【曾风靡一时“包山头”搞养殖，为何突然之间音讯全无？】
前几年电视上各种包山头养殖，漫山遍野各种种类的鸡和鸭，出镜的养殖户个个年收入过百万，让很多人“解甲归田”回农村创业。回去的时候是怀揣的心境：农村山好、水好，矛盾少，农村人淳朴不像职场人勾心斗角。
农村创业自己当老板，再也不用看老板的脸色行事。包山头投资小、回报高，比打工强多了，还有政策补贴，这种风口一旦错过就没有了。
亲身经历过以后心境是这样的：农村矛盾少是因为吃亏了只能往肚子里咽，连个说理的地都没有。职场中是暗地里使坏，在农村是明着来，你还不敢咋的，山是人家的，地也是人家的。自己当三天的老板，半年的饲养员，两个月的销售员，坐一年的“牢”。全年无休，哪怕是过年过节也得陪着这些鸡祖宗、鸭大爷。
确实是不用看老板的脸色了，但得看老天爷的脸色。除此以外还有天上飞的、地上跑的、地上爬的、地上走的，这些脸色都得看，不然一年下来估计赔的连妈都不认识。投资小，但是次数多，并不是一劳永逸。
我有一个朋友大兰就曾包了一座山头，她的计划是农家乐和养殖一起弄，要是农家乐做起来了，他养的鸡、鸭就多了一条销路。
她去谈的时候，村里的张书记那是一口一个老板地叫着，张书记为了对大兰创业表示支持，表示可以第一年以十万的价格包给她，但是需要签三年合同，后面两年都是二十万，只要大兰包山，山上的树都由大兰来支配。大兰想也没想就答应了，自己本来预计就准备至少坚持三年。
大兰先找了人盖了几间房，建的非常气派，两层小楼，一层六间房。然后是挖山，先只开了一小块地，用来养鸡，养的什么品种不记得了，反正是全身黑色的。
我去做客的时候，她带着我满山转了一圈。把她的规划告诉了我，“东边我准备开出来种菜、南边我准备开出来养小龙虾、西边可以钓鱼，之后我还要多养点鸡，到时候卖鸡蛋都赚大发了。我还听说养泥鳅赚钱，反正地方大，等手里有钱了再弄点泥鳅来养养。”她的眼里闪烁着希望，口里的唾沫星子都是钱。
这一次拜访让我收获很大，我觉得大兰很有勇气，很早之前她就说过想回农村种花养鱼，没想到这么早就实现了，能说出来不算本事，能付诸行动去实施才是本事。
一年多以后，我估计大兰的计划应该都已经完成，想要带着同事去她那里体验一下农家乐。结果打电话才知道，她已经回来了，正在一个私企里当出纳。这是我没想到的，我找机会和她见了一面，这才知道整件事情的真相。
我去的时候她养的那批鸡存活率还蛮高的，鸡窝是在房子的下面，周围用网子围起来。这批鸡大兰的目的只是想试一试手，没想到第一次就成功了，大兰很高兴。为了跟村里人搞好关系，大兰将鸡和鸡蛋送了一些给张书记，还有附近的村民，大家都很高兴。后来因为资金的问题她没有继续开地，而是打算加大养殖力度，手里有钱了再想后续的事。
结果养殖力度一加大各种问题接踵而来，密度增大以后，鸡的发病率增加，存活率明显下降，大兰赶紧将区域扩大，给鸡一个更广阔的空间。
区域扩大之后，病鸡的数量少了，但是无故失踪的鸡却多了。仔细检查之后发现，黄鼠狼、大老鼠和蛇对鸡苗的危害非常大，由于区域太大，管理的难度也随之加大，为了确保鸡苗不被吃掉，大兰只能增加检查养鸡场的频率，总算是及时止损。鸡苗慢慢长大，大兰遭遇了巨大的挑战，鸡场里又出现丢鸡的事件，有时候会在山上发现一地鸡毛，村里人说这应该是被鹰给叼走了。但是大兰从来没有看到过鹰抓鸡，而且以鸡场丢鸡的速度，最少得有七八只鹰，日夜轮流不停地偷才有可能，这显然是不可能的事情。后来，大兰发现，偷鸡的都是附近的村民，这些村民无所不用其极，之前收过大兰的好处，还起早贪黑偷她的鸡。
让大兰愤怒的是，鸡都没起来他们就起来了。狗都睡了，他们还不睡。充分体现了靠劳动致富的方针，就算抓到现行还是得放人家走，在家休息几天再接着来偷。大兰只能比他们更辛苦守着，但凡有一点风吹草动就跑出来看。总之就这样大兰被折腾垮了，钱没赚到，人也累垮了。看了这个自己生活了两年，流下无数汗水的地方，她最终选择了放弃。
留在最后
不管是什么行业都不可能稳赚不赔，你所看到的永远是人家想让你看到的那一面，当你看到另一面的时候已经晚了，凡是告诉你稳赚不赔的都不可尽信。
当一个行业大部分人都赚到钱了，那千万不要再一头扎进去，如果一个行业大部分人都赚到钱，说明这个行业的风口即将过去。
就像之前股票大牛市，连大妈都赚得盆满钵满，说明熊市就要来了。
最后，再次提醒大家投资需谨慎，包山头并没有大多数人想的那样好，不但要付出更多的努力，还要承担更大的风险。
前几年电视上各种包山头养殖，漫山遍野各种种类的鸡和鸭，出镜的养殖户个个年收入过百万，让很多人“解甲归田”回农村创业。回去的时候是怀揣的心境：农村山好、水好，矛盾少，农村人淳朴不像职场人勾心斗角。
农村创业自己当老板，再也不用看老板的脸色行事。包山头投资小、回报高，比打工强多了，还有政策补贴，这种风口一旦错过就没有了。
亲身经历过以后心境是这样的：农村矛盾少是因为吃亏了只能往肚子里咽，连个说理的地都没有。职场中是暗地里使坏，在农村是明着来，你还不敢咋的，山是人家的，地也是人家的。自己当三天的老板，半年的饲养员，两个月的销售员，坐一年的“牢”。全年无休，哪怕是过年过节也得陪着这些鸡祖宗、鸭大爷。
确实是不用看老板的脸色了，但得看老天爷的脸色。除此以外还有天上飞的、地上跑的、地上爬的、地上走的，这些脸色都得看，不然一年下来估计赔的连妈都不认识。投资小，但是次数多，并不是一劳永逸。
我有一个朋友大兰就曾包了一座山头，她的计划是农家乐和养殖一起弄，要是农家乐做起来了，他养的鸡、鸭就多了一条销路。
她去谈的时候，村里的张书记那是一口一个老板地叫着，张书记为了对大兰创业表示支持，表示可以第一年以十万的价格包给她，但是需要签三年合同，后面两年都是二十万，只要大兰包山，山上的树都由大兰来支配。大兰想也没想就答应了，自己本来预计就准备至少坚持三年。
大兰先找了人盖了几间房，建的非常气派，两层小楼，一层六间房。然后是挖山，先只开了一小块地，用来养鸡，养的什么品种不记得了，反正是全身黑色的。
我去做客的时候，她带着我满山转了一圈。把她的规划告诉了我，“东边我准备开出来种菜、南边我准备开出来养小龙虾、西边可以钓鱼，之后我还要多养点鸡，到时候卖鸡蛋都赚大发了。我还听说养泥鳅赚钱，反正地方大，等手里有钱了再弄点泥鳅来养养。”她的眼里闪烁着希望，口里的唾沫星子都是钱。
这一次拜访让我收获很大，我觉得大兰很有勇气，很早之前她就说过想回农村种花养鱼，没想到这么早就实现了，能说出来不算本事，能付诸行动去实施才是本事。
一年多以后，我估计大兰的计划应该都已经完成，想要带着同事去她那里体验一下农家乐。结果打电话才知道，她已经回来了，正在一个私企里当出纳。这是我没想到的，我找机会和她见了一面，这才知道整件事情的真相。
我去的时候她养的那批鸡存活率还蛮高的，鸡窝是在房子的下面，周围用网子围起来。这批鸡大兰的目的只是想试一试手，没想到第一次就成功了，大兰很高兴。为了跟村里人搞好关系，大兰将鸡和鸡蛋送了一些给张书记，还有附近的村民，大家都很高兴。后来因为资金的问题她没有继续开地，而是打算加大养殖力度，手里有钱了再想后续的事。
结果养殖力度一加大各种问题接踵而来，密度增大以后，鸡的发病率增加，存活率明显下降，大兰赶紧将区域扩大，给鸡一个更广阔的空间。
区域扩大之后，病鸡的数量少了，但是无故失踪的鸡却多了。仔细检查之后发现，黄鼠狼、大老鼠和蛇对鸡苗的危害非常大，由于区域太大，管理的难度也随之加大，为了确保鸡苗不被吃掉，大兰只能增加检查养鸡场的频率，总算是及时止损。鸡苗慢慢长大，大兰遭遇了巨大的挑战，鸡场里又出现丢鸡的事件，有时候会在山上发现一地鸡毛，村里人说这应该是被鹰给叼走了。但是大兰从来没有看到过鹰抓鸡，而且以鸡场丢鸡的速度，最少得有七八只鹰，日夜轮流不停地偷才有可能，这显然是不可能的事情。后来，大兰发现，偷鸡的都是附近的村民，这些村民无所不用其极，之前收过大兰的好处，还起早贪黑偷她的鸡。
让大兰愤怒的是，鸡都没起来他们就起来了。狗都睡了，他们还不睡。充分体现了靠劳动致富的方针，就算抓到现行还是得放人家走，在家休息几天再接着来偷。大兰只能比他们更辛苦守着，但凡有一点风吹草动就跑出来看。总之就这样大兰被折腾垮了，钱没赚到，人也累垮了。看了这个自己生活了两年，流下无数汗水的地方，她最终选择了放弃。
留在最后
不管是什么行业都不可能稳赚不赔，你所看到的永远是人家想让你看到的那一面，当你看到另一面的时候已经晚了，凡是告诉你稳赚不赔的都不可尽信。
当一个行业大部分人都赚到钱了，那千万不要再一头扎进去，如果一个行业大部分人都赚到钱，说明这个行业的风口即将过去。
就像之前股票大牛市，连大妈都赚得盆满钵满，说明熊市就要来了。
最后，再次提醒大家投资需谨慎，包山头并没有大多数人想的那样好，不但要付出更多的努力，还要承担更大的风险。
【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
【醉美褒国•陕西媒体采风活动举行硕果】3月8日，醉美褒国·陕西媒体采风活动在河东店镇举行，100多位记者相聚汉中市汉台区河东店镇，用笔和镜头记录特色小镇、乡村振兴、文化旅游发展的累累硕果。
此次活动由汉中市委网络安全和信息化领导小组办公室指导，汉中市汉台区河东店镇政府主办，《华商报》社、二三里资讯、汉中褒国文化旅游发展有限公司承办。活动是为了更好宣传汉台区河东店镇褒国古镇及花果山的人文历史和田园风光，让更多的人了解到河东店特色小镇、文化旅游名镇、一二三产业融合发展、农村综合性改革试点试验建设及花果村乡村旅游发展等情况。
当天，来自人民日报、中央广播电台国际在线、旅游商报、陕西日报、陕西广播电视台、三秦都市报、华商报、二三里资讯、阳光报、汉中日报、汉中电视台，以及凤凰网、网易、陕西网等媒体记者组成的采风团，先后到花果山农业示范园、褒国古镇街区、石门栈道风景区、褒国康乐养老社区、天台村红色旅游基地，进行了实地的参观采访。
“两山理论”践行地
三产融合让潜能化为动能
坐落在秦岭南麓脚下的河东店镇花果村，多年来，结合自身实际，积极挖掘乡村自然资源潜能、调整优化乡村经济结构，实现全村农民持续增收，农村稳步发展，把绿水青山变成百姓致富的金山银山。村党支部聚力脱贫攻坚、乡村振兴，坚持“党建＋特色旅游”发展模式，通过支部引领、部门包扶、党员示范，依托良好的生态资源优势，顺应时下火爆的乡村旅游大趋势，由合作社将产业扶持资金投向新型经营主体，不断发展壮大农家乐，培育特色旅游项目，打造“褒河蜜橘”品牌，完成“三品一标”认证和出口基地认证，形成了闻名省内外的观光休闲农业与乡村旅游融合发展新业态，通过三产带动一产，推进一二三产融合发展的新模式，壮大村集体经济，带动群众共同富裕。
旅游业的蓬勃发展极大地促进了农产品的地产地销，充分调动了村民发展产业的积极性。2019年人均纯收入20000元以上，建档立卡贫困户全部实现稳定脱贫。全村农家乐由2009年的14户发展到现在的72户，年接待游客近百万人次，收入达1300万元。“美丽的花果村正朝着乡村振兴‘产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕’的总目标大步迈进。”花果村村委会负责人说道。
古镇蝶变换“新颜”
幸福产业成经济社会发展新引擎
古褒国文化特色小镇（褒国古镇）位于汉台区河东店镇集镇核心区，享有“褒国故址”“褒姒故里”的美誉。近年来，河东店镇党委、政府依托褒河新城和流水花坊集镇主街，深挖古褒国文化特色，致力于打造集产业、宜居、康养、兴业为一体的国家级旅游、康养、度假特色小镇。由汉中褒国文化旅游发展有限公司打造的流水花坊街区贯穿古镇内，是一条汉唐建筑风格、具有体验消费功能的十字交叉形状情景式商业街。目前，街区可以满足本地居民和外来游客吃、喝、玩、乐、游等多方面消费需求，是名符其实的“一站式多功能体验式消费中心”“褒河历史文化特色浓重的情景式体验街”。
据河东店镇政府负责人介绍，该镇将以建设文化旅游名镇、打造古褒国国家级旅游度假区为核心发展目标，结合《褒城组团规划》等上位规划，不断完善修建性详规及产业发展规划，形成了一套健全的规划体系；目前正加快推进316国道以西棚户区改造、花果山温泉大酒店建设步伐，全面启动山河堰遗址公园、河东店镇医养产业园、褒河左岸治理等重大项目，不断打造新亮点，持续增强特色小镇核心竞争力和旅游吸引力；结合“医养在汉中”“旅居在汉中”“学研在汉中”“兴业在汉中”等新发展理念，加大招商引资力度，提升特色小镇建设品质和品牌竞争力。
中国栈道之乡
汉中旅游的首张名片
有旅游专家称：“到汉中不到石门栈道，等于没到汉中”。汉中石门栈道风景区是汉中唯一一处集“汉”“水”“绿”特色为一体的旅游胜地。当天上午，采风团第三站来到了国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区石门栈道风景区。
该景区是融栈道文化、褒国文化、水文化，以及两汉三国文化旅游资源为一体的“综合性人文景区”。早在清朝年间就以“褒谷二十四景”闻名于世，景区汇集了众多国宝级旅游资源：世界上第一例人工开凿的通车隧道——石门，与长城大运河比肩的中国古代第三大建筑奇迹——褒斜栈道遗址，与都江堰、郑国渠齐名的世界灌溉工程遗产——山河堰；“国之瑰宝”，摩崖石刻“石门十三品”的诞生地；“千金一笑”西周美女褒姒的故里。
医养福地应势而生
开创现代养老生活新模式
褒国康乐园养老社区地处褒城组团及古褒国旅游度假区核心区域，社区引入养老幸福指数世界排名最前端的北欧养老理念，以创建涵盖从退休生活开始的全生命体系的“持续照护康养社区”（CCSLCs）为目标，从老年人日常生活的“医、养、乐、居、食”五大需求维度出发，实现健康无忧，快乐无忧，生活无忧的高端养生养老生活模式；致力于打造有尊严、高品质、精细化的老年康养乐园，开创现代养老生活新模式。
褒国康乐园外联经理刘玺杰介绍说：“康乐园携手汉中市中心医院共同打造‘以医助养，以养促医’的医养结合新标杆，是集生活照护、健康管理、医疗护理、大病康复、老年文化活动等多功能于一体的高标准康养社区，能满足不同老年群体旅居、养老及照护需求，为入住老人提供食、居、乐、养、医五位一体的全方位服务，为老年人提供比家更温馨的居住空间，替天下儿女尽孝！”
红色乡村旅游诞生记
偏僻小村内涵多了变化大了
“现在我们村里搞旅游，连自己家以前不起眼的那些农产品，都成了游客们眼中的‘紧俏货’，都变成了人民币。”汉台区河东店镇天台红色乡村旅游在短短的几年里，给这个不为人所知的小村庄带来了“村新、景美、业盛、人和”的新景象。天台村作为川陕革命根据地重要组成部分和国内二次革命时期武乡游击大队长期活跃地区，这块红土地上留下了老一辈无产阶级革命家徐向前元帅的光辉足迹。但由于地理位置偏远、基础设施建设滞后，全村以传统农业生产以及劳务输出为主，是典型的贫困山区村。
近年来，天台村以脱贫攻坚为统揽，以产业发展为抓手，坚持规划先行的原则，走差异化发展、品牌化经营的路子，依托当地生态资源优势和红色文化内涵发展红色乡村旅游，带动群众发展产业效果显著。该村还将打好红色旅游牌，打造汉台区爱国主义教育基地。为加快推进农村产权制度改革，使土地、劳动力、自然风光等要素有效结合，该村创新工作形式成立天台村土地股份合作社，整合利用移民搬迁以及劳动力劳务输出后的闲置土地发展观光休闲农业，将产业扶贫资金量化给贫困户入股合作社，推进“三变”改革大力发展壮大集体经济。
采风团成员纷纷表示，将用他们的亲身体验和独特视角，大力宣传、展示河东店文化旅游名镇的建设和发展，为乡村振兴营造浓厚的宣传氛围。
华商报记者 程斌
此次活动由汉中市委网络安全和信息化领导小组办公室指导，汉中市汉台区河东店镇政府主办，《华商报》社、二三里资讯、汉中褒国文化旅游发展有限公司承办。活动是为了更好宣传汉台区河东店镇褒国古镇及花果山的人文历史和田园风光，让更多的人了解到河东店特色小镇、文化旅游名镇、一二三产业融合发展、农村综合性改革试点试验建设及花果村乡村旅游发展等情况。
当天，来自人民日报、中央广播电台国际在线、旅游商报、陕西日报、陕西广播电视台、三秦都市报、华商报、二三里资讯、阳光报、汉中日报、汉中电视台，以及凤凰网、网易、陕西网等媒体记者组成的采风团，先后到花果山农业示范园、褒国古镇街区、石门栈道风景区、褒国康乐养老社区、天台村红色旅游基地，进行了实地的参观采访。
“两山理论”践行地
三产融合让潜能化为动能
坐落在秦岭南麓脚下的河东店镇花果村，多年来，结合自身实际，积极挖掘乡村自然资源潜能、调整优化乡村经济结构，实现全村农民持续增收，农村稳步发展，把绿水青山变成百姓致富的金山银山。村党支部聚力脱贫攻坚、乡村振兴，坚持“党建＋特色旅游”发展模式，通过支部引领、部门包扶、党员示范，依托良好的生态资源优势，顺应时下火爆的乡村旅游大趋势，由合作社将产业扶持资金投向新型经营主体，不断发展壮大农家乐，培育特色旅游项目，打造“褒河蜜橘”品牌，完成“三品一标”认证和出口基地认证，形成了闻名省内外的观光休闲农业与乡村旅游融合发展新业态，通过三产带动一产，推进一二三产融合发展的新模式，壮大村集体经济，带动群众共同富裕。
旅游业的蓬勃发展极大地促进了农产品的地产地销，充分调动了村民发展产业的积极性。2019年人均纯收入20000元以上，建档立卡贫困户全部实现稳定脱贫。全村农家乐由2009年的14户发展到现在的72户，年接待游客近百万人次，收入达1300万元。“美丽的花果村正朝着乡村振兴‘产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕’的总目标大步迈进。”花果村村委会负责人说道。
古镇蝶变换“新颜”
幸福产业成经济社会发展新引擎
古褒国文化特色小镇（褒国古镇）位于汉台区河东店镇集镇核心区，享有“褒国故址”“褒姒故里”的美誉。近年来，河东店镇党委、政府依托褒河新城和流水花坊集镇主街，深挖古褒国文化特色，致力于打造集产业、宜居、康养、兴业为一体的国家级旅游、康养、度假特色小镇。由汉中褒国文化旅游发展有限公司打造的流水花坊街区贯穿古镇内，是一条汉唐建筑风格、具有体验消费功能的十字交叉形状情景式商业街。目前，街区可以满足本地居民和外来游客吃、喝、玩、乐、游等多方面消费需求，是名符其实的“一站式多功能体验式消费中心”“褒河历史文化特色浓重的情景式体验街”。
据河东店镇政府负责人介绍，该镇将以建设文化旅游名镇、打造古褒国国家级旅游度假区为核心发展目标，结合《褒城组团规划》等上位规划，不断完善修建性详规及产业发展规划，形成了一套健全的规划体系；目前正加快推进316国道以西棚户区改造、花果山温泉大酒店建设步伐，全面启动山河堰遗址公园、河东店镇医养产业园、褒河左岸治理等重大项目，不断打造新亮点，持续增强特色小镇核心竞争力和旅游吸引力；结合“医养在汉中”“旅居在汉中”“学研在汉中”“兴业在汉中”等新发展理念，加大招商引资力度，提升特色小镇建设品质和品牌竞争力。
中国栈道之乡
汉中旅游的首张名片
有旅游专家称：“到汉中不到石门栈道，等于没到汉中”。汉中石门栈道风景区是汉中唯一一处集“汉”“水”“绿”特色为一体的旅游胜地。当天上午，采风团第三站来到了国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区石门栈道风景区。
该景区是融栈道文化、褒国文化、水文化，以及两汉三国文化旅游资源为一体的“综合性人文景区”。早在清朝年间就以“褒谷二十四景”闻名于世，景区汇集了众多国宝级旅游资源：世界上第一例人工开凿的通车隧道——石门，与长城大运河比肩的中国古代第三大建筑奇迹——褒斜栈道遗址，与都江堰、郑国渠齐名的世界灌溉工程遗产——山河堰；“国之瑰宝”，摩崖石刻“石门十三品”的诞生地；“千金一笑”西周美女褒姒的故里。
医养福地应势而生
开创现代养老生活新模式
褒国康乐园养老社区地处褒城组团及古褒国旅游度假区核心区域，社区引入养老幸福指数世界排名最前端的北欧养老理念，以创建涵盖从退休生活开始的全生命体系的“持续照护康养社区”（CCSLCs）为目标，从老年人日常生活的“医、养、乐、居、食”五大需求维度出发，实现健康无忧，快乐无忧，生活无忧的高端养生养老生活模式；致力于打造有尊严、高品质、精细化的老年康养乐园，开创现代养老生活新模式。
褒国康乐园外联经理刘玺杰介绍说：“康乐园携手汉中市中心医院共同打造‘以医助养，以养促医’的医养结合新标杆，是集生活照护、健康管理、医疗护理、大病康复、老年文化活动等多功能于一体的高标准康养社区，能满足不同老年群体旅居、养老及照护需求，为入住老人提供食、居、乐、养、医五位一体的全方位服务，为老年人提供比家更温馨的居住空间，替天下儿女尽孝！”
红色乡村旅游诞生记
偏僻小村内涵多了变化大了
“现在我们村里搞旅游，连自己家以前不起眼的那些农产品，都成了游客们眼中的‘紧俏货’，都变成了人民币。”汉台区河东店镇天台红色乡村旅游在短短的几年里，给这个不为人所知的小村庄带来了“村新、景美、业盛、人和”的新景象。天台村作为川陕革命根据地重要组成部分和国内二次革命时期武乡游击大队长期活跃地区，这块红土地上留下了老一辈无产阶级革命家徐向前元帅的光辉足迹。但由于地理位置偏远、基础设施建设滞后，全村以传统农业生产以及劳务输出为主，是典型的贫困山区村。
近年来，天台村以脱贫攻坚为统揽，以产业发展为抓手，坚持规划先行的原则，走差异化发展、品牌化经营的路子，依托当地生态资源优势和红色文化内涵发展红色乡村旅游，带动群众发展产业效果显著。该村还将打好红色旅游牌，打造汉台区爱国主义教育基地。为加快推进农村产权制度改革，使土地、劳动力、自然风光等要素有效结合，该村创新工作形式成立天台村土地股份合作社，整合利用移民搬迁以及劳动力劳务输出后的闲置土地发展观光休闲农业，将产业扶贫资金量化给贫困户入股合作社，推进“三变”改革大力发展壮大集体经济。
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华商报记者 程斌
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