《#历代衣冠志# 》北宋- 儒士(初稿)
乌角巾
宋代文人、儒士以裹巾为雅。其中以“东坡巾”“程子巾”“幅巾”“逍遥巾”“高士巾”等最为有名。
其实至晚五代已经出现了高顶巾子,如五代南唐周文矩的《重屏会棋图卷》和《韩熙载夜宴图》。而“东坡巾”样式的巾子在以苏轼命名之前或以存在。也极可能是苏轼笔下曾提到过的“乌角巾”,如苏轼《纵笔三首其一》:“父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。”
鹤氅
鹤氅,一词源于魏晋,原意指一种鸟羽制成的“鹤氅裘”。南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》记载:“孟昶未达时,家在京口 ,尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。”
宋代鹤氅则多指一种对襟直领的大袖外套。如宋陈与义《怀天经智老因访之》:“忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。”,陆游的《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”,北宋王禹偁《黄冈竹楼记》:“公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。”足见宋代文人对鹤氅的喜爱。
辛丑 孟商
纯狐绘
图二,五代南唐 周文矩《重屏会棋图卷》中的高顶巾子。
图三,北宋赵佶《听琴图》中的鹤氅、襦裙。
图四五六,(传)宋马兴祖《香山九老图》
【PS】细节依旧可以更进一步,后续继续完善吧~
【PS2】依旧糟心的字体。。
乌角巾
宋代文人、儒士以裹巾为雅。其中以“东坡巾”“程子巾”“幅巾”“逍遥巾”“高士巾”等最为有名。
其实至晚五代已经出现了高顶巾子,如五代南唐周文矩的《重屏会棋图卷》和《韩熙载夜宴图》。而“东坡巾”样式的巾子在以苏轼命名之前或以存在。也极可能是苏轼笔下曾提到过的“乌角巾”,如苏轼《纵笔三首其一》:“父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。”
鹤氅
鹤氅,一词源于魏晋,原意指一种鸟羽制成的“鹤氅裘”。南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》记载:“孟昶未达时,家在京口 ,尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。”
宋代鹤氅则多指一种对襟直领的大袖外套。如宋陈与义《怀天经智老因访之》:“忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。”,陆游的《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”,北宋王禹偁《黄冈竹楼记》:“公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。”足见宋代文人对鹤氅的喜爱。
辛丑 孟商
纯狐绘
图二,五代南唐 周文矩《重屏会棋图卷》中的高顶巾子。
图三,北宋赵佶《听琴图》中的鹤氅、襦裙。
图四五六,(传)宋马兴祖《香山九老图》
【PS】细节依旧可以更进一步,后续继续完善吧~
【PS2】依旧糟心的字体。。
【读诗】苏轼 《纵笔三首》
(其一)
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
译文:
孤苦寂然的东坡老翁我在病中,须发萧然,就像一世不散的霜风。
小儿子欣喜地夸我脸色泛红,我木然一笑露出了真相,原来是酒后的醉容。
(其二)
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
译文:
父老们争着看我这黑色的头巾,是因为我这个平民,曾有过官职在身。
而如今,溪边路口人独立,看夕阳西沉,数过路行人。
(其三)
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
译文:
北来的粮船未到,近来米贵如珍珠,半月不知饱和醉,这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日,难得这年末岁尾,东家宰鸡,烤肉,备酒,定会饷我祭肉醉一回。
(其一)
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
译文:
孤苦寂然的东坡老翁我在病中,须发萧然,就像一世不散的霜风。
小儿子欣喜地夸我脸色泛红,我木然一笑露出了真相,原来是酒后的醉容。
(其二)
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
译文:
父老们争着看我这黑色的头巾,是因为我这个平民,曾有过官职在身。
而如今,溪边路口人独立,看夕阳西沉,数过路行人。
(其三)
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
译文:
北来的粮船未到,近来米贵如珍珠,半月不知饱和醉,这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日,难得这年末岁尾,东家宰鸡,烤肉,备酒,定会饷我祭肉醉一回。
中华经典诗文,让我更有力量——辛丑六月十四
苏轼 《纵笔三首》
(其一)
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
(其二)
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
(其三)
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
苏轼 《纵笔三首》
(其一)
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
(其二)
父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。
(其三)
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
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