日本企业讲究“安全驾驶”，除了储备足够的“油”（资金）之外，那就是紧握方向盘，顶住沿途美女与风景的诱惑，一心向前，不上岔道。也就是住友商事400多年来坚持的“家训”——坚持主业，不求浮利。

这些企业经历了战争、地震海啸、金融危机、泡沫经济崩溃、疫情等种种危机，都还能活下来，靠的就是“守心守业”，不追求弯道超车，因为大家明白一个道理：“十超九事故”。

少欲知足——头陀比丘
就如同有两个比丘，他们一起出家，一起受戒。过了数年以后，（一位）住在孟买，印度的印南孟买比较富裕；而住在印度的北方雪山的这一位比丘获得饮食资具，就难求难得。
此比丘（住在孟买）他就念：我要去看看这位长老，多年过去了，应当来我此处才安乐。结果他去住了三天他就说了，就把他的来意、就是去见这位长老的想法，就说出来。
他说：“你这边实在是太穷，很难获得供养资具，应当到我处，跟我一起走。”
他说：“走啊！”
刚好住了三天，住了三天以后中午乞食托钵，受用饮食刚结束，他就跟这位长老说应该去（他）处。长老说走啊。
他就吓了一跳：“走？”意思就是说，我到你这个地方来才住了三天，应当要收拾行囊。他的行囊都挑了一挑，他只住了三天，就有一挑，都有一担，都有一些资具的。
他说：“你现在就走啊？”
他说：“对呀！” 一无所有，他是行头陀的。
“你住了几十年，你在这边住了几十年一无所有，就只有三衣及钵，你是上等头陀，是第一精进者，你是少欲知足、少事少物之人”他说，“不用去了，长老你不用去了，你住哪里都一样。”他就给他磕头顶礼了。
这才是真正的令事物清净。三衣及钵足矣！那我们现在除了三衣，就连出家师父都很多，对房屋也放不下了，这个重衣物就过多，重衣物包括床毡、房屋。还有很多，就连一个小破庙都放不下，都是贪著的。
令事物清净。

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