世界有参差,有的人年薪百万,而有的人月薪两千。
有的人纠结世界top学校博士offer的选择,有的人为专升本苦苦挣扎。
有的人还在跟父母战斗,又爱又恨一辈子,有的人“父母在人生尚有去处,父母去人生只有归途”。
面对不同世界的人的痛苦,人们往往无法体会,也更不能共情。虽然这些痛苦都是真实存在的。
当你脚踏实地地生活的时候,你觉得大家都差不多。
当你看到最底层的劳动人民的时候,你一边悲悯一边又忍不住觉得自己已经算幸运。
但当你有机会接触到一点别的的时候,你好像一瞬间清晰地看到了这个社会的不同分层,
于是你不由自主开始找自己的位置——我在哪呢,而别人又在哪。
有的人纠结世界top学校博士offer的选择,有的人为专升本苦苦挣扎。
有的人还在跟父母战斗,又爱又恨一辈子,有的人“父母在人生尚有去处,父母去人生只有归途”。
面对不同世界的人的痛苦,人们往往无法体会,也更不能共情。虽然这些痛苦都是真实存在的。
当你脚踏实地地生活的时候,你觉得大家都差不多。
当你看到最底层的劳动人民的时候,你一边悲悯一边又忍不住觉得自己已经算幸运。
但当你有机会接触到一点别的的时候,你好像一瞬间清晰地看到了这个社会的不同分层,
于是你不由自主开始找自己的位置——我在哪呢,而别人又在哪。
看世间。
18世纪英国的思想家、政治家埃德蒙.伯克(Edmund Burke)在他的《法国大革命反思》中说,“现如今的情形是这样的:放眼看去,外在值得敬畏与珍惜的一切事务在被毁坏;而人们内心的良善也在被失序与混乱造成的痛苦所冲击、道德的底线被试图摧毁。人们甚至不得不为自己只是仍有人与生俱来的最普通的良知道义同情而道歉。”
“放眼看去,外在值得敬畏与珍惜的一切事务在被毁坏;而人们内心的良善也在被失序与混乱造成的痛苦所冲击、道德的底线被试图摧毁。”
中国人说,福人居福地,福地福人居。小到个体、大到全体,人的生命能量中自然有他生活环境的因素,那么一个社会中所有人的生命能量中对应的生活环境,不正是社会的情况么?所以,社会环境状态与其中的人心是相应的。能量同频、内外相应,社会的秩序安定繁荣、又或是灾异动荡困厄,与其中人的道德、良善程度息息相关、完全相应。古希腊哲学家柏拉图说,社会是大写的人。社会是人组成的,社会的秩序来自人心的秩序外现,人心的有序则会使得社会有序繁荣,反之人心的失序也会如实展现在社会的失序。只是当异常突然出现时,人们看到的是外在的变动,进而试图从外寻找解决的措施加以阻止恶化又或是或强拉硬拽、试图扳回到原先的轨道中去,却忘了这一切的出现不是无缘无故的,那么只有找到问题的缘故,才有可能真正改变现状,人们只注重了外在的措施,却不知只有根源改变了,问题才能得到根本的改变。扭转乾坤?天人合一,乾坤尽在人心,人心的改变就能使得外界的环境有所改变,也唯有人心道德的提升,才能从根本解决问题、破除魔障,人心回归正道,才能得到有序繁荣。
“人们甚至不得不为自己只是仍有人与生俱来的最普通的良知道义同情而道歉。”
那时的法国,社会在人们背弃信仰、抛弃传统、丧失道德的疯狂陷入失序与碎裂。在失序的混乱中,有序理性是异类;在无道的昏暗中,有道德良知是异类;在谎言充斥正邪颠倒的洪流中,追求真相、坚信正道的是异类。这也许就是所谓“恶乱之世,好人都苦”的原因了,这种苦不是因为做错了,恰恰是因为他们仍然坚守正道良善、选择做对的事。因为身处急不可耐迅速坠落的潮流中,逆流而上却十分艰难,越到最后 坚守哪怕最基本的道义良知都可能要承受极大的内心煎熬与生活中的困阻,但这样的苦难不正是对人心最好最快的磨砺与试炼么?“上天看人心”,怎么看?是在岁月静好、繁荣安定、道德有序、人心向善的时候,还是在遍地不公、三观遭摧残、人性被考验、道德失序、正义缺席、从恶容易的时候更清楚检验呢?
在令人窒息的最黑暗中,从黑而行、顺暗而为是容易的,仍心怀正念、坚信光明则是逆了大环境、是被黑暗所不容的,甚至可能遭受巨大的困阻压力、讽刺嘲笑甚至伤害。但人世间有相生相克的法则却也是不变的:剥极而复、阴极生阳,天不变 道亦不变,黑暗的尽头是天亮。还有不变的是,而黑暗中无论是从黑暗而行的识时务者,还是坚守正道、心怀光明的逆行者,都会遇到他们应有的因果。
18世纪英国的思想家、政治家埃德蒙.伯克(Edmund Burke)在他的《法国大革命反思》中说,“现如今的情形是这样的:放眼看去,外在值得敬畏与珍惜的一切事务在被毁坏;而人们内心的良善也在被失序与混乱造成的痛苦所冲击、道德的底线被试图摧毁。人们甚至不得不为自己只是仍有人与生俱来的最普通的良知道义同情而道歉。”
“放眼看去,外在值得敬畏与珍惜的一切事务在被毁坏;而人们内心的良善也在被失序与混乱造成的痛苦所冲击、道德的底线被试图摧毁。”
中国人说,福人居福地,福地福人居。小到个体、大到全体,人的生命能量中自然有他生活环境的因素,那么一个社会中所有人的生命能量中对应的生活环境,不正是社会的情况么?所以,社会环境状态与其中的人心是相应的。能量同频、内外相应,社会的秩序安定繁荣、又或是灾异动荡困厄,与其中人的道德、良善程度息息相关、完全相应。古希腊哲学家柏拉图说,社会是大写的人。社会是人组成的,社会的秩序来自人心的秩序外现,人心的有序则会使得社会有序繁荣,反之人心的失序也会如实展现在社会的失序。只是当异常突然出现时,人们看到的是外在的变动,进而试图从外寻找解决的措施加以阻止恶化又或是或强拉硬拽、试图扳回到原先的轨道中去,却忘了这一切的出现不是无缘无故的,那么只有找到问题的缘故,才有可能真正改变现状,人们只注重了外在的措施,却不知只有根源改变了,问题才能得到根本的改变。扭转乾坤?天人合一,乾坤尽在人心,人心的改变就能使得外界的环境有所改变,也唯有人心道德的提升,才能从根本解决问题、破除魔障,人心回归正道,才能得到有序繁荣。
“人们甚至不得不为自己只是仍有人与生俱来的最普通的良知道义同情而道歉。”
那时的法国,社会在人们背弃信仰、抛弃传统、丧失道德的疯狂陷入失序与碎裂。在失序的混乱中,有序理性是异类;在无道的昏暗中,有道德良知是异类;在谎言充斥正邪颠倒的洪流中,追求真相、坚信正道的是异类。这也许就是所谓“恶乱之世,好人都苦”的原因了,这种苦不是因为做错了,恰恰是因为他们仍然坚守正道良善、选择做对的事。因为身处急不可耐迅速坠落的潮流中,逆流而上却十分艰难,越到最后 坚守哪怕最基本的道义良知都可能要承受极大的内心煎熬与生活中的困阻,但这样的苦难不正是对人心最好最快的磨砺与试炼么?“上天看人心”,怎么看?是在岁月静好、繁荣安定、道德有序、人心向善的时候,还是在遍地不公、三观遭摧残、人性被考验、道德失序、正义缺席、从恶容易的时候更清楚检验呢?
在令人窒息的最黑暗中,从黑而行、顺暗而为是容易的,仍心怀正念、坚信光明则是逆了大环境、是被黑暗所不容的,甚至可能遭受巨大的困阻压力、讽刺嘲笑甚至伤害。但人世间有相生相克的法则却也是不变的:剥极而复、阴极生阳,天不变 道亦不变,黑暗的尽头是天亮。还有不变的是,而黑暗中无论是从黑暗而行的识时务者,还是坚守正道、心怀光明的逆行者,都会遇到他们应有的因果。
Plog 11 Guangzhou
穿短裤短裙出门一定要带上花露水(o型的痛苦)
元宝太可爱了啊啊啊长了这么大才去看它[泪]
太二的鸡翅太可了家人们去太二一定要点[舔屏]
姐姐贴的睫毛太太太喜欢噜好像是萌什么家的一整簇滴[哇][哇]
去广州必点椰奶香芋西米 香芋我永远的最爱,香芋超大一个有好多块![抱一抱]
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