【中华传统文化的精髓就这十二个字——「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」】

中国传统文化实在讲浓缩到极处只有十二个字。这十二个字就是中国传统文化，五千年不变，十二个字就是「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。

孝对父母，悌对兄弟姐妹；忠，心摆在当中，不偏不邪，用真心相处，不是妄心；信，言而有信，信德，就是不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这是信德。

「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。大圣大贤这十二个字全做到了，落实在日常生活当中，落实在工作，落实在处事待人接物，一切时、一切处他所表演的，和睦。孔子的学生赞叹夫子，「夫子有五德」，表现在外面，「温良恭俭让」。温是温和，良是善良，恭是恭敬，没有一样不恭敬，对人对事对物恭恭敬敬，节俭、谦让。

这十二个字，加上孔子外面现出来的五德，中国读书人所追求的、所希望得到的。读书志在圣贤，不在富贵，他不争名、他不争利，生活能过去就很好，能吃得饱、穿得暖，有个小房子可以遮蔽风雨，快乐无极，这真乐！与地位不相干，与财富不相干，快乐自然就来了，这是中国读书人所追求的快乐。在中国产生很大的效果，这五千年来，你读中国的历史，你看每个朝代都有这些读书幸福快乐的一生。

「人生最高的享受」。最高的享受是什么？圣贤的享受，中国古人所说的孔颜之乐，孔子的乐、颜回的乐。孔子代表一生没有做过高官，与富贵不相干，孔子与贵族不相干。颜回与财富不相干，他的物质生活，同学里面是最差的，每天连三餐饭都有问题，但是颜回快乐。这个快乐从哪来？孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平做到了，完全做到了，所以快乐。

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〔指必hui ❌帶 ❌帶tag❌hui字〕
中华民族创造了文明，包括大道之行、天下为公的大同理想，四海一家的大一统传统，以德化人的德治主张，民贵君轻、政在养民的民本思想，损有余补不足的平等观念，孝悌忠信、礼义廉耻的道德操守，任人唯贤、选贤与能的用人标准，亲仁善邻、协和万邦的外交之道，以和为贵、好战必亡的和平。

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（5.2）☀️ 仁政于民☀️

深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上：可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨，以养其父母；父母冻饿，兄弟妻子离散。彼馅溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？
故曰：仁者无敌。王请勿疑。

理解：
1.回顾前四节内容。
（1）温饱无忧，物质文明。
（2）乐业有余，申之孝悌之义，精神文明。
（3）王无罪岁，不怨天尤人，反躬自省
（4）指出现状，激发仁心，愿安承教。
（5）如保赤子，为民父母。

2.仁政次第。
（1）省刑罚，减轻税收，人心安定，温饱无忧，乐业有余。
（2）修孝悌忠信，入事父兄，出事长上。
（3）百姓，民众捍卫幸福，捍卫家庭，捍卫国家。（制梃以挞坚甲利兵）这种内心强大的力量势不可挡。
（4）彼夺其时，陷溺其民，百姓处于水生火热之中。
（5）王往而征之，这是正义之举，救黎民于水火之中。（无为而为，不攻自破）

3.仁者无敌。
（1）一个心存仁爱之心的人没有所谓的“敌人”，怎样做能够利于他人，只是做他人需要的即可，何来敌人？
（2）在“仁”与任何“利”的竞争中，只要守住仁义，其它的都不攻自破。这里的“利”可以延伸为自己贪欲中想占为己有的所有人、事、物。

“道得众则得国，失众则失国”
“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身”
“苟志于仁矣，无恶也”
“好仁者，无以尚之”

个人总结：
1.反省
做事以“仁”出发的太少，不由自主地会从“利”出发，不过我还在切磋琢磨的路上，接纳当下的自己，并继续向前

2.鼓励
在两个孩子的陪伴中，不再那么苛刻的要求他们，情绪也越来越平和，能让他们的心中没有恐惧和忐忑，在心安的状态下做孩子真实的样子。孩子心安，我也心安。继续加油吧✊