道法自然
2019-06-26
道应该为先天之道,是德之形,天之相,为圣人之心,为道,非可道,非阴阳之道,非非常之道,非红尘之道。
自然为大自然非红尘之色相,非物质之相,非山川海流之相,乃是道法来源于本心本性,本然存在,道法自然,即是说放下后天,返回先天,破迷开悟,明心见性,皈依自性,天人合一,我心合道,道法本然存在,道法自然,法不孤起,仗境方生,心在道,法即生,心生万法,法由心生,道不虚行,遇缘则应,一切因缘生,一切因缘灭,遇缘道即显现,道法自然,遇缘则应。
2019-06-26
道应该为先天之道,是德之形,天之相,为圣人之心,为道,非可道,非阴阳之道,非非常之道,非红尘之道。
自然为大自然非红尘之色相,非物质之相,非山川海流之相,乃是道法来源于本心本性,本然存在,道法自然,即是说放下后天,返回先天,破迷开悟,明心见性,皈依自性,天人合一,我心合道,道法本然存在,道法自然,法不孤起,仗境方生,心在道,法即生,心生万法,法由心生,道不虚行,遇缘则应,一切因缘生,一切因缘灭,遇缘道即显现,道法自然,遇缘则应。
道法自然
道应该为先天之道,是德之形,天之相,为圣人之心,为道,非可道,非阴阳之道,非非常之道,非红尘之道。
自然为大自然非红尘之色相,非物质之相,非山川海流之相,乃是道法来源于本心本性,本然存在,道法自然,即是说放下后天,返回先天,破迷开悟,明心见性,皈依自信,天人合一,我心合道,道法本然存在,道法自然,法不孤起,仗境方生,心在道,法即生,心生万法,法由心生,道不虚行,遇缘则应,一切因缘生,遇缘道即显现,道法自然遇缘则应。
溪边种田人
道应该为先天之道,是德之形,天之相,为圣人之心,为道,非可道,非阴阳之道,非非常之道,非红尘之道。
自然为大自然非红尘之色相,非物质之相,非山川海流之相,乃是道法来源于本心本性,本然存在,道法自然,即是说放下后天,返回先天,破迷开悟,明心见性,皈依自信,天人合一,我心合道,道法本然存在,道法自然,法不孤起,仗境方生,心在道,法即生,心生万法,法由心生,道不虚行,遇缘则应,一切因缘生,遇缘道即显现,道法自然遇缘则应。
溪边种田人
姑妄言之降心
古人说:降心为不为。
年前,有几个月总因烦躁而头疼。不止是心情不好,还有身体上的不适,总以为是工作的原因。
年后,一直宅着,仍然没有明显的改变。使我产生了怀疑。
若是工作原因,因何不好?
若非工作原因,又是为何?
闭目静思,还是工作原因。
由于枯燥的工作,生出烦躁之心,引出身体之痛。工作虽止,而心烦不止,则身痛不止。此系身心相互影响。我想这是很科学的解释。
辨证既明,便可施治。
药方便是开头的那句话。
名曰降心。心之躁动不安,如龙蛇起陆。
如何降服其心?为者为之,不为不作。听来矛盾,说来容易。可是做起来,真心不容易。
心之躁动,缘于我之不安,引气升腾。
若我心合道,无为无我,自然宁静。如心宁静,气自沉降。身痛自消。此系连锁反应。
以上都是身心体验,非仅听言语就能秒懂。
譬如厨师说做菜,就算再怎么掏心掏肺,一个从没做过饭的人,还是不知所云。
编为知者道,不共俗人看。
古人说:降心为不为。
年前,有几个月总因烦躁而头疼。不止是心情不好,还有身体上的不适,总以为是工作的原因。
年后,一直宅着,仍然没有明显的改变。使我产生了怀疑。
若是工作原因,因何不好?
若非工作原因,又是为何?
闭目静思,还是工作原因。
由于枯燥的工作,生出烦躁之心,引出身体之痛。工作虽止,而心烦不止,则身痛不止。此系身心相互影响。我想这是很科学的解释。
辨证既明,便可施治。
药方便是开头的那句话。
名曰降心。心之躁动不安,如龙蛇起陆。
如何降服其心?为者为之,不为不作。听来矛盾,说来容易。可是做起来,真心不容易。
心之躁动,缘于我之不安,引气升腾。
若我心合道,无为无我,自然宁静。如心宁静,气自沉降。身痛自消。此系连锁反应。
以上都是身心体验,非仅听言语就能秒懂。
譬如厨师说做菜,就算再怎么掏心掏肺,一个从没做过饭的人,还是不知所云。
编为知者道,不共俗人看。
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