2022-6-26 选择性热议
不知道你信不信,网络上热议的话题,都是精心选择推荐过的。当然了,要造就一个热议话题,需要一些机缘,但更需要推波助澜。反正我是信的,意识到了这一点以后,我发现独立思考很困难的,或者是知易行难的事情。你觉得你特立独行,其实不一定了。或者只是你性格里见到一些措辞的本能反应,话题多了,就知道别人大数据分析出你了,而不是你知道了更多的事情,拥有了更多的见识。这就难堪了。
比如前一段热议的唐山打人的事,甚至一度出现了十几个实名举报的跟风段子,我一直没说什么,因为觉得这事是非明确的很,没有什么可说的,也帮不上谁什么忙,更没有什么好思考的东西在里面。又比如今天被热议的,美国一个什么关于妇女堕胎的权力之争。我觉得可能是有人要搞事情。灯塔国的法律纠葛很多案例的,属于法律层面的捣糨糊,并没有意思。法官们的多数只是觉得这个事情不属于宪法层面的事罢了。并没有支持或反对女性堕胎的意思。而且否定的只是一个案例,海岛法律体系多是案例法,没有大陆法系那般严谨的适用范围。这场争论,已经泛政治化了,和辛普森案一样,他们的认真在我们看来可能都是笑话。在我们的文化里,这样的问题都很容易有共识的,并非难题。当然,我们认真在他们的文化看来,也是神奇而不可思议的,比如关于国家的认知。
我们的不同导致了世界的丰富多彩。
不知道你信不信,网络上热议的话题,都是精心选择推荐过的。当然了,要造就一个热议话题,需要一些机缘,但更需要推波助澜。反正我是信的,意识到了这一点以后,我发现独立思考很困难的,或者是知易行难的事情。你觉得你特立独行,其实不一定了。或者只是你性格里见到一些措辞的本能反应,话题多了,就知道别人大数据分析出你了,而不是你知道了更多的事情,拥有了更多的见识。这就难堪了。
比如前一段热议的唐山打人的事,甚至一度出现了十几个实名举报的跟风段子,我一直没说什么,因为觉得这事是非明确的很,没有什么可说的,也帮不上谁什么忙,更没有什么好思考的东西在里面。又比如今天被热议的,美国一个什么关于妇女堕胎的权力之争。我觉得可能是有人要搞事情。灯塔国的法律纠葛很多案例的,属于法律层面的捣糨糊,并没有意思。法官们的多数只是觉得这个事情不属于宪法层面的事罢了。并没有支持或反对女性堕胎的意思。而且否定的只是一个案例,海岛法律体系多是案例法,没有大陆法系那般严谨的适用范围。这场争论,已经泛政治化了,和辛普森案一样,他们的认真在我们看来可能都是笑话。在我们的文化里,这样的问题都很容易有共识的,并非难题。当然,我们认真在他们的文化看来,也是神奇而不可思议的,比如关于国家的认知。
我们的不同导致了世界的丰富多彩。
#上海人的餐饮新姿势#
这段不能堂食的日子,看了很多段子,每一个段子背后都有不为人知的心酸。
有专家提出餐厅要更多的从堂食转向宅食来自救,然而宅食谈何容易?用标准化的外卖和预制菜来自救,也许对部分餐厅可行。但我相信对很多坚持堂食的食客来说,现场的口感,温度,氛围,仪式感远远不是外卖可以代替的。而实际上,从不少餐厅这个月的经营情况来看,即便大力推外卖,也只有以往1/10的营业额。
不止于此,餐饮没有恢复堂食,商场商业圈就缺少人气,它们都是这个城市的毛细血管。前几天晚上在市中心三甲医院门口打车,这本该是最难打车的地方,然而那晚门口一排出租车等着,还有出租车司机主动上来问要不要打车,路上冷冷清清行人寥寥。
之前我时常会发一些#不可辜负的美食# ,记录下那些美好的用餐时光,如今已经有几个月没发这个系列了,真的希望那些用心经营多年的餐厅们能好好的活下去, 它们都是魔都不可缺少的烟火气。
图片来自于网络,魔都的晚霞如此美。
这段不能堂食的日子,看了很多段子,每一个段子背后都有不为人知的心酸。
有专家提出餐厅要更多的从堂食转向宅食来自救,然而宅食谈何容易?用标准化的外卖和预制菜来自救,也许对部分餐厅可行。但我相信对很多坚持堂食的食客来说,现场的口感,温度,氛围,仪式感远远不是外卖可以代替的。而实际上,从不少餐厅这个月的经营情况来看,即便大力推外卖,也只有以往1/10的营业额。
不止于此,餐饮没有恢复堂食,商场商业圈就缺少人气,它们都是这个城市的毛细血管。前几天晚上在市中心三甲医院门口打车,这本该是最难打车的地方,然而那晚门口一排出租车等着,还有出租车司机主动上来问要不要打车,路上冷冷清清行人寥寥。
之前我时常会发一些#不可辜负的美食# ,记录下那些美好的用餐时光,如今已经有几个月没发这个系列了,真的希望那些用心经营多年的餐厅们能好好的活下去, 它们都是魔都不可缺少的烟火气。
图片来自于网络,魔都的晚霞如此美。
记得,曾听他在《十三邀》中说,高中时就对诗有了兴趣,那时读泰戈尔,也读过西方现代主义那些,还有北岛和伊沙的诗,骨子里是个很安静的人,算是个知识分子意识挺强的文学青年吧,性格不是特别坚决,观察周围的欲望很强,也是一个始终与自我博斗的人,和自我缺陷战斗一生的那种,对自我缺陷不断进行发掘,并将之作为一种心理分析,用来分析自己,也分析他人,从而寻求不被时代局限的精神空间,以回应世界和人群的嘈杂。他说,80年代末是一个蓬勃的时代,最初听崔健的《一无所有》,感觉很震撼,很粗犷,很有精神力量,算是英雄主义的一个启发吧。从90年代初开始,整个时代气氛发生了戏剧性变化,“精神”开始衰弱,“物质比较”涌现,使得大部分国人,一方面被捆绑在职业追求上,另一方面被捆绑在社会的不安上。他说,其实对80后没什么感觉,80后骨子里有一种很强烈的不安感和社会次序感,那种不好的社会次序感对他们影响很深,反而90后有点无拘无束,更自在了,不安感少了,被社会驱使的东西少了,开始寻找自我了。跨入21世纪,时代精神又发生了新的变化,年轻人都是激情澎湃的,但不是那种英雄化的,而是个人的表达。他的话,让我想起前段时间在社交媒体上流行的那句段子,“80后唯唯诺诺,90后天天摸鱼,00后整顿职场”,据说如今的00后已陆续步入职场,且表现出令人瞪目结舌的硬气——怒怼领导、拒绝加班、花式辞职,且懂得维护自身的权益,敢于对不公平的待遇说不,被网友们称为“正道的光”。是的,这是一个匆忙的时代,从科技快餐式的进步当中人们可以收获到快感,软件从1.0到4.0,你能感受到那种消费的迅速,大家只要最简单、最容易的文化,多少显得有些苍白。而道德情操、充实意义、淳朴友善和互惠的人际关系,这些人类经过长期进化和积累得来的珍贵东西,如今被快餐文化和匆忙的生活节奏冲击的七零八落。如何让生活慢下来,人们不用疲于奔命地去干那些自己厌恶的工作,而有时间去做自己想做并能做好的事,这似乎成为了一个社会建设的目标。就像张楚在《十三邀》中说的,这个时代最大的问题,就是匆忙,而非呐喊。是的,毫无疑问,张楚是天朝摇滚界最具传奇色彩的“诗人”,作为曾经的“魔岩三杰”之一,顶流的摇滚老炮,他的作品有着极高的文学性,孤独苍凉、悲天悯人,堪称国产摇滚乐中一道独特的风景。如今的张楚已54岁了,看着他那张满目沧桑却依然不失倔强的脸庞,不禁让我想起一句有点滥俗却也算应景的话:岁月忽已暮,精神永不死。是的,我们中的大多数人似乎都是这样,沿着一个轨迹生活着,也说着一些现实态度的话,但那些话感觉又和我们离得有些远。我们似乎都活在一个表面,但那又分明不是我们自己。面对现实社会种种欲望的冲击,很多人都卷了进去,但也有人退了一步走了出来,张楚就是这样一个人,怀揣着一颗真诚、好奇、不肯媚俗的心,在人群之外,冷静思考,执着追问:我不能回头望,城市的灯光,一个人走,虽然太慌张。我读不出方向,读不出时光,读不出最后是否一定是死亡。我没法再像个农民那样善良,只是麦子还在对着太阳愤怒生长。在没有方向的风中开始跳舞吧,或者系紧鞋带听远处歌唱……早安,小屁孩!
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