《朱乒乓让人一眼就能看出是江南女子，就如同她的书法，自然而然带着优雅的气息。对了，她可是正规科班出身的书法家——中国美院书法硕士。#国展书法家#》朱乒乓让人一眼就能看出是江南女子，就如同她的书法，自然而然带着优雅的气息。对了，她可是正规科班出身的书法家——中国美院书法硕士。#https://t.cn/A62j8T6d
苏溪这座书院超牛！
在苏溪历史上，曾有一个人和一座书院，影响深远。
石一鳌 (1230～1311)
字晋卿，号幡松。义乌人，宋末元初理学家。他一生大部分时间在自己开辟的一所名为“讲岩”的书院讲经授徒、著书立说。用今天的话说，他一生的事业主要就是办大学、当校长(山长)，日常工作就是讲课、做学问。围绕着他和他的讲岩书院，可以说是“群贤毕至，少长咸集”，以他和讲岩书院为中心的“朋友圈”，超牛。
苏溪史上超牛的“朋友圈”
这个苏溪历史上超牛的“朋友圈”都有谁呢？
首先就要说他那两位响当当有明确记载的得意门生——王龙泽和黄溍。
王龙泽
在我国1300多年的科举史上，义乌籍高中进士者数以百计，而这当中最优的还数南宋的状元王龙泽。在王龙泽拜师求学、追求功名的过程中，目前只有石一鳌与他有明确而密切的师生关系记载。
王龙泽 (1246～1294)
南宋最后一场科考(1274年甲戌科)被钦点为春榜状元。除了师生关系，王龙泽还是石一鳌当年的恩师王世杰之孙。
黄溍
黄溍 (1277～1357)
元朝唯一的一名义乌籍进士，著名史官、文学家、书法家、画家，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，被列为元代“儒林四杰”之一。据《义乌县志》明崇祯刻本“甥黄溍铭其墓”之说，黄溍是石一鳌的外甥，他自弱冠后受业于石先生十多年。在此期间，黄溍的好友列表里还有书画名家赵孟頫。
由于石一鳌不遗余力地弘扬徐侨之理学，而使“徐氏之传不终寥寥也”。在以徐侨为首的宋明理学浙中一系的道统中，石一鳌是王世杰弟子，徐侨的再传弟子。后宅人叶由庚与石一鳌之师王世杰为同门，被宋濂评价为“婺传朱熹之学而得其真者”。石一鳌属于朱熹理学在义乌发展承上启下的重要人物，晚年他潜心研究《易经》，著有《五言总论》十卷等。
元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
石一鳌所在的时代，是义乌文风鼎盛之时，义乌成为理学传播的重要一支，文章名人辈出。义乌历史上中进士者约200人，仅石一鳌在世期间中进士者近半百。
盛况空前讲岩书院
“讲岩”是石一鳌创办的一所书院。其办学规模有多大？黄溍曾不下三次写到“讲岩”的办学盛况。在《墓表》中写道：“负笈而至、执弟子礼者虑数百人。”他为同门师兄、浦江籍蒋朋龙写的《蒋君墓志铭》中再次提起：“闻先生当宋景定、咸淳间，执弟子礼者恒数百人。”宋景定、咸淳，也就是公元1260到1274年这15年的时间；恒者，经常也。显然，这“恒数百人”汇聚于“讲岩”。
在《饶州路儒学教授许君(熹)墓志铭》中，黄溍又写道：“异时处士兄弟从乡先生石公游，有隽声。后二十年，复遣君兄弟受业石公之门。”东阳有一许氏人家，父子两代4人先后受业于石先生。石一鳌在学界的影响力，“讲岩”书院办学之盛、“名校”之口碑可见一斑。
三百以上方可称数百。有数量才会有质量，有质量才能出精英。如此众多的优秀弟子汇聚门下，出个状元是幸运也属于情理之中。
据《义乌县志》嘉庆(1802)刻本卷十四之“人物传·文学”之“施郁”条目，施郁(字景文)与其父兄弟的孙子施南一两人同于南宋度宗咸淳四年戊辰(1268)高中进士。当年同榜中进士的，还有朱丹溪的堂祖父朱叔麒。施郁、施南一之前都曾与石一鳌一起担任文学教授(开门授徒)。
施郁、施南一是“讲岩”书院有史料记载的两名担纲教师。此外，在受业于石先生十多年的过程中，黄溍也应该参与了“讲岩”书院的一些事务。施郁、施南一及门生黄溍卿等同道才俊的合作支持，为“讲岩”书院的发展和延续起到了重要作用。
在黄溍看来，石一鳌最为时人所推重的是举业经验。对于王龙泽的状元及第，黄溍在《墓表》中这样解读：“然自秘臣君(王世杰)以来，惟用举子业相授受，故先生之门，名贤书升学馆者相望。其高弟或据乙科，最后榷货君(王世杰)之孙龙泽，遂为咸淳甲戌进士第一。”石一鳌在授业过程中传承了其先师、徐侨弟子王世杰的教授方法，把侧重点放在了“举子业”上，淡化了单纯理学思想和研究心得的传授。“名贤书升学馆者相望”现象的出现，说明“讲岩”俨然已经成了当时各种理学思想观点与“举子业”信息的交汇中心。
从办学规模与成就上看，“讲岩”是南宋末年我国书院中的“巨无霸”，是义乌乃至我国书院文化的一座高峰。
盛名“讲岩”今何在
这座声名显赫的讲岩书院就在苏溪！
“讲岩”既是书院名称也指其背靠之山名。据嘉庆刊本《义乌县志》载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”那么它的确切地址又在哪儿呢？
曾有人猜想，当年的“讲岩”会不会就是苏溪水流过，环境优美的水竹洞天(滴水岩公园)？
其实不然，滴水岩对古人来说山水条件并不理想。该区域山势陡峭，要构建容纳数百人的书院，山上、山下都没有可建设大型建筑群的开阔地。原先自东往西过来的酥溪到达滴水岩区域后，急拐弯向北，溪面变窄水流加急，切割了滴水岩与溪东农田、村庄的连接。若该山体上曾有大型建筑群，如今也应留有建筑地基遗址。
而查阅旧县志的“图说”“舆图”就不难发现真正的“讲岩”之所在。
崇祯县志
康熙县志
雍正县志
现存的明万历、崇祯，清康熙、雍正等《义乌县志》诸刻本，都在苏溪所属的“龙祈乡”舆图中明确标注了“讲岩山”的位置：在苏溪蒋宅与新院两个古村的中间地带。
据《苏溪蒋氏宗谱》，宋宝佑年间(1253-1258)，蒋默，字静之，任大理寺评事。后游学义乌酥溪，观讲岩山松柏青翠碧水环绕，遂创居苏溪蒋宅，为义乌苏溪蒋氏始祖。公元1260到1274年期间，正是讲岩书院门生数百人期间，蒋默游学酥溪应当就是在讲岩书院。
苏溪镇新院村老支书蒋永珩曾回忆，他小时候在今“新院小区”位置仍是很大一片山，断断续续、大大小小的山岗相连。今天的人民北路就是穿过山岗而筑。在上世纪40～50年代，这一带还有许多嶙峋的岩石，有的块头非常大。山岗中有很多需数人才能合抱的粗大松树，这些树木已在1958年左右被砍伐。
当年这片山脚下的开阔地乃是绝佳的构筑书院之地：背靠“讲岩”山而朝南，采光充分，地势上具备了容纳大型建筑群的条件。南面的苏溪镇的母亲河酥溪自东向西缓缓流过。这段溪流不仅为“讲岩”书院提供了取水、洗涤的方便，也阻挡了鸡羊牛马、闲杂人等随意过江，环境更加清幽。
现今地图
根据古地图，对比今苏溪镇的卫星地图，“讲岩”的大致区域就了然于前了：讲岩书院地址应大致在今“苏溪江北综合市场”至“新院小区”附近的开阔地带。
来源：中国义乌网
编辑：许小丹
在苏溪历史上，曾有一个人和一座书院，影响深远。
石一鳌 (1230～1311)
字晋卿，号幡松。义乌人，宋末元初理学家。他一生大部分时间在自己开辟的一所名为“讲岩”的书院讲经授徒、著书立说。用今天的话说，他一生的事业主要就是办大学、当校长(山长)，日常工作就是讲课、做学问。围绕着他和他的讲岩书院，可以说是“群贤毕至，少长咸集”，以他和讲岩书院为中心的“朋友圈”，超牛。
苏溪史上超牛的“朋友圈”
这个苏溪历史上超牛的“朋友圈”都有谁呢？
首先就要说他那两位响当当有明确记载的得意门生——王龙泽和黄溍。
王龙泽
在我国1300多年的科举史上，义乌籍高中进士者数以百计，而这当中最优的还数南宋的状元王龙泽。在王龙泽拜师求学、追求功名的过程中，目前只有石一鳌与他有明确而密切的师生关系记载。
王龙泽 (1246～1294)
南宋最后一场科考(1274年甲戌科)被钦点为春榜状元。除了师生关系，王龙泽还是石一鳌当年的恩师王世杰之孙。
黄溍
黄溍 (1277～1357)
元朝唯一的一名义乌籍进士，著名史官、文学家、书法家、画家，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，被列为元代“儒林四杰”之一。据《义乌县志》明崇祯刻本“甥黄溍铭其墓”之说，黄溍是石一鳌的外甥，他自弱冠后受业于石先生十多年。在此期间，黄溍的好友列表里还有书画名家赵孟頫。
由于石一鳌不遗余力地弘扬徐侨之理学，而使“徐氏之传不终寥寥也”。在以徐侨为首的宋明理学浙中一系的道统中，石一鳌是王世杰弟子，徐侨的再传弟子。后宅人叶由庚与石一鳌之师王世杰为同门，被宋濂评价为“婺传朱熹之学而得其真者”。石一鳌属于朱熹理学在义乌发展承上启下的重要人物，晚年他潜心研究《易经》，著有《五言总论》十卷等。
元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
石一鳌所在的时代，是义乌文风鼎盛之时，义乌成为理学传播的重要一支，文章名人辈出。义乌历史上中进士者约200人，仅石一鳌在世期间中进士者近半百。
盛况空前讲岩书院
“讲岩”是石一鳌创办的一所书院。其办学规模有多大？黄溍曾不下三次写到“讲岩”的办学盛况。在《墓表》中写道：“负笈而至、执弟子礼者虑数百人。”他为同门师兄、浦江籍蒋朋龙写的《蒋君墓志铭》中再次提起：“闻先生当宋景定、咸淳间，执弟子礼者恒数百人。”宋景定、咸淳，也就是公元1260到1274年这15年的时间；恒者，经常也。显然，这“恒数百人”汇聚于“讲岩”。
在《饶州路儒学教授许君(熹)墓志铭》中，黄溍又写道：“异时处士兄弟从乡先生石公游，有隽声。后二十年，复遣君兄弟受业石公之门。”东阳有一许氏人家，父子两代4人先后受业于石先生。石一鳌在学界的影响力，“讲岩”书院办学之盛、“名校”之口碑可见一斑。
三百以上方可称数百。有数量才会有质量，有质量才能出精英。如此众多的优秀弟子汇聚门下，出个状元是幸运也属于情理之中。
据《义乌县志》嘉庆(1802)刻本卷十四之“人物传·文学”之“施郁”条目，施郁(字景文)与其父兄弟的孙子施南一两人同于南宋度宗咸淳四年戊辰(1268)高中进士。当年同榜中进士的，还有朱丹溪的堂祖父朱叔麒。施郁、施南一之前都曾与石一鳌一起担任文学教授(开门授徒)。
施郁、施南一是“讲岩”书院有史料记载的两名担纲教师。此外，在受业于石先生十多年的过程中，黄溍也应该参与了“讲岩”书院的一些事务。施郁、施南一及门生黄溍卿等同道才俊的合作支持，为“讲岩”书院的发展和延续起到了重要作用。
在黄溍看来，石一鳌最为时人所推重的是举业经验。对于王龙泽的状元及第，黄溍在《墓表》中这样解读：“然自秘臣君(王世杰)以来，惟用举子业相授受，故先生之门，名贤书升学馆者相望。其高弟或据乙科，最后榷货君(王世杰)之孙龙泽，遂为咸淳甲戌进士第一。”石一鳌在授业过程中传承了其先师、徐侨弟子王世杰的教授方法，把侧重点放在了“举子业”上，淡化了单纯理学思想和研究心得的传授。“名贤书升学馆者相望”现象的出现，说明“讲岩”俨然已经成了当时各种理学思想观点与“举子业”信息的交汇中心。
从办学规模与成就上看，“讲岩”是南宋末年我国书院中的“巨无霸”，是义乌乃至我国书院文化的一座高峰。
盛名“讲岩”今何在
这座声名显赫的讲岩书院就在苏溪！
“讲岩”既是书院名称也指其背靠之山名。据嘉庆刊本《义乌县志》载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”那么它的确切地址又在哪儿呢？
曾有人猜想，当年的“讲岩”会不会就是苏溪水流过，环境优美的水竹洞天(滴水岩公园)？
其实不然，滴水岩对古人来说山水条件并不理想。该区域山势陡峭，要构建容纳数百人的书院，山上、山下都没有可建设大型建筑群的开阔地。原先自东往西过来的酥溪到达滴水岩区域后，急拐弯向北，溪面变窄水流加急，切割了滴水岩与溪东农田、村庄的连接。若该山体上曾有大型建筑群，如今也应留有建筑地基遗址。
而查阅旧县志的“图说”“舆图”就不难发现真正的“讲岩”之所在。
崇祯县志
康熙县志
雍正县志
现存的明万历、崇祯，清康熙、雍正等《义乌县志》诸刻本，都在苏溪所属的“龙祈乡”舆图中明确标注了“讲岩山”的位置：在苏溪蒋宅与新院两个古村的中间地带。
据《苏溪蒋氏宗谱》，宋宝佑年间(1253-1258)，蒋默，字静之，任大理寺评事。后游学义乌酥溪，观讲岩山松柏青翠碧水环绕，遂创居苏溪蒋宅，为义乌苏溪蒋氏始祖。公元1260到1274年期间，正是讲岩书院门生数百人期间，蒋默游学酥溪应当就是在讲岩书院。
苏溪镇新院村老支书蒋永珩曾回忆，他小时候在今“新院小区”位置仍是很大一片山，断断续续、大大小小的山岗相连。今天的人民北路就是穿过山岗而筑。在上世纪40～50年代，这一带还有许多嶙峋的岩石，有的块头非常大。山岗中有很多需数人才能合抱的粗大松树，这些树木已在1958年左右被砍伐。
当年这片山脚下的开阔地乃是绝佳的构筑书院之地：背靠“讲岩”山而朝南，采光充分，地势上具备了容纳大型建筑群的条件。南面的苏溪镇的母亲河酥溪自东向西缓缓流过。这段溪流不仅为“讲岩”书院提供了取水、洗涤的方便，也阻挡了鸡羊牛马、闲杂人等随意过江，环境更加清幽。
现今地图
根据古地图，对比今苏溪镇的卫星地图，“讲岩”的大致区域就了然于前了：讲岩书院地址应大致在今“苏溪江北综合市场”至“新院小区”附近的开阔地带。
来源：中国义乌网
编辑：许小丹
#春游江淮请您来# 春游江淮请您来 | 安徽文旅系列品牌｜安徽省十条自驾精品线路：皖浙1号公路
以新安江为纽带，串联安徽与浙江之间的最美山水，目睹千年徽州，品读古徽州文化；欣赏新安江沿岸的徽派民居和田园风光，感受车在画中行，人在景中游；“中国四大古城”之一的徽州古城质朴而壮观。
PHOTO BY 歙县文旅体局
何时去
春、夏、秋
最适合
摄影、赏花、自驾、骑行、美食、寻古
落地自驾
目的地落地点
黄山屯溪国际机场、黄山北站、黄山站、歙县北站、三阳站
周边城市落地点
杭州萧山国际机场、杭州东站、桐庐站、衢州站、金华站、绩溪县站
沿途景点
新安江山水画廊
PHOTO BY歙县文旅体局
新安江山水画廊风景区位于安徽省黄山市歙县深渡镇，全长约百里，一年四季，景色各异，似一幅流动的山水画卷，故被称为新安江百里画廊。
景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称，两岸生态环境优美怡人，被誉为“东方多瑙河”。
阳产土楼
PHOTO BY熊志祥
安徽省歙县深渡镇的群山之中，有一个依山而筑的小山寨，房子以土楼为主，被称为阳产土楼。
阳产土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致，体现了人与大自然的和谐统一，具有浓郁的山区民居建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。
渔梁坝
PHOTO BY边冠峰
渔梁坝位于安徽省黄山市歙县徽城镇渔梁村，始建于唐代，是中国古代著名的水利工程之一。
渔梁坝是新安江上规模最大的古代拦河坝，为我国现存仅有的古代石质滚水坝，被古建专家誉为“江南都江堰”。渔梁坝是徽商起航承接家族兴旺的地方，被称为“徽商之源”。
徽州古城
PHOTO BY歙县文旅体局
徽州古城，又名歙县古城，古称新安郡，位于安徽黄山市歙县徽城镇，是保存完好的中国四大古城之一。
古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，形成了城套城的独特风格。徽州古城是中国三大地方学派之一的“徽学”发祥地，被誉为“东南邹鲁、礼仪之邦”。
花山谜窟
花山谜窟风景区原称“古徽州石窟群”，距今有1700多年的历史，坐落在安徽省黄山市中心城区（屯溪）篁墩至歙县雄村之间新安江两岸。
景区现已探明的石窟有36处，其宏大壮阔、玄妙奇巧的石窟景象在全国罕见，其规模之恢弘、气势之壮观，令人叹为观止，堪称中华一绝。
黄山·屯溪老街
PHOTO BY屯溪区文旅局
屯溪老街位于安徽省黄山市屯溪区，是全国重点文物保护单位，也是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，唯一的“国家历史保护街区”。
老街全长1272米，精华部分853米，宽5至8米，面积13万平方米。景区包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成。
推荐行程
2天1夜
Day1 歙县（穿越皖浙1号公路）
上午
游览沿江风景道、文昌古道、阳产土楼等景区。
下午
游览新安江山水画廊（冰雪九龙谷、绵潭小戏院、九姓捕鱼、千年古村樟潭、九砂村）。
晚上
品尝徽州美食。
Day2 歙县→黄山市→返程
上午
可按照兴趣自由选择游览徽州古城、花山谜窟、歙县牌坊群、卖花渔村、雄村等景区。
下午
黄山市区或歙县返程。
特色美食
问政贡笋
问政山笋属毛竹笋，是山菜珍品，因出产于歙县城东问政山而得名，曾作为贡品进贡朝廷，历史上有“问政山笋甲天下”之说。
问政山上翠竹成海，连绵不断，山笋鲜嫩味美，清香脆嫩。
歙县石头粿
徽州传统面食，粿是徽州地区当地人的俗称，因为制作中用石头压住，所以称为石头粿。
石头粿用猪五花肉丁和炒黄豆粉拌成馅心，用面皮包上，收口捏紧，推粿成圆饼，然后放在平锅中烙，香气扑鼻，滋润味美。
刀板香
安徽的腌制食品，由猪肉制成，趁热吃肥而不腻、刀板留香。刀板香意为肉在刀板上切吃是最美味的。它的名字由来与绩溪历史名人兵部尚书胡宗宪有关。
更多美食
黄山炖鸽、黄山双石（石耳炖石鸡）、冬笋炖火腿、葛粉圆子、皖南火腿、五城茶干、板桥泉水鱼、太平湖鱼头汤、太平面食
伴手佳礼
三潭枇杷
安徽省歙县特产，主产于歙县境内新安江沿岸的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村，故名“三潭”。三潭枇杷果形圆润，色泽艳丽；果面洁净，光滑细腻；皮薄肉厚，甜酸适度；柔嫩多汁，清香爽口。
徽州贡菊
黄山市的传统名产，中国四大名菊之一。因在古代被作为贡品献给皇帝，故名“贡菊”，品质优良，色、香、味、型集于一体，既有观赏价值，又有药用功能，被誉为药用和饮中之佳品。
歙县滴水香
黄山地区茶树良种之一，主要分布于歙县大谷运乡双河口村，被用来称呼用滴水香茶树原料制作的各类烘青和炒青类绿茶。
滴水香绿茶外形乌绿、如玉、香气清高，滋味醇厚。
歙砚
歙砚是中国四大名砚之一，石实坚润，纹理缜密，贮水不涸，发墨如油。
由于其矿物粒度细，微粒石英分布均匀，故有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。
更多佳礼
徽墨酥、顶市酥、歙砚、歙县花茶。
以新安江为纽带，串联安徽与浙江之间的最美山水，目睹千年徽州，品读古徽州文化；欣赏新安江沿岸的徽派民居和田园风光，感受车在画中行，人在景中游；“中国四大古城”之一的徽州古城质朴而壮观。
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何时去
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最适合
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目的地落地点
黄山屯溪国际机场、黄山北站、黄山站、歙县北站、三阳站
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沿途景点
新安江山水画廊
PHOTO BY歙县文旅体局
新安江山水画廊风景区位于安徽省黄山市歙县深渡镇，全长约百里，一年四季，景色各异，似一幅流动的山水画卷，故被称为新安江百里画廊。
景区以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的结合著称，两岸生态环境优美怡人，被誉为“东方多瑙河”。
阳产土楼
PHOTO BY熊志祥
安徽省歙县深渡镇的群山之中，有一个依山而筑的小山寨，房子以土楼为主，被称为阳产土楼。
阳产土楼群依山就势、千姿百态、布局合理、错落有致，体现了人与大自然的和谐统一，具有浓郁的山区民居建筑特色，构成了神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。
渔梁坝
PHOTO BY边冠峰
渔梁坝位于安徽省黄山市歙县徽城镇渔梁村，始建于唐代，是中国古代著名的水利工程之一。
渔梁坝是新安江上规模最大的古代拦河坝，为我国现存仅有的古代石质滚水坝，被古建专家誉为“江南都江堰”。渔梁坝是徽商起航承接家族兴旺的地方，被称为“徽商之源”。
徽州古城
PHOTO BY歙县文旅体局
徽州古城，又名歙县古城，古称新安郡，位于安徽黄山市歙县徽城镇，是保存完好的中国四大古城之一。
古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，形成了城套城的独特风格。徽州古城是中国三大地方学派之一的“徽学”发祥地，被誉为“东南邹鲁、礼仪之邦”。
花山谜窟
花山谜窟风景区原称“古徽州石窟群”，距今有1700多年的历史，坐落在安徽省黄山市中心城区（屯溪）篁墩至歙县雄村之间新安江两岸。
景区现已探明的石窟有36处，其宏大壮阔、玄妙奇巧的石窟景象在全国罕见，其规模之恢弘、气势之壮观，令人叹为观止，堪称中华一绝。
黄山·屯溪老街
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屯溪老街位于安徽省黄山市屯溪区，是全国重点文物保护单位，也是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，唯一的“国家历史保护街区”。
老街全长1272米，精华部分853米，宽5至8米，面积13万平方米。景区包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成。
推荐行程
2天1夜
Day1 歙县（穿越皖浙1号公路）
上午
游览沿江风景道、文昌古道、阳产土楼等景区。
下午
游览新安江山水画廊（冰雪九龙谷、绵潭小戏院、九姓捕鱼、千年古村樟潭、九砂村）。
晚上
品尝徽州美食。
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下午
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特色美食
问政贡笋
问政山笋属毛竹笋，是山菜珍品，因出产于歙县城东问政山而得名，曾作为贡品进贡朝廷，历史上有“问政山笋甲天下”之说。
问政山上翠竹成海，连绵不断，山笋鲜嫩味美，清香脆嫩。
歙县石头粿
徽州传统面食，粿是徽州地区当地人的俗称，因为制作中用石头压住，所以称为石头粿。
石头粿用猪五花肉丁和炒黄豆粉拌成馅心，用面皮包上，收口捏紧，推粿成圆饼，然后放在平锅中烙，香气扑鼻，滋润味美。
刀板香
安徽的腌制食品，由猪肉制成，趁热吃肥而不腻、刀板留香。刀板香意为肉在刀板上切吃是最美味的。它的名字由来与绩溪历史名人兵部尚书胡宗宪有关。
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伴手佳礼
三潭枇杷
安徽省歙县特产，主产于歙县境内新安江沿岸的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村，故名“三潭”。三潭枇杷果形圆润，色泽艳丽；果面洁净，光滑细腻；皮薄肉厚，甜酸适度；柔嫩多汁，清香爽口。
徽州贡菊
黄山市的传统名产，中国四大名菊之一。因在古代被作为贡品献给皇帝，故名“贡菊”，品质优良，色、香、味、型集于一体，既有观赏价值，又有药用功能，被誉为药用和饮中之佳品。
歙县滴水香
黄山地区茶树良种之一，主要分布于歙县大谷运乡双河口村，被用来称呼用滴水香茶树原料制作的各类烘青和炒青类绿茶。
滴水香绿茶外形乌绿、如玉、香气清高，滋味醇厚。
歙砚
歙砚是中国四大名砚之一，石实坚润，纹理缜密，贮水不涸，发墨如油。
由于其矿物粒度细，微粒石英分布均匀，故有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，受到历代书法家的称赞。
更多佳礼
徽墨酥、顶市酥、歙砚、歙县花茶。
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