如此一来，历史教育的时间观便要求从静止转向流动，以适合各国的历史时间节奏感。当然，“人类命运共同体”观念的提出，正启发着人们在各种流动性中寻找常量，例如这种共同体形成的标志性事件（包括国际性组织的建立、国际交往规则的形成等），又如当代被共享的精神财富（包括法国大革命提出的自由、平等、博爱之精神，19世纪以后社会主义运动带来的劳动者诉求），并据此来进一步划分历史进程。目前的一些全球史著作也尝试着各种阶段划分法，中国学界不妨在此奉献我们的智慧。

柏拉图《会饮篇》中记载的一则古希腊传说：人类曾经本不分男女，雌雄一体，后来只因力量超群，遭神妒嫉被劈为两半。从此人类就在努力寻找自己生命的另一半，期望获得完整的性别。柏拉图认为人生前和死后都有最真实的观念世界, 在观念世界的你原本的另一半就是你最完美的对象，在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了我们这个世界就分裂为二，他或她就在世界的某个角落隐秘着。所以，人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”，惟有找到自己生命的另一半才能得到真正完美的幸福。

Nothing matters but love.
最喜欢石头从悬崖上滚下来的片段，感觉在说你光芒万丈时，我寄予仰望；你坠入深渊时，我也陪你粉身碎骨、甘之如饴。爱你花团锦簇，也爱你满身淤泥。
用最富于创造力的外核讲述最司空见惯的主题。该用什么对抗虚无呢？我总是会想，会不会是因为人类无法寻找出一个最终极的答案，所以我们总是说，爱是一切问题的最优解。爱于是变成了像万金油一般的存在。虽然没有什么硬伤啦，但还是会有点失望，因为感觉配不上这个故事的讲述方式。
还有就是总为自己的一事无成找到了一条positive的出路。你未完成的梦想、你心怀遗憾的瞬间、你阴晴不定的前方都在平行宇宙的另一个你身上寻到了圆满。
#瞬息全宇宙#