德即是孝顺，德也是感恩，德是善行，德也是敬业。

《易经》有云：“为人者，有五令，一德二命三风水，四积阴功五读书。”“德”来为人之本，厚德而自载物矣，德厚者天自佑之。

      所以说，我们应以修身养德为先，德是什么？
      《易经》中有：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。意思是天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这里的“德”意思是顺应自然规律。

      《荀子.非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”意思是说一个人要做到：不懂的就去问，不会的就去学，即使会的若能去谦让，这就拥有了德。

     《东周列国志》第七回：“夷仲年曰：上国以王命征师，敝邑奔走恐后，少效微劳，礼所当然，决不敢受邑。谦让再三。”这是的“德”是指谦虚礼让或退让。《史记.淮阴侯列传》：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。”韩信若能学夷仲年的退让，不居功自傲，不自恃其能，则后面的历史又要改写了。

      德即是孝顺，德也是感恩，德是善行，德也是敬业。

#南无大愿地藏王菩萨#
福报，就是我们的享受。
中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。
有人说：你讲的我不相信。”
那就四个字送给你：“以身试法。”
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。
有的商人，以非法的手段，去要那些他命里装不下的东西，他这不是惹祸吗？
因此坐牢的例子还少吗？
现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。
我们现在天天看这个名牌车好，那个大别墅好......心想，我一定要把这个钱挣到手。
如果他的德行跟他的待遇、福报不相称，结果会如何呢？
伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。
孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的，这会折你的福报。
老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？因为他的福报、身体快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。明白了这个道理，就是知道厚德载物，你才敢消受。
你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来。
你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
《易经》里有一句话：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”
厚德方能养家，德厚方能载物。
喜欢付出，福报就越来越多；
喜欢感恩，顺利就越来越多；
喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；
喜欢知足，快乐就越来越多；
喜欢逃避，失败就越来越多；
珍惜一切，感恩一切！ https://t.cn/z8AUmBW

依报随着正报转，如果有十朵花，那就只会吸引十只蝴蝶，如果有一千朵花，可能就会吸引一万只蝴蝶，花多蝴蝶多。

同样的道理，好心和福报能够感召美好的环境。厚德才能载物，德就是功德，物就是物质，德厚了，财富也就多了。

学佛就是无量财富，修行就是修好内在，行在生活中。而当我们的内在境界越来越高时，一切外在都会被内在吸引而来。

人间处处是道场，如果我们善于在生活里修行，就会发现原来积累福报可以这么简单！

修行，不是做几件好事，去寺庙捐点钱才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。

开计程车的，该如何做功德呢？
应如是发愿：“我的车就是道场，让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘，消除烦恼，离苦得乐，成就佛道。”并在车子里放佛教方面的音乐和咒语以利益众生、饶益众生。
如果每一天、每一时的工作中，都这样观想，都这样发愿，那么，这一天工作做下来，所做的功德不可胜数啊！
饭店服务员，该如何做功德呢？
在清扫、洗碗、洗菜的时候，这样观想：“在清洗中，把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净，心得清净自在，尽皆离苦得乐，种下成佛的因缘。”并可以选择一个佛号或一个咒语来修持念诵。
这样不但可以自己消业，也可以通过你的念诵感动佛菩萨来加持你手所触的一切，以此来利益众生、饶益众生。

其他的职业，该如何做功德呢？
……
万事不顺的惊人秘密，皆靠一种方法遇难呈祥！
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