内心期待却看的频率并不比路人高，但我仍声称喜欢他。2016年一场原本可去可不去的演唱会又重新点燃追星之火，将这股色热又持续了两年多。现在审视回头看，这狂热也许并非来自他，而是来自这美好的氛围和热度，将一切的热都以为是对这个人的喜爱放在他身上。再往后就是2018年的演唱会，这也是一场可去可不去的演唱会，但我因看到了微博上一句“这是他需要你的时候”于是我买了第五排的票，最贵的，是刚毕业我半个月工资的票结伴去了。去的很早，但我一整天都很疑惑，我没想清楚我为何要在大太阳下排队领他的周边，我心底并不在意这些东西，是为了展现我对他的喜爱吗？不知道，在开场前3.4个小时，大概也是下午的时间，我开始犯困，和另一位仅是作为陪伴好朋友来看演唱会的姐妹坐在场馆比较远的斜坡草坪上坐着，看到大批人群随着彩排的歌声像潮水一样涌向体育馆，又涌向另一个方向，当时只感觉好困，可能我心里成熟一些了，我想。去年备考的时候我发现有个词很贴合，叫做从众和去个性化。从众适合漂浮在半个饭圈起水面上的散粉。去个性化这个词更适合20年网爆肖战的部分人。
回来后心里很难受，这是一场盛大聚会的空虚，看完心潮澎湃的演唱会之后都会有这样的空虚感，我猜舞台上感到幸福的偶像本人也是有的。
《瑞鹤图》是北宋赵佶创作的绢本设色画，是宋徽宗“御笔画”代表作之一，纵51厘米，横138.2厘米，现藏于辽宁省博物馆。
此图画面表现了一群仙鹤飞翔的景象。天空碧蓝，云雾缭绕，鹤群姿态各异，千变万化，它们似乎在相互交流，如云似雾，活灵活现。仙鹤在我国一直有着吉祥的寓意，受到了历代观赏者的喜爱。此画中的仙鹤翩然如仙，其身姿优雅，脖颈修长，柔顺的羽毛可以说是栩栩如生。二十只仙鹤姿态均不相同，其中有两只仙鹤各飞落于宫殿房顶的左右两侧，互相对视，左侧的仙鹤向右扭头，如在歌唱。右侧的仙鹤则似乎立足未稳，动中有静。群鹤的分布隐然有对称的效果，其下方是辉煌壮丽的宣德门，该宫殿以金碧色为背景，周围则是烟雾弥漫，增加其神秘气息，更显富丽堂皇，也加重了画面下方的重量感，与上方的鹤群构成了鲜明的对比。谢稚柳先生也曾评价：“《瑞鹤图卷》，群鹤翻飞，姿态百变，无有同者，翱翔生动，笔调精英，各极其态。以鹤之大，深而为小，演而为飞翔的一群，而又灵动如生，描写的功夫，从形而入于神。以论绘事，是尤为难能的。”方构图是崇尚线条意识的传统中国画的大忌。但这《瑞鹤图》却别出心裁，以最不为画家所喜的方形画面为主。上下皆不靠天头地脚，只截取中景，并没有传统绘画中“三远”法即高远深远平远之架构而设置，而是一个别出心裁的平面图形。
关于《瑞鹤图》的作者，历来有两种不同的观点：一说是宋徽宗赵佶真迹，如谢稚柳先生和杨仁恺先生就持此观点；一说是北宋院中高手所绘，如徐邦达先生就如此认为。在没有更多证据的情况下，还是秉持传统的徽宗所绘的观点。有人则认为，政和壬辰上元之次夕在宫城端门发生的瑞鹤翔集事件是宋徽宗煞费苦心制造的一次祥瑞事件。宋徽宗在位时所兴建的两座皇家园林——“延福宫”和“艮岳”中驯养着大量的鹤。两处所养之鹤，是有可能飞至皇宫之内或附近并群聚某处的。
宋徽宗赵佶（1082-1135），出生于元丰五年五月五日，是北宋王朝历史中的第八位皇帝。赵佶为宋神宗第一子、宋哲宗之弟，先后被封为遂宁王、端王，后因其兄宋哲宗无子而被立为帝，在位共二十五年，庙号徽宗。在元朝的史料上记载过一个传言，称赵佶原本的出生日期应该是五月初五，但是由于这一天的时间不吉利，所以他将出生的日期更改为了十月十日，此记载被纳入了相关的史料，但其真实性很难考证。赵佶并不是一位称职的皇帝，据《宋史》所载，他在位期间“怠弃国政，日行无稽”，他没有什么政治上的建树，也不能阻止北宋政权的瓦解，避免北宋一朝走向毁灭的结局，是一个异常失败的帝王。但在绘画艺术方面，宋徽宗赵佶算得上是位杰出的艺术家。也是中国古代著名的书画大家，对中国传统书画的发展有着巨大的推动作用。宋徽宗赵佶创办的宣和画院是中国历史中最早的也最为完备的画院体系，它对繁荣北宋时期的绘画艺术的创作上作出了巨大的贡献，是推动绘画历史发展的有力举措。在宋徽宗的倡导和朝廷的助力下，北宋画院的绘画可谓达到了巅峰。赵佶的绘画才能是多方面的,能山水、人物、花鸟、竹石,长于写生,尤以花鸟具有真实生动的特点，《瑞鹤图》堪称其中的上品。
两宋时期的绘画中不仅可以看到建筑空间的演变，还可以直观地看到当时建筑技术与装饰体系的完善，宋徽宗所绘的《瑞鹤图》也是了解宋代宫殿建筑的重要作品。画中的正楼是为单檐庞殿顶，楼顶铺设柔和灿烂的绿色琉璃瓦，其檐下斗拱是六铺作一抄二昂重拱计心造，檐下木构件为丹粉刷饰，不加彩画。此画的价值不止于此，其上的文字也有很高的价值，这些文字是宋徽宗御笔亲题，能给我们透露许多信息。《瑞鹤图》画面左侧有题跋曰：“政和壬辰，上元之次夕，忽有祥云拂欝，低映端门，众皆仰而视之。倏有群鹤，飞鸣于空中；仍有二鹤，对止于鸱尾之端，颇甚闲适，余皆翱翔，如应奏节。往来都民无不稽首瞻望，叹异久之。经时不散，迤俪归飞西北隅散。感兹祥瑞，故作诗以纪其实。”根据徽宗本人的描述，政和二年（壬辰）的上元节之后的第二天，端门上空突然有祥云拂郁，仙鹤翔集于此，经时不散，往来的民众目睹了这件奇事，宋徽宗就将这件祥瑞之事描绘了下来。仙鹤向来被人们与我国历史悠久的道教文化联系在一起，北宋皇帝好道修玄也是出了名的，值得我们对其进行一些探讨。《瑞鹤图》所题的诗曰：“清晓觚稜拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪。飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。似拟碧鸾楼宝阁，岂同赤雁集天池。徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知。御制御画并书。”彼时的东京汴梁，一派繁华富贵的景象惹得南渡后的文人士大夫们还是怀念不已，端的是繁花锦簇，烈火烹油。享受尽了人间富贵气的皇帝，难以抑制对成仙的渴望，挥笔画下了这幅传世名作。
讽刺的是，公元1127年，金兵攻陷汴梁。金人尽掠九十二府库160余年所积藏的金银财宝、书画珍玩等，连同徽、钦二帝及皇族、臣僚三千余人席卷北去。靖康之变的发生，也不过是《瑞鹤图》绘成之后第十五年，徽宗赵佶最终屈辱地死在北地，《瑞鹤图》也流落民间。在六百年之后，清内府收藏了这幅名作，乾隆、嘉庆、宣统诸帝都在其上留下了印章。1945年8月17日，溥仪随身携带数箱珍贵的书画及珠宝玉器想要乘机逃往日本，途中经过沈阳时被人民解放军及苏军截获，这批重要文物随即被护送到东北银行代为保管，其中就包括《瑞鹤图》。1950年，包括《瑞鹤图》在内的一批清宫散佚书画入藏东北博物馆（即辽宁省博物馆），终得保全。 https://t.cn/RI7nYAL
此图画面表现了一群仙鹤飞翔的景象。天空碧蓝，云雾缭绕，鹤群姿态各异，千变万化，它们似乎在相互交流，如云似雾，活灵活现。仙鹤在我国一直有着吉祥的寓意，受到了历代观赏者的喜爱。此画中的仙鹤翩然如仙，其身姿优雅，脖颈修长，柔顺的羽毛可以说是栩栩如生。二十只仙鹤姿态均不相同，其中有两只仙鹤各飞落于宫殿房顶的左右两侧，互相对视，左侧的仙鹤向右扭头，如在歌唱。右侧的仙鹤则似乎立足未稳，动中有静。群鹤的分布隐然有对称的效果，其下方是辉煌壮丽的宣德门，该宫殿以金碧色为背景，周围则是烟雾弥漫，增加其神秘气息，更显富丽堂皇，也加重了画面下方的重量感，与上方的鹤群构成了鲜明的对比。谢稚柳先生也曾评价：“《瑞鹤图卷》，群鹤翻飞，姿态百变，无有同者，翱翔生动，笔调精英，各极其态。以鹤之大，深而为小，演而为飞翔的一群，而又灵动如生，描写的功夫，从形而入于神。以论绘事，是尤为难能的。”方构图是崇尚线条意识的传统中国画的大忌。但这《瑞鹤图》却别出心裁，以最不为画家所喜的方形画面为主。上下皆不靠天头地脚，只截取中景，并没有传统绘画中“三远”法即高远深远平远之架构而设置，而是一个别出心裁的平面图形。
关于《瑞鹤图》的作者，历来有两种不同的观点：一说是宋徽宗赵佶真迹，如谢稚柳先生和杨仁恺先生就持此观点；一说是北宋院中高手所绘，如徐邦达先生就如此认为。在没有更多证据的情况下，还是秉持传统的徽宗所绘的观点。有人则认为，政和壬辰上元之次夕在宫城端门发生的瑞鹤翔集事件是宋徽宗煞费苦心制造的一次祥瑞事件。宋徽宗在位时所兴建的两座皇家园林——“延福宫”和“艮岳”中驯养着大量的鹤。两处所养之鹤，是有可能飞至皇宫之内或附近并群聚某处的。
宋徽宗赵佶（1082-1135），出生于元丰五年五月五日，是北宋王朝历史中的第八位皇帝。赵佶为宋神宗第一子、宋哲宗之弟，先后被封为遂宁王、端王，后因其兄宋哲宗无子而被立为帝，在位共二十五年，庙号徽宗。在元朝的史料上记载过一个传言，称赵佶原本的出生日期应该是五月初五，但是由于这一天的时间不吉利，所以他将出生的日期更改为了十月十日，此记载被纳入了相关的史料，但其真实性很难考证。赵佶并不是一位称职的皇帝，据《宋史》所载，他在位期间“怠弃国政，日行无稽”，他没有什么政治上的建树，也不能阻止北宋政权的瓦解，避免北宋一朝走向毁灭的结局，是一个异常失败的帝王。但在绘画艺术方面，宋徽宗赵佶算得上是位杰出的艺术家。也是中国古代著名的书画大家，对中国传统书画的发展有着巨大的推动作用。宋徽宗赵佶创办的宣和画院是中国历史中最早的也最为完备的画院体系，它对繁荣北宋时期的绘画艺术的创作上作出了巨大的贡献，是推动绘画历史发展的有力举措。在宋徽宗的倡导和朝廷的助力下，北宋画院的绘画可谓达到了巅峰。赵佶的绘画才能是多方面的,能山水、人物、花鸟、竹石,长于写生,尤以花鸟具有真实生动的特点，《瑞鹤图》堪称其中的上品。
两宋时期的绘画中不仅可以看到建筑空间的演变，还可以直观地看到当时建筑技术与装饰体系的完善，宋徽宗所绘的《瑞鹤图》也是了解宋代宫殿建筑的重要作品。画中的正楼是为单檐庞殿顶，楼顶铺设柔和灿烂的绿色琉璃瓦，其檐下斗拱是六铺作一抄二昂重拱计心造，檐下木构件为丹粉刷饰，不加彩画。此画的价值不止于此，其上的文字也有很高的价值，这些文字是宋徽宗御笔亲题，能给我们透露许多信息。《瑞鹤图》画面左侧有题跋曰：“政和壬辰，上元之次夕，忽有祥云拂欝，低映端门，众皆仰而视之。倏有群鹤，飞鸣于空中；仍有二鹤，对止于鸱尾之端，颇甚闲适，余皆翱翔，如应奏节。往来都民无不稽首瞻望，叹异久之。经时不散，迤俪归飞西北隅散。感兹祥瑞，故作诗以纪其实。”根据徽宗本人的描述，政和二年（壬辰）的上元节之后的第二天，端门上空突然有祥云拂郁，仙鹤翔集于此，经时不散，往来的民众目睹了这件奇事，宋徽宗就将这件祥瑞之事描绘了下来。仙鹤向来被人们与我国历史悠久的道教文化联系在一起，北宋皇帝好道修玄也是出了名的，值得我们对其进行一些探讨。《瑞鹤图》所题的诗曰：“清晓觚稜拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪。飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。似拟碧鸾楼宝阁，岂同赤雁集天池。徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知。御制御画并书。”彼时的东京汴梁，一派繁华富贵的景象惹得南渡后的文人士大夫们还是怀念不已，端的是繁花锦簇，烈火烹油。享受尽了人间富贵气的皇帝，难以抑制对成仙的渴望，挥笔画下了这幅传世名作。
讽刺的是，公元1127年，金兵攻陷汴梁。金人尽掠九十二府库160余年所积藏的金银财宝、书画珍玩等，连同徽、钦二帝及皇族、臣僚三千余人席卷北去。靖康之变的发生，也不过是《瑞鹤图》绘成之后第十五年，徽宗赵佶最终屈辱地死在北地，《瑞鹤图》也流落民间。在六百年之后，清内府收藏了这幅名作，乾隆、嘉庆、宣统诸帝都在其上留下了印章。1945年8月17日，溥仪随身携带数箱珍贵的书画及珠宝玉器想要乘机逃往日本，途中经过沈阳时被人民解放军及苏军截获，这批重要文物随即被护送到东北银行代为保管，其中就包括《瑞鹤图》。1950年，包括《瑞鹤图》在内的一批清宫散佚书画入藏东北博物馆（即辽宁省博物馆），终得保全。 https://t.cn/RI7nYAL
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