#每日一读书[超话]##宝宝的少女心#
《徒然草》
(日)吉田兼好 文东翻译
中信出版社
《徒然草》与清少纳言的《枕草子》和鸭长明的《方丈记》并称日本三大随笔,写于日本南北朝时期(1336-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。
在日系古典文学中,随笔是非常重要的文学体裁,《徒然草》更是其中的翘楚作品,作者吉田兼好是出家法师,身为高僧的他为人身后颇有争议,有人说他是放荡不羁的风流和尚,也有人说他是忧国忧民的高僧隐逸。在他的作品中,确实兼具着出世和入世的思维,禁欲和享乐兼备,似乎让作者看上去是个矛盾不统一的人,但是会让人感觉即便是和尚也是普通人,也是有七情六欲,而不是高高在上,丝毫不接地气,而是扎根在生活里的普通人。
全书并没有太长篇幅的文章,作者似乎是在和读者闲谈,娓娓道来,而不是长篇大论地讲述道理,让人读来倍增亲切感。在写作《徒然草》时候,吉田兼好正是四十八岁,迫近知天命的年龄,对于人生和佛法的领悟也更加深刻,由此产生了超然物外的人生态度。在很多章节中多有体现。
比如养生延寿,等来的仍只是垂老而死。
遍观有生,唯人最长生。蜉蝣及夕而死,夏蝉不知春秋。倘若悠游度日,则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知餍足,那么虽过千年也不过一夜的梦罢了。 在不能常住的世间,活到老丑,有什么意思?这样的段落在书中比比皆是。但作者也并非全然超脱,在书中也用了很多笔墨描写到生活和宫廷中的许多趣事,领略大自然秀美风光的美好体验,无论是夜晚阅读,还是和朋友交谈,参加各种仪式,还是日常的重重琐碎小节,都被作者一一记录,集结成篇,以飨读者。
这是一本适合茶余饭后,月下风前,清净平和的心态下阅读的书,正如其名徒然二字,理所应当地百无聊赖着,但是对时刻生活在竞争和生活焦虑的都市中的人们来说,又是多么可贵而且令人羡慕的心态啊。
《徒然草》
(日)吉田兼好 文东翻译
中信出版社
《徒然草》与清少纳言的《枕草子》和鸭长明的《方丈记》并称日本三大随笔,写于日本南北朝时期(1336-1392)。书名依日文原意为“无聊赖”,也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段,由互不连贯、长短不一的片段组成,有杂感、评论、带有寓意的小故事,也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之,这些文字有的贴在墙上,有的写在经卷背面,死后由他人整理结集。
在日系古典文学中,随笔是非常重要的文学体裁,《徒然草》更是其中的翘楚作品,作者吉田兼好是出家法师,身为高僧的他为人身后颇有争议,有人说他是放荡不羁的风流和尚,也有人说他是忧国忧民的高僧隐逸。在他的作品中,确实兼具着出世和入世的思维,禁欲和享乐兼备,似乎让作者看上去是个矛盾不统一的人,但是会让人感觉即便是和尚也是普通人,也是有七情六欲,而不是高高在上,丝毫不接地气,而是扎根在生活里的普通人。
全书并没有太长篇幅的文章,作者似乎是在和读者闲谈,娓娓道来,而不是长篇大论地讲述道理,让人读来倍增亲切感。在写作《徒然草》时候,吉田兼好正是四十八岁,迫近知天命的年龄,对于人生和佛法的领悟也更加深刻,由此产生了超然物外的人生态度。在很多章节中多有体现。
比如养生延寿,等来的仍只是垂老而死。
遍观有生,唯人最长生。蜉蝣及夕而死,夏蝉不知春秋。倘若悠游度日,则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知餍足,那么虽过千年也不过一夜的梦罢了。 在不能常住的世间,活到老丑,有什么意思?这样的段落在书中比比皆是。但作者也并非全然超脱,在书中也用了很多笔墨描写到生活和宫廷中的许多趣事,领略大自然秀美风光的美好体验,无论是夜晚阅读,还是和朋友交谈,参加各种仪式,还是日常的重重琐碎小节,都被作者一一记录,集结成篇,以飨读者。
这是一本适合茶余饭后,月下风前,清净平和的心态下阅读的书,正如其名徒然二字,理所应当地百无聊赖着,但是对时刻生活在竞争和生活焦虑的都市中的人们来说,又是多么可贵而且令人羡慕的心态啊。
#2022年读书笔记# 第十四本《别想太多啦》
将来就是“即将来到”,未来则是“还没有来”。这两个词的共同之处在于,人们对将要到来的事情充满期待,并且难以预料。将来是一种马上就来的预感。与此相对,未来更侧重还没有到来,即使想也毫无办法。词典对“将来”的解释是“ 表示今后即将要来,相较未来更接近于现在。”确实如此,比如日语里常用“他将来会快乐”,但不说“他未来会快乐”。在无意中,我们对将来和未来在时间上微妙的区别做出判断。今后,等待我们的人生谁也无法预知。有的人因未知而深感不安,有的人因未知而觉得趣味盎然,我属于后者。因为面对末知,我想知道自己到时会如何应对,即使无法应对,也能笑者对自己说:“还要加油呀”吉田兼好在《徒然草》中写道:“世间正因不确定而妙不可言”,倒颇能表现世间的无常。有的人一想到眼前会发生什么便充满干劲儿,但也有人因此感到惧怕。我属于后者,所以难以适从,局促不安。于是,不断力求完善自己。对将来或未来的想象,有时是梦想,有时则是妄想,从而过分苛求自己。梦想与妄想的界线十分模糊。在现实基础上有梦想,只要精进努力就可以。不要无视现实的痴梦或妄想,而是抱有希望和愿望。不听取别人的经验,自己固执已见,完全对别人的意见充耳不闻,这就是妄想。
对未来充满期待是好事,但切勿妄想。 https://t.cn/Ai9NeNVe
将来就是“即将来到”,未来则是“还没有来”。这两个词的共同之处在于,人们对将要到来的事情充满期待,并且难以预料。将来是一种马上就来的预感。与此相对,未来更侧重还没有到来,即使想也毫无办法。词典对“将来”的解释是“ 表示今后即将要来,相较未来更接近于现在。”确实如此,比如日语里常用“他将来会快乐”,但不说“他未来会快乐”。在无意中,我们对将来和未来在时间上微妙的区别做出判断。今后,等待我们的人生谁也无法预知。有的人因未知而深感不安,有的人因未知而觉得趣味盎然,我属于后者。因为面对末知,我想知道自己到时会如何应对,即使无法应对,也能笑者对自己说:“还要加油呀”吉田兼好在《徒然草》中写道:“世间正因不确定而妙不可言”,倒颇能表现世间的无常。有的人一想到眼前会发生什么便充满干劲儿,但也有人因此感到惧怕。我属于后者,所以难以适从,局促不安。于是,不断力求完善自己。对将来或未来的想象,有时是梦想,有时则是妄想,从而过分苛求自己。梦想与妄想的界线十分模糊。在现实基础上有梦想,只要精进努力就可以。不要无视现实的痴梦或妄想,而是抱有希望和愿望。不听取别人的经验,自己固执已见,完全对别人的意见充耳不闻,这就是妄想。
对未来充满期待是好事,但切勿妄想。 https://t.cn/Ai9NeNVe
有哪些很干净文艺想摘抄下来的句子?
1.鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。
——《菜根谭》
2.山河平静辽阔,无一点贪嗔痴爱,而我们匆匆忙忙,都还在路上。
——蒋勋
3.人心是不待风吹而自落的花。
——《徒然草》
4.借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
——樊小纯
5.白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。
——林清玄《为君叶叶起清风》
6.白茶清欢无别事,我在等风也等你。
——安妮宝贝
7.世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
——熊培云
8.来如风雨,去似微尘。
——《增广贤文》
9.所有的悲欢离合,最后,都不过奉与说书人。
——河图
10.隔岸无旧情,姑苏有钟声。
——《地尽头》
11.而月光衣我以华裳。
——席慕容
12.一人花开,一人花落,这些年从头到尾,无人问询。
——《何以笙箫默》
13.绿水本无忧,因风皱面;
青山原不老,为雪白头。
——李文甫与其师对联
14.风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。
——海子
15.从此以后,我遇见青山,遇见白雾,独尝这世间的悲与苦,却再也不能与你相逢。
16.你说,我们就山居于此吧,胭脂用尽时,桃花就开了。
——与谢野晶子
17.我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
——辛弃疾
18.掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头,浪子老了,唯山河不变。
——余光中
19.春光不必趁早,冬霜不会迟到。相聚离开,全部刚刚好。
——张嘉佳
20.如果樱花常开,我们的生命常在,那么两厢邂逅,就不会动人情怀。
——东山魁夷
1.鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。
——《菜根谭》
2.山河平静辽阔,无一点贪嗔痴爱,而我们匆匆忙忙,都还在路上。
——蒋勋
3.人心是不待风吹而自落的花。
——《徒然草》
4.借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。
——樊小纯
5.白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。
——林清玄《为君叶叶起清风》
6.白茶清欢无别事,我在等风也等你。
——安妮宝贝
7.世间风物论自由,喜一生我有,共四海丰收。
——熊培云
8.来如风雨,去似微尘。
——《增广贤文》
9.所有的悲欢离合,最后,都不过奉与说书人。
——河图
10.隔岸无旧情,姑苏有钟声。
——《地尽头》
11.而月光衣我以华裳。
——席慕容
12.一人花开,一人花落,这些年从头到尾,无人问询。
——《何以笙箫默》
13.绿水本无忧,因风皱面;
青山原不老,为雪白头。
——李文甫与其师对联
14.风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。
——海子
15.从此以后,我遇见青山,遇见白雾,独尝这世间的悲与苦,却再也不能与你相逢。
16.你说,我们就山居于此吧,胭脂用尽时,桃花就开了。
——与谢野晶子
17.我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
——辛弃疾
18.掉头一去是风吹黑发,回首再来已雪满白头,浪子老了,唯山河不变。
——余光中
19.春光不必趁早,冬霜不会迟到。相聚离开,全部刚刚好。
——张嘉佳
20.如果樱花常开,我们的生命常在,那么两厢邂逅,就不会动人情怀。
——东山魁夷
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