慢下来，是为了蓄力，静下来，是为了养精，养精蓄力，照见本心，方能前行更远。愿你出走半生，仍不忘初心。生活虽平凡，但不重复，每一天都会有不一样的故事和心情。保持平常心也不失好奇心，更别辜负了每一颗诚善的心。人间悲欢不过心宽，沧桑变迁尽收眼底，走过岁月，才发现，生活和日子，让我们如此感动。

人生最大的清醒：悲时不言，喜时不诺，怒时不争

网上有这样一个热门话题：
一个人真正成熟的标志是什么？
下面有一个回答深入人心：
即便内心波涛汹涌，表面也能云淡风轻，低谷时能调整好自己，高处时也能坚守好本心。
古人云：悲时不言，喜时不诺，怒时不争。
不论身处何地，都别忘了守好心中的明月，照亮人生的一片天地。
悲时不言，是智慧
鲁豫在《偶遇》中说：
“无论是谁，我们都曾经或正在经历各自的人生至暗时刻，那是一条漫长、黝黑、阴冷、令人绝望的隧道。”
这条隧道，是难捱的低谷，也是人生的试炼场。
我们身后空无一人，能依靠的只有自己。
只有强大自己的内心，才能战无不胜地挺过人生漫长的冬夜。
听过这样一个故事，一支铅笔在被送往文具店前，制造商给了它这样的忠告：
“在你即将走向世界各地之前，有五件事我要叮嘱你：
第一件，你有能力写出世间最精彩的文字，绘出世间最美丽的图画，但你必须允许别人始终把你握在手中；
第二件，有时候，你必须忍受被削尖的痛苦，因为这是保持你生命力的需要；
第三件，你身体最重要的部分永远都是你的内芯，而不是漂亮的外表；
第四件，你必须随时修正自己可能犯下的任何错误；
第五件，你必须做到一步一个脚印，直至走到你生命的最后一毫米。”
这是对一只铅笔的忠告，也可以看成是对我们每个人一生的劝诫。
人间非乐土，各有各的苦。
弱者总是细数悲伤，止步不前；强者却会收藏眼泪，继续奔跑。
忍耐是一种能力，更是一种历练。
日本著名作家德川家康说:
“世上再没有比隐忍更好的盾牌了，能忍人之不能忍者，将来方能成大器。”
越是艰难的时刻，越要学会忍一忍。
难过时有人倾诉固然幸运，但不要把自己的痛苦随处泼洒。
所谓成熟，就是在悲伤时学会沉默。
不言苦、不抱怨，忍过了风风雨雨，才能见到人生路上的道道绚丽彩虹。
喜时不诺，是格局
曾参是孔子门生中七十二贤之一。
一次，曾参的妻子要到集市上办事，儿子吵着也要去。
她不愿带儿子去，便说：
“你在家好好玩，等我回来把家里的猪杀了，猪肉给你吃。”
儿子听了非常高兴，便不再吵闹了。
这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真把家里一头猪杀了。
妻子从集市上回来后，气愤地说：
“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢?”
曾参严肃地回答：
“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。
你今天若骗了他，等于是在教他日后也去讲假话。”
人无信不立，一个人若没了信用，就好比车子没了轮子，难以前行。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
极度喜欢的时候，不要许诺给别人东西；
因为欢喜时说的话，多数难以兑现，容易失信于人。
极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。
因为愤怒时说的话，情绪不佳，往往会不得体。
无法兑现的承诺，就不要轻易许诺。
否则，失去的人心，如同泼出去的水，再难收回。
怒时不争，是修为
有句古话说：
“喜时之言多失信，怒时之言多失体。”
高兴时的言论一般都不可信，那么发怒时说的话，多数都是不得体的气话。
所以，在生气发怒的时候，最好不要去争执。
宋代有个宰相，叫吕蒙正，他出身贫寒，当过乞丐。
他成了宋朝的宰相后，他当过乞丐的这件事，一直被他的政敌们当作羞辱他的把柄。
他们说，现在当官的门槛时越来越低了，就连当过乞丐的穷小子，也能走上朝堂当官了！
吕蒙正的部下听说后，非常气愤，发誓要把这个人查出来。
但吕蒙正却连忙制止，不让他们追查。
他说：“如果我知道这人是谁，那我肯定会因为愤怒而与这人发生争执，从而失去理智，做出极端的事情来。
那我岂不是因为别人的小错，让自己损失更多吗？”
是啊，一个人愤怒的时候，是最不清醒的时候，如果这时候与人发生争执，那么就会把事情越闹越大，最后失去控制，让自己损失更多。
所以，古人说：怒时不争，是避免争端的最好方式。
怒时不争，并非认怂，而是一种低调的智慧。

人活一世，草木一秋。
真正活得清醒的人，懂得控制自己的情绪，役物而不役于物。

我向来是
以真诚还之真诚
以虚假还之虚假
我感恩于每一份真心，倍感荣幸，哪怕只有一刻，我愿坦然释怀，始终感怀于心
我也铭记每一次欺骗，每一次谎言，我不善以最坏的恶意揣测他人，我开始相信世界上有阳光照射不到的地方
但那又何惧，不悔于每一次的决择，坚守本心，不忘初心，堂堂正正，也许每一次遇到美好的经历，已经消耗了我所有的运气，无悔且珍惜[心]