不得不說的話：
口罩上面最好不要印具有一定神聖性的文字和Logo。
文字是天下之至寶，人類因文字突破矇昧，進入文明，文字于人類之恩德，難思難量。
“山東大學”四個字，于我具備神聖性！
何忍用完之後，丟棄到垃圾堆中，讓“山東大學”四個字沉溺于污穢骯髒之中。
有些佛弟子穿著印有“南無阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”字樣的衣服，有的還是T恤！
想想，上廁所穿著，睡覺，滾在床上穿著！
褻瀆之罪，罪過彌天！
慎思慎思！！！
口罩上面最好不要印具有一定神聖性的文字和Logo。
文字是天下之至寶，人類因文字突破矇昧，進入文明，文字于人類之恩德，難思難量。
“山東大學”四個字，于我具備神聖性！
何忍用完之後，丟棄到垃圾堆中，讓“山東大學”四個字沉溺于污穢骯髒之中。
有些佛弟子穿著印有“南無阿彌陀佛”、“阿彌陀佛”字樣的衣服，有的還是T恤！
想想，上廁所穿著，睡覺，滾在床上穿著！
褻瀆之罪，罪過彌天！
慎思慎思！！！
我以为，儒家精华是比较彻底的人本主义：
一是彻底教导人远离兽性，华夏文明是把中国人骨子里的兽性剔除干净，或许是剔除得太干净，使我们处于某种劣势。倡导离兽性越远越文明，所以周公与孔子倡礼教来防止人突破底线而堕落为禽兽。
二是教导人远离巫神，远离蒙昧，远离巫术玄学。华夏文明底色是政教分离，世俗权力掌握国家政治，没有出现神权国家，任何宗教势力始终没有夺取世俗最高政权，实现政教合一的统治，没有至高无上主宰世界人间的神。倡导人的主观能动性与实践出真知，虽不绝对否认玄学，但敬而远之。
一是彻底教导人远离兽性，华夏文明是把中国人骨子里的兽性剔除干净，或许是剔除得太干净，使我们处于某种劣势。倡导离兽性越远越文明，所以周公与孔子倡礼教来防止人突破底线而堕落为禽兽。
二是教导人远离巫神，远离蒙昧，远离巫术玄学。华夏文明底色是政教分离，世俗权力掌握国家政治，没有出现神权国家，任何宗教势力始终没有夺取世俗最高政权，实现政教合一的统治，没有至高无上主宰世界人间的神。倡导人的主观能动性与实践出真知，虽不绝对否认玄学，但敬而远之。
我以为，
儒家精华是比较彻底的人本主义：
一是教导人远离兽性，华夏文明是把中国人骨子里的兽性剔除干净，或许是剔除得太干净，使我们处于某种劣势。倡导离兽性越远越文明，所以周公与孔子倡礼教来防止人突破底线而堕落为禽兽。
二是教导人远离巫神，远离蒙昧，远离巫术玄学。华夏文明底色是政教分离，世俗权力掌握国家政治，没有出现神权国家，任何宗教势力始终没有夺取世俗最高政权，实现政教合一的统治，没有至高无上主宰世界人间的神。倡导人的主观能动性与实践出真知，虽不绝对否认玄学，但敬而远之。
儒家精华是比较彻底的人本主义：
一是教导人远离兽性，华夏文明是把中国人骨子里的兽性剔除干净，或许是剔除得太干净，使我们处于某种劣势。倡导离兽性越远越文明，所以周公与孔子倡礼教来防止人突破底线而堕落为禽兽。
二是教导人远离巫神，远离蒙昧，远离巫术玄学。华夏文明底色是政教分离，世俗权力掌握国家政治，没有出现神权国家，任何宗教势力始终没有夺取世俗最高政权，实现政教合一的统治，没有至高无上主宰世界人间的神。倡导人的主观能动性与实践出真知，虽不绝对否认玄学，但敬而远之。
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