补5.18

去了潮白河，沿岸都是露营⛺️和钓鱼佬

这边有一大片银杏林，想着秋天一定要再来一次，一定很美。
回去的路上在草木间隐约看到一些五颜六色，还有孩子们的嬉笑声，闻声过去，在茂密的树林里，居然有一个小小儿童乐园，整个林子很宁静，大家都穿的很随意，应该都是住在附近的，午后过来消遣。老人们坐在周围的长椅上闲聊，有的家长和孩子一起骑车，有的在树上系了个吊床躺着，我们身处其中也觉得好惬意呀。

另外今天是我今夏腿最白的一天

#武汉教育#【#看！这群幼儿园萌娃球场秀绝技#】“准备好了吗？预备，开始！”只闻老师一声令下，英姿飒爽的篮球宝贝们迈着整齐的步伐，昂首挺胸、自信满满地步入比赛场地，随着动感音乐响起，上下翻飞的篮球、整齐娴熟的动作、配合默契的队形变换，令人目不暇接。篮球小将们更是不甘示弱，拍球跨越障碍，胯下运球，运球绕杆，样样游刃有余。6月15日，硚口区幸福美景幼儿园里加油声一浪更比一浪高，孩子们正在进行篮球游戏大比拼。详戳https://t.cn/A6ahADrK（via.长江日报）

清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。——《心灵旅程》

《论语》公冶长篇

5.7 子曰：“道不行，乘桴于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

【译文】孔子说：主张实在行不通了，就做个木排到海外去，能跟随我的恐怕只有仲由吧！子路听了很高兴。孔子说：仲由这个人太好斗勇了，甚至超过了我。但不善于裁夺事理。

【感悟】这里孔子是说子路个性耿直，喜欢好勇斗狠，冲动易怒，遇事不冷静。

他不会像仁者那样去以礼法和制度裁决事情，也做不到公平公正的处理，会凭着自己的一腔热情去表达感受。

孔子也是要告诫子路，如若出门在外或是处理各种事宜，定要深思熟虑，冷静果断。
凡事以礼节作为评判的标准，就合乎情理了。

切不可一意孤行，自负傲慢，被他人的言语相激就乱了方寸。

5.8 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”

“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使之为宰也，不知其仁也。”

“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

【译文】孟武伯问孔子子路有没有仁德？孔子说：“不知道”。他又问。孔子说：仲由啊，一个有一千辆兵车的国家，可让他去管理兵役和军政的工作。至于他有没有仁德，就不知道了。

孟武伯又问：冉求怎么样呢？孔子说，求啊！千户人口的采邑，可以让他当县长；百辆兵车的大夫封地，可以让他当总管。至于有没有仁德，就不知道了。

“公孙赤又如何呢？”孔子说：赤啊！穿着礼服，立于朝廷之中，可以让他接待外宾，办理交涉。至于他有没有仁德，就不知道了。

【感悟】这是孔子对三个学生的评价，对他们的学识以及可以获得的职位都有清醒和深刻的认识。

作为老师，孔子对学生的评价是中肯且公正的，没有喜好或偏私，这也是孔子得到学生们敬重，并对孔子提出的建议或意见诚心如改正的原因吧。

虽然，孔子对学生的能力绝对认可，但关乎到仁德，他就就事论事了。

他们的能力出众，但在仁德方面还有欠缺，没有达到孔子对于仁德的标准。

所以，孔子也不会不合实际的对学生们妄加赞扬。

这也表现了孔子实事求是，严肃认真的精神。

5.9

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与弗如也。”

【译文】孔子问子贡说：“你与颜回谁更强呢？”子贡说：“我呀，怎么敢和颜回比呢？他听到一件事情可以推导出十件事情；我呀，只能推导出一两件事。”孔子说：比不上他，我同意你的话，是赶不上他。

【感悟】孔子与子贡的对话，询问子贡对颜回的看法。

子贡对颜回的评价极高，认为自己无法与颜回相比。

而孔子也同意他的看法承认颜回在子贡之上，对颜回的赞扬之情毫不掩饰。这也说明了颜回的与众不同。

颜回是孔子最得意的学生，知识渊博，遵守仁义礼智，谨遵孔子的教诲，是被孔子称之为有仁德的人。

“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”就是对颜回的赞誉。

在孔子眼里，只有真才实学，以儒家思想严以律己的人才能称其为仁德之人。

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